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Instruction41、 鸡肋编 · 卷上
(宋)庄绰
欧阳文忠有赠介甫诗云：“翰林风月三千首吏部文章二百年老去自怜心尚在后来谁与子争先”王答云：“它日若能窥孟子终身何敢望韩公”余少时闻人谓吏部乃隐侯非文公也翰林诗无三千亦非太白后见沈约传虽尝为吏部郎及称谢云“二百年来无此诗”谓由建安至宋元嘉二百三十余年举其全数耳自喜上至唐元和余二百五十年去元嘉则远矣则吏部盖指韩也郑谷有题太白集诗云：“何事文星与酒星一时分付李先生高吟大醉三千首留著人间伴月明”永叔所引但用沈二百年之语加于退之以对翰林三千首耳诗年之数安在如书马数马乎箸屐之谜载于前...
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42、 日涉编 · 之2
(明)陈阶
北齐有起居省宋张泌奏复左右史之职记录以为起居注太宗从之置院于禁中【起居注始于张泌浮化五年四月五日之奏复也出事物纪原】宋谢枋得卒【枋得至燕初行时士友饯诗盈凡张子惠诗云此去好凭三寸舌再来不直一文钱枋得会其意遂以眠簥中而去度采石自是不食只茹菜果数月困殆四月初一至燕京初五日死于驿于定之护骸骨归葬信州枋得天资严厉雅负奇气推宋必亡于二十年之后枋得不动于富贵贫贱学者师尊之出全编】独孤君卒【独孤君讳申叔字子重年二十二举进士文二年用博学宏词为校书郎又三年居父丧而卒盖贞元十八年四月五日也是年七月...
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43、 日涉编 · 之3
(明)陈阶
仲月蔼芳景内庭宴群臣森森列干戚济济趋钧陈大乐本天地中和序人伦正声迈咸濩易象合羲文玉俎映朝服金钿明舞裀韶光雪初霁圣藻风自熏时泰恩泽漙功成行缀新赓歌仰昭回窃比华封人【二月二十六日春和圣制麟德殿会百寮观新乐权德与作】夜入磻溪如入峡照山炬火落惊猿山头孤月耿犹在石上寒波晓更喧至人旧隐白云合神物已化遗踪存安得梦随霹雳驾马上倾倒天瓢翻【东坡二十六日至磻溪未明作】不到峰前寺空来渭上村此亭聊可喜修径岂辞扪谷映朱栏秀山舍古木尊路穷惊石断林缺见河奔马困嘶青草僧留荐晚餐我来秋日午旱久石床温安得云如盖...
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45、 九流绪论 · 九流绪论
(明)胡应麟
九流绪论（明）胡应麟撰九流绪论上（四库全书子部杂家类杂编之属少室山房笔丛正集卷十一）刘向七畧叙诸子凡十家班氏取其有补世道者九而诎其一小说家九流之名所自昉也统曰诸子所以别于六经亦以六经所述古先哲王大道歴世咸备学业源流揆诸一孔非一偏之见一曲之书周室既衰横议塞路春秋战国诸子各负隽才过絶于人而弗获自试于是纷纷著书人以其言显暴于世而九流之术兴焉其言虽岐趣殊尚推原本始各有所承意皆将举其术措之家国天下故班氏谓使遇明王折衷辅弼悉股肱之材非如后世文人艺士茍依托空谈亡裨实用者也今读诸家之书若儒若...
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46、 书斋夜话 · 书斋夜话
(宋)俞琰
子部十书斋夜话杂家类杂说之属提要（臣）等谨案书斋夜话四卷宋俞琰撰琰有大易集说已着録此书乃其平日读书论文随所得而笔记者卷一皆辨论经义其斥孔安国称洛书锡禹之非确为有见于诸经字训正讹考异颇为该洽如谓论语富与贵章当就不以其道为句孟子则慕少艾为慕爱少衰之思当读少字为上声其说亦颇足资参正二卷三卷皆推阐先儒之说多发明河图洛书及先天太极二图葢陈抟所述以丹诀通之于易其原本出道家琰所注阴符经参同契皆诠释黄老神仙之说所著席上腐谈易外别傅亦硏究炉火修炼之术故其注易皆传邵学是书反复申明亦不出是义也末一...
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47、 唐月令注续补遗 · 唐月令注续补遗
(清)茆泮林
唐月令续考（清）茆泮林撰（清）成蓉镜增订唐月令续考孙愐唐韵序云武德已来建置及开元三十年并列注中案唐月令其一也如一东桐字注引月令曰清明之日桐始华十六蒸鹰字注引月令曰惊蛰之日鹰化为鸠十八尤鼽字注引月令曰人多鼽嚏五寘吹字注引月令曰命乐正习吹皆依明皇定本可见又如三十谏鴈字说文本作雁广韵以鴈为正字引礼记孟春之月鸿鴈来宾【蓉镜案宾疑广雅误衍】雁同出说文一屋菊字说文本作鞠广韵以菊为正字引礼记季秋之月菊有黄华引礼记鞠衣之鞠作鞠唐月令正是如此四十禡昔字说文本作蜡广韵以昔为正字注云冬时祭名或作蜡...
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48、 四友斋丛说 · 卷十史六
(明)何良俊
我朝列圣培养贤才辈出当宪孝二朝名臣极多一时如王端毅、马端肃、彭幸庵诸公皆有物论独薛文清、刘忠宣、章文懿三公虽妇人女子皆知其贤无毫发可议倪文毅公（岳）弘治中为冢宰极有风力诸司畏奉之恐后自南转北假一锦衣官之宅以居以价偿之坚不肯受但云有盐在淮上乞一书与张都堂获支足矣时在淮上者张简肃（敷华）也张得书云：“我知倪冢宰风裁且吏部外官所宜奉第某老矣行且谋归不能屈法以奉也”倪大悔沮吴少君名孺子能诗无营无欲一萧然物外人也是兰溪人其言章枫山、唐渔石、方寒溪之事甚详枫山祖居渡渎在兰溪城外十五里后去...
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49、 四友斋丛说 · 卷十七史十三
(明)何良俊
李希颜字原复与东江同年进士为人公正刚方东江甚重之为云南按察使卒于官其属纩时滇中人见其穿大红袍乘大轿抬出衙门皆以为平昔正直阴司召作冥官也顾东江清于弘治六年以解元会魁登第李西涯当国甚爱之时吾乡张庄简为吏部侍郎东江首往谒之时尚未考馆选庄简有意欲留在吏部语之曰：“我部中缺主事一员今留汝在我部中亦好”东江曰：“某是个书生但会读几句书耳于政体恐有未谙”庄简曰：“汝但能照书本上行几曾见错了”亦可谓名言顾东江丁内艰回日钱鹤滩以修撰去官家居一日来作享不同诸士大夫惟约旧朋友四、五人沈惟馨、王大用...
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50、 四友斋丛说 · 卷十九子一
(明)何良俊
自六经之外世之学者各以其道术名家虽语孟、学、庸皆子也但孔子之学最正而其言与六经相参当与六经并行矣若曾子、子思、孟子亲得孔氏之传而大学、中庸、孟子三书则论语之翼也故今世亦与论语并行自余枝分派别太史公定著为六家则道德、儒、墨、名、法、阴阳六者是也后此枝渐繁流渐广益以纵横兵农医卜之类又别为九流而其目遂不可胜举矣余取其最著者论之仲长统有言百家杂碎请用从火虽无讥焉可也凡子之类自十九至二十共二卷老子首章读法道（句）可道非常道（句）名（句）可名非常名（句）无（句）名天地之始（句）有（句）名...
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51、 四友斋丛说 · 卷二十子二
(明)何良俊
自三皇降而为帝天下不复有皇矣五帝降而为王天下不复有帝矣三王降而为霸天下不复有王矣然霸之后岂复有霸哉仲尼之门羞称五霸盖以其疑于王故严为之辨耳自王而降即称霸则霸亦岂可以易言哉今世开口便说纯王之政然究其所至不知于霸者何如也然五霸以齐桓为称首而齐桓之所以霸者管仲之力也故孔子称之曰：“微管仲吾其被发左衽矣”又曰：“桓公九合诸侯一匡天下不以兵军管仲之力也如其仁如其仁”孔子未尝以仁许人独称管仲曰“仁”盖深与之也然三王治天下之道著于六经齐桓定霸之迹载在管子今观管子一书自“牧民”以至“轻重”凡...
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52、 四友斋丛说 · 卷二十一释道一
(明)何良俊
列儒释道为三教不知起於何时尝观北齐时有问三教优劣于李士谦者士谦曰：“佛日也；道月也；儒五星也”问者不能难又唐时凡皇帝万寿节则择吾儒中之有慧辩者与和尚道士登坛设难则是其来已千二百年矣夫历千二百年以至今日而其教卒不能灭者是岂欲灭之而不能将无能之而其道自不可灭耶黄山谷言：“王者之刑赏以治其外佛者之祸福以治其内盖必有所取焉耳”孔子曰：“人能弘道非道弘人”然释教之所以大明于世者亦赖吾儒有以弘之耳梁时有僧祐者作弘明集二十卷大率所载皆吾儒文字中之阐扬释教者宋张商英亦有护法论唐宋人文章妙丽而...
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53、 四友斋丛说 · 卷三十三娱老
(明)何良俊
余小时好饮然力不胜酒饮辄醉辄复有酒失至年近四十而有幽忧之疾盖濒于不起矣遂弃去文史教童子学唱每晨起即按乐至暮久之遂能识其音调又酒中好与人谈谐性复疏诞悁忿喜面刺人过亦时时以此得罪虽不至如灌夫盖宽饶亦几希有孔文举、苏子瞻之风矣今年在桑榆既志隳业废复不能操奇赢之术块然闲居无以自娱况饮酒、听曲、谈谐此三者又其夙业也故聊复寓兴于此然观古之达人亦多有好是者故备录之聊以自况且以自警若余之饮酒、听曲、谈谐能如此数公则可谓不负此三者矣古人琴称琴道酒称酒德诗称诗思昔刘向有琴道三篇刘伯伦有酒德颂夫谓...
54、 四友斋丛说 · 卷三十七词曲
(明)何良俊
昔师旷吹律而知南风之不竞有人弹琴见螳螂向鸣蝉欲其得之也蔡中郎闻其音而知有杀心隋炀帝将幸江都作翻调安公子曲王令言知其不反唐章怀太子作宝庆曲李嗣真闻而知太子废古之审音者其神妙如此今世律法亡矣余何能知之盖因小时喜听曲中年病废教童子习唱遂能解其音调知其节拍而已魏文帝善哉行内云知音识曲善为乐方或庶几焉耳兹以论词曲之语附载于篇末古乐之亡久矣虽音律亦不传今所存者惟词曲亦只是淫哇之声但不可废耳盖当天地剖判之初气机一动即有元声凡宣八风鼓万籁皆是物也故乐九变而天神降地祗出则亦岂细故哉故曰：声音之...
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55、 四友斋丛说 · 卷三十八续史
(明)何良俊
我朝名臣即言行录所载诸公大率皆是矣但其所载皆用墓志碑文以及饯赠序记之语编入此等皆粉饰虚美之词且多是套子说话以之入于史传后人其肯信之乎如李文毅英宗时为国子祭酒以厢房前柏树枝柯蔽覆妨士子肄业遂剪去数条王振素忌其刚直即诬以擅代孔庙古木之罪枷于监门石大用率监生数千人号救请代幸而获免但当真书其事今但取古穰杂录云“王振怒其持儒礼构以罪”又取罗伦跋帖语云“文毅见辱石大用代死”观者终不得其始末岂得谓之实录耶若刘忠宣之所经度皆訏谟定命远猷辰告深得雅人之致余谓虽房杜韩范犹当服膺盖加于众人一等矣是...
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56、 中兴论 · 中兴论
(宋)陈亮
中兴论宋陈亮中兴五论序臣闻治国有大体谋敌有大略立大体而后纲纪正定大略而后机变行此不易之道也仰惟陛下以睿圣神武之资充硕大光明之学留神政事励志恢复罔敢自暇自逸而大欲未遂大业未济意者大体之未立而大略之未定欤臣尝为陛下有忧于此矣尝欲输肝胆效情愫上书于北阙之下又念世俗道薄献言之人动必有觊心虽不然迹或近似相师成风谁能不疑既已疑矣安能察其言而明其心此臣之所大惧而卒以自沮也今年春随试礼部侥幸一中庶几俯伏殿陛毕写区区之忠以彻天听有司以为不肖竟从黜落不得进望清光以遂昔愿素手东归杜门求志因以为功名...
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57、 仕学规范 · 提要
(宋)张
钦定四库全书子部十仕学规范杂家类五杂纂之属（臣）等谨按仕学规范四十卷宋张镃撰镃字功甫本成纪人流寓临安循王俊之诸孙也官至奉议郎直秘阁是书分为学行己莅官阴徳作文作诗六类统载宋儒臣事状并着出典所采九朝名臣传诸书俱为修史者所依据故多与史合且可补其遗缺如所録范仲淹镇青社时设法免青民辇置之苦青民至为立祠又赵抃治越州歳荒令贮米者反増价粜之而其后更贱民胥全活均云出四科事实又张方平知昆山县收余赋以给贫民而止民数十年侵越之讼云出哲宗名臣传今其书皆不传而三人本传亦未载此类颇多均可以资考证盖与朱子名...
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58、 仕学规范 · 仕学规范编书目
(宋)张
太祖朝名臣传太宗朝名臣传真宗朝名臣传仁宗朝名臣传英宗朝名臣传神宗朝名臣传哲宗朝名臣传徽宗朝名臣传钦宗朝名臣传皇朝名臣四科事实【魏彦惇徳允编】皇朝类苑【江少虞编】皇朝名臣言行录【朱熹元晦编】杨文公谈苑【亿大年】小畜文集【王禹偁元之】张乖崖语录【咏复之】丁晋公谈录【谓谓之】王文正公言行录【曽孝先】宋景文公杂志【祁子京】宋子京笔记庐陵文集【欧阳修永叔】濂溪通书【周敦实茂叔】胡安定言行录【瑗翼之】胡安定孝行录【翼之编】程氏遗书【颢伯淳頥正叔】程氏外书横渠理窟【张载子厚】横渠语录临川文...
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59、 大同书 · 之1
(清)康有为
大同书清康有为乙部去国界合大地第一章有国之害易曰：“天造草昧宜建侯而不宁”盖草昧之世诸国并立则强弱相并大小相争日役兵戈涂炭生民最不宁哉故屯难之生即继于乾坤既定之后吁嗟危哉其险之在前此则万圣经营所无可如何者也夫自有人民而成家族积家族吞并而成部落积部落吞并而成邦国积邦国吞并而成一统大国凡此吞小为大皆由无量战争而来涂炭无量人民而至然后成今日大地之国势此皆数千年来万国已然之事人民由分散而合聚之序大地由隔塞而开辟之理天道人事之自然者也虽有诸圣经纶亦不过固其所生之时地国土以布化隔于山海限...
60、 大唐御史台精舍题名考 · 姓氏目
(清)赵钺
碑阴题名侍御史并内供奉卢怀慎郑贾虚舟李福业张守洁张行岌张思义杨虚受冉祖雍崔日用王践睦田贞干李忄曳王志情崔琬姚绍之李朝隐孟温礼李详姬处逊靳恒崔宣道杨茂谦袁从之宋庭薛昭黄守礼倪若水裴观崔皎崔宣张损之韦虚心蒋钦绪杨孚常彦潘好礼崔氵位张洪子舆慕容齐处冲任正名李怀让赵履冲王上客褚ギ刘嘉言霍庭玉艾敬直王旭康淮杨吴诉崔希乔社暹杨轨臣郭震王执言游子骞冯宗张游徐知仁杜令昭钱元敬李承家张氵兑陈希烈张冠宗宋述朱渭辅高庭芝宇文融翟璋刘升冯绍烈张樽杨瑶罗承锡乔梦松解忠顺张明允宋遥刘彦回张...
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