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Instruction121、 书学捷要[节录] · 书学捷要[节录]
朱履贞
朱履贞清嘉庆年间（1796一1820）书法家字闲泉,号闲云,浙江秀水人,生卒年不详赵魏书学捷要·序曰：“闲云以布衣而工书法,尝纂书学捷要一篇,殚思古法,发挥意旨,于孙过庭书谱尤精研确核,辨析徽茫,发前贤秘奥,为后学津梁"书学捷要[节录]书有六要:一气质人禀天地之气,有今古之殊,而淳漓因之；有贵贱之分,而厚薄定焉二天资有生而能之,有学而不成,故笔资挺秀秾粹者,则为学易；若笔性笨钝枯索者,则造就不易三得法学书先究执笔,张长史传颜鲁公十二笔法,其最要云:“第一执笔,务得圆转,毋使拘...
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122、 书法雅言 · 书法雅言
(明)项穆
项穆明代万历年间书法家元汴子字德纯号贞元亦号无称子秀水(今浙江嘉兴)人官中书工书法于晋唐名家罔不该会而心摹手追者逸少稍稍降格亦不减欧阳询与世父元淇齐名有双美帖行世所著有书法雅言、元贞子诗草书法雅言一卷有沈思孝序穆父元汴鉴藏书画甲于一时穆承其家学耳濡目染故于书法特工因抒其心得撰为是书凡十七篇曰：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识大旨以晋人为宗而排苏轼、米芾书虽持论稍为过高而终身一艺研求至深综观全编论旨一贯条理井然...
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125、 春雨杂述 · 春雨杂述
解缙
解缙(1369年—1415年)明学术家、书法家字大绅吉水（今属江西）人二十岁举进士上万言书批评明太祖罢官八年议论无所顾虑为人所忌后于狱中遇害永乐初任翰林学士时曾主持纂修永乐大典很受成祖重视著有文毅集、春雨杂述春雨杂述摘自丛书集成初编其中论述书法的有“学书法”、“草书评”、“评书”、“书学详说”、“书学传授”等部分学书法学书之法非口传心授不得其精大要须临古人墨迹布置间架捏破管书破纸方有功夫张芝临池学书池水尽墨钟丞相入抱犊山十年木石尽黑赵子昂国公十年不下楼巙子山平章每日坐衙罢写一...
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126、 作字示儿孙 · 作字示儿孙
傅山
作字先作人人奇字自古纲常叛周孔笔墨不可补诚悬有至论笔力不专主一臂加五指乾卦六爻睹谁为用九者心与孥是取永兴逆羲文不易柳公语未习鲁公书先观鲁公诂平原气在中毛颖足吞虏贫道二十岁左右于先世所传晋唐楷书法无所不临而不能略肖偶得赵子昂、董香光墨迹爱其圆转流丽遂临之不数过而遂欲乱真此无他即如人学正人君子只觉觚凌难近降而与匪人游神情不觉其日亲日密而无尔我者然也行大薄其为人痛恶其书浅俗如徐偃王之无骨始复宗先人四、五世所学之鲁公而苦为之然腕难矣不能劲瘦挺拗如先人矣比之匪人不亦伤乎不知董太史何见而...
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127、 论书 · 论书
黄庭坚
兰亭叙草王右军平生得意书也反复观之略无一字一笔不可人意摹写或失之肥瘦亦自成研要各存之以心会其妙处尔---跋兰亭兰亭虽是真行书之宗然不必一笔一画以为准譬如周公、孔子不能无小过过而不害其聪明睿圣所以为圣人不善学者即圣人之过处而学之故蔽于一曲今世学兰亭者多此也鲁之闭门者曰：“吾将以吾之不可学柳下惠之可”可以学书矣---跋兰亭余在黔南末甚觉书字绵弱及移戎州见旧书多可憎大概十字中有三四差可耳今方悟古人“沉著痛快”之语但难为知音尔李翘叟出褚遂良临右军书文赋豪劲清润真天下之奇书也---书右...
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128、 翰林要诀 · 翰林要诀
(元)陈绎曾
陈绎曾元代元统至元年间书法家字伯敷处州（今属浙江）人[此从元史说元诗选作归安（今属浙江）人]举进士官至国子助教口吃而精敏异常诸经注疏多能成诵文辞汪洋浩博与陈旅齐名又善真草篆书著有文说、文筌、行文小谱翰林要诀一卷分十二章：一执笔法二血法三骨法四筋法五肉法六平法七直法八圆法九方法十分布法十一变法十二法书各法中俱立种种名目有本于前人者有其自创者前人论书颇以此书为重也有以为此书涉于繁琐徒令学者目眩神昏不知所主姑备一说未可墨守第一执笔法擫大指骨下节下端用力砍直如提千钧捺食推著中节旁此上...
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129、 书学 · 书学
钱泳
古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之晋祠铭,李北海继之余弱冠时辄喜学山谷书,虽老学见之,亦为称赏不置,心甚疑焉因求教于林蠡槎先生,先生一见泳书,便云:“子错走路头矣”因问曰：“将奈何”先生曰:“必学松雪翁书,方能退转也”后见冯定远论山谷诗,以为江西粗俗槎丫之病,一入笔端,便九牛拨不出,必以义山、西昆诸体退之,乃悟先生之言之妙由此观之,山谷之诗与书皆不可沾染一点余谓文衡翁老年书亦染山谷之病,终逊于思翁,沈石田无论矣(宋四家)学鲁公者...
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131、 衍极并注 · 衍极并注
郑杓
郑杓元代泰定年间书法家字子经莆田（今属福建）人一说仙游人泰定中官南安县教谕与陈旅为文字交精于字学刘有定字能静号原范与郑杓同郡、同时人生平事迹不详衍极五卷据明刻本选入其书自苍颉迄元代凡古人篆籀以至书法之变皆在所论凡五篇篇各一卷一至朴略叙书学原始及能书人名；二书要叙各种书体及辨碑帖之真伪推本六书崇尚篆隶三造书论书法之邪正兼及字学诸书并古碑之美恶；四古学论题署铭石及批评晋唐以来诸家优劣；五天五论执笔法及诸碑帖全书五篇俱取篇首二字为篇名全书叙次既无系统遣辞又务简古赖有刘有定注疏尚可循...
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132、 论书表 · 论书表
虞龢
虞龢南朝宋泰始年间书法家会稽余姚（今属浙江）人少好学居贫屋漏恐湿坟典乃舒被覆书书获全而被大湿时人以比高风位中书郎廷尉论书表一卷叙二王书事、当时搜访名迹情形、所得字数并编次二王书及羊欣书卷帙、旁及纸墨笔砚所宜凡数千言文气不一贯疑有脱简朱长文墨池编所载二王书事即其一节知此文遭割裂已久故多不相连属龢在宋明帝时曾奉诏与巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次二王书此表末云“六年九月中书侍郎臣虞龢上”六年即明帝泰始六年虞龢的论书表品题了宫中秘笈及奉命寻访、征集到的法书中优秀作品提供了当时所藏钟繇、王...
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133、 续书断 · 续书断
朱长文
朱长文（1039年——1098年）宋代书法家字伯原自号灊溪隐夫吴县（今属江苏）人未冠举进士著书不仕名动京师元祐中召为太学博士迁秘书省正字元符初卒六经皆有辩说又著吴郡图经续记、琴台志、乐圃余稿和墨池编等书续书断一文选自墨池编第九、第十卷墨池编一书是朱长文选辑的历代书法论文汇编而其中续书断一篇是他自己的著作继唐张怀瓘书断之后仿其体例继续把唐宋时期的书家按上、中、下（神、妙、能）三品一一评论以补书断之缺周官保氏教国子以六艺礼、乐、射、御、书、数之谓也书之为教古者以参于礼乐,恶可置哉...
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134、 书品[节录] · 书品[节录]
庾肩吾
庾肩吾（487－551）字子慎一作慎之南阳新野（今属河南省）人世居江陵初为晋安王国常侍同刘孝威、徐攡诸人号称“高斋学士”历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职封武康县侯工诗其诗雕琢辞采讲究声律胡应麟称其诗“风神秀相洞合唐规”书品为其重要的书法论著文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人按品位分高、中、低三等每等再分上、中、下三级此书的特点在于不是就每件作品加以品评而是就每一级集中综合品评区分优劣初,书名起于洛,字势发于仓史,故遗结绳,取诸文,象诸形,会诸人事,未有广此...
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135、 试笔 · 试笔
欧阳修
欧阳修（1007年—1072年）北宋文学家、史学家字永叔号醉翁、六一居士庐陵（今属江西）人天圣进士曾任抠密副使参知政事谥文忠政治观点上对王安石新法有所不满文化上是北宋诗文革新运动的领袖为“唐宋八大家”之一试笔摘自欧阳文忠集包括学书为乐、学书消日、学书作故事等几则小品大约是平时信手记下的学书体会学书为乐苏子美尝言：明窗净几笔砚纸墨皆极精良亦自是人生一乐然能得此乐者甚稀其不为外物移其好者又特稀也余晚知此趣恨字体不工不能到古人佳处若以为乐则自是有余学书消日自少所喜事多矣中年以来渐已...
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136、 题跋176则 · 题跋176则
苏轼
一、跋退之送李愿序[原文]：欧阳文忠⑴公尝谓晋无文章唯陶渊明⑵归去来⑶一篇而已余亦以为唐无文章唯韩退之⑷送李愿归谷序⑸一篇而已平生愿效此作一篇每执笔辄罢因自笑曰：不若且放教退之独步[注释]：⑴欧阳文忠：欧阳修谥文忠宋代历史学家、词人有五代史、欧阳文忠公文集⑵陶渊明：陶潜字渊明东晋文学家、著名诗人有陶渊明集⑶归去来：归去来兮辞陶渊明的著名文章有“归去来兮田园将芜胡不归”的句子抒写政治失意归依自然的情怀⑷韩退之：韩愈字退之唐代古文运动的领袖唐宋八大家之首有原道、师说等名篇及诗歌传...
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137、 法书论 · 法书论
萧衍
萧衍〈464一549〉,梁武帝·南朝梁的建立者·长于文学,善音律,工书法传世书论四篇自晋末至北朝宋、齐,书坛上惟重王献之“比世皆尚子敬书”(“子敬”,王献之的字语见陶弘景与梁武帝论书启)的结果是世人皆写“今瘦”体书,以“肥”、“瘦”论优劣,把“文所不书"的“字外之奇”这一根本的审美原则反而丢掉了萧衍“有异众说”,标举钟繇、王羲之,把“殆同机神"作为书学批评标准,不仅开唐人、王羲之之先声,重要的是为品评书法确立了一项重神韵的审美法则,从而也确立了他自己在书法史上的地位观钟繇书法...
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138、 书述 · 书述
李煜
李煜（九三七年——九七八年）即李后主五代南唐国主词人字重光初名从嘉号钟隐徐州（今属江苏）人国亡后为宋所俘后被毒死善诗文音乐、书画尤工词后人把他及其父李璟（中主）的作品合刻为南唐二主词书述言书有七字法谓之“拨镫”自卫夫人并钟、王传授于欧、颜、褚、陆等流传于此时壮岁书亦壮犹嫖姚十八从军初拥千骑凭陵沙漠而目无勍敌；又如夏云奇峰畏日烈景纵横炎炎不可向迩其任势也如此老来书亦老如诸葛亮董戎来睿接敌举板舆自随以白羽麾军不见其风骨而毫素相适笔无全锋噫壮老不同功用则异唯所能者可与言之书有七字法...
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139、 钝吟书要[节录] · 钝吟书要[节录]
冯班
余见东坡、子昂二真迹见坡书点画学颜鲁公体势学李北海风卷云舒远之若将飞动赵殊精工直逼右军然气骨自不及宋人不堪并观也坡书真有努猊抉后渴骥奔泉之态徐季海世有真迹不知视此何如耳坡公少年书圆觉经小楷直逼季海见老泉一书亦学徐浩山谷称东坡学徐季海苏斜川却云：“不然”我信山谷赵子昂用笔绝劲,然避难从易变古为今用笔既不古时用章草法便拙当其好处古今不易得也近文太史学赵去之如隔千里正得他不好处耳枝山多学其好处真可爱玩但时有失笔别字董宗伯全不讲结构用笔亦过弱但藏锋为佳学者或不知董似未成字在文下赵松雪...
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140、 笔髓论 · 笔髓论
(唐)虞世南
叙体文字经艺之本王政之始也仓颉象山川江海之状龙蛇鸟兽之迹而立六书战国政异俗殊书文各别秦患多门约为八体后复讹谬凡五易焉然并不述用笔之妙及乎蔡邕、张、索之辈钟繇、卫、王之流皆造意精微自悟其旨也辨应心为君妙用无穷故为君也手为辅承命竭股肱之用故也力为任使纤毫不挠尺寸有余故也管为将帅处运用之道执生杀之权虚心纳物守节藏锋故也毫为士卒随管任使迹不凝滞故也字为城池大不虚小不孤故也指意用笔须手腕轻虚虞安吉云：夫未解书意者一点一画皆求象本乃转自取拙岂成书邪太缓而无筋太急而无骨横毫侧管则钝慢而肉多...
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