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Instruction161、 太上六壬明鉴符阴经 · 卷之三
九星式：天英天任尊星降临天柱共集呼召天心天禽破贼天辅威灵天冲诛寇天内藏形急急如律令此法于夏至日夜三更同前左手执本星式帛右手执笔咒四十九次取九星方位上气四十九口吹在帛笔上书式了坛内依方位排列供养至五更散了各以本色帛袋盛之悬于神室中次日夜三更焚香拜了左手执式右手仗劔将式香烟上度过念咒七遍取气七口吹在帛、剑、身上步斗习之九星符：右天英符用绯帛七寸右天任符用黄帛五寸右天柱符用黄（白）帛五（九）寸右天心符用白帛九寸右天禽符用黄帛五寸右天辅符用黄（青）帛八寸右天冲符用青帛八寸右天内符用黄...
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162、 大六壬苗公射覆鬼撮脚 · 中卷
射覆起例诀刚日衔看日上神更于发用细详明柔日支神须无视用神干用两边迎用传诀月将加时专用初中末总弃不须拘用加日神兼旺相其物可兼定非虚及时不可差诀用是水神送水物泥经神火泥土居金日金实木花果五行射覆不多途及时过时物诀过时已发兼未发用加干支正当时假令正月丑巳过寅为目下卯前期可用否诀用神上下详休旺有气须知利用人休废无用不中物天神地将察根因完不完物诀旺相神加用日辰阴阳皆备物全形此物堪为新且好休囚刑克旧伶仃五行类诀金为银器宝珍同木为花草布帛中水流土重分圆曲火明毛羽炭灰踪又卦逢润下近水物曲直木...
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163、 大六壬说约 · 卷上
卷上入门干支干干也；支枝也壬课以干为身以支为人、为事支生干为吉克干为凶此其大纲也习壬课者须先明干支故列于首甲、丙、戊、庚、壬为阳乙、丁、己、辛、癸为阴此干之阴阳甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水此干之五行甲乙东丙丁南庚辛西壬癸北戊己中此干之方甲寄寅乙寄辰丙戊寄巳丁己寄未庚寄申辛寄戌壬寄亥癸寄丑此干之寄宫甲己合乙庚合丙辛合丁壬合戊癸合此干之五合甲见庚乙见辛丙见壬丁见癸戊见甲己见乙庚见丙辛见丁壬见戊癸见己此干之七杀子、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳、未、酉、亥为阴此支之阴阳寅卯木巳...
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164、 大六壬辨疑 · 卷一
【凡例】一、占事之法占验之门前辈皆分类指明先宜究心兹取大全六十四课逐条缀以占验随事注载不便再分胎产、功名等类二、课名多有兼取须以课象最着及所占最切者为主其余只可参看三、卦主既得大象判然易所谓“观其彖”思过半矣再看类神上下阴阳此占事之主尤宜细玩若卦主爻主不明则参形杂势谁适之从此壬课第一义也四、卦象爻象与所占最紧切者皆入正议五、课象所蕴可以参观或非正占可以兼断皆入参议六、案验详述事后情形以证课体有前断已准者有前断未准者皆入案验以见课无不准但见有不逮耳七、课外余论或比例载之附议其援...
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166、 大六壬金口诀 · 第一章 概论
第一章概论“大六壬金口诀”又称“孙膑预测学”据史记记载“膑生阿、鄄之间”１９９１年山东省鄄城县孙老家村发现<孙氏族谱>、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”经史学家考证孙膑系山东鄄城孙老家人是兵圣孙武的五代孙战车时期齐国的军师他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”著孙膑兵法是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家相传孙膑天资聪明从师鬼谷子学艺不仅精通兵法还精通术数、日月星象占往察来尽在掌中可见孙膑也是一位预测学家至今在民间留传着孙膑测算如神的故事不久前笔者看到一部叫大六壬金口诀...
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167、 大六壬金口诀 · 第四章 星座所主与断式口诀
在预测过程中以星座为主主者尊位也以月将为相相者取事也以十分灾福为率有七分在此二位分率因此星座和月将本身所主及其相互之间的生克关系决定了整个预测式的总趋势古人在预测实践中对星座和月将的认识不断加深并总结了一套行之有效的口诀对我们很有启发应该认真学习和运用一、贵人（己丑）主印信、文书、官禄、首饰、珍宝为人君、大臣、贤士大夫为人厚重相生为美上生下干生星其人有喜下生上将生星或方生星其人迁位不然另有喜庆上克下凶主其人离散、远游下克上其人忧远信、有喜事贵人旺主增福、迁职相主得大财休主人口...
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168、 大六壬金口诀 · 第六章 大六壬金口诀特殊起式法
入式之法妙通玄月将加时方上传更看何星同何位日干须用五子无这是大六壬金口诀的一般起式法上面巳做介绍实践证明这种起式方法是简便的是科学的能够成功地做出各种科学预测世界上的事物是复杂的多变的为了适应各种特殊情况古人还为我们设计了二十余种特殊起式方法作为较多常规起式方法的补充以便更准确、更细致地推断某一具体事物本章介绍几了常见、运用较多的几种供广大读者参考使用一、二遁人元法在六壬预测式中人元本来只有一个但有时为了特殊的需要在原人元的上方再增加一位人元习惯上称为二遁人元二遁人元的起法是...
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169、 大六壬金口诀 · 第八章 大六壬金口诀古代典型式例
为了帮助读者深入理解和运用大六壬金口诀现将古代典型式例作一介绍共分六十甲子钤和六十四课钤两部分望读者推陈出新学用结合为当前改革、开放服务（一）六十甲子钤用天干地支组合编排纪年、纪月、纪日、纪时共有六十种不同的组合形式六十组合结束后又重新开始这样周而复始地无限循环下去因为干支组合的第一组为甲子故称六十甲子六十甲子纳音歌甲子、乙丑海中金丙寅、丁卯炉中火戊辰、己巳大林木庚午、辛未路旁土壬申、癸酉剑锋金甲戌、乙亥山头火丙子、丁亥涧下水戊寅、己卯城头土庚辰、辛巳白腊金壬午、癸未扬柳木甲...
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170、 大六壬金口诀 · 第九章 分类预测与实例
（一）财动预测与实例1、四位中月将为财爻所以预测财动时首先看月将月将旺相主客相合求财必得但遇劫煞即止见空亡难成2、四位相生或逢三合、六合、奇合、皆求财大利将克星为财动财动利求财干克将求财不得常人破财忧病方克将钱财散失失财后得3、凡求财最喜财星出现青龙、贵人、太常、胜光、六合等财星旺相求财必利青龙动用遇吉星入财乡求财吉如临巳火之上或本位皆主旺相如临申酉名折足求财而无如临辰戌丑未皆主不明之财、暗昧不利4、如果来人专测财则以星座为财爻人元为求财之人命前五辰为宅如宅星入式财损财伤子星...
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171、 大六壬预测学 · （一）程序
六壬的程序严整而精致变化多端而又有规律可循在清代大作家李汝珍的镜花缘一书中大概细心的读者都会注意到李氏在第七十五、第七十六回中对六壬预测程序的生动描述紫芝走到芍药轩房内并无一人窗外倒象有人说话轻轻走到纱窗跟前朝外一望原来再芳同芸芝紧靠窗子坐在那里说话只听芸芝道：“这有甚么要紧怎说拜起老师来了”再芳道：“此话倒出我的本心：妹子这个念头并非一朝一夕已存心中几年了向日闻得古人有‘袖占一课’之说真是神乎其神我只当总是神仙所为凡人不能会的后来才知袖占一课就是如今世上所传大六壬课妹子听了...
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172、 大六壬预测学 · （四）六壬哲学预测的验例
知道事物应该是什么样你是聪明的人；知道事物实际是什么你是有经验的人；知道臬使事物变得更好你是有才能的人——锹德罗知其可信而不能爱觉其可爱而不能信——王国维六壬预测是很灵验的在还没有探讨其验例之前我先给大家讲个有趣的故事从前有个叫张铁口的他带了个徒弟传授拆字行当一天一位小脚老太太走近桌案开口道：今天早上我把祖传的四颗珍珠拿出来想到房外亮处看看不料跨门槛时绊了一下手一松珠子掉下地了我找来找去只找到了三颗还少一颗请先生拆一个字看能不能找着了“……铁口听了浑身上下打量了她了一番便叫她...
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173、 大六壬预测学 · （五）六壬哲学对未来的预测
让我们来想象一个有着刚毅之双眼与有着向未知之领域探测的英雄式的驱策力之新生一代的兴起吧——尼采理论上的实践不等于兑现兑现不等于实践——陈维辉六壬哲学是中化民族的独特理论思维它是中国古典未来学的精粹未来学是用来预测社会和科学技术变化与趋势的科学根据未来学的观点事物有三种不同的未来：1、可能的未来它是基于今天的许多潜在因素探讨一种未来发生的各种可能性事件这是当今未来学家研究最多的一种2、理想中的未来它尽可以不管具体环境条件而畅谈理想这是空想家最感兴趣的一种3、不可避免的未来这是我...
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177、 大六壬精义讲解 · 第三章 六壬判断的几个主要依据
第一节十二神对于十二神前面已经介绍过这里只举它们的简单应用陈公献在大六壬指南里把十二神所处每个官的状况都作了比较详细的介绍陈公献对每一个神所处位置的分析对我们理解十二神的特性帮助参更好地进行判断具有一定价值对于陈公献的判词只是意义上的理解和引申不可照搬就象易经、诸算、铁板算等的判词一样对每一件事并不都适用有些甚至是非常荒诞而陈旧的东西因此要根据它进行一番五行生克方面的综合分析进行象征、引申化等各种处理为了初学者的理解使用方便我们还是对陈公献的判词进行一些讲解首先是贵人；陈公献...
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178、 大六壬说约 · 卷中
分野子丑十二宫上罗二十宿下应五方四海古法分十二国六壬分各省、府、州、县然一宫之中大者六七省小者亦有数十府、州、县占事类神临何宫究不能指实临于何地则亦何取乎繁称博引为也今止摘其大略于后：子自女二至危十一古齐境今山东之济南等府、直隶之沧州等府、州、县丑自斗三至女一古吴越也今安徵之安庆等府州、江苏之江甯、苏州等府州、江西南昌等府、浙江之杭州等府州、福建之福州等府州、广东之广州等府、广西之梧州等府寅自尾三至斗二古燕地今直隶顺天、保定等府州、奉天等府州卯自氐一至尾二古宋地今山东之曹州等...
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179、 大六壬说约 · 卷下
类神说壬占吉凶虽见于课传尚须以类神覆定盖按类神视之吉凶两歧者可归于一是而似吉而凶似凶而吉者亦不致混淆如不视类神则吉凶茫茫何所取准耶人类神父母荫爻长生贵人父天后母夫官爻日德阴乾贵人妻财爻阳神神后天后妾财爻阴神从魁太阴子孙子孙爻登明太冲六合兄弟比肩爻六合姊妹比肩爻太阴奴河魁天空婢从魁太阴朋侪比肩爻太乙六合又人类神子舅姑加日辰妻中子子媳丑父母尊长夫寅家长夫少子婿卯兄弟加乙未亥长子辰巳兄弟长女午中女未继父加亥继母加酉舅姑加干支姊妹姑嫂甥酉少女戌亥父夫幼子子加乘合前条系案日干言又有不案...
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180、 大六壬辨疑 · 序言
序言同治己巳年仲春月牧源堂梓序数学有六壬盖即易之支流焉谓与遁甲、太乙出黄帝、元女者固谬或又谓着于汉代然予考汉书·艺文志惟载泰一、阴阳、风鼓、六甲、风后、孤虚诸卷无壬籍至唐五行志始载有六壬杂占九卷其六典曰：“六壬局以枫木枣心为地”自是宋志载有三十家则壬学似着于唐宋然又尝考之国语有伶州鸠对七律越绝书有公孙圣壬午时加南方之言吴越春秋有伍员范蠡日出、日昳、鸡鸣、禺中四课其加乘龙蛇刑德一如今世是其来甚远固非三代下方伎所能造而为兵家所藉重也谅矣盖尝窃维世大务莫如兵兵所重莫如借箸运筹近世士...
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