61、 皇朝经世文编 · 卷八十兵政十一塞防上

荅人问西北边域书魏源承询本朝西北边域之略国家威棱震迭际天稽颡括地成图东尽东海南尽南海西不尽西海北不尽北海而欲征图朔貊轮弱水厥制严武至雄以博窃钩档册之遗闻诹都护之属吏除盛京吉林黑龙江号东三省为满洲根本重地不属边防外其西北藩服疆以戎索纲纪条列可得而云一曰正北内蒙古亦有偏东者凡出口之路五曰独石口张家口古北口喜峰口杀虎口口外四十九旗皆曰内藩蒙古合归化城土默特二旗计之合五十一旗分东西六盟其东四盟当东三省及直隶边外西二盟当山西陕西甘肃边外皆在漠南皆听天朝设札萨克札萨克每旗一人或世爵或简放...

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62、 皇朝经世文编 · 卷一学术一原学

辨志张尔岐人之生也未始有异也而卒至于大异者何也人生而呱呱以啼哑哑以笑蝡蝡以动惕惕以息无以异也出而就傅朝授之读暮课之义同一圣人之易书诗礼春秋也及其既成或为百世之人焉或为天下之人焉或为一国一乡之人焉其劣者为一室之人七尺之人焉至于最劣则为不具之人异类之人焉言为世法动为世表存则仪其人没则传其书流风余泽久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方业未大光立身无负者一国一乡之人也若夫智虑不离乎锺釜慈爱不外乎妻子则一室之人而[...

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63、 皇朝经世文编 · 卷二学术二儒行

国史儒林传序揅经室文集阮元昔周公制礼太宰九两系邦国三曰师四曰儒复于司徒本俗联以师儒师以德行教民儒以六艺教民分合同异周初已然矣数百年后周礼在鲁儒术为盛孔子以王法作述道与艺合兼备师儒颜曾所传以道兼艺游夏之徒以艺兼道定哀之间儒术极醇无少差缪者此也荀卿着论儒术已乖然六经传说各有师授秦儒籍入汉复兴虽黄老刑名犹复淆杂迨孝武尽黜百家公卿大夫士吏彬彬多文学矣东汉以后学徒数万章句渐疏高名善士半入党流迄乎魏晋儒风已衰矣司马班范皆以儒林立传叙述经师家法授受秩然虽于周礼师教未尽克兼然名儒大臣匡时植教...

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64、 皇朝经世文编 · 卷三学术三法语

说经日知录顾炎武其在政教则不能是训是行以近天子之光而所司者笾豆之事其在学术则不能知类通达以几大学之道而所习者占毕之文乐师辨乎声诗故北面而弦宗祝辨乎宗庙之礼故后尸商祝辨乎丧礼故后主人小人则无咎也有大人之事以小人之事虽小道必有可观者焉致远恐泥故君子为之则吝也好古敏求多见而识夫子之所自道也然有进乎是者六爻之义至赜也而曰知者观其彖辞则思过半矣三百之诗至泛也而曰一言以蔽之曰思无邪三千三百之仪至多也而曰礼与其奢也宁俭十世之事至远也而曰殷因于夏礼周因于殷礼虽百世可知百王之制至殊也而曰道二仁...

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65、 皇朝经世文编 · 卷八治体二原治下

杂论史事菰中随笔顾炎武汉未绝则光武中兴汉绝则昭烈再世是以功德本乎祖宗灭秦者秦非六国诛莽者莽非汉兵是以推戴系乎民心才高天下则汉祖唐宗才丑德齐则三国南北是以戡定在乎人事五胡藩镇积数十年已成之形则河山分裂隋季元终仅十余年之盗则不传其子是以分合视乎成形世祖自信于会宛之日少康惎浇于牧正之时是以大器观乎人主六国首事之时忧在亡秦而已而不知刘项之分争者五年舂陵起兵之日诛莽而已而不知赤眉王郎刘永张步隗嚣公孙述之各据者十二三年初平起义之时讨卓而已而不知催泛二袁吕布之辈相攻二十余年而卒为三国晋阳事...

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66、 皇朝经世文编 · 卷十四治体八臣职

崇让论韩菼孔子曰能以礼让为国乎何有言教之本风之自也夫上之所倡下之趋也上以官为高则官重上以让官为高则官轻人情莫不趋于所极重者久之则官愈轻人皆思所以自重而让道成矣自然之势也尝检晋庾峻敦礼让疏及刘实崇让论皆推本于为国者以倡何有之化其言咸有补于当世峻之言曰圣王御世因人之性或出或处故有朝廷之士又有山林之士山林之士清劭足以抑贪污退让足以息鄙事先王嘉之臣愚以为古者大夫七十悬车今自非元功国老三司上才可听七十致仕其父母八十可听终养其有孝如王阳临九折而去官洁如贡禹冠一免而不着及知止如王孙知足如疏...

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67、 皇朝经世文编 · 卷十九吏政五考察

部刺史日知录顾炎武汉武帝遣刺史周行郡国省察治状黜陟能否断治冤狱以六条问事一条强宗豪右田宅踰制以强陵弱以众暴寡二条二千石不奉诏书倍公向私旁谄牟利侵渔百姓聚敛为奸三条二千石不恤疑狱风厉杀人怒则任刑喜则任赏烦扰刻暴剥削黎元为百姓所疾山崩石裂妖祥讹言四条二千石选署不平苟阿所爱蔽则宠顽五条二千石子弟怙倚荣势请托所监六条二千石违公下比阿附豪强通行货赂割损政令又令岁终得乘传奏事夫秩卑而命之尊官小而权之重此小大相制内外相维之意也元城语录汉元封五年初置刺史部十三州秋分行郡国秩六百石而得按二千石...

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68、 皇朝经世文编 · 卷二十二吏政八守令中

论治邑思辨录陆世仪治天下必自治一国始治一国必自治一乡始治一乡必自五家为比十家为联始予尝作治乡三约先按地势分邑为数乡然后什伍其民条分缕析令皆归于乡约长凡讼狱师徒户口田数徭役一皆缘此而起颇得治邑贯通之道今之为治者动行乡约社仓保甲社学纷纷杂出此不知为治之要也乡约是纲社仓保甲社学是目乡约者约一乡之人而共为社仓保甲社学也社仓是足食事保甲是足兵事社学是民信事许多条理曲折都在此一日讲究不然徒聚一日说几句空言何补益之有治天下须用得几贤督抚贤督抚古牧伯也治一省须用得几贤县令贤县令古诸侯也治州县...

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69、 皇朝经世文编 · 卷二十九户政四赋役一

赋役议上任源祥三代赋役之制一变于商鞅再变于杨炎三变于王安石每变愈下而古圣人良法美意澌灭殆尽变制之始不过趋于苟简规一时之利而遂以坏万世之大经其势如水之就下至于今虽古圣人复起欲返古而不能是故因势利导随俗立法而不失古圣人爱民之意天下亦大治查洪武赋役黄策以一百十户为里推丁多者十人为长余百户为十甲甲凡十人输役里长一人管一里催办勾摄之事每岁类报总报十年攒造黄册核隐漏清逃亡第民为上中下三等大约以田为经以人户为纬人户之丁粮有消长而田无消长照田起赋照赋着役至今遵行此诚所谓因势利导随俗立法而不失...

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70、 皇朝经世文编 · 卷三十户政五赋役二

配丁田法辨董以宁田有定者也而丁无定者也古者计口受田大约田多于丁而有莱有易至后世生齿日盛而丁率多于田总不能各配以一顷也明矣明邱文庄浚患民贫富不均议以丁配田使丁占一顷即以定差且欲一年为限论者以为良法惜其不行而愚则非之夫田而既不能授之于官则凡丁多田少者非不欲买也必其欲买而不能者也而一年之间欲令买足其数得乎至丁少田多者许卖而不许增是[已](己)但彼固连阡累陌而丁多者又或苦于贫寠不能各出其赀以易之但可禁之勿增其可夺之使减乎即曰田多者以二顷视一丁出钱雇役田少者以二丁视一顷出力当差亦具通变...

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71、 皇朝经世文编 · 卷三十五户政十八旗生计

根本四计疏乾隆十年御史和其衷臣自奉命稽察盛京事务以来已历二年凡地方之情形旗民之生计一有见闻必广谘博访悉心体察冀效一得之愚以仰副圣主择及刍荛之至意一重边疆以资防范也伏查山海关外迤北迤东一带共设七边边门之外则系各蒙古部落由七边之东而南直接凤凰城则为六边乃奉天宁古塔之方界此盛京东北二面之屏藩也向来各边俱编木为栅以限内外栅外浚濠以禁越度该管各员勤于巡防随时修浚边防寔称严密乃闻近年以来总理大臣漫无稽查该管各员遂因之怠玩附近边门数里尚有濠栅离边门稍远者多成坦途不惟大伙私参易于透漏亦恐违禁...

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72、 皇朝经世文编 · 卷三十六户政十一农政上

论足食陆世仪李悝为魏文侯作尽地力之教以为地方百里提封九万顷除山泽邑居三分去一为田六百万亩治田勤谨亩益三斗不勤则损亦如之地方百里之增减为粟八十万石又曰籴甚贵伤民甚贱伤农民伤则流散农伤则国贫其说皆名语非鞅之开阡陌比也但其意主于富国而未主于富民耳亢仓子曰人舍本事末则其产约其产约则轻流徙国家有灾患皆生远志无有居心农则其产其产则重流散又曰人农则朴朴则易用此皆知本之论有天下者不可不知只永不起科四字不劳不费为西北足食之本而守望相助四字为足兵之本但国家须守此勿失民信为急耳开中军屯宜互相表里腹...

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73、 皇朝经世文编 · 卷四十七户政二十二漕运中

舟行日记节录姚文然舟行御河十三站道最迂曲德州次之故城为甚水性直下则上流易涸曲则迟留故谚谓三湾抵一闸临清以下无闸而此十三站水路最曲开河者因地形之曲以代闸也又予记亡友魏子一言漕河之不至淤者以其曲曲则力专不停泥沙是亦或一道也闻诸舟人曰舟主籴米率百十石南来则或籴于淮上江来则籴于江楚皖自北往南则籴于通州或河西务盖南则籴于米之所产北则籴于米之所聚不零籴不路籴零籴则银耗路籴则价贵然舟子之能者食率与水手等不别籴米亦古人偕士卒分甘均苦之义也又舟主或带私盐如津门之湾或潭瓜儿屯等处必先为水手各带数...

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74、 皇朝经世文编 · 卷五十二户政二十七钱币上

金日知录顾炎武宋太宗问学士杜镐曰两汉赐予多用黄金而后代遂为难得之货何也对曰当时佛事未兴故金价甚贱今以目所睹记及会典所载国初金价推之亦大略可考会典钞法卷内云洪武八年造大明宝钞每钞一贯折银一两每钞四贯易赤金一两当银四两征收卷内云洪武十八年令凡折收税粮金每两准米十石银每两准米二石是金一两当银五两也三十年上曰折收逋赋欲以苏民困也金如此其重将愈困民更令金每两准米二十石银每两准米四石然亦是金一两当银五两也永乐十一年令金每两准米三十石则当银七两五钱矣又令交址召商中盐金一两给盐三十引则当银十...

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75、 皇朝经世文编 · 卷五十三户政二十八钱币下

汴宋历朝钱文轻重记顾栋高乾隆四年余就九江榷使幕设馆大孤山塘西去府治德化县四十里又东十里为青山俱滨鄱阳湖为设税口岸十月水涸有客舟青山下移舟举碇重踰常悉力举之则累然有物发视之皆古钱也居民闻之竞来取日集三四十小舟凡得钱数十百万往日运钱曾覆舟于此积水中六百余年矣钱皆宋时物杂出唐开通钱一二文兼用八分篆隶余取其轻重一一较之唐开通元宝重一钱开通系武德四年铸每十钱重一两历代遵为定式世目为开元通宝者读误也余较其轻重果信又有唐国通宝重一钱一分南唐李氏所铸宋太宗时始用纪元铸钱曰太平通宝其轻重一准唐...

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76、 皇朝经世文编 · 卷五十七礼政四学校

取士篇明夷待访录黄宗羲古之取士也宽其用士也严今之取士也严其用士也宽古者乡举里选士之有贤能者不患于不知降而唐宋其科目不一士不得与于此尚可转而从事于彼是其取之之宽也王制命乡论秀士升之司徒曰选士司徒论选士之秀者升之学曰俊士大乐正论造士之秀者升之司马曰进士司马论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之唐之士及第者未便解褐入仕吏部又复试之宋虽登第入仕然亦止簿尉令录榜首纔得丞判是其用之之严也宽于取则无遗才严于用则无幸进今也不然其取士止有科举一涂虽使豪杰之士若屈原董仲...

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77、 皇朝经世文编 · 卷五十九礼政六宗法下

置后解汪琬古者大宗而无后也则为之置后小宗则否夫小宗犹不得置后况支庶乎子夏曰为人后者孰后后大宗也曷为后大宗大宗者尊之统也然则族人而无后也其遂不祀矣乎曰不然也孔子曰凡殇与无后者祭于宗子之家当室之白尊于东房是虽不置后可也然则有大宗之家焉有小宗之家焉祭者将奚从曰视其祖故曰庶子不祭殇与无后者殇与无后者从祖祔食此之谓也孔子曰宗子为殇而死庶子弗为后也然则大宗其遂绝乎曰如之何而绝也弗后殇者而后殇者之祖祢则大宗故有后也传曰士之子为大夫则其父母弗能主也使其子主之无子则为之置后然则大夫而非大宗也亦...

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78、 皇朝经世文编 · 卷六十一礼政八昏礼

女教经传通纂序任启运余辑女教经传通纂一书凡十有三章既毕而序其端曰女教正家之始王化之端也昔汉刘向氏言古凡生子择于诸母与可者必求其宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母夫阿保于女职最下必自其臣之妾以降始得为之而宽裕慈惠温良恭敬则世所推仁人有道之容求诸学士文人未易多觏而古阿保之贤乃至于此岂古女子生而即贤欤或其所以致此固有道欤吾闻书称厘降以是为登庸之大端而传言夏之兴也以涂山殷之兴也以有莘其在成周有太姜太任开其始太姒邑姜嗣其徽母德之隆既足以仪天下法后世而元公定周礼有内宰...

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79、 皇朝经世文编 · 卷十二治体六治法下

拟策五道韩菼问天人相与之际盖可畏矣人事兆于下则天表应于上灾异者固盛世所宜有而人君强勉之所起与然滋惧矣我皇上以冲龄嗣历服于天之不假易盖兢兢焉乃即位以来彗星见于翼轸及娄历十有三宿京师地震河北淮南水暴溢侵庐舍坏城郭陕公元霜降大雨雪偃禾稼杀人民山东西大饥人相食江北旱蝗都城堕陷十余丈下视水中若庐舍然或讹言佛出相惊恐盖五六年之间变故多矣我皇上饬躬斋精思与海内更新求直言赦罪囚已逋责蠲租赋发仓廪赈贫穷恤孤独停不时之繇斥贪酷之吏恩泽及民甚厚所以偕大小臣工修省阙失者甚至乃入春以来白气天长数丈如疋...

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80、 皇朝经世文编 · 卷十三治体七用人

平论一魏禧平己之情以平人情之不平宣之于口为是非志之于心为好恶腾之于众为毁誉施之于事为赏罚是非好恶毁誉不平则风俗乱于下赏罚不平则朝廷乱于上此四者相因而成也吾何以平之今日某某然必有起而不然之吾不然其不然彼将亦不然吾然今日某某不然必有起而然之吾然吾不然彼遂亦然其然是故天下之是非尝相半则吾之是非有时穷然则奈何曰必衷之以圣人之说圣人之说如权衡物有大小轻重以权衡之各如其数而止虽然圣人之说不足以厌非圣之徒则圣人之是非又穷然则奈何曰莫如迹其说而攻之毋务胜之以吾说凡说之偏必有所蔽见于径者蔽于庭...

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