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Instruction101、 华严经传记 · 华严经传记
(唐)法藏
华严经传记唐法藏集华严经传记卷第一京兆崇福寺僧沙门法藏集·部类·隐显·传译·支流·论释·讲解·讽诵·转读·书写·杂述部类第一案此经是毗卢遮那佛法界身云在莲华藏庄严世界海于海印三昧内与普贤等海会圣众为大菩萨之所说也凡一言一义一品一会皆遍十方虚空法界及一一微尘毛端刹土尽因陀罗网微细世界穷前后际一切劫海及一一念具无边劫常说普说无有休息唯是无尽陀罗尼力所持非是翰墨之所能记此乃圆满法轮称法界之谈耳但以本不离迹是以处寄人天时临二七以迹不离本九会即遍十方二七该于十世以本迹无二令无限即限限即...
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102、 南岳总胜集 · 南岳总胜集
(宋)陈田夫
南岳总胜集宋陈田夫撰南岳总胜集叙南岳多古志率皆佚而不传隋经籍志有宋居士撰衡山记太平御览引徐灵期南岳记宋艺文志有卢鸿衡山记钱景衎南岳胜概诸书既不得见惟有唐道士李仲昭撰南岳小录一卷录入四库书此外有明彭簪衡岳志国朝赵宁岳麓志俱后出又少故实此本南岳总胜集三卷为宋绍兴时陈田夫所撰明人影宋钞本体例既佳书亦最古考之晁公武读书志有其书不著撰人名宋史艺文志并不载是书盖其漏略吾友唐陶山明府仕优则学爱古敦素校付开雕阅月刊成甚可喜也昔向子禽游五岳待毕婚嫁予以少贱从事毕督部幕府自华历嵩又以都官扈跸西巡...
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103、 南海寄归内法传 · 南海寄归内法传
(唐)义净
南海寄归内法传唐义净撰南海寄归内法传卷第一(并序)翻经三藏沙门义净撰原夫三千肇建爰彰兴立之端百亿已成尚无人物之序既空洞于世界则日月未流实阒寂于惨舒则阴阳莫辩暨乎净天下降身光自随因餐地肥遂生贪著林藤香稻转次食之身光渐灭日月方现夫妇农作之事兴君臣父子之道立然而上观青象则妙高色而浮光下察黄舆乃风荡水而成结而云二仪分判人生其中感清浊气自然而有阴阳陶铸譬之以鸿炉品物财成方之于埏埴者盖寡听曲谈之谓也于是岳峙星分含灵蔓莚遂使道殊九十六种谛分二十五门僧佉乃从一而万物始生薛世则因六条而五道方起...
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104、 历代法宝记 · 历代法宝记
历代法宝记(亦名师资众脉传亦名定是非摧邪显正破坏一切心传亦名最上乘顿悟法门)案本行经云杂阿含经普曜经云应瑞经文殊师利涅槃经清净法行经无垢光转女身经决定毗尼经大佛顶经金刚三昧经法句经佛藏经璎珞经花严经大般若经禅门经涅槃经楞伽经思益经法华经维摩经药师经金刚般若经付法藏经道教西升经释法琳传释虚实记开元释教周书异记汉法内传尹喜内传牟子列子苻子吴书并古录及杨楞伽邺都故事等后汉明帝永平三年夜梦见金人身长一丈六尺项背圆光飞行殿庭于晨旦问朝臣是何瑞应太史傅毅奏曰西方有大圣人号曰佛是其像也明帝...
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105、 代宗朝赠司空大辩正广智三藏和上表制集 · 代宗朝赠司空大辩正广智三藏和上表制集
(唐)圆照
代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集唐圆照集代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集卷第一上都长安西明寺沙门释圆照集大唐大兴善寺三藏者讳智藏号不空金刚梵曰阿目佉跋折罗本西域人也昔事大弘教金刚三藏禀受真言二十四年抠衣请益大师殁后还诣五天梵本瑜伽备皆披阅周游遍览旋赴帝京或化河西或归关内属天宝末岁胡马入关至德二年克复京洛和上亲承圣旨精建坛场为灌顶师三朝宠遇表谢答制师弟相承大凡而言一百四十四首乃分成六卷庶流布将来好学之徒知其志也·肃宗朝·贺收复西京表一首(并答)·贺收复东京表一首(并答)...
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106、 众经目录 · 众经目录
(隋)彦琮
众经目录隋彦琮撰众经目录序隋翻经沙门及学士等撰佛法东行年代已远梵经西至流布渐多旧来正典并由翻出近遭乱世颇失原起前写后译质文不同一经数本增减亦异致使凡人得容妄造或私[打-丁+乘]要事更立别名或辄构余辞仍取真号或论作经称疏为论目大小交杂是非共混流滥不归因循未定将恐陵迟圣说动坏信心义阙绍隆理乖付嘱皇帝深崇三宝洞明五乘降敕所司请兴善寺大德与翻经沙门及学士等披检法藏详定经录随类区辩总为五分单本第一重翻第二别生第三贤圣集传第四疑伪第五别生疑伪不须抄写已外三分入藏见录至如法宝集之流净住子之...
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107、 众经目录 · 众经目录
(隋)法经
众经目录隋法经等撰众经目录卷第一隋沙门法经等撰大乘修多罗藏录第一(六分)合六百四十五部一千四百七十八卷众经一译一合一百三十三部四百二十一卷·大方广佛华严经六十卷(晋义熙年沙门佛陀跋陀罗等共法业等扬州译)·大般涅槃经四十卷(北凉沮渠蒙逊世沙门昙无谶共慧嵩等于姑臧译)·大方等大集经二十七卷(北凉世昙无谶于姑臧译)·菩萨璎珞经十四卷(前秦建元年沙门竺佛念于长安译)·菩萨见实三昧经十四卷(齐天统年沙门耶舍于相州译)·佛名经十二卷(后魏世留支于洛阳译)·月灯三昧经十一卷(齐天统年耶舍共...
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108、 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 · 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章
佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章失译佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章失译人名今附西晋录尊者迦旃子体道修律护见诸卒暴者以偈开法路心常怀怆恨思惟悲感事常勤务精进顾后大恐惧正法垂欲灭人年才寿百正法之光明在世不久没正法已灭尽比丘众迷惑当舍诸经法圣觉之所讲反受杂文章废捐佛所说见训诸浅经心意为欣悦常当共诤讼违教背典经展转兴诽谤各各相慢轻愚痴课难化无智如株杌卿无所别知不学佛正法释置经义理更互相求短吾身所闻传独步无俦伴持中以著下举下著于中不复识次第所说贵不穷证处设乖谬反说无本末闻受皆浮漫讲论...
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110、 一切经音义 · 之5
(唐)慧琳
第四卷压油(音鸭考声压犹镇也说文从土厌声厌从厂从[(甘/肉)*犬][(甘/肉)*犬]从[甘/肉]从肰肰音然也经作厌俗字也)佛说明度经上卷慧琳有黠(下闲轧反考声黠利也方言云慧也说文从黑吉声也)泥洹(下活官反梵语或云涅盘)群辈(杯妹反宋忠注太玄经云辈犹类也说文从车非声或从北作辈俗)淫劮(上以针反考声妇人多欲也文字集略云谓男女野合也左传贪色曰淫也说文私逸也从女[婬-女]声下寅质反广雅云劮亦淫也古今正字从力失声经并从水作淫泆淫过也泆泄也乖经义误也)稽首(上溪礼反郑注周礼云稽首首至地也...
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111、 一切经音义 · 之7
(唐)慧琳
钻孔(上纂九反顾野王云钻谓之镌凿也说文云钻所以穿也从金赞声镌音卒缘反)线缭(上先荐反下[寮-小+火]鸟反顾野王云缭犹绕也说文云缭缠也从糸尞声糸音觅)梳刷(上音疏下疏刮反广雅云刷利也说文刮也从刀[(尸@巾)*又]省[(尸@巾)*又]音同上)栗姑毗(中襜涉反义已释第一卷)内迮(争革反说文迫也从辵乍声亦作窄)置扂(恬琰反考声云今之门扂也文字典说云扂[戶@及]也门小关也从户占声[戶@及]音析急反)镮钮(上音还说文从玉作环义同下尼九反说文云钮印鼻也从金丑声)瓷水(上徒赌反广雅云瓷瓶也文...
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112、 一切经音义 · 之9
(唐)慧琳
劳[打-丁+夒](饶沼反广雅云[打-丁+夒]乱也说文云烦也从手[一/自/(止*(廾-一)*巳)/八/ㄆ]声论文从忧扰俗字[一/自/(止*(廾-一)*巳)/八/ㄆ]音奴刀反)邯郸淳(顺伦反人名也)骇服(谐騃反苍颉篇云骇惊也博雅云骇起也说文从马亥声)精[按-女+(火/又)](所求反典说云[按-女+(火/又)]索也求也国语云[按-女+(火/又)]于农隙说文从手叟声论文作搜俗字也)仿佛(上芳同反汉书云仿佛相似闻见不审谛也下芳勿反考声云仿佛不分明貌也说文并从人作方弗并声)之吻(闻粉反苍...
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113、 三教平心论 · 三教平心论
(元)刘谧
三教平心论元刘谧撰三教平心论序三光丽天亘万古而长耀百川到海同一味以亡名三教之兴其来尚矣并行于世化成天下以迹议之而未始不异以理推之而未始不同一而三三而一不可得而亲疏焉孤山圆法师曰三教如鼎缺一不可诚古今之确论也嗟乎执迹迷理者互相排斥致使先圣无为之道翻成纷诤之端良可叹也比观静斋学士所著一理论言简理详尽善尽美穷儒道之渊源启释门之玄閟辩析疑惑决择是非未尝不出于公论譬犹星之在秤轻重无差镜之当台妍丑难隐斯论之作良有以矣通城实堂居士吴鼎来智识超迈党与至公(党与出史记谓言意相合而与之友善也)命...
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114、 大明高僧传 · 大明高僧传
(明)如惺
大明高僧传明如惺撰大明高僧传叙皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃垂千余载而至汉明帝摩腾竺法兰始入中国帝为首创白马寺以居之自是佛法兴而僧徒渐盛于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶神僧名释灵轨芳踪遍于天下微言道韵高论良谟盈于简牍作史者岂容己哉故六朝庐山远公唐宣律师宋赞宁辈乃修僧史及高僧传各若干卷又达磨大师遥知震旦机熟不远数万里而来特授教外别传之旨六传而至曹溪其道大振载传而至青原南岳马祖石头其枝分[乾-乞+余]布派溢源深可谓鲁一变而至于道矣然...
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115、 大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状 · 大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状
(唐)赵迁
大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状唐赵迁撰大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状前试左领军卫兵曹参军输林待诏臣赵迁皇帝灌顶大师法号不空以普贤行愿传大菩提心金刚智印奉佛教令拔济群品持大法宝为时而来翼赞三朝近三十载大师本西良府北天竺之波罗门族也先门早逝育于舅氏便随母姓初母康氏之未娠也有善相者言曰尔后毕生菩提萨埵言讫不见大奇之遂沐浴换衣断语持念未经三日坐而假寐梦佛微笑双目光流入母人顶忽而惊寤遍体流汗因觉有身香灯已后夜室如昼十二月而生生而能言风神出凡精气殊众六波罗密四无量心宛若生...
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116、 大唐西域求法高僧传 · 大唐西域求法高僧传
(唐)义净
大唐西域求法高僧传唐义净撰大唐西域求法高僧传卷上并序沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图观夫自古神州之地轻生殉法之宾显法师则创辟荒途奘法师乃中开王路其间或西越紫塞而孤征或南渡沧溟以单逝莫不咸思圣迹罄五体而归礼俱怀旋踵报四恩以流望然而胜途多难宝处弥长苗秀盈十而盖多结实罕一而全少寔由茫茫象碛长川吐赫日之光浩浩鲸波巨壑起滔天之浪独步铁门之外亘万岭而投身孤漂铜柱之前跨千江而遣命(跛南国有千江口也)或亡餐几日辍饮数晨可谓思虑销精神忧劳排正色致使去者数盈半百留者仅有几人设令得...
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117、 大宋僧史略 · 大宋僧史略
(宋)赞宁
大宋僧史略宋赞宁撰僧史略序赞宁姓高氏其先渤海人出家杭之祥符习南山律著述毗尼时谓律虎赐号明义宗文太平兴国三年太宗闻其名召对滋福殿延问弥日更赐通慧敕住右街天寿寺命修僧史又诏修大宋高传三十卷及三教圣贤事迹一百卷又著内典集一百五十卷外学集四十九卷内翰王禹你作文集序极其赞美至道中示寂崇宁四年加谥圆明如僧传排韵第二十四引释闻正统第三佛祖通载第十八稽古略第三惟夫作者以博达之资列事物兴废者凡五十九条以示诸新学可谓千载赵璧矣从事佛乘者谁得不仰余光乎然而本书但有庆长旧板一本而已流行亦甚寡矣颁典教...
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118、 大秦景教流行中国碑颂 · 大秦景教流行中国碑颂
(唐)景净
大秦景教流行中国碑颂唐景净述大秦景教流行中国碑颂(并序)大秦寺僧景净述粤若常然真寂先先而无元窅然灵虚后后而妙有总玄抠而造化妙众圣以元尊者其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤判十字以定四方鼓元风而生二气暗空易而天地开日月运而昼夜作匠成万物然立初人别赐良和令镇化海浑元之性虚而不盈素荡之心本无希嗜洎乎娑殚施妄钿饰纯精间平大于此是之中隙冥同于彼非之内是以三百六十五种肩随结辙竞织法罗或指物以托宗或空有以沦二或祷祀以邀福或伐善以矫人智虑营营恩情役役茫然无得煎迫转烧积昧亡途久迷休复于是我三一分身...
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119、 婆薮槃豆法师传 · 婆薮槃豆法师传
(陈)真谛
婆薮槃豆法师传陈真谛译婆薮槃豆法师传陈天竺三藏法师真谛译婆薮槃豆法师者北天竺富娄沙富罗国人也富娄沙译为丈夫富罗译为土毗搜纽天王世传云是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿修罗其生阎浮提为婆薮提婆王之子有修罗名因陀罗陀摩那因陀罗是帝释名陀摩那译为伏此阿修罗恒与帝释斗战谓能伏帝释故有此名毗伽罗论解阿修罗谓非善戏即应以此名译之诸天恒以善为戏乐其恒以恶为戏乐故有此名亦得名非天此阿修罗有妹名波罗颇婆底(知履反)波罗颇译为明婆底译为妃此女甚有形容阿修罗欲害毗搜纽天故将此妹诳之以咒术力变阎浮提...
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120、 开元释教录略出 · 开元释教录略出
(唐)智升
开元释教录略出唐智升撰开元释教录略出卷第一(南藏多庚午岁三字)唐西崇福寺沙门智升撰般若部(总二十二部)·大般若波罗蜜多经六百卷唐三藏玄奘法师于玉华宫寺译六十帙计一万六百四十九纸【天】字起至【柰】字止·放光般若波罗蜜经三十卷西晋三藏无罗叉共竺叔兰译计六百二十六纸【菜】【重】【芥】·摩诃般若波罗蜜经三十卷(亦名大品般若经)姚秦三藏鸠摩罗什共僧睿等译计四百八十三纸【姜】【海】【咸】·光赞般若波罗蜜经十卷西晋三藏竺法护译·摩诃般若波罗蜜经五卷(一名须菩提品一名长安品)符秦天竺沙门昙摩...
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