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2、 贞观公私画史 · 贞观公私画史
(唐)裴孝源
贞观公私画史唐裴孝源提要贞观公私画史提要贞观公私画史一卷唐裴孝源撰孝源里贯未详卷首有贞观十三年八月自序结衔题中书舍人案唐书·艺文志有裴孝源画品录一卷注曰中书舍人与此序合然注又曰记贞观、显庆年事而此书序中则称大唐汉王元昌每燕时暇日多与其流商榷精奥以予耿尚尝赐讨论遂命魏、晋以来前贤遗迹所存及品格高下列为先后起於高贵乡公终於大唐贞观十三年秘府及佛寺并私家所蓄共二百九十八卷屋壁四十七所为贞观公私画录云云与注所言绝不相符考张彦远古画录引孝源画录最多皆此书所无盖孝源别有一书记贞观、显庆间...
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3、 颐园论画 · 颐园论画
(清)松年
颐园论画（清）松年撰自宓牺一画开关世人方知文字之所祖苍颉造字本因音韵而肇文所以有象形会意之分象形者画之鼻祖先有字而后有画皆从造字肇端其来远矣古矣然而书亦画也画即书也上古民风醇厚不事华美姑取神似未肖全形观汉人武梁祠所画人物草草而成不尚修饰而神全气足更胜于今日之弄粉调脂以炫华丽也余自龆龀入塾读书得有馀暇性喜作画凡牛、马、人物弄笔乱涂纵未阿堵传神亦复粗有梗概于是潜心自悟已有三十余年矣后经吾师如冠九先生耳提面命心力兼到三年始窥堂奥此时年三十有五遂而学力日进名噪津门自此以后乃任情随笔不...
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4、 读画闲评 · 读画闲评
(清)俞蛟
读画闲评（清）俞蛟闵孝子传闵孝子名贞字正斋或呼闵骏子居湖北汉口镇幼失怙恃稍长见人于岁时伏腊悬父母图像而致祭者辄欷歔流涕痛二亲遗容不获见也或谓写真家有迫容之法求生人眉目口鼻修短肥瘠之相似者可彷佛得之而楚中写真讫无佳者因笃志学画吮粉研朱历晦明风雨暮年而得长康、韩干之妙朝夕虔祷观音谓天下人如恒河沙数宁无一二人与父母相肖者求慈航神力默使来前而图之乡人咸笑其诬有绐之者曰：“昨见翁媪携筐拄杖与君家椿萱酷类有事荆襄计程可追而及也”于是正斋屏息疾趋一日夜行二百余里足皆重茧果有翁媪延之而返其貌...
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5、 苦瓜和尚画语录 · 苦瓜和尚画语录
(清)石涛
苦瓜和尚画语录（清）石涛撰苦瓜和尚画语录一画章第一太古无法太朴不散太朴一散而法立矣法于何立立于一画一画者众有之本万象之根见用于神藏用于人而世人不知所以一画之法乃自我立立一画之法者盖以无法生有法以有法贯众法也夫画者从于心者也山川人物之秀错鸟兽草木之性情池榭楼台之矩度未能深入其理曲尽其态终未得一画之洪规也行远登高悉起肤寸此一画收尽鸿蒙之外即亿万万笔墨未有不始于此而终于此惟听人之握取之耳人能以一画具体而微意明笔透腕不虚则画非是画非是则腕不灵动之以旋润之以转居之以旷出如截入如揭能圆能...
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6、 装潢志 · 装潢志
(明)周嘉胄
装潢志淮海周嘉胄江左著圣人立言教化后人抄卷雕板广布海宇家户颂习以至万世不泯上士才人竭精灵于书画仅赖楮素以传而楮质素丝之力有限其经传接非人以至兵火丧乱霉烂蠹蚀豪夺计赚种种恶劫百不传一于百一之中装潢非人随手损弃良可痛惋故装潢优劣实名迹存亡系焉窃谓装潢者书画之司命也是以切切于兹探讨有日颇得金针之秘乃一一拈志愿公海内好事诸讼有获金柜之奇、梁间之秘者欲加背饰乞先于此究心庶不虞损弃俾古迹一新功同再造则余此志也敢谓有补于同心冀欲策微勋于至艺以附冥契之私云古迹重装如病延医前代书画传历至今未有...
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7、 论画十则 · 论画十则
(清)王原祁
论画十则﹝清﹞王原祁六法古人论之详矣但恐后学拘局成见未发心裁疑义意揣翻成邪僻今将经营位置笔墨设色大意就先奉常所传及愚见言之以识甘苦后有所得当随笔录出明末画中有习气恶派以浙派为最至吴门云间大家如文沈宗匠如董赝本混淆以讹传讹竟成流弊广陵白下其恶习与浙派无异有志笔墨者切须戒之意在笔先为画中要诀作画于搦管时须要安闲恬适扫尽俗肠默对素幅凝神静气看高下审左右幅内幅外来路去路胸有成竹然后濡毫吮墨先定气势次分间架次布疏密次别浓淡转换敲击东呼西应自然水到渠成天然凑拍其为淋漓尽致无疑矣若毫无定见...
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8、 绘宗十二忌 · 绘宗十二忌
(元)饶自然
绘宗十二忌（元）饶自然撰一曰布置迫塞凡画山水必先置绢素于明净之室伺神闲意定然后入思小幅巨轴随意经营若障过数幅壁过十丈先以竹竿引炭煤朽布山势高低、树木大小、楼阁人物一一位置得所则立于数十步之外审而观之自见其可却将淡墨笔约具取定之式谓之小落笔；然后肆意挥洒无不得宜此宋元君盘礴睥睨之法意在笔先之谓亦须上下空阔四傍疏通庶几潇洒若充天塞地满幅画了便不风致此第一事也二曰远近不分作山水先要分远近使高低大小得宜虽云丈山尺树寸马分人特约略耳；若拘此说假如一尺之山当作几大人物为是盖近则坡石树木当...
9、 续画品 · 续画品
(南北朝)吴兴
续画品陈吴兴提要续画品提要续画品一卷旧本题陈吴兴、姚最撰今考书中称梁元帝为湘东殿下则作是书时犹在江陵即位之前盖梁人而入陈者犹玉台新咏作於梁简文在东宫时而今本皆题陈徐陵耳其书继谢赫古画品录而作而以赫所品高下多失其实故但叙时代不分品目所录始於梁元帝终於解蒨凡二十人各为论断中嵇宝钧、聂松合一论释僧珍、僧觉合一论释迦佛陀吉底、俱麾罗菩提合一论凡为论十六则名下间有附注如湘东殿下条注曰梁元帝初封湘东王尝画芙蓉图、醮鼎图毛棱条下注曰惠秀侄似尚是最之本文至张僧繇条下注曰五代梁时吴兴人则决不出...
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10、 芥舟学画编 · 芥舟学画编
(清)沈宗骞
芥舟学画编（清）沈宗骞撰自序我吴兴山水清远甲于天下生其间者得其灵淑之气每借笔墨以抒写其性真如赵松雪、钱舜举、王叔明、唐子华辈皆足以名当时而传后世逮时易世殊讲求者鲜一二俗学之徒但私一隅遂至家尸户祝而流易莫挽求所谓六法者能者绝无知者亦仅有矣余生也晚问道无由虽知伪学之非是未识正法之何在徘徊歧路历有年所年渐长乃从鉴藏家纵观前辈遗迹及诸法家所摹临研求探索寻源溯流或摹旧而得或力索而知或由迷而悟或因触而开于笔墨道理若东方之欲曙始焉辨色后乃洞然盖又卅年于兹矣夫云间、娄东、虞山国初最称笔墨渊薮...
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12、 笔势论十二章 · 笔势论十二章
(晋)王羲之
笔势论十二章[晋]王羲之目录序创临章第一启心章第二视形章第三说点章第四处戈章第五健壮章第六教悟章第七观彩章第八开要章第九节制章第十察论章第十一譬成章第十二序告汝子敬：吾观汝书性过人仍未闲规矩父不亲教自古有之今述笔势论一篇开汝之悟凡斯字势犹有十二章章有指归定其模楷详其舛谬撮其要实录此便宜或变体处多罕臻其本转笔处众莫识其源悬针垂露之踪难为体制扬波腾气之势足可迷人故辨其由堪愈膏肓之疾今书乐毅论一本、笔势论一篇贻尔藏之勿播于外缄之秘之不可示知诸友穷研篆籀功省而易成纂集精专形彰而势显存...
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13、 绘事微言 · 绘事微言
(明)唐志契
钦定四库全书子部八绘事微言艺术类一书画之属提要（臣）等谨案绘事微言二卷眀唐志契撰志契字敷五江都诸生与弟志尹并能画而志契尤以山水擅名是编乃其所著画谱姜绍书以为颇得六法之藴者也所录画家名论自南齐谢赫而下至眀李日华诸人皆芟除芜冗择取精华沿袭未考者如梁元帝画松石格不知为赝本王维山水论一篇见于王氏画苑此则以为洪谷子荆浩作而又误题为画山水赋林泉髙致本河阳郭思追述其父熙遗迹今即以为熙作盖技艺之流多喜依托古人以神其授受地师动称郭璞术家每署刘基踵谬承讹猝难究诘但所言中理即可无事深求至其自着论断...
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14、 笔法记 · 笔法记
(五代)荆浩
笔法记（旧题五代）荆浩撰太行山有洪谷其间数亩之田吾常耕而食之有日登神镇山四望回迹入大岩扉苔径露水怪石祥烟疾进其处皆古松也中独围大者皮老苍藓翔鳞乘空蟠虬之势欲附云汉成林者爽气重荣；不能者抱节自屈或回根出土或偃截巨流挂岸盘溪披苔裂石因惊其异遍而赏之明日携笔复就写之凡数万本方如其真明年春来于石鼓岩间遇一叟因问具以其来所由而答之叟曰：“子知笔法乎”曰：“叟仪形野人也岂知笔法邪”叟曰：“子岂知吾所怀耶”闻而惭骇叟曰：“少年好学终可成也夫画有六要：一曰气二曰韵三曰思四曰景五曰笔六曰墨”曰...
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15、 画筌 · 画筌
(清)笪重光
画筌（清）笪重光撰画筌绘事之传尚矣代有名家格因品殊考厥生平率多高士凡为画诀散在艺林六法六长颇闻要略然人非其人画难为画师心踵习迄无得焉聊摅所见辑以成篇纤计小谈俟夫知者（绘苑流传大都高人韵士写其胸中逸气此言人与画合真为定论）夫山川气象以浑为宗林峦交割以清为法（画家最重章法清浑二语通体段落始两得之）形势崇卑权衡小大景色远近剂量浅深山之旁胁易写正面难工；山之腰脚易成峰头难立主山正者客山低主山侧者客山远众山拱伏主山始尊；群峰盘互祖峰乃厚土石交覆以增其高；支陇勾连以成其阔一收复一放山渐开...
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16、 画筌析览 · 画筌析览
(清)汤贻汾
画筌析览（清）汤贻汾撰乙丑余乡冯墨初自邗上归出书筌见示所论诸法精当简要画家秘籥也第为问业者随事指陈法虽兼备而论未条分私拟划成段落每段仍加以注释庶初学了然不致迷于所向时遭北水骤至流离满野邑侯属主赈事戊辰复捧檄南来此事久废越癸酉雨生摄齐昌都尉事与余同官偶与谈及是篇雨生笑曰：“一君九年之愿仆己代偿之矣”盖雨生任三江时曾分其目为十则每则为之注篇所未及引伸之篇所迭见锄去之虽神明之妙存乎其人而析北苑之传为南车之示俾画筌一篇与过庭书谱永垂于后者雨生力也岂特偿予素志已乎嘉庆癸酉重九日蒲涛仲振...
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17、 画继补遗 · 画继补遗
(元)庄肃
画继补遗元庄肃序予自龆龀及壮年嗜画成癖每见奇踪古迹不计家之有无倾囊倒箧必得之而后已否则忄々若有所遗失致为亲朋之所窃笑今老矣平生所藏固不多而所见亦不少第恨炎宋中兴以后画手率多务工取巧而行笔傅彩不逮前人然姓氏科目安可废而不书矧唐有画录、画品、画断五代有画补宋有画评、画志、画史、画谱、画继不特徒识姓名其间亦寓贬奖予不自揆辄作画继补遗断自绍兴终底德分为二卷上卷载绅暨诸僧道士庶下卷载画院众工贻诸同好不无脱略幸博闻君子为补成之大德二年戊戌立夏一日吴郡蓼塘庄肃幼恭序卷上宋高宗天纵多能...
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18、 画山水赋 · 画山水赋
(唐)荆浩
画山水赋凡画山水意在笔先丈山尺树寸马豆人此其格也逺人无目逺树无枝逺山无皴高与云齐逺水无波隠隠似眉此其式也山腰云塞石壁泉塞楼台树塞道路人塞石看三面路看两蹊树观顶〈宁页〉水看岸基此其法也凡画山水尖峭者峰平夷者岭峭壁者崖有宂者岫悬石者岩形圆者峦路通者川两山夹路者壑两山夹水者涧注水者溪泉通者谷路下小土山者坡极目而平者坂若能辨别此类则粗知山水之彷佛也观者先看气象后辨清浊分宾主之朝揖列羣峰之威仪多则乱少则慢不多不少要分逺近逺山不得连近山逺水不得连近水山腰回抱寺观可安断岸乱堤小桥可置有路处...
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19、 画眉谱 · 画眉谱
(清)金文锦
画眉谱清朝画眉谱之一丹嘴学诗歌之句听山边之百舌每一见怀春闻树上之鹧鸪如度曲然而雄风孰识不欲争长雌节甘谁知斗勇盖黄莺巧啭金衣搞乐府之音鹦鹉能言若夫玉铛金距陈王庹东道之鸡华羽翠英蔡子赋洪波之鸭纵能御敌已无巧语娱人即会挑兵自少娇音入耳惟兹画眉者身小如莺不名令郎眉横似黛窃比佳人非彩笔之轻描何必京兆喜白话诗之特倡已遇慕容既百啭而千音作声于山晓春明之候亦雷奔而电合对垒于花阴竹霞之场五色纷被载其高下百端辨别辨及毫厘小序既成敢附江夏之绝作一编用志聊补山海之画遗泾时康熙丙申仲春上浣六庵书画眉儿...
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20、 画山水序 · 画山水序
(南朝宋)宗炳
画山水序宗炳圣人含道暎物贤者澄怀味像至于山水质有而灵趣是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉又称仁智之乐焉夫圣人以神法道而贤者通；山水以形媚道而仁者乐不亦几乎余眷恋庐、衡契阔荆、巫不知老之将至愧不能凝气怡身伤砧石门之流于是画象布色构兹云岭夫理绝于中古之上者可意求于千载之下旨微于言象之外者可心取于书策之内况乎身所盘桓目所绸缭以形写形以色貌色也且夫昆仑山之大瞳子之小迫目以寸则其形莫睹迥以数里则可围于寸眸诚由去之稍阔则其见弥小今张绢素以...
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