21、 指归集 · 指归集

指歸集經名:指歸集宋吳悟撰一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類指歸集總敘高蓋山人吳悟撰敘曰:天下有自然之道萬物有自然之理不得於理物且不通而死於道乎神仙之道至矣妙矣由積行累功所致也人生百歲七十者少縱勤功行積累幾何是以欲學仙者必求長生以積功累行故有外丹點化之說然一遇疾病則行符運火之功度故又有內丹安樂之術自古至今雖修內丹未有不鍊外丹而飛昇者也內丹之說不過心腎交會精氣般運存神閉息吐故納新或專房中之術或採日月精華或服餌草木或辟穀休妻皆所以求安樂也其中惟存神閉息如能忘機絕慮往往與禪定頗同縱...

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22、 玄霜掌上录 · 玄霜掌上录

玄霜掌上錄經名:玄霜掌上錄不著撰人一春底本出處:正統道藏洞神部眾街類玄霜掌上錄夫玄霜者一名女玄霜二名瓊漿三名玉液四名地母乳五名甘露漿六名九轉陰丹七名醞酬酥自古神仙雖餌金丹元不修此陰丹且如黑鉛屬水其數一一生二二生三三能生萬物豈不因陰陽者哉夫大丹者是陰陽龍虎即生時龍虎及至修鍊了號為正陽如此即孤陽也既是孤陽不可立身須假陰丹而相負以為梯航也其數隨陰陽數用九也若論津潤五藏灌注華蓋上添泥丸下補精光大藥不得玄霜服久而難見其功大丹出於契中陰元玄霜出自祕錄所以術士難知也今具修陰丹白雪玄霜法取上...

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23、 玉清内书 · 玉清内书

玉清內書經名:玉清內書撰人不詳出於唐代內容與通幽訣、紅鋸入黑鋸訣、還丹肘徒訣等書類同通志·藝文略著錄此書二卷今殘存一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類玉清內書(前闕)元君訣曰:黃芽者五行甲子是也甲屬木木是陽之父母母屬北方之氣冬至後一陽生衝其曰一陽生萌芽受氣於母故名甲甲依於土吐甲以生芽芽依於母母曰坤即是癸之黃芽六甲之位囚死休廢同其一甲在癸而絕位立五穀五果草木花卉長養萬類胎卵藥物人民皆從黃芽所生陽氣氤氳運動地為胎息為氣萬物以春夏發洩為黃芽秋冬收斂同成熟各歸其色反本味不改舊容盡名曰還...

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24、 真元妙道要略 · 真元妙道要略

真元妙道要略經名:真元妙道要略原題鄭思遠撰書中引述李勣、吳筠及姻籮子之語當出於五代宋初一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類真元妙道要略真人鄭思遠撰黜假驗真鏡第一夫道者黃道赤氣七九迴精三一少女為要妙在採氣還丹是得聖人隱於八素仙者秘在鉛汞故訣曰:鉛汞識真二萬化窮矣洞曉八素真道立矣此上至要闕一之道即無成也余竊聞見學人不遇明師侯認糞穢錯修鉛汞損命破家其數不可備舉略而述記並解八素少女鉛汞列之如後有用凡朱汞鉛銀取抽臺水銀號為天生牙服而死者有用硫黃炒水銀為靈砂服而頭破背裂者有以蜜陀僧、鉛黃黃...

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25、 稚川真人校证术 · 稚川真人校证术

稚川真人校證術經名:雅川真人校證術撰人不詳約出於五代以徒一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類稚川真人校證術先天圖不錄係系傳授圖川客楊么楊、旭周化寫毫隱名無傳燕山孟先生無傳先天論夫物稟先天之黑位屬庚辛上應太白金星是謂西王母產出南方赤鳳髓是謂後天號曰金鉛又日美金華又曰鉛白霜又日金液鍊以萬鈞之火終不能使之枯遇土則燥聖功出焉合母則成胚胎生焉骨肉生焉此則定造化無中生有金伐木榮此其義也四象備中央為之主三家聚中宮為之寶寶主之義非造大丹之妙而未易明此淮南王煉秋石以產無窮之寶故上帝惜之而又哀憫眾...

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26、 纯阳吕真人药石制 · 纯阳吕真人药石制

純陽呂真人藥石製天寶龍芽赤芹草中第一最為先點假成真遇有綠伏製五金并八石會點頑銅軟似綿寶砂龍芽桑葉青葉白華在野田農人栽種也為先凡流不解神仙果亦點頑銅軟似綿對節龍芽益母青葉白華長野田燒煉成霜大有賢伏製五金并八石鴉餐尚自得延年味棠龍芽杜梨兒不栽不種在高坡成時米醋莫輕他伏製水銀成頑定衛人用意自消磨二氣龍芽山荷葉水火造化結成砂水山背後我出家硫黃水銀伏成寶衛人會得玉無瑕五鳳龍芽管仲五鳳多生探澗中意生高長一叢叢只在五月中秋採恰似鳳凰翅尾同天刃龍芽莒蒲初生時與劍伺形根白遍地葉青濃但於四月中問...

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27、 蓬莱山西灶还丹歌 · 蓬莱山西灶还丹歌

蓬萊山西竈還丹歌經名:蓬萊山西竈還丹歌原題漢黃玄鍾撰但書中官名、地名及歌詞文體音出唐代當係唐人偽託原本一卷徒分作二卷底本出處:正統道藏洞神部眾街類蓬萊山西竈還丹歌卷上漢檢校僕射金紫光祿大夫黃玄鍾撰臣聞鷦鷯在木不逾一枝之巢偃鼠飲河無過一腸之滿伏惟陛下名逾東戶調美南風在於兆民無不咸止何重萬乘之榮而輕不死之道臣伏以元封年奉詔蓬萊親求妙術經過海難涉歷幽陽不憚危亡而求至道先是皇恩遠責以感微臣盡忠得遇大仙躬賜靈藥極誠進上何謂陛下安聽佞臣信為祆詐賜臣自餌臣俄別皇庭不勝悲望遊宮未遍少許十年恐...

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28、 诸家神品丹法 · 诸家神品丹法

諸家神品丹法經名:諸家神品丹法原不題編撰人約出於宋代輯錄抱朴子、孟要甫、孫真人、呂洞賓等諸家煉丹方訣六卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類諸家神品丹法卷之一抱朴子內篇抱朴子曰:神仙黃白之方二十五卷千有餘首黃者金也白者銀也古人秘重其道不欲指斥故隱之或題篇云庚辛庚辛者亦金也然率多深微難知能解少許爾世人多疑此事為虛誕與不信神仙者正同也余昔從鄭君與左君於廬山中試作皆成然其齋戒禁忌之勤苦與合九丹仙藥元異也俗人多譏余好異端欲強通天下地之不可通者余亦何為然哉若欲以此事騁辭章於來世乎余所著外篇及...

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29、 轩辕兼帝水经药法 · 轩辕兼帝水经药法

軒轅黃帝水經藥法經名:軒練黃帝水經藥法撰人不詳部分內容見於純陽真人藥石製當出於宋代一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類軒轅黃帝水經序蓋聞萬古之靈變化自別艮以一氣為初三才並立點化凡軀而成聖煉就凡石而成寶本自然也世問草木一秋而有變化人遇之服而延年千載何況萬年之變異為水豈不能超凡入聖本亦自然之理也昔徐久居山褊歷學場可謂煉丹而未滿長吁歎息而已因遊天台蓮溪洞邊見古仙不知何處人也古仙日:吾還丹妙訣君肯為之徐久稽首曰:曾為之久矣e未能得成古仙日:還不還勿勞心耳神仙之道自輕,耳因於此從之五載後...

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30、 还金述 · 还金述

還金述經名:還金述五代陶壇撰一卷底本出處:正統道藏洞神部眾街類還金述陶值撰還金述並序壇嘗讀金碧經至魏先生云:三五與一天地至精研思十霜妙旨斯在謂一者水數為五行之始色稟北方包含五彩修之合道理契自然故能生天生地為牝為牡然後還日精於月窟結粹華於中氣靈運港應與其合同莫非人問術士所能窺竊見今時學者盛謂水銀可以為金丹砂汞可以為河車殊不知汞生於鉛砂產於金既不辯真遂假他物譬如綴花以為子斷體以安孕既傷爾精氣莫能全舉世作迷途之人漏器非混成之物茫茫志士同歸有待或謂古人妄設終無此道愚甚不取也故徵經義為...

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31、 通幽诀 · 通幽诀

通幽訣經名:通幽訣撰人不詳約出於唐宋間兼書內外丹訣一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類通幽訣訣曰:寶丹本乎一物而生二二主火寄位丙丁生於甲初九潛龍一爻生建陽在子天符發泄驚墊受氣於母母者土也道生於一一生二二生三三者陽極之父母陽者天地之精故名三五與一還丹之本基天符者日信日者天地之元精五行之始照曜以事繼日以日繼月以月繼時以時繼年所以記遠近別異同也初分混沌精氣陰陽斗建十二辰推移運轉刻漏不停發泄交媾萬物化生而成形天符者信也能發泄萬物運動返本而成精氣潛運結為精精化為砂色稟南方丙丁火外陽而內陰...

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32、 通玄秘术 · 通玄秘术

通玄秘術經名:通玄秘術唐沈知言撰一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類通玄祕術序夫人立身之本以道德修術固益肌體為先少年之盛豈顧後衰配人察三才之貴圓首方足悉符天地之形不可以自輕失也知言卯角之年棲心於道昔太和初於書曹之上遇道士馬自然示余祕訣兼玄通如意丸五解之法知言顧暫幽陋罔測玄機時於其問人寰採補延生往往得其一二洎咸通五年春之淮南有故友榮陽鄭公示余神丹諸家秘要皆是濟世治療人問一切諸疾延駐之門并制伏五金八石點變造化辟除寒暑絕粒休根或箭鏃入肉取不去者不限年月深遠點摩丹藥其鏃自出有造化之神功...

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33、 金华冲碧丹经秘旨传 · 金华冲碧丹经秘旨传

金華沖碧丹經祕旨傳經名:金華坤碧丹經祕旨傳南宋孟煎編集底本出處:正統道藏洞神部眾術類金華沖碧丹經秘旨傳余之家世西蜀孟君三世孫也寓居峨媚之西峰生平酷嗜行持而遍參雲水游謁江湖足跡半天下偶於嘉定戊寅問遊於福之三山參訪鶴林彭真士所論行持叔話問深有所喜一日彭君擁出玉蟾白真人所授傳法書'數階閱之皆神靈祕典於內忽挾帶出一書急收之余再拜請觀彭云:子有仙緣令吾挾出展讀之即號金華沖碧丹經內外皆出塵事業二事皆同余下拜扣求玄旨蒙彭君一諾而授當以焚香誓告狀盟天帝尊師而得其傳後至己卯月吾歸川一所閱前項所...

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34、 金华玉液大丹 · 金华玉液大丹

洞神部眾術類金華玉液大丹經名:金華玉液大丹未著撰人似出宋代一卷底本出處:正統遭藏洞神部眾術類金華玉液大丹朱砂一斤十分光明者用三友木二月收新荷葉四月收馬鞭草八月收右各燒灰斗許取淋下十分濃汁煮硃一月共三百六十躋硃俱成雪白色名曰玉英服之可治百病煮法入前硃於小瓶內三草灰汁八分侵滿檮碎生薑用布包塞瓶口重湯煮之日足取出硃用皂角煮一日乳細以長流水淘五七次養法用陽起石、磁石、禹餘根、石代赭石、紫石英、譽石已上六石醋淬檮碎又以硝石並太陰玄精二味同燬成汁一處俱乳細作外匱仍用銀十二兩作神室置前硃於...

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35、 金木万灵论 · 金木万灵论

金木萬靈論經名:金木萬靈論原題葛雅川(葛洪)撰疑係唐宋人偽託之作係摘錄抱朴子·金丹篇及太清玉磚子而成一卷底本出處:正統道藏洞神部眾街類金木萬靈論籌稚川撰余覽養生之書鳩集久視之方曾所披涉篇目已千餘卷矣莫不還丹金液為大要焉然則此二事蓋中品上仙妙也服之不仙則古元仙矣往者中國喪亂奔彼而出余周遊豫荊廣江襄數百州之內窺見流俗道士約數百矣或素聞其名乃在雲表者然率相似如一也各各有數卷仙書並悉不解之徒富畜耳時有行氣斷穀者服諸草藥法略為同文人元不有云道機科條以此為正祕乃云是尹喜所造余告之曰:此是...

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36、 金石簿九五数诀 · 金石簿九五数诀

金石簿五九數訣經名:金石簿五九數訣唐代著作一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類金石簿五九數訣夫學道欲求丹寶先須識金石定其形質知美惡所處法朱砂出辰錦州大如桃棗光明四映徹瑩透如石榴者良如無此者次用馬牙上好者為次紫色重者為下並不堪用之雄黃出武都色如雞冠細膩紅潤者上波斯國赤色者為下玉出藍田形質不同有五色其中白者為上但取明諍潤澤無瑕扣之作清聲者為上石硫黃出刑南林邑者名崑崙黃光如瑁璃者上波斯國亦堪所事用特生譽石出鸛鵲窠中形質亦多出處又眾但梁漢并州及嵩山及雍州山谷斫破如側揪又似暮子大如碗小如...

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37、 金碧五相类参同契 · 金碧五相类参同契

金碧五相類參同契經名:金碧五相類參同契原題漢陰長生註文前有序題漢陰長生撰三卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類查無其他版本可以參校目錄序卷上敘說章第一識藥根苗第二用功章第三鉛汞章第四日魂月魄章第五第六(底本缺略)卷中金津玉液章第七神水曾青章第八日精月華章第九大小數章第十說卦體章第十一弦望章第十二卷下七寶章第十三九轉章第十四除三蟲章第十五九域章第十六嬰兒女章第十七彩真玉霞出現章第十八金碧五相類參同契序陰長生撰參者離也同者通也契者合也八十一章儻有學人欲傳於妙道修真之門戶先聖所傳天地陰...

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38、 铅汞甲庚至宝集成 · 铅汞甲庚至宝集成

鉛汞甲庚至寶集成經名:鉛汞甲庚至寶集成未著撰人約出於宋代五卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類鉛汞甲庚至寶集成卷之一湧泉匱法丹序夫天地原於陰陽鉛汞本乎水土水土長生在申乃陽生於亥子子乃天一生水之旺方火生於寅陰生於巳午午乃地二生火之旺位也萬物無陰陽無水火則不能成物也丹爐亦宗於此水注於地夫何能致雨於天火運乎天夫何能致熱於地蓋天地之氣升降交合如此交合而四時成萬物備天氣自上而下降於地地氣自下而上升於天所以生物成物二氣抱負凝神聚氣而成形質也各從其類分玉石草木禽蟲鱗介走獸之類惟玉.石金銀為貴皆...

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39、 阴真君金石五相类 · 阴真君金石五相类

洞神部眾術類陰真君金石五相類并序經名:陰真君金石五相類撰人不詳似為唐代道士假託漢人陰長生而撰一卷底本出處:正統道藏洞神部眾術類夫天地至精莫過於道五行至微莫過於黑蠢動至靈莫過於人明暗輪環莫明於日月血脈通流莫過於江海興王盛衰莫過於四時剋伐迴旋莫過於六甲此之相類各憑大道相承反逆兩情莫不因時為用配合生成若用陰陽不辯其類縱隨巧義徒費其功且天地不同雄雌別行相類交錯者並無所憑也昔天仙至術修命寶書共為九卷並三五相類窮究至精道德玄元咸施天地出自三皇著論八卦始分龍虎龍虎相須類同金石禹鑄九鼎地立九...

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40、 雁门公妙解录 · 雁门公妙解录

雁門公妙解錄并序經名:雁門合妙解錄唐代著作一卷底本出處:正統道藏洞神部眾街類雁門公妙解錄并序余少抱其疾專意修養至於金石服餌亦嘗勤求竊見今時好事者不顧貨財大修爐火謂河車立成變土石為金丹丹砂立化可壯筋髓然而往往為藥所俟醫救莫及何哉豈根源不正歟將師法不明歟奚終不相副如此之甚也余因覽道書偶見九霄君告劉泓丹藥要訣乃論俗徒都未窺至道毫末而妄自誇街誑誘時人凡所施為無非自戕之捷徑能無悲乎真仙之言定不誣矣余以懷滯惑方困於是今故訣其要語書之座隅目之曰妙解錄冀觀覽之時疑撓盡釋雖未達金液保身之衛當必...

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