101、 文心雕龙 · 文心雕龙

文心雕龙共50篇包括总论、文体论、创作论、批评论4个主要部分总论5篇论“文之枢纽”是全书理论的基础;文体论20篇每篇分论一种或两三种文体对主要文体都作到“原始以表末释名以章义选文以定篇敷理以举统”;创作论19篇分论创作过程、作家个性风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等问题;批评论5篇从不同角度对过去时代的文风、作家的成就提出批评并对批评方法作了专门探讨;最后一篇序志说明自己的创作目的和全书的部署意图这部著作虽然分为四个方面但其理论观点首尾一贯各部分之间又互相照应正如作者在附会...

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102、 历代诗话 · 二十四诗品

唐司空图【雄浑】大用外腓真体内充反虚入浑积健为雄备具①万物横绝太空荒荒油云寥寥长风超以象外得其环中持之匪强来之无穷①他本皆作“具备”【冲澹】素处以默妙机其微饮之太和独鹤与飞犹之惠风荏苒在衣阅音修篁美日载归遇之匪深即之愈稀脱有形似握手已违【纤□】采采流水蓬蓬远春窈窕幽谷①时见美人碧桃满树风日水滨柳阴路曲流莺比邻乘之愈往识之愈真如将不尽与古为新□〔禾农〕nong3①他本皆作“深谷”【沉著】绿林①野室落日气清脱巾独步时闻鸟声鸿雁不来之子远行所思不远若为平生海风碧云夜渚月明如有佳语大...

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103、 历代诗话 · 藏海诗话

宋吴可明不亏案:明不亏姓名诸书不载未详何人题画山水扇诗云:“淋漓戏墨堕毫端雨湿溪山作小寒家在严陵滩上住风烟不是梦中看”後二句骚、雅叶集之诗云:“层城高楼飞鸟边落日置酒清江前”明不亏诗云:“故乡深落落霞边雁断鱼沉二十年写尽彩笺无寄处洞庭湖水阔於天”“落霞边”不如“飞鸟边”三字不凡也评:明诗首包已藏末句在内此所以佳也奈何以“飞鸟”、“落霞”较量工拙耶即叶诗亦未见不凡也老杜诗云:“行步欹危实怕春”“怕春”之语乃是无合中有合谓“春”字上不应用“怕”字今却用之故为奇耳杜诗叙年谱得以考其...

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105、 历代诗话 · 诗 谱

元陈绎曾古体周南不离日用间有福天下万世意召南至诚谆恪秋毫不犯邶风君子处变渊静自守齐风翩翩有侠气唐风忧思深远秦风秋声朝气豳风深知民情而真体之小雅忠厚宣王小雅振刷精神大雅深远宣王大雅铺张事业周颂天心布声鲁颂谨守礼法商颂天威大声凡读三百篇要会其情不足性有馀首情不足故寓之景;性有馀故见乎情凡读骚要见情有馀处凡读汉诗先真实後文华凡读建安诗於文华中取真实三国六朝乐府犹有真意胜於当时文人之诗凡读文选诗分三节东都以上主情建安以下主意三谢以下主辞齐梁诸家五言未成律体七言乃多古制韵度独出盛唐人上...

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106、 历代诗话 · 吴礼部诗话

元吴师道仲长统述志诗允谓奇作其曰“叛散五经灭弃风雅者得罪于名教甚矣盖已开魏晋旷达之习玄虚之风昌黎志辟异端而汉三贤赞统与焉殆未之察也汤伯纪注陶渊明述酒诗定为瘦辞隐语盖恭帝哀诗发千古之未发诸否之韪之其难解处亦不敢决得存疑之意愚尝有一二管见补之“重离照南陆鸣鸟声相闻秋草虽未黄融风久已分素砾皛修渚南岳无余云”汤注:“司马氏出重黎之后此言晋室南渡国虽未末而势之分崩久矣至于今则典午之气数遂尽也素砾未详修渚疑指江陵”愚谓以“离”为“黎”则是陶公故讹其字以相乱离南也午也重离典午再造也止作晋南...

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107、 历代诗话 · 麓堂诗话

明李东阳序近世所传诗话杂出蔓辞殊不强人意惟严沧浪诗谈深得诗家三昧关中既梓行之是编乃今少师大学士西涯李先生公馀随笔藏之家笥未尝出以示人鐸得而录焉其间立论皆先生所独得实有发前人之所未发者先生之诗独步斯世若杜之在唐苏之在宋虞伯生之在元集诸家之长而大成之故其评骘折衷如老吏断律无不曲当人在堂上方能辨堂下人曲直予於是亦云用托之木与沧浪并传虽非先生意亦天下学士大夫意也於戏先生人品行业有耳目者皆能知之文章乃其馀事诗话云乎哉姑识鄙意於後辽阳王鐸识诗在六经中别是一教盖六艺中之乐也乐始於诗终於律人...

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108、 历代诗话 · 逸老堂诗话

明俞弁序余性疏懒平居自粝食粗衣外无他嗜好寓情图史翻阅披校竟日忘倦古人有云:“缓步当车晚食当肉”此林下人一种真乐余亦自谓有真乐三而此不与焉读经史百家忽然有悟朗诵一过如对宾客谈论而无迎送之劳一乐也展玩法书名帖追想古人笔法如与客弈棋临局而无机心之劳二乐也焚香看画一目千里云树蔼然卧游山水而无跋涉双足之劳三乐也以此三乐日复一日盖不知老之将至何必饫膏粱乘轻肥华居鼎食然後为快哉遂扁一室曰“逸老堂”日居其中铅椠编帙未尝去手意有所会欣然笔之久而成帙勒为二卷藏诸箧笥因名曰逸老堂诗话联以志吾之乐且...

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109、 历代诗话 · 南濠诗话

明都穆都南濠先生序诗话无虑数十家若鞠坡艇斋冷斋诸公皆其杰然者而国朝元老麓堂集尤为精纯会众说而折其中诗道毕矣偶得都公是集俯而读仰而思知其学问该博而用意精勤钩深致远而雅有枢要诚足以备一家之体而与诸公并驰焉如读太宗之诗而知贞观之治;诵清碧之集而慨宋室之亡王孟端感久客之娶妇曹子建助老瞒之奸雄是又即其人知其世而良有深意公之诗话大率类此非琐琐章句之末耳公在吴下以学行称官兵曹以政事著余企慕素矣今观是集信知其体具用行而发言之有本也遂捐俸绣梓用广厥传俾四方之士因公之言求公之心可以推类而至於道其...

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110、 历代诗话 · 四溟诗话

明谢榛王渔洋序谢榛字茂秦临清人眇一目喜通轻侠度新声年十六作乐府商调临德间少年皆歌之已而折节读书刻意为歌诗遂以声律有闻於时寓居鄴下赵康王宾礼之嘉靖间挟诗卷游长安脱黎阳卢於狱诸公皆多其行谊争与交欢而是时济南李于鳞、吴郡王元美结社燕市茂秦以布衣执牛耳诸人作“五子”诗咸首茂秦而于鳞次之则于鳞名益盛茂秦与论文颇相飧责于鳞遗书绝交元美诸人咸右于鳞交成秦削其名於“七子”“五子”之列然茂秦游道日广秦晋诸籓争延致之河南北皆称谢榛先生诸人虽恶之不能穷其所往也赵康王薨茂秦归东海康王之曾孙穆王复礼茂...

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111、 历代诗话 · 续诗品

清袁枚余爱司空表圣诗品而惜其祗标妙境未写苦心;为若干首续之陆士龙云:“虽随手之妙良难以词谕”要所能言者尽于是耳△崇意虞舜教夔曰“诗言志”何今之人多辞寡意意似主人辞如奴婢主弱奴强呼之不至穿贯无绳散钱委地开千枝花一本所系△精思疾行善步两不能全暴长之物其亡忽焉文不加点与到语耳孔明天才思十反矣惟思之精届曲超迈人居屋中我来天外△博习万卷山积一篇吟成诗之与书有情无情钟鼓并乐舍之何鸣易牙善烹先羞百牲不从糟粕安得精英曰“不关学”终非正声△相题古人诗易门户独开今人诗难群题纷来专习一家愁愁小哉宜...

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112、 历代诗话 · 答万季埜诗问

清冯班昨东海诸英俊问:"出韵诗唐人多有之而王麟洲极以为非何也"答曰:"出韵必是起句起句可用仄声字出韵何伤盖起句不在韵数中故一绝止言二韵一律止言四韵如滕王阁诗本是六韵而序云:‘四韵俱成’以‘渚’、‘悠’不在韵数中故也"又问:"和诗必步韵乎"答曰:"和诗之体不一:意如答问而不同韵者谓之和诗;同其韵而不同其字者谓之和韵;用其韵而次第不同者谓之用韵;依其次第者谓之步韵步韵最困人如相殴而自絷手足也盖心思为韵所束于命意布局最难照顾今人不及古人大半以此严沧浪已深斥之而施愚山侍读尝曰:‘今人...

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113、 历代诗话 · 钝吟杂录

清冯班乐府至有明而业杂出奴入主三百年来迄无定论钝吟杂录中乐府诸论折衷群言归于一是果有别裁伪体者将不河汉斯言也录其醇无疵者六则与钱木庵唐音审体互参时俗谬误其知所返乎雪樵识古今乐府论古诗皆乐也文士为之辞曰诗乐工协之于钟吕为乐自后世文士或不闲乐律言志之文乃有不可施于乐者故诗于乐画境文士所造乐府如陈思王、陆士衡于时谓之“乖调”刘彦和以为“无诏伶人故事谢丝管”则是文人乐府亦有不谐钟吕直自为诗者矣乐府题目有可以赋咏者文士为之词如铙歌诸篇是矣乐府之词在词体可爱文士拟之如“东飞伯劳”、相逢行...

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114、 余师录 · 余师录

钦定四库全书集部九提要余师録诗文评类【臣】等谨案余师録宋王正徳撰正徳宋史无传其爵里皆未详此书前有自序称绍熈四年则光宗时人也其书辑前代论文之语自北齐下迄乎宋虽习见者较多而当时遗籍今不尽传者亦往往而在宋人论文多区分门户务为溢羙溢恶之辞是録采集众説不参论断而去取之间颇为不茍尤足尚也征引时有小悮盖传冩之讹序称疲于酧答録此以代口述故时代先后畧不诠次此书宋志不着録亦久无传本惟载于永乐大典中首尾虽完具而不分巻数今约畧篇页定为四巻各考其譌缺注于句下序次则仍其旧云乾隆四十六年三月恭校上总纂官【...

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115、 秇圃撷余 · 秇圃撷余

钦定四库全书集部九秇圃撷余诗文评类提要【臣】等谨案秇圃撷余一巻明王世懋撰世懋有闽部疏已着録是编杂论诗格大防宗其兄世贞之说而成书在艺苑巵言之后已稍觉摹古之流故虽盛推何李而一则曰我朝越宋继唐正以豪杰数辈得使事三昧第恐数十年后必有厌而扫除者则其滥觞末弩为之也一则曰李于鳞七律俊杰响亮余兄推毂之海内为诗者争事剽窃纷纷刻鹜至使人厌一则曰尝谓作诗初命一题神情不属便有一种供给应付之语畏难却思即以充数能破此一闗沉思忽至种种真相见矣一则曰徐昌谷高子业皆巧于用短徐能以高韵胜高能以深情胜更千百年李...

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117、 文心雕龙 · 辨骚第五

自风、雅寝声莫或抽绪奇文郁起其离骚哉固已轩翥诗人之后奋飞辞家之前岂去圣之未远而楚人之多才乎昔汉武爱骚而淮南作传以为:“国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之蝉蜕秽浊之中浮游尘埃之外皭然涅而不缁虽与日月争光可也”班固以为∶“露才扬己忿怼沉江羿浇二姚与左氏不合;昆仑悬圃非经义所载然其文辞丽雅为词赋之宗虽非明哲可谓妙才”王逸以为∶“诗人提耳屈原婉顺离骚之文依经立义驷虬乘鹥则时乘六龙;昆仑流沙则禹贡敷土名儒辞赋莫不拟其仪表所谓‘金相玉质百世无匹’者也”及汉宣嗟叹以为“皆合经术”...

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118、 文心雕龙 · 颂赞第九

四始之至颂居其极颂者容也所以美盛德而述形容也昔帝喾之世咸墨为颂以歌九韶自商以下文理允备夫化偃一国谓之风风正四方谓之雅容告神明谓之颂风雅序人事兼变正;颂主告神义必纯美鲁国以公旦次编商人以前王追录斯乃宗庙之正歌非宴飨之常咏也时迈一篇周公所制哲人之颂规式存焉夫民各有心勿壅惟口晋舆之称原田鲁民之刺裘鞸直言不咏短辞以讽丘明子顺并谓为诵斯则野诵之变体浸被乎人事矣及三闾橘颂情采芬芳比类寓意乃覃及细物矣至于秦政刻文爰颂其德汉之惠景亦有述容沿世并作相继于时矣若夫子云之表充国孟坚之序戴侯武仲之美...

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119、 文心雕龙 · 铭箴第十一

昔帝轩刻舆几以弼违大禹勒笋虡而招谏成汤盘盂著日新之规;武王户席题必诫之训周公慎言于金人仲尼革容于欹器则先圣鉴戒其来久矣故铭者名也观器必也正名审用贵乎慎德盖臧武仲之论铭也曰∶“天子令德诸侯计功大夫称伐”夏铸九牧之金鼎周勒肃慎之楛矢令德之事也;吕望铭功于昆吾仲山镂绩于庸器计功之义也;魏颗纪勋于景钟孔悝表勤于卫鼎称伐之类也若乃飞廉有石棺之锡灵公有夺里之谥铭发幽石吁可怪矣赵灵勒迹于番吾秦昭刻博于华山夸诞示后吁可笑也详观众例铭义见矣至于始皇勒岳政暴而文泽亦有疏通之美焉若班固燕然之勒张昶...

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120、 文心雕龙 · 诔碑第十二

周世盛德有铭诔之文大夫之材临丧能诔诔者累也累其德行旌之不朽也夏商以前其词靡闻周虽有诔未被于士又贱不诔贵幼不诔长其在万乘则称天以诔之读诔定谥其节文大矣自鲁庄战乘丘始及于士;逮尼父之卒哀公作诔观其慭遗之辞呜呼之叹虽非睿作古式存焉至柳妻之诔惠子则辞哀而韵长矣暨乎汉世承流而作扬雄之诔元后文实烦秽沙麓撮其要而挚疑成篇安有累德述尊而阔略四句乎杜笃之诔有誉前代;吴诔虽工而他篇颇疏岂以见称光武而改盼千金哉傅毅所制文体伦序;孝山、崔瑗辨絜相参观其序事如传辞靡律调固诔之才也潘岳构意专师孝山巧于序...

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