81、 古兰谱散章 · 古兰谱散章

古兰谱散章之一玩盆宁垣之兰春兰多来自茅山；夏兰多来之安徽；而绍兴兰蕙亦间有至者每新花入市购者甚众然开花后即不之顾其艺诸园圃即听其生灭容有次年复花者而登诸盆盎则决无侥存草非不青也决不能复花矣里有王寄沤闻诸园丁云：不善玩兰者大概一年玩花；二年玩草；三年玩根；四年玩了更有谓玩根玩盆者语更谑而虐矣孟子曰：苟得其养无物不长；苟失其养无物不消岜徒兰古兰谱散章之二宁野倚云之艺兰明延陵吴从先阶前种新兰数本芳馨袭巾袖清风披拂如对故人感而叹曰：兰丛生山谷幽间之致极与野性相宜护之小窗则是同心之侣俯...

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82、 天彭牡丹谱 · 天彭牡丹谱

(宋)陆游

天彭牡丹谱[宋]陆游花品序第一牡丹在中州洛阳为第一在蜀天彭为第一天彭之花皆不详其所自出土人云曩时永宁院有僧种花最盛俗谓之牡丹院春时赏花者多集于此其后花稍衰人亦不复至崇宁中州民宋氏、张氏、蔡氏宣和中石子滩杨氏皆尝买洛中新花以归自是洛花散于人间花户始盛皆以接花为业大家好事者皆竭崐其力以养花而天彭之花遂冠两川今惟三井李氏、刘村毋氏、城中苏氏、城西李氏花特盛又有余力治亭馆以故最得名至花户连畛相望莫得其而姓氏也天彭三邑皆有花惟城西沙桥上下花尤超绝由沙桥至堋口崇宁之间亦多佳品自城东抵蒙阳...

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83、 刘氏菊谱 · 刘氏菊谱

(宋)刘蒙

刘氏菊谱刘氏菊谱一卷宋刘蒙撰蒙彭城人不详其仕履其叙中载崇宁甲申为龙门之游访刘元孙所居相与订论为此谱盖徽宗时人故王得臣麈史中已引其说焦竑国史经籍志列于范成大之后者误也其书首谱叙次说疑次定品次列菊名三十五条各叙其种类形色而评次之以龙脑为第一而以杂记三萹终焉书中所论诸菊名品各详所出之地自汴梁以及西京、陈州、邓州、雍州、相州、滑州、鄜州、阳翟诸处大抵皆中州物产而萃聚于洛阳园圃中者与后来史正志、范成大之专志吴中莳植者不同然如金钱、酴醿诸名史、范二志亦具载焉意者本出自河北而传其种于江左者...

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84、 史氏菊谱 · 史氏菊谱

(宋)史正志

史氏菊谱宋史正志提要史氏菊谱后序提要史氏菊谱一卷宋史正志撰正志字志道江都人绍兴二十一年进士累除司农丞孝宗朝历守庐、扬、建康官至吏部侍郎归老姑苏自号吴门老圃所著有清晖阁诗、建康志、菊圃集诸书今俱失传此本载入左圭百川学海中宋史·艺文志亦著於录所列凡二十七种前有自序称自昔好事者为牡丹、芍药、海棠、竹筍作谱记者多矣独菊花未有为之谱者余故以所见为之云云然刘蒙菊谱先已在前正志殆偶未见也末有後序一首辩王安石、欧阳修所争楚词落英事谓菊有落有不落者讥二人於草木之名未能尽识其说甚详是可以息两家之...

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85、 兰蕙小史 · 兰蕙小史

吴恩元

兰蕙小史兰蕙小史序兰蕙生山谷中天无论晴雨土性皆燥湿得中而又恒托处于长林、丰草、丛蓁、荆棘之下故虽经夏秋之烈日深冬之冰雪皆以得所荫庇而无损其生发之机至剧而置之盆盎之中生气微矣而讲求选择、栽植、调护之方如常州屠云庄蕙花镜嘉善陈氏王者香集吴郡朱克柔第一香笔记吴门袁忆江兰蕙谱秀水许霁楼兰蕙同心录均已言之綦(极)详顾时令有寒燠之异场所有广狭之殊而种类更有宜阴宜阳之别惟能随时随地以意消息之务无戾乎物性之自然俾生机因而日畅足则神而明之存乎其人刻舟求剑非所尚焉爰将新老兰蕙摄影并采集众说参以历...

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86、 兰言述略 · 兰言述略

(清)袁世俊

序天地间奇花异卉不霄万计或以色胜或以香胜是皆造物者萃阴阳之精英成世界之锦绣以供骚人韵士之品题红粉青衫之赏玩耳独兰之一种清芬秀逸挺然拔俗自来文人学士以及缙绅大贾靡弗爱玩每届春初贩佣蚁集藉以谋生而绝壑深林掇取殆尽街南巷北累百盈千风雅之途竟成逐利之薮殊可欺也；予素喜兰蕙初承友人见贻数本置斗室自娱然未得栽培之法至冬辄萎；道光戊申春见周君怡亭室中兰蕙数本询属奇特花气袭人香凝不散询其栽法爱而慕之予归即觅诸旧谱披阅揣摩稍知莳植之宜是年遂购新叶数本后每值出山时必采取植之；自丙辰计获名兰八种名...

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87、 兰谱 · 兰谱

(明)高濂

兰谱[明]高濂叙兰容质第一陈梦良色紫每干十二萼花头极大为众花之冠至若朝晖微照晓露暗湿则灼然腾秀亭然露奇敛肤傍干团圆四向婉媚娇绰伫立凝思如不胜情花三片尾如带彻青叶三尺颇觉弱黯然而绿背虽似剑脊至尾棱则软薄斜撒粒许带缁最为难种故人希得其真吴兰色深紫有十五萼干紫荚红得所养则歧而生至有二十萼花头差大色映人目如翔鸾翥凤千态万状叶则高大刚毅劲节苍然可爱潘花色深紫有十五萼干紫圆匝齐整疏密得宜疏不露干密不簇枝绰约作态窈窕逞姿真所谓艳中之艳花中之花也视之愈久愈见精神使人不能舍去花中近心所色如吴紫...

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88、 凤仙谱 · 凤仙谱

(清)赵学敏

自序予向有灌园杂志诸辑年来衣食奔走藏稿箧中未遑缮录成帙距今几二十年客岁归自里门检阅旧作半为鼠蠹耗尽所存者仅蔬药志、丝桃杂编、七七秘传数种此外若秋花、盆玩诸志已无剩叶为惋惜竟日每欲补辑未果汪子玉于与予族子容斋皆素有嗜凤仙之癖闻有异种不惜远乞遐方购以缯币储盆列架悉手自灌植秋来红紫纷罗叠砌盈阶几无隙地息辙之暇辄往就视见一二佳色心窃好之匄其残苞数粒戊申携赴临安斋前有隙地一畦呼童植之不数日茁颖如箭疏以盎度以长架入秋繁艳盈眸目不暇接其趣直不减家庭赏胜时也爰忆少时与何子蕙交子蕙喜草花尤溺秋...

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89、 伯乐相马经 · 伯乐相马经

(春秋郜)孙阳

伯乐相马经相良马马生足堕地、无毛行千里尿举一脚行千里阑筋竖者千里马膝如团曲千里马一岁、上下齿二十四岁、齿黄三十三岁、齿白马头为王欲得方目为丞相欲得明脊为将军欲得强腹为城廓欲得张四下为令头欲长眼欲得高眶眼睛欲得如悬铃、紫艳光眼下悬蚕、悬凿欲得成鼻孔欲得大鼻头欲得有王、火字口中欲得赤膝骨欲得圆而张耳欲得相近而竖小而厚伏龙骨欲得成颈欲得长双趹欲得大而突蹄欲得厚腹下欲得平有八字尾欲得高而垂相羸驽马凡相马之法先除三羸五驽乃相其余大头小颈一羸也弱脊大腹二羸也小颈大蹄三羸也大头缓耳一驽也长...

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90、 人参谱 · 人参谱

(清)陆烜

序昔主渔洋欲撰人参谱杂钞群籍散见于池北偶谈居易录香祖笔记古夫于亭杂录分甘余话中略称完美然其书卒不成顷余偶得怔忡疾医者日非人参不可顾近日辽参贵逾珠琲贫家安所得此因感是遂遍忆旧览检书几百种披阅手抄稍加论列不十日谱成而病若失岂人参有灵能阴相耶于是渔洋之志遂获成就其有阙略请俟鸿通时乾隆丙戌重阳前一日梅谷陆烜书释名唐韵曰：薓所金切音森许慎说文曰：人菠药草菠即参也集韵曰：人菠菠字或作獯、蓼周伯琦六书正讹日：人薓出上党从草浸声俗用参非烜按：御定佩文韵府、毛西河通韵、邵子湘韵略皆云葠通作参神...

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91、 促织经 · 促织经

(宋)贾似道

促织经[宋]贾似道编促织经卷之上论赋促织论论曰：天下之物有见爱于人者君子必不弃焉何也天之生物不齐而人之所好亦异也好非外铄吾性之情发也情发而好物焉殆有可好之实存于中矣否则匪好也岂其性之真哉况促织之为物也暖则在郊寒则附人若有识其时者拂其首则尾应之拂其尾则首应之似有解人意者甚至合类额颃以决胜负而英猛之态甚可观也岂常物之微者若是班乎此君子之所以取而爱之者不为诬也愚尝论之：天下有不容尽之物君子有独好之理独促织曰莎鸡．曰络纬曰蛩曰蟋蟀曰寒虫之不一其名或在壁或在户或在宇或入床下因时而有感夫...

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92、 亳州牡丹史 · 亳州牡丹史

(明)薛凤翔

亳州牡丹史[明]薛凤翔宋钱思公云：唐人谓牡丹为花王姚黄真其王魏紫乃其后张景修称为贵客唐开元中沉香亭前得异种朝暮黄碧异色昼夜殊香目为花妖宋单父于骊山为上皇种花得色万种内人呼为师又曰花神然牡丹前史未尝及之惟谢康乐有“竹间水际”一语至北齐杨子华有牡丹画本流传；人始有识者图经涓其生巴郡山谷及汉中丹、延、青、越、滁、和州诸山中亦有之花皆单叶有黄紫红白数色一名鹿韭一名鼠姑唐人名为木芍药芍药著于三代流传风雅牡丹初无名以花相类故依芍药为名然芍药自有二种安期生服炼法云：芍药有金、有木金者色白多...

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93、 东茶颂 · 东茶颂

(清)艸衣

东茶颂东茶颂承海道人命作艹衣沙门意恂后皇嘉树配橘德受命不迁生南国密叶鬪霰贯冬靑素花濯霜发秋荣姑射仙子粉肌洁阎浮檀金芳心结茶树如瓜炉叶如栀子花如白蔷薇心黄如金当秋开花淸香隐然云沆瀣漱淸碧玉条朝霞含润翠禽舌白云荆州玉泉寺靑溪诸山有茗艹罗生枝叶如碧玉玉泉眞公常采飮天仙人鬼俱爱重知尔为物诚奇絶炎帝曾尝载食经炎帝食经云茶茗久服人有力志醍醐甘露旧传名王子尙诣昙斋道人于八公山道人设茶茗子尙味之曰此甘露也罗大经瀹汤诗松风桧雨到来初急引铜甁离竹炉待得声闻俱寂后一瓯春雪胜醍醐解酲少眠证周圣尔雅槚...

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94、 禽经 · 正文·禽经

(晋)张华

子野曰：“鸟之属三百六十凤为之长”故始于此凤者羽族之长凤雄凰雌凤鸿前麟后蛇首鱼尾龙纹龟身燕颔鸡喙骈翼首载德顶揭义背负仁心抱忠翼夹信足履正小音钟大音鼓不啄生草五采备举飞则群鸟从出则王政平国有道亦曰瑞鶠景纯注尔雅云：“瑞应鸟也鸡头蛇颈燕颔龟背鱼尾五彩色高六尺许出为王者之嘉瑞”孝经援神契曰：“王者王者德及鸟兽则凤鸟翔”亦曰鸑鷟凤之小者曰鸑鷟五彩之文,三岁始备也羽族之君长也鸾瑞鸟鸾者凤鸟之亚始生类凤久则五彩变易故字从变省礼斗威仪曰：天下太平安宁则见其音如铃峦峦然也周之文物大备法车之上...

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95、 禽经 · 禽经

(晋)张华

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96、 洛阳牡丹记 · 花释名第二

(宋)欧阳修

牡丹之名或以氏或以州或以地或以色或旌其所异者而志之姚黄、牛黄、左花、魏花以姓著；青州、丹州、延州红以州著细叶、粗叶寿安潜溪绯以地著；一捻红、鹤翎红、朱砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄以色著；献来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心莲花萼、一百五、叶底紫皆志其异者姚黄者千叶黄花出于民姚氏家此花之出于今未十年姚氏居白司马坡其地属河阳然花不传河阳传洛阳洛阳亦不甚多一岁不过数朵牛黄亦千叶出于民牛氏家比姚黄差小真宗祀汾阳还过洛阳留宴淑景亭牛氏献此花名遂著甘草黄单叶色如甘草洛人善别花见其树...

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97、 洛阳牡丹记 · 洛阳牡丹记

(宋)欧阳修

洛阳牡丹记一卷宋欧阳修撰修有诗本义已著录是记凡三篇一曰花品叙所列凡二十四种二曰花释名述花名之所自来三曰风俗记首略叙游宴及贡花馀皆接植栽灌之事文格古雅有法蔡襄尝书而刻之於家以拓本遗修修自为跋已编入文忠全集此其单行之本也周必大作欧集考异称当时士大夫家有修牡丹谱印本始列花品叙及名品与此卷前两篇颇同其後则曰叙事、宫禁、贵家、寺观、府署、元白诗、讥鄙、吴蜀、诗集、记异、杂记、本朝、双头花、进花、丁晋公续花谱凡十六门万馀言後有梅尧臣跋其妄尤甚盖出假托云云据此是宋时尚别有一本宋史·艺文志以...

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98、 洛阳牡丹记 · 花品序第一

(宋)欧阳修

牡丹出丹州、延州东出青州南亦出越州而出洛阳者今为天下第一洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者皆彼土之尤杰者然来洛阳才得备众花之一种列第不出三已下不能独立与洛花敌而越之花以远罕识不见齿然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下是洛阳者果天下之第一也洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类皆不减它出者而洛阳人不甚惜谓之果子花曰某花某花至牡丹则不名直曰花其意谓天下真花独牡丹其名之著不假曰牡丹而可知也其爱重之如此说者多言洛阳于三河间古善地昔周公以尺寸考日出没测知寒暑风雨乖与顺于此此盖天地之中...

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99、 洛阳牡丹记 · 风俗记第三

(宋)欧阳修

洛阳之俗大抵好花春时城中无贵贱皆插花虽负担者亦然花开时士庶竞为游遨往往于古寺废宅有池台处为市井张幄幕笙歌之声相闻最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊长寿寺东街与郭令宅至花落乃罢洛阳至东京六驿旧不进花自今徐州李相迪为留守时始进御岁遣衙校一员乘驿马一日一夕至京师所进不过姚黄魏花三数朵以菜叶实竹笼子藉覆之使马上不动摇以蜡封花蒂乃数日不落大抵洛人家家有花而少大树者盖其不接则不佳春初时洛人于寿安山中斫小栽子卖城中谓之山篦子人家治地为畦塍种之至秋乃接接花工尤著者谓之门园子豪家无不邀之姚黄一接头直...

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100、 橘录 · 橘录

(宋)韩彦直

中国宋代柑橘专著又名永嘉橘录作者韩彦直字子温陕西延安府肤施县人南宋名将韩世忠长子生于宋高宗绍兴元年（1131）卒年不详书成于1178年作者“知温州”任内有多种版本行世近代以来欧美和日本等国也有流传不少柑橘著作都加以介绍和引用受到许多果树园艺学者的重视橘录三卷卷上、卷中叙述柑橘的分类、品种名称和性状卷下阐说柑橘的栽培技术本书第一次将柑橘类果树区分为柑、橘和“橙子之属类橘者”三大类柑分8种橘分14种“橙子之属类橘者”分5种并叙述每个品种的植株形态、果实大小、食味品质和产地来源等在...

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