81、 黄帝四经 · 黄帝四经

黄帝四经[战国]无名氏经法道生法法者引得失以绳而明曲直者(也)口执道者生法而弗敢犯(也)法立而弗敢废(也)□能自引以绳然后见知天下而不惑矣虚无(刑)形其冥冥万物之所从生生有害曰欲曰不知足生必动动有害曰不时曰时而□动有事事有害曰逆曰不称不知所为用事必有言言有害曰不信曰不知畏人曰自诬曰虚夸以不足为有余故同出冥冥或以死或以生;或以败或以成祸福同道莫知其所从生见知之道唯虚无有虚无有秋稿(毫)成之必有形名形名立则黑白之分已故执道者之观於天下(也)无执(也)无处也无为(也)无私(也)是故...

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82、 周易参同契考异 · 周易参同契考异

钦定四库全书子部十四周易参同契考异道家提要【臣】等谨案周易参同契考异一卷宋朱子撰考陈振孙书录解题称朱子以参同契词韵皆古奥雅难通读者浅闻妄輙更改比他书尤多舛误因合诸本更相雠正朱子自防亦称凡诸同异悉存之以备考订故以考异为名今按书中注明同异者惟天下然后治之治字云或作理威光鼎乃熺之熺字云本作僖参证他本者不过二处又如修字疑作循六五疑作廿六铅字疑作饴与字疑作为之朱子所自校者亦祗六七处其余每节之下随文诠释实皆笺注之体不尽订正文字乃以考异为名未喻其防防末自署空同道士邹防盖以邹本邾国其后去...

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83、 庄子口义 · 之1

钦定四库全书子部十四庄子口义道家提要【臣】等谨案庄子口义十卷宋林希逸撰希逸有考工记解别着录是编为其三子口义之一前有自序大意谓读庄子有五难必精于语孟学庸等书见理素定又必知文字血脉知禅宗解数而后知其言意少尝闻于乐轩因乐轩而闻艾轩之说文字血脉颇知梗概又尝涉猎佛书而后悟其纵横变化之机于此书稍有所得实前人所未尽究者云云盖希逸之学本于陈藻藻之学得于林光朝所谓乐轩者藻之别号艾轩者光朝之别号凡书中所称先师皆指藻也序文谓郭象之注未能分章析句王雱吕惠卿之说大旨不明愈使人有疑于庄子云云今按郭象之...

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84、 玄真子 · 玄真子

钦定四库全书子部十四提要真子道家【附】天隐子道家【臣】等谨案真子一卷唐张志和撰志和字子同婺州人初名龄肃宗时以明经擢第待诏翰林坐事贬南浦尉后遇赦还放浪江湖以终自号曰烟波钓徒又号曰真子事迹具新唐书传沈汾续仙传载其行事甚怪大抵好事者附防之实则恬退自全之士而已其书据书录解题称本十二卷陈振孙时存三卷已非完帙此本并仅存三篇一曰碧虚二曰鸑鷟三曰涛之灵并为一卷与振孙所言又异或当时之本以一篇为一卷欤其言略似抱朴子外篇但文采不及其藻丽耳天子亦唐人撰不知其姓名前有司马承祯序则天朝...

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85、 道德真经注(元吴澄) · 道德真经注(元吴澄)

德真经注卷之一临川吴澄述道经上上篇之首句曰道可道故以道字名篇尊之而曰经他本或作道德经上则是以道德经为一书之总名而分上下篇也道可道非常道名可名非常名道犹路也可道可践行也常常久不变也名谓德也可名可指定也道本无名字之曰道而已若谓如道路之可践行而-道则非此常而不变、之道也德虽有名强为之名而已若谓如名物之可指定而名则非此常而不变之德也可道去声而道同强其两切无名天地之始;有名万物之母无名者道也天地亦由此道而生故谓之始有名者德也万物皆由此德而生故谓之母常无欲以观其妙;常有欲以观其徼常即常道...

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86、 道德经注释(清李涵虚) · 道德经注释(清李涵虚)

道德经注释李函虚着序纯阳先生序第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章第三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章第四十一章第四十二章第四十三章第四十四章第四十五章第四十六章第四十七章第四十八章第四十九章第五十章第五十一章第五十...

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87、 道德经注释(清黄元吉) · 道德经注释(清黄元吉)

清)黄元吉道德经注释[清]黄元吉注释目录道德经精义例言(摘要)黄元吉道德经注释自序第一章众妙之门第二章功成弗居第三章不见可欲第四章和光同尘第五章不知守中第六章谷神不死第七章天长地久第八章上善若水第九章功成身退第十章专气致柔第十一章无之为用第十二章去彼取此第十三章宠辱若惊第十四章无象之象第十五章微妙玄通第十六章虚极静笃第十七章功成身遂第十八章大道废第十九章少私寡欲第二十章独异于人第二十一章孔德之容第二十二章全而归之第二十三章希言自然第二十四章跂者不立第二十五章道法自然第二十六章...

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88、 阴符经考异 · 阴符经考异

钦定四库全书阴符经考异宋朱子撰阴符经三百言李筌得于石室中云冦谦之所藏出于黄帝河南邵氏以为战国时书程子以为非商末则周末世数久远不得而详知以文字气象言之必非古书然非深于道者不能作也大要以至无为宗以天地文理为数谓天下之故皆自无而生有人能自有以返无则宇宙在手矣筌之言曰百言演道百言演法百言演术道者神仙抱一法者富国安民术者强兵战胜而不知其不相离也一句一义三者未尝不备道者得其道法者得其法术者得其术三之则悖矣或曰此书即筌之所为也得于石室者伪也其词支而晦故人各得以其所见为说耳筌本非深于道者也是...

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89、 重阳注五篇灵文 · 重阳注五篇灵文

重阳帝君圣注之「五篇灵文」序斯文乃金丹之至宝非其人而不可传也若上根上器大德之子得遇此书修仙之正路耳重阳帝君圣注曰:仙有五等鬼仙不足取人仙不必论地仙住世长年神仙出有入无隐显莫测身外有身能二其身者是谓神仙天仙者列于神仙之上学道之士勿为中下之徒当学最上一乘之真法无上至极之妙道洞晓天地阴阳深达五行造化阴阳二字理莫大焉天地日月五行由此而化太极既判清气上升在天成象;浊气下降在地成形木火之精为太阳;金水之华为太阴天地日月感二气而化成也此二气互运于天地之间周流不已化生万类然人也之生禀父精母血...

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90、 重阳立教十五论 · 重阳立教十五论

重阳立教十五论第一住庵凡出家者先须投庵庵者舍也一身依倚身有依倚心渐得安炁神和畅人真道矣凡有动作不可过劳过劳则损气;不可不动不动则气血凝滞须要动静得其中然后可以守常安分此是住庵之法第二云游凡游历之道有二:一者看山水明秀花木之红翠或玩州府之繁华或赏寺观之楼阁或寻朋友以纵意或为衣食而留心如此之人虽然万里之途劳形费力遍觅天下之景心乱气衰此乃虚云游之人二者参寻性命求问妙玄登险之高山访名师之不倦;度喧轰之运水问道无厌若一句相投便有圆光内发了生死之大事作全其之丈夫如此之人乃真云游也第三学书...

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91、 金丹四百字 · 金丹四百字

金丹四百字【其一】真土擒真铅真铅制真汞铅汞归真土身心寂不动【其二】虚无发下雪寂静发黄芽玉炉火温温鼎上飞紫霞【其三】华池莲花开神水金波静夜深月正明天地一轮镜【其四】朱砂炼阳气水银烹金精金精与阳气朱砂而水银【其五】日魂玉兔脂月魄金乌髓掇来归鼎中化作一泓水【其六】药物生玄窍火候发阳炉龙虎交会时宝鼎产玄珠【其七】此窍非凡物乾坤共合成名为神气穴内有坎离精【其八】木汞一点红金铅三斤黑铅汞结丹砂耻耻紫金色【其九】家园景物丽风雨正春时犁锄不废力大地皆黄金【其十】真铅生于坎其用在离宫以黑而变红...

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92、 金丹妙诀 · 金丹妙诀

金丹妙诀收视返听济阳子曰:“收视者乃将眼光从外收入玄关之中停息静定化成甘露吞下于丹田用意送归炁穴之内眼光下视炁穴神现静定即观自在菩萨所谓返观内照常心静性命双修出苦轮也“书云:‘下手先制两眼’两眼乃藏神之所须要内观不可外视余曰不观近不观远常观无为一窍此窍乃玄观窍也“道祖云:‘常有欲以观其窍常无欲以观其妙’妙者窍中之妙能观窍妙谓之定慧“昔黄帝得彩风书云:‘饮喙不止身不轻思虑不止神不清声色不止心不宁心不宁则神不灵神不灵则道不成’其要妙也不在瞻星礼斗、苦己劳形;负在湛然方寸无所营营神...

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93、 金丹就正篇 · 金丹就正篇

金丹就正篇序予观丹经万卷其言长生大药必得先天真乙之气而成问气所从来必曰彼处求之夫吾人一身独无是气而顾于彼处求之哉信之者未一二而疑之者已千百矣星自早岁即雅志斯道顾以根钝质愚未能洞其旨越间取参同、悟真开卷读之荆榛载除缩涩莫前始为注师俞琰指以清净无为之道凡言身外之修一切斥为旁门;金鼎火符悉皆认为炉火固守先入坚不可破噫果清净不知下士何以大笑而谤毁何以易生也予读书至此不能无疑嘉靖丁未偶以因缘遭际得遇法祖吕公于北海之草堂弥留款洽赐以玄醴慰以甘言三生之遇干载希觌既以上乘之道勉进我人.首言阴...

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94、 道德经注释 · 道德经注释

道德经注释李函虚著序纯阳先生序第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章第三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章第四十一章第四十二章第四十三章第四十四章第四十五章第四十六章第四十七章第四十八章第四十九章第五十章第五十一章第五十...

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95、 道教三字经 · 道教三字经

道教三字经易心莹一:大道一炁化三清至虚灵至微妙强称名为大道道之体本自然兆于一象帝先浑无物杳冥精玄化流光音生辟混朦渐微明太无变三分气始青气号清微龙汉劫天景晖元白气号禹馀显真文焕太虚玄黄气号大赤开上皇万化孳二:三洞经箓冠古今元始尊说洞真启大教演三乘灵宝尊说洞玄金科立宝箓传道德尊说洞神十二部度天人建法筵宝珠中传经蕴义无穷我皇人集云书正天音在劫初译三洞次四辅七十二冠古今三:诸神弘道传飞升自玉清至西那玄风及同顺化玉皇尊大有情舍王位苦修行历多劫志不灰证金仙号如来位玉京镇萧台斡天帝总三才本...

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96、 邱祖秘传大丹直指 · 邱祖秘传大丹直指

邱祖秘传大丹直指一、论三宝三要修炼有三宝三要三宝者精、气、神也精先天一点元阳也;气人身未生之初祖气也;神即性天所赋也此三品上药炼精化气炼气化神炼神化道三宝之旨也三要者一曰鼎炉异名虽多而玄关一窍实鼎炉也;二曰药物异名亦多而先天一气实药物也;三曰火候名亦甚多而元神妙用实火候也二、论三关三田夫背后尾闾、夹脊、玉枕谓之三关属督脉为阳;前面上丹田、中丹田、下丹田谓之三田属任脉为阴此阴阳升降之路自背后督脉上来即属子自前面任脉下去即属午子午抽添所谓周天火候是也先说三关:尾闾关在背后夹脊下脊...

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97、 阴符发秘 · 阴符发秘

新校张清夜阴符发秘阴符发秘序自序阴符发秘上卷阴符发秘中卷阴符发秘下卷阴符经经传订正附录一:玄门戒白乾隆丙寅附录二:青羊宫阴符经碑跋附录三:自牧道人别传新校张清夜阴符发秘序吾友文通近治道家言既裒集唐道士成玄英、李荣二家老子注、义校而行之又得清自牧道人张清夜所著阴符发秘并次其年谱将刻以行世文通之用力于此勤矣因论禅宗为中国自成之佛学而宋人之理学因之道家之全真教又继禅宗及理学而起此真能通三教之流别吾不能易其言也自牧道人晚出宜不能无取于全真教惟范宜宾玄解嗣发秘而作其序则谓:“自牧道人居...

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98、 阴符经玄解正义 · 阴符经玄解正义

阴符经玄解正义归安闵一得笺注阴符经玄解者范一中所著名曰玄解而义不轨于正遗误非细故述本经之义以正之一得亦深惧饶舌之罚惟是阴符经注凡数十家各有玄义何敢敢轻议而谓是的解则未能治于心先师太虚翁遗有泥丸李真人三一音符一书其后跋有曰:阴符一经为崆峒授受之文不得口传无由心领吾昔受教于二五道人退而思之说虽切近而谓大道已赅则心悉不安反复探索有年一日泥丸氏老师自远方来谓余曰:“余首所闻实是杏仙因文会意奥诀贵能通会舍迹求玄则得矣近闻自牧氏著有阴符发秘然其言连心不普夫阴符正宗太上传之西域达摩东来复传...

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99、 陆西星四篇 · 陆西星四篇

玄肤论自序玄肤论者陆生所述也陆生既闻性命之学于圣师豁然有契于其衷乃述所传为论二十篇总七干余言名曰玄肤玄肤者言玄理肤浅非精诣也去圣愈远大道失传狂瞽之师各售所见类皆窃近似以文神奸故有口禅之衲兢斗机锋垄断之夫纵谈黄白人元则以闺丹首乱服食则以金石戕生学术不明流祸无极仁者悯焉始生以文儒究心二氏垂二十年错足无虞之林置身不理之口屡踬屡奋独以初诚不退获兹遭遇也夫性由自悟命假师传兹二语者尚有遗论何则自性自度者.虽上根利器亦须领悟于言下藉非密旨亲承徒师心以自用犹之瞽不任杖伥伥何之乎道之不得闻者其...

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100、 圆峤内篇 · 圆峤内篇

李涵虚祖师全集圆峤内篇第一卷道窍谈道窍谈读者须知张序第一章箴诸友书第二章开关问答第三章后天集解第四章筑基炼己第五章养己炼己第六章养己炼己第七章后天次序第八章内外二药第九章药物相类第十章三品互养第十一章炼功五关第十二章产药层次第十三章药物层次第十四章丹砂二种第十五章神气性命第十六章先天直指第十七章神气精论第十八章精气神再论第十九章性命顺逆第二十章玄关一窍第二十一章玄关再说第二十二章两孔穴法第二十三章玄牝根基第二十四章中字直指第二十五章药物直陈第二十六章铅汞的辨第二十七章鼎器直说...

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