81、 词徵 · 卷三
(清)张德瀛
词不能舍音韵乐记曰:声成文谓之音声出而音定焉音繁而韵兴焉论其秩序则音居先韵居後若舍音韵以言词匪特戾於古词亦不能工矣音律本於人声刘彦和声律篇云:夫音律所始本於人声者也声含宫商肇自血气惟词亦然高下洪细轻重迟疾各有一定之响解人正当於喉吻间得之唐宋人制词无韵书齐永明时尚声韵之学周撰四声切韵沈隐侯撰四声谱曩尝求其书读之而不可得盖二书本未传於世也然平上去入互相通转群经有之其见於毛诗者尤不可枚举当发言之始期合天籁非拘牵於声韵者故唐、宋人制词别无韵书而韵寓焉陈献可云:词曲起则律吕即在词曲之...
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82、 词徵 · 卷五
(清)张德瀛
唐昭宗词唐昭宗菩萨蛮词据新五代史暨中朝故事是帝次华州登城西齐云楼望京师所作其卒章云:“安得有英雄迎归大内中”寇盗充斥越在草莽故其言凄怆如此非复汉高大风之曲矣[沈存中云:“词凡三章墨本在陕州一佛寺中今仅存二章而以卒章作首章云”]唐词三家李太白词氵亭泓萧瑟张子同词逍遥容与温飞卿词丰柔精邃唐人以词鸣者惟兹三家壁立千仞俯视众山其犹部娄乎元真子渔歌子张子同碧虚篇有云“无元而元是谓真元无真而真是谓元真”故自称元真子所制渔歌子词凡五阕西塞山前一阕世尤称之共时子同弟松龄及南卓、柳宗元、颜真卿...
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83、 词徵 · 卷六
(清)张德瀛
金主亮词孙何帅钱塘柳耆卿作望海潮赠之有“三秋桂子十里荷花”之语金主亮闻之遂起投鞭渡江之志或云:“金主亮遣使臣朝贺隐画工於中图临安城邑及吴山西湖之胜既进绘事间然有垂涎杭越之想”今观呈史及艺苑雌黄所载金主诸词独具雄鸷之概非但其武功之足纪也元虞萨词前人评韩、柳文者曰韩如静女柳如名姝殊觉未称独元虞伯生、萨雁门二家词则极相类虞词幽萨词繁丽殆有别耳元人诗宜入小令李宾之论诗云:“宋之拙者皆文也元之巧者皆词也”今观元人诗如袁通甫之“象管乌丝题往事玉箫锦瑟负华年”郝伯常之“桃李东风蝴蝶梦...
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84、 词径 · 词径
(清)孙麟趾
词径[清]孙麟趾梦窗足医滑易之病不善学之便流于晦余谓词中之有梦窗如诗中之有长吉篇篇长吉阅者易厌篇篇梦窗亦难悦目篇篇梦窗亦难悦目作词须择调如〈满江红〉、〈沁园春〉、〈水调歌头〉、〈西江月〉等调必不可染指以其音调粗率板滞必不细腻活脱也作词尤须择韵如一调应十二个字作韵脚者须有十三四字方可择用若仅有十一个字可用必至一韵牵强词中一字未妥通体且为之减色况押韵不妥乎是以作词先贵择韵词韵向无定本惟沉去矜韵最妥然失之太拘且于通用兼收之处未经宣说明白余有词韵指南传宋人不传之秘将梓行以公同好词有名...
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85、 词征 · 卷一
(清)张德瀛
古乐递变乡饮酒义曰工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之间歌三终合乐三终工告乐备遂出此古乐歌也秦燔乐经其绪乃绝六代而后靡音日兴迄有唐之世迭出新响词肇其端盖风会递变若有主之者王仲淹谓情之变声即斯意也意内言外为词词与辞通亦作词周易孟氏章句曰意内而言外也释文沿之小徐说文系传曰音内而言外也韵会沿之言发于意意为之主故曰意内言宣于音音为之倡故曰音内其旨同矣[周易章句汉孟喜撰喜字长卿东海兰陵人事迹具汉书儒林传喜与施雠、梁丘贺同受业于田王孙传田何之易世以意内言外为许慎语非其始也]词本楚词屈子楚...
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86、 词征 · 卷六
(清)张德瀛
金主亮词孙何帅钱塘柳耆卿作望海潮赠之有“三秋桂子十里荷花”之语金主亮闻之遂起投鞭渡江之志或云:“金主亮遣使臣朝贺隐画工于中图临安城邑及吴山西湖之胜既进绘事间然有垂涎杭越之想”今观呈史及艺苑雌黄所载金主诸词独具雄鸷之概非但其武功之足纪也元虞萨词前人评韩、柳文者曰韩如静女柳如名姝殊觉未称独元虞伯生、萨雁门二家词则极相类虞词幽萨词繁丽殆有别耳元人诗宜入小令李宾之论诗云:“宋之拙者皆文也元之巧者皆词也”今观元人诗如袁通甫之“象管乌丝题往事玉箫锦瑟负华年”郝伯常之“桃李东风蝴蝶梦...
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88、 词征 · 卷四
(清)张德瀛
自五代至明之词集唐人于歌咏之暇兼制小词忄互有遗佚又轮廓初启体犹未盛延及宋代大晟所掌复备宗庙之乐而学士抒其情愫教坊习其声律所作益繁今取词集、词选、词谱、词话之具存于世者稍加诠次自五代始迄于明止若数阕流传附诸篇末者则汰之按籍以求梗概略备矣[唐五代时如金荃、握兰集、谪仙集、兰畹集目存书亡至宋刘子词附屏山集、岳忠武词附金陀粹编、明王行俭词附抑庵集此类均未成帙若本朝钦定词谱外则有秀水朱氏词综、王氏、陶氏续编、阳湖张氏词选、阳羡万氏词律、德清徐氏续词律、吴江徐氏词苑丛谈、萧山峰志氏、长...
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89、 词征 · 卷五
(清)张德瀛
唐昭宗词唐昭宗菩萨蛮词据新五代史暨中朝故事是帝次华州登城西齐云楼望京师所作其卒章云:“安得有英雄迎归大内中”寇盗充斥越在草莽故其言凄怆如此非复汉高大风之曲矣[沉存中云:“词凡三章墨本在陕州一佛寺中今仅存二章而以卒章作首章云”]唐词三家李太白词氵亭泓萧瑟张子同词逍遥容与温飞卿词丰柔精邃唐人以词鸣者惟兹三家壁立千仞俯视众山其犹部娄乎元真子渔歌子张子同碧虚篇有云“无元而元是谓真元无真而真是谓元真”故自称元真子所制渔歌子词凡五阕西塞山前一阕世尤称之共时子同弟松龄及南卓、柳宗元、颜真卿...
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90、 词律校勘记 · 词律校勘记
(清)杜文澜
词律校勘记(清)杜文澜撰『词律校勘记』上册咸丰十一年序刊本词学始于唐盛于宋更唱迭和有一定不移之律亦有通行共习之书南宋时修内司所刊乐府混成集巨帙百余;周艹窗齐东野语称其「古今歌词之谱靡不备具」;而有谱无词者实居其半故当日填词家虽自制之腔亦能协律由于宫谱之备也元明以来宫谱失传作者腔每自度音不求谐于是词之体渐卑词之学渐废而词之律则更鲜有言之者;黄钟毁弃瓦缶雷鸣七百年古调元音直欲与高筑嵇琴同成绝响使非万氏红友以词律一书起而振之则后之人群奉啸余、图谱为准绳日趋于错矩偭规而不能自觉;又焉...
91、 词学集成 · 卷二
(清)江顺诒
二曰体古乐府非今之词毛西河词话云:“白乐天花非花、唐人醉公子词、长孙无忌新曲、杨太真阿那曲自是词格若回鹘、石洲、阿回、回波乐、乌盐角、浪堆、水调歌头俱是乐府然其辞有近词者亦可以词名之如隋帝望江南、徐陵长相思初何尝是词而句调可填即谓填词由是推之武帝江南弄诸乐及鲍照梅花落、陶宏景寒夜怨、徐勉迎客送客、王筠楚妃吟、梁简文春情、隋炀夜饮朝眠曲皆谓之词何不可哉”[诒]案:谓词出于乐府则可谓古之乐府即今之词则不可如以鲍照梅花落为词则谓国风即今八韵试帖乌乎可同一诗名体以代异而况乐府与词...
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92、 词学集成 · 卷三
(清)江顺诒
三曰音自度腔不能妄作西河词话:“古者以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵之七声乘十二律得八十四调后人以宫、商、羽、角之四声乘十二律得四十八调云徵声与二变不用四十八调宋人词犹分隶之其调不拘长短有属黄钟宫者有属黄钟商者皆不相出入非若今之谱诗余者以小调、中调、长调分班部也其详载乐府一书近人不解音律动造新曲曰自度腔试问其所自度者曲隶何律律隶何声声隶何宫、何调乃茫然妄作如是耶”[诒]案:此论甚允夫宫调虽失传尚有门径可寻苟欲自度腔何不一求其源而必妄作乎韵与音异万氏词律发凡云:“自沈吴兴分四声...
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93、 词学集成 · 提要
(清)江顺诒
词学集成清江顺诒辑宗山参订江先生秋珊宏才绩学尤工倚声折肱于此垂三十年著有明镜词山与先生有同好倡和往还多所指授窃念词之为道自李唐沿及两宋滥觞厥制渐至纷纭歧出有江河日下之慨先生忧之为之寻源竟委审律考音取诸说之异同得失旁通曲证折衷一是所以存前人之正轨示后进之准则心苦矣功亦伟矣山校雠既竣分列子目成书八卷名曰词学集成怂其付梓以公同志先生虚怀若谷俾附贱名于简谨缀数言并撰序目如左:析津沿支每况愈下正畀闰统祧紊鼻祖循乃故辙溯厥本根为民祈祀必先追源集词源第一辞尚体要无体不立正变剖分大小次第物...
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95、 词学集成 · 卷四
(清)江顺诒
四曰韵失韵并非无韵西河词话云:“词本无韵故宋人不制韵任意取押虽与诗韵不远然要是无限度者予友沈子去矜与家稚黄取刻之虽有功于词反失古意”[诒]案:此条昭代丛书杨氏已驳之谓前人疵漏未检若据以为徵又何异尸祝子桑原坏而遂訾经曲为不必设也毛氏历引旧词之失韵者为无韵之证故杨氏纠之而纪氏以为精核贻误后学不浅故不可以不辨宋词皆可入乐毛氏词话载轶事为他书所未见后人引用者亦少纪晓岚先生[昀]云:“西河词话无韵一条最为精核谓辛、蒋为别调深明源委”先生于词不屑为故所论未允夫宋人之词皆可入乐韵为天籁未有...
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96、 词坛丛话 · 词坛丛话
(清)陈廷焯
词坛丛话清陈廷焯撰词肇于赓歌唐以前无词名然词之源肇于赓歌成于乐府汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇长短句不一是词之祖也迄于六代江南采莲诸曲去倚声不远其不即变为词者律体未兴古风犹未远也自古诗变为近体五七言各分古、律、绝传于伶官乐部长短句无所依而词于是作焉兹将汉晋六朝诸歌曲择其类于词者若干首录入杂体一卷亦数典不忘祖之义云花间之祖有唐一代太白、子同千古纲领乐天、梦得声调渐开终唐之世无出飞卿右者当为花间集之冠温词风格飞卿词风流秀曼实为五代两宋导其先路后人好为艳词那有飞卿风格五代以冯为巨擘词至五代...
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97、 词学集成 · 卷五
(清)江顺诒
五曰派香奁本非词格许宗彦莲子居词话序云:“文章体制惟词溯至李唐而止似为不古然自周乐亡一易而为汉之乐章再易而为魏晋之歌行三易而为唐之长短句要皆随音律递变而作者本旨无不滥觞楚骚导源风雅一也故览一篇之词而吕之纯驳学之浅深如或贡之命意幽远用情温厚上也词旨儇薄冶荡而忘返漓其性命之理则君子弗为也述庵司寇谓北宋多北风雨雪之感南宋多黍离麦秀之悲所以为高张皋文编修词选亦深明此意”[诒]案:山谷艳词已有法秀泥犁之呵香奁本非词格后生小子矜其一得竞为秽亵之语岂大雅所屑道者哉宋人论词以清空为圭臬沈伯时...
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98、 词学集成 · 卷六
(清)江顺诒
六曰法南宋多堆积周琢之弊莲子居词话云:“词忌堆积堆积近缛缛则伤意词忌周琢周琢近涩涩则伤气”[诒]案:南宋以后诸家率多此弊此白石、玉田所以独有千古也词宜浑成俞仲茅云:“遇事命意意忌庸、忌陋、忌袭立意命句句忌庸、忌涩、忌晦意卓矣而束之以音屈音以就意而意能自达者鲜句奇矣而摄之以调屈句以就调而句能自振者鲜此词之所以难也”[诒]案:命意一时也命句又一时也屈音以就意屈句以就调则就意之时即就调之时枝枝节节而为之未必浑成矣贺黄公论词贺黄公曰:“词之最丑者为酸腐为怪诞为粗莽以险丽为贵矣又...
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