121、 脉诀汇辨 · 卷十
小序经络藏象稍关诊法者靡不疏解于前矣又恐初学记诵为难乃悉摹其形于右使一览无遗亦古人左图右史之意也若脏腑之轻重悉准之经文至人之大小不齐未可执一而论要不过示其大略耳折衷前贤之说以释焉间附臆见惟识者鉴之[卷十\经络]十二经歌(附十二经脏腑图)\r十二经脏腑图\p01-e31a53bmp\r太阳小肠足膀胱阳明大肠足胃当;少阳三焦足胆配太阴手肺足脾乡;少阴心经足为肾厥阴包络足肝方此歌上者为手[卷十\经络]十二经脏腑表里图\r十二经脏腑表里图\p01-e31a54bmp\r[卷十\经络]...
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122、 脉经 · 简介
脉经西晋·王叔和公元280年脉经是中医脉学著作西晋王叔和撰于公元三世纪是我国现存最早的脉学专著全书共分十卷、九十八篇本书集汉以前脉学之大成先取内经、难经以及张仲景、华佗等有关论述分门别类在阐明脉理的基础上联系临床实际全书共十卷卷一论三部九候寸口脉及二十四脉;卷二、三则以脉合脏腑经络举其阴阳之虚实形证之异同作为治疗依据;卷四诀四时、百病死生之分并论脉法;卷五述仲景、扁鹊脉法;卷六列述诸经病证;卷七-九讨论脉证治疗其中卷七以伤寒、热病为主卷八为杂病卷九为妇产科、小儿病证;卷十论奇...
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125、 脉经 · 序
脉理精微其体难辨弦紧浮芤展转相类在心易了指下难明谓沉为伏则方治永乖;以缓为迟则危殆立至况有数候俱见异病同脉者乎夫医药为用性命所系和鹊至妙犹或加思;仲景明审亦候形证一毫有疑则考校以求验故伤寒有承气之戒呕哕发下焦之间而遗文远旨代寡能用旧经秘述奥而不售遂令末学昧于原本斥兹偏见各逞己能致微成膏肓之变滞固绝振起之望良有以也今撰集岐伯以来逮于华佗经论要决合为十卷百病根原各以类例相从声色证候靡不该备其王、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张所传异同咸悉载录诚能留心研穷究其微赜则可以比踪古贤代无夭横矣...
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127、 脉经 · 卷三
[卷三]肝胆部第一肝象木(肝于五行象木)与胆合为腑(胆为清净之腑)其经足厥阴(厥阴肝脉)与足少阳为表里(少阳胆脉也脏阴腑阳故为表里)其脉弦(弦肝脉之大形也)其相冬三月(冬水王木相)王春三月废夏三月(夏火王木废)囚季夏六月(季夏土王木囚)死秋三月(秋金王木死)其王日甲乙王时平旦、日出(并木也)其困日戊己困时食时、日(并土也)其死日庚辛死时晡时、日入(并金也)其神魂(肝之所藏者魂)其主色其养筋(肝气所养者筋)其候目(肝候出目故肝实则目赤)其声呼其色青其臭臊(月令云∶其臭膻)其液泣...
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128、 脉经 · 卷五
[卷五]张仲景论脉第一脉有三部阴阳相乘荣卫气血在人体躬(千金作而行人躬)呼吸出入上下于中因息游布津液流通随时动作效象形容春弦秋浮冬沉夏洪察色观脉大小不同一时之间变无经常尺寸参差或短或长上下乖错或存或亡病辄改易进退低昂心迷意惑动失纪纲愿为缕陈令得分明师曰∶子之所问道之根源脉有三部尺寸及关荣卫流行不失衡铨肾沉心洪肺浮肝弦此自经常不失铢分出入升降漏刻周旋水下二刻(臣亿等详水下二刻疑检旧本如此)脉一周身旋复寸口虚实见焉变化相乘阴阳相干风则浮虚寒则紧弦沉潜水支饮急弦动弦为痛数洪热烦设有...
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129、 脉经 · 卷七
[卷七]病不可发汗证第一少阴病脉细沉数病为在里不可发其汗脉浮而紧法当身体疼痛当以汗解假令尺中脉迟者不可发其汗何以知然此为荣气不足血微少故也少阴病脉微(一作濡而微弱)不可发其汗无阳故也脉濡而弱弱反在关濡反在巅微反在上涩反在下微则阳气不足涩则无血阳气反微中风汗出而反躁烦涩则无血厥而且寒阳微发汗躁不得眠动气在右不可发汗发汗则衄而渴心苦烦饮即吐水动气在左不可发汗发汗则头眩汗不止筋惕肉动气在上不可发汗发汗则气上冲正在心端动气在下不可发汗发汗则无汗心中大烦骨节苦疼目运恶寒食即反吐谷不得前...
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130、 脉经 · 卷八
[卷八]平卒尸厥脉证第一寸口沉大而滑沉则为实滑则为气实气相搏血气入于脏即死入于腑即愈此为卒厥不知人唇青身冷为入脏即死;如身温和汗自出为入腑而复自愈[卷八]平湿脉证第二(一作痉)太阳病发热无汗而反恶寒者名刚太阳病发热汗出而不恶寒者名柔(一云恶寒)太阳病发热其脉沉而细者为太阳病发其汗因致(论云∶发其汗太多因致)病者身热足寒颈项强急恶寒时头热面赤目脉赤独头动摇者为(论云∶独头面摇卒口噤背反张者病也)太阳病无汗而小便反少气上冲胸口噤不得语欲作刚葛根汤主之刚为病胸满口噤卧不着席脚挛急其...
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131、 脉诀刊误 · 卷上
六朝高阳生剽窃晋太医令王叔和撮其切要撰为脉诀蔡西山辨之详矣世相因人相授咸曰王叔和脉诀既不能正其名又不能辨其非讹承惑固是以罔觉今刊其误题曰脉诀不以王叔和加其首者先正其名也窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、王叔和、及历代名医之书以证又述诸家所解集长辨短知我者其惟脉诀乎罪我者其惟脉诀乎[卷上]诊候入式歌左心小肠肝胆肾右肺大肠脾胃〔命〕肾十二经动脉循环无端始于手太阴终于足厥阴一昼夜五十周朝于寸口会于平旦内经诊以平旦难经独取寸口寸口者即手太阴之经渠穴也上古诊法有三其一各于十二经动脉见...
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132、 脉诀刊误 · 附录
[附录]诊脉早晏法岐伯曰诊法常以平旦阴气未动阳气未散饮食未进经脉未盛络脉调匀气血未乱故乃可诊有过之脉切脉动静而视精明察五色观五脏有余不足六腑强弱形之盛衰以此参伍决死生之分(机按诊法以平旦主无病者言若遇有病则随时皆可以诊不必以平旦为拘也于此又知前圣决死生之分不专于脉必须察色观形以此相参伍也今世专尚诊脉而不复问其余是不知前圣垂训之意也故表而出之示警后人)十二经皆有动脉独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者然寸口脉之大会手太阴之动脉也脉行五十度周于身而复会于手太阴太阴者寸口也即五脏六腑...
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133、 脉诀汇辨 · 叙
刘叙云间期叔李先生无所不通医特其绪余也医中之着述甚富汇辨特其一斑也忆数年前汇辨将脱稿先子节欲付梓先生曰请姑俟之以后先生客湘江、客天中客济上如冥鸿绝影慕者无从凡习岐黄家言者以仆父子与先生交契索汇辨者踵相接不得而去则误以为有所秘惜至庚戌春先生始南还仆闻之大喜迎至敝庐邀诸骚人酒徒酣饮彻昼夜见先生之貌益腴气益敛退然如不能出言词仆外父仲谋彭先生语人曰∶“吾见期叔者数矣每一引满慷慨而谈信心冲口一归于行谊之正虽老生宿儒无不敛手而听他若十洲洞冥、杜阳诺皋之书又于见闻之表自辟天地乃今何以遂悬绝...
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134、 脉诀汇辨 · 卷二
小序崔紫虚所着四言脉诀由来尚矣删补之者为李月池氏更名四言举要予取两刻而损益之或繁或简期合于理而已敢曰崔、李之功臣哉脉为血脉气血之先;血之隧道气息应焉脉为气乎而气为卫卫行脉外则知非气矣脉为血乎而血为营营行脉中则知非血矣脉为经隧乎而经隧实繁则知非经隧矣善乎华元化云∶“脉者气血之先也”盖人之身惟是精与气与神三者精气即血气气血之先非神而何人非是神无以主宰血气保合太和流行三焦灌溉百骸故脉非他即神之别名也明乎此则气也、血也浑沦条析;所谓气如橐血如波澜一升一降以成其用而脉道成矣资始于肾资生...
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136、 脉诀汇辨 · 卷六
小序奇经为十二经之总持故云医不知此罔探病机诚重之也诚难之也兹编洞若观火学者能精求之进乎技矣倘曰吾问病而发药称良工焉毋暇论脉又何有于奇经则非予所知者予知有其道而已别有奇经常脉之外;无与配偶所当细察奇经者在十二经脉之外无脏腑与之配偶故曰奇夫脏腑之脉寸关尺有定位浮中沉有定体弦钩毛石有定形;此则另为一脉形状固异而隧道亦殊病证不同而延医自别奇经之数共得其八阴维、阳维、阴跷、阳跷冲、任、督、带诸脉所决时珍云∶“人身二十七气相随上下如泉之流不得休息终而复始其流溢之气入于奇经转相灌溉;而奇经...
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138、 脉诀汇辨 · 简介
脉诀汇辨清·李延昰脉学著作十卷清·李延昰辑于1664年作者鉴于流传较广的高阳生脉诀言辞鄙俚谬误颇多遂汇集古今脉学论著结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正卷一述作者研究脉学之心得认为脉诊须掌握六个要点:辨析相类之脉对举相反之脉熟悉兼至之脉察定平常本脉准随时令变脉确认真藏绝脉;卷二-六以崔嘉彦“四言脉诀”为基本内容略有增删;并采撷经典及名家学说诠释脉理;卷七阐述望、闻、问三诊以示四诊合参之意;卷八以运气联系脉法;卷九选录李中梓医案若干条以脉参证灵活机变体现脉诊在临床诊断上的重要...
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