1、 龙树菩萨劝诫王颂 · 龙树菩萨劝诫王颂

龙树菩萨劝诫王颂一卷西土圣贤撰集龙树菩萨劝诫王颂一卷唐三藏法师义净译龙树菩萨劝诫王颂此颂是龙树菩萨以诗代书寄与南印度亲友乘土国王一首此书已先译神州处藏人多不见遂令妙语不得详知为此更定本文冀使流通罔滞沙门义净创至东印度耽摩立底国译有情无知覆心故由此兴悲为开解大德龙树为国王寄书与彼令修学此一行颂乃是后人所述标书本意也具德我演如如教为生福爱而兴述真善宜应可审听此颂名为圣只底随何木等雕佛像诸有智者咸供养纵使我诗非巧妙依正法说勿当轻王虽先解如如教更闻佛语增胜解犹如粉壁月光辉岂不鲜明益姝...

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2、 阿毗昙五法行经 · 阿毗昙五法行经

阿毗昙五法行经一卷西土圣贤撰集阿毗昙五法行经一卷安息三藏安世高译阿毗昙五法行经苦法黠可苦法黠习法黠可习法黠尽法黠可尽法黠道法黠可道法黠苦法者谓形体万物皆当衰老死亡是为苦痴人谓可常保持是为乐黠可知是为苦便不复向生死是为苦法黠可习法者谓习欲习得习淫习怒习痴习好习美黠可者如是为习从习得尽便不欲是为习法黠可尽法者谓人物会当消散灭尽便得亦不喜失亦不忧是为尽法黠可道法者行道得道作善上天作恶入恶道黠可者知去恶就善是为道法黠可黠者觉可者知本不知是为苦苦为一意知为苦是为二意习为一意知为习是为二...

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3、 马鸣菩萨传 · 马鸣菩萨传

马鸣菩萨传一卷西土圣贤撰集马鸣菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译马鸣菩萨传有大师名马鸣菩萨长老胁弟子也时长老胁勤忧佛法入三昧观谁堪出家广宣道化开悟众生者见中天竺有出家外道世智聪辩善通论议唱言若诸比丘能与我论议者可打揵椎如其不能不足公鸣揵椎受人供养时长老胁始从北天竺欲至中国城名释迦路逢诸沙弥皆共戏之大德长老与我富罗提即有持去者种种[女男女]之辄不以理长老胁颜无异容恬然不忤诸沙弥中广学问者觉其远大疑非常人试问其人观察所为随问尽答而行不辍足意色深远不存近细时诸沙弥具观长老德量冲邃知不可测...

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4、 阿育王子法益坏目因缘经 · 阿育王子法益坏目因缘经

阿育王子法益坏目因缘经一卷西土圣贤撰集阿育王子法益坏目因缘经一卷符秦三藏昙摩难提译阿育王子法益坏目因缘经序原夫善恶之运契犹形影之相湏受对明验凡三差焉现也中也后也播九色之深恩以悦天妃之耳目孤禽投王而全命形受五兀之切酷斯现报也群徒潜沦于幽壑神陟轮飘而不改身酸历世之殃衅不晓王子之丧目斯中报也阿兰纵祸于无想婴佩永惑于始终为着翅之暴狸飞沈受困而难计斯后报也故圣人降灵必有所由非务不豫青白明矣玄鉴三世弱丧之流深记来变坏形之累趣使引入百练之室自如来逝后阿育登位纲维阎浮光被流洽图形神寺八万四千...

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5、 阿育王经 · 阿育王经

阿育王经十卷西土圣贤撰集阿育王经十卷梁扶南三藏僧伽婆罗译阿育王经卷第一生因缘品第一佛住王舍城竹林迦兰陀精舍于彼早起着衣持钵与比丘众围绕入王舍城乞食是时空中而说颂曰佛身如金山行步如象王面貌甚端严犹若于满月与比丘围绕俱行入于城尔时世尊将欲入城足履门阃有种种不思议事盲者得视聋者能听哑者能语跛者能行牢狱系闭皆得解脱有怨憎者悉生慈悲犊子系缚自然解脱其往母所一切诸兽象马牛等心大欢喜悉皆鸣吼一切飞鸟鹦鹉舍利俱翅罗孔雀等鸟鸣声相和诸庄严具镮钏钗珰种种宝物在箧笥中自然出声甚可爱乐一切伎乐自然俱...

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6、 阿閦如来念诵供养法 · 阿閦如来念诵供养法

阿閦如来念诵供养法一卷西土圣贤撰集阿閦如来念诵供养法一卷唐三藏沙门大广智不空译阿閦如来念诵供养法敬礼遍照尊我今依契经略说阿閦佛修行念诵仪行者应当礼五方诸如来尽想虚空中遍满如胡麻即对一一佛尽心而忏悔随喜及劝请我所积集福回向诸有情次即对本尊应当结跏坐端身应正直闭目离攀缘即起悲愍心观察无边界初结三昧耶次诵金刚轮灭除诸过咎即当结甲印加持于五处次作金刚橛坚牢道场地复结方隅界坛中观大海中想弥卢山上观宝楼阁阁上师子座种种供养具众宝以庄严次结车辂印想奉妙喜刹即静虚空道又结请宝车及以部心请复应...

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7、 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈 · 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈

龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷西土圣贤撰集龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷宋三藏法师求那跋摩译龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈禅陀迦王应当知生死苦恼多众过悉为无明所覆障吾欲为彼兴利益譬如刻画造佛像智者见之宜恭敬我依如来说正法大王亦应深信受汝虽先闻牟尼言今若听受转分别犹如华池色清净月光垂照踰晖显佛说六念当修习所谓三宝施戒天修行十善净三业离酒放逸及邪命观身命财速危朽应施福田济穷乏施为坚牢无与等最为第一亲近者勤修净戒除瑕秽亦莫悕求愿诸有譬如大地殖众物戒亦如是生诸善修忍柔和舍瞋恚佛说是行最无...

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8、 龙树菩萨传 · 龙树菩萨传

龙树菩萨传一卷西土圣贤撰集龙树菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译龙树菩萨传大师名龙树菩萨者出南天竺梵志种也天聪奇悟事不再告在乳哺之中闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈偈有四十二字背诵其文而领其义弱冠驰名独步诸国世学艺能天文地理图纬秘谶及诸道术无不悉练契友三人亦是一时之杰相与议曰天下义理可以开神明悟幽旨者吾等尽之矣复欲何以自娱骋情极欲最是一生之乐然诸梵志道士势非王公何由得之唯有隐身之术斯乐可办四人相视莫逆于心俱至术家求隐身法术师念曰此四梵志擅名一世草芥群生今以术故屈辱就我我若咒法授之此人才明...

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9、 阿育王传 · 阿育王传

阿育王传五卷西土圣贤撰集阿育王传五卷西晋安息三藏安法钦译阿育王传卷第一本施土缘第一归命一切智婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林尔时世尊日时已到着衣持钵将诸比丘前后围绕向王舍城次行乞食说者曰不动如金山容豫如象王圆足如满月比丘众围绕诣王舍大城威仪甚庠序乃至到城足蹑门阃大地即时六返震动说者曰海以庄严地山城亦复然牟尼足蹑阃一切皆踊没如是入城时男女生净信城中悉变动如风吹海浪皆出和雅声世间未曾有当佛入城时丘墟悉平整无诸砂砾荆棘粪秽皆没于地盲视聋听哑言躄申狂者得心贫穷得财疾病得愈一切众乐不鼓自鸣宝器...

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10、 阿育王譬喻经 · 阿育王譬喻经

阿育王譬喻经一卷西土圣贤撰集阿育王譬喻经一卷失译人名今附东晋录阿育王譬喻经昔有大国王字名阿育统领诸国莫不臣属大王聪明智慧无量教问诸臣天下颇有不属我者不诸臣对曰天下尽属大王无不弭伏中有一智臣对曰王界内不属王者海中有龙王不属大王初不遣信亦无贡献是以知不属大王王可试之千乘万骑捶钟鸣鼓旌旗护怜前后到海边龙王静然不出王便呼言汝在我界内所由不出亦寂然不对王王便问智臣何由使龙王得出智臣对曰可使出耳龙王福德甚大以是不肯归服大王若不信臣语者等称二斤金铸作二像一作王像一作龙王像复取秤之龙王像重大...

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11、 陀罗尼门诸部要目 · 陀罗尼门诸部要目

陀罗尼门诸部要目一卷西土圣贤撰集陀罗尼门诸部要目一卷唐三藏沙门大广智不空译陀罗尼门诸部要目瑜伽本经都十万偈有十八会初会经名一切如来真实摄其经说五部佛部(毗卢遮那佛以为部主)金刚部(阿閦佛为部主)宝部(宝生佛以为部主)莲花部(阿弥陀佛以为部主)羯磨部(不空成就佛以为部主)彼五部主各有四菩萨以为眷属前右左背而安列四内供养各属四部次第应知四外供养亦属四部四门钩索锁铃四部次第应知又有四方贤劫中十六大菩萨表贤劫中一切菩萨又外有五类天一一类有四天总有二十天并妃后复有五类成二十五类者上界四...

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12、 阿含口解十二因缘经 · 阿含口解十二因缘经

阿含口解十二因缘经一卷西土圣贤撰集阿含口解十二因缘经一卷后汉安息优婆塞安玄共严佛调译阿含口解十二因缘经欲断生死趣度世道者当念却十二因缘何等为十二一者本为痴二者从痴为所作行三者从作行为所识四者从所识为名色五者从名色为六衰六者从六衰为所更七者从所更为痛八者从痛为爱九者从爱为求十者从求为得十一者从得为生十二者从生为老病死是为十二因缘事此十二事欲起当用四非常灭之何等为四非常一为识苦二为舍习三为知尽四为行道更说念生念老念病念死念是四事便却是十二因缘道成念是四事道人欲得度世当断十二因缘事...

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13、 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 · 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法

金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法一卷西土圣贤撰集金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法一卷唐南天竺三藏金刚智译金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法归命毗卢遮那佛身口意业遍虚空演说如来三密门金刚一乘甚深教我依瑜伽最胜法开示如实修行处为令众生显真实顿证无上正等觉弟子坚固菩提心从师已受灌顶位妙修定慧恒观察深入业用善巧门导诸有情胜菩提以四摄法而摄取无厌大悲未尝舍见行小善便称美无住檀施等虚空能以慧光破愚瞑有所乐求恒不逆发言先笑令心喜能于妙法无染中善用般若断诸使无上法轮恒不退四辩演说无所畏诸佛众生...

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14、 金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法 · 金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法

金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法一卷西土圣贤撰集金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法一卷唐南天竺国三藏金刚智译金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法我今依金刚顶经演金刚莲华达摩法要先须入于灌顶三昧耶曼茶罗发大菩提心舍身命财饶益一切勇猛精进随念相应慈悲喜舍无有间断如是之人方应修习其曼茶罗画像等法广如余所说凡入精舍欲顺念时先以五轮着地顶礼本尊观自在王如来次礼北方不空成就如来乃至无动宝生遍照如来悉皆依法至诚敬礼双膝而跪莲华合掌忏悔三业一切过咎我从无量劫沦滞生死海今已清净心发露而悔过如诸佛所忏我今亦...

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15、 金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经 · 金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经

金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经一卷西土圣贤撰集金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经归命礼普贤法界真如体我今依大教金刚顶胜初略述修行仪胜初金刚界海会诸圣众垂慈见加护利益修行者是故结集之若欲求解脱彼于阿阇梨求受于灌顶若得许可已方依本教修拣择得胜处建立于轮坛即当想自身同彼普贤体色白如珂雪端坐入三昧舌上想五股净妙金刚杵密诵此真言同一法界净即诵真言曰唵娑缚(二合)婆嚩戍度含由诵此真言身器皆清净即观虚空佛遍满如胡麻则诵遍照明历然见诸佛...

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16、 金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相 · 金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相

金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷西土圣贤撰集金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷唐三藏沙门大广智不空译金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相尔时金刚手菩萨摩诃萨等一切菩萨皆于毗卢遮那佛前各自说心真言印于是曼殊室唎菩萨摩诃萨从座而起白佛言世尊我今为欲利益未来一切诸有情故速得成就摩诃般若波罗蜜多若人才诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经若诵两遍文殊师利普贤随逐四众围绕加被是慈无畏护法善神在其人前阿难白文殊师利言当说此真言时有十万亿佛现如是诸佛一一毛孔出十万亿菩萨一一菩萨毛孔各出十万...

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17、 金刚顶瑜伽护摩仪轨 · 金刚顶瑜伽护摩仪轨

金刚顶瑜伽护摩仪轨一卷西土圣贤撰集金刚顶瑜伽护摩仪轨一卷狮子国三藏智藏译金刚顶瑜伽护摩仪轨我今说护摩由此速成就由护摩业仪相应不间断如是一切事随明当应作随类作护摩无上成就业护摩说多种略说有五种广说大瑜伽于秘密教说我今则略说持明之游戏由护摩仪轨成就于族坛护摩五种事一一有多种息灾及增益第三为降伏钩召为第四第五是敬爱如是五护摩敬爱为最胜我今说军荼依瑜伽相应息灾炉正圆应当如是作增益应正方三角作降伏金刚形军荼钩召为最胜长作莲华形敬爱为相应已说五种类军荼业无上息灾初夜起增益初日分中日分应作...

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18、 金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨 · 金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨

金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨一卷西土圣贤撰集金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨如金刚顶经百千颂十八会瑜伽演顿证如来内功德秘要夫修行菩萨道证成无上菩提者利益安乐一切有情以为妙道一切有情沉没流转五趣三界若不入五部五密曼茶罗不受三种秘密加持自有漏三业身能度无边有情无有是处五趣有情三界所摄所谓欲界色界无色界色无色界修行出三界道别解脱定慧以为增上缘其上二界由定地所摄故欲界无禅是散善地设有修定轨则仍假藉头陀苦行依...

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19、 金刚顶瑜伽经十八会指归 · 金刚顶瑜伽经十八会指归

金刚顶瑜伽经十八会指归一卷西土圣贤撰集金刚顶瑜伽经十八会指归一卷唐三藏沙门大广智不空译金刚顶经瑜伽十八会指归金刚顶经瑜伽有十万偈十八会初会名一切如来真实摄教王有四大品一名金刚界二名降三世三名遍调伏四名一切义成就表四智印于初品中有六曼茶罗所谓金刚界大曼茶罗并说毗卢遮那佛受用身以五相现成等正觉(五相者所谓通达本心修菩提心成金刚心证金刚身佛身圆满此则五智通达)成佛后以金刚三摩地现发生三十七智广说曼荼罗仪则为弟子受速证菩萨地佛地法第二说陀罗尼曼茶罗具三十七此中圣众皆住波罗蜜形广说入曼...

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20、 金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法 · 金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法

金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法一卷西土圣贤撰集金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法一卷唐三藏沙门大广智不空译金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法归命童真妙吉祥我依瑜伽说念诵身口意业金刚念如来甚深三密门行者应发普贤心从师应受金刚戒不顾身命起慈悲方可堪入解脱轮应从师受三么耶契印密语如经说敬阿阇梨如佛想于同学所殷重心或于山间阿兰若流泉浴池悦意树山峰石窟迥树边建立坛场如本法庄严精室置本尊随力供养一心住遍观十方诸佛海供养礼诸如来足为成三业金刚故当于二手舌心中应想五智金刚杵犹此加持皆悉地...

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