资源导航
Instruction21、 文心雕龙译注 · 三六、比兴
陆侃如 牟世金
比兴是文心雕龙的第三十六篇专论比、兴两种表现方法赋、比、兴是我国古代诗歌创作的重要传统对于赋刘勰在诠赋篇已结合对辞赋的论述讲到一些本篇只讲比、兴除二者关系较为密切外也说明刘勰认为在艺术方法上比、兴两法更值得探讨和总结对比、兴的理解历来分歧甚大刘勰在总结前人的基础上提出了自己的一些看法这些意见对比、兴传统方法的发展有着一定的影响全篇分三个部分第一部分提出刘勰自己对比、兴的理解：比是比附是按照事物的相似处来说明事理；兴即兴起是根据事物的隐微处来寄托感情这基本上是对汉人解说的总结刘...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 籍合网 上海图书馆 万方数据 京东 孔夫子旧书网 国图
23、 文心雕龙译注 · 四二、养气
陆侃如 牟世金
养气是文心雕龙的第四十二篇论述保持旺盛的创作精神问题所谓“神疲而气衰”本篇所讲的“气”是和人的精神密不可分的所以常常“神”、“气”并称其主要区别在于：“气”是人体所具有的内在因素精神则是“气”的外在表现因此在本篇具体论述中或称“气”或称“神”或称“精气”等大都是措辞上的变化并无实质区别黄侃文心雕龙札记说：“养气谓爱精自保与风骨篇所云诸‘气’不同此篇之作所以补神思篇之未备而求文思常利之术也”文思的通塞的确和作者精神的盛衰有关但神思和养气两篇所论也有其各不相同的旨意本篇有三个部分...
更多： 万方数据 京东 国图▪文津 籍合网 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 国图
24、 文心雕龙译注 · 四三、附会
陆侃如 牟世金
附会是文心雕龙的第四十三篇主要是论述整个作品的统筹兼顾问题所谓“附会”分而言之“附”是对表现形式方面的处理“会”是对内容方面的处理但这两个方面是不能截然分开的；本篇强调的是“统文理”所以虽有“附辞会义”之说并未提出分别的要求或论述本篇有三个部分第一部分论“附会”在写作中的必要性及其基本原则刘勰强调“附会”的工作就像“筑室之须基构裁衣之待缝缉”一样重要他认为构成作品的情志、事义、辞采和宫商四个部分情志是最主要的其次是表达情志所用的素材（事义）辞采和音节虽是更次要的组成部分但和人...
更多： 孔夫子旧书网 上海图书馆 籍合网 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 京东 国图 知网万方
25、 文心雕龙译注 · 四六、物色
陆侃如 牟世金
物色是文心雕龙的第四十六篇就自然现象对文学创作的影响来论述文学与现实的关系全篇分三个部分第一部分论自然景色对作者的影响作用刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理进而说明物色对人的巨大感召力量；不同的季节也使作者产生不同的思想感情根据这种现象刘勰提炼出一条基本原理：“岁有其物物有其容；情以物迂辞以情发”相当精辟地概括了文学创作和自然景物的关系第二部分论述怎样描写自然景物必须对客观景物进行仔细地观察研究再进而结合物象的特点来思考和描写刘勰从诗经中描绘自然景色的具体经验中概括出“...
更多： 上海图书馆 京东 国图▪文津 籍合网 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 知网万方 孔夫子旧书网
26、 文心雕龙译注 · 四八、知音
陆侃如 牟世金
知音是文心雕龙的第四十八篇论述如何进行文学批评是刘勰批评论方面比较集中的一个专篇全篇分四个部分第一部分讲“知实难逢”刘勰举秦始皇、汉武帝、班固、曹植和楼护等人为例说明古来文学批评存在着“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”等不良倾向而正确的文学评论者是很难遇见的第二部分讲“音实难知”要做好文学批评的确存在着一定的困难因为从客观上看文学作品本身比较抽象而复杂多变；从主观上看评论家又见识有限而各有偏好所以难于做得恰当根据这种特点和困难第三部分提出了做好文学批评的方法：主要是批评...
27、 文心雕龙译注 · 引论
陆侃如 牟世金
出现在公元5、6世纪之交的文心雕龙不仅在中国文学史上有其重要的地位在世界文艺理论史上也是一部值得我们引为自豪的杰作早在公元9世纪初文心雕龙的部分内容便流传海外1公元1731年日本出版了冈白驹校正的文心雕龙句读本2这是国外出版的第一个文心雕龙版本19世纪以后国外不仅出版过多种文心雕龙的原本和译本供研究文心雕龙的“通检”和“索引”也不断出现了3这说明文心雕龙在理论上的成就及其历史贡献正越来越多地为世界各国文学研究者所注目国内研究文心雕龙的论著近年来更如雨后春笋大量出现在研究、译注...
更多： 孔夫子旧书网 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 上海图书馆 知网万方 籍合网 万方数据 京东
28、 文心雕龙译注 · 一、产生《文心雕龙》的历史条件
陆侃如 牟世金
文心雕龙在南朝齐梁之际出现当然不是偶然的而有其必然的历史因素整个魏晋南北朝时期是我国古代史上一个大分裂、大动乱而又是大融合的时期阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾在这个期间错综交织十分尖锐这种情况虽然和文心雕龙的产生没有直接联系但文心雕龙的出现于齐梁时期又和这个特定的历史条件分割不开文学理论是创作经验教训的总结而这个时期文学创作上可资总结的经验教训极为丰富这就和汉末以来动乱分裂的局面有着较为密切的关系正如刘勰在时序篇所说本期文学历史的第一页建安文学的出现就“良由世积乱离风衰...
29、 文心雕龙译注 · 三、《文心雕龙》的总论及其理论体系
陆侃如 牟世金
文心雕龙全书五十篇按照序志所提示可分为三大部分：一是原道至辨骚五篇为“文之枢纽”；二是明诗至书记二十篇为“论文叙笔”；三是神思至程器二十四篇为“割情析采”这只是刘勰对全书主要轮廓的说明其具体安排还有以下情况：第一、二部分之交的辨骚既有列入“枢纽”的必要又与明诗以下“论文叙笔”各篇有相同的性质“论文叙笔”的二十篇（加辨骚为二十一篇）一般称为“文体论”其中又分“文”与“笔”两个部分：由辨骚到哀弔的九篇属“论文”由史传至书记的十篇为“叙笔”间于这两类之中的杂文和谐隐两篇则兼属“文”...
更多： 知网万方 籍合网 孔夫子旧书网 京东 国图▪文津 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
30、 文心雕龙译注 · 四、论文叙笔
陆侃如 牟世金
——对前人创作经验的总结文心雕龙中从辨骚到书记的二十一篇是“论文叙笔”这二十一篇分别论述了骚、诗、乐府、赋、颂、赞、祝、盟、铭、箴、诔、碑、哀、弔、杂文、谐、隐、史、传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记等三十五种文体刘勰对每种文体都讲了它的发展概况及其特点所以通常称这二十一篇为文体论但这二十一篇并不仅仅是论述文体更主要的还是分别总结晋宋以前各种文体的写作经验如前所述刘勰之所以能建立以唯物观点为主的文学理论体系其重要原因之一就是他能从实际出发；...
更多： 国图▪文津 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 万方数据 国图 京东 籍合网
31、 楚辞补註 · 楚辞补註
洪兴祖
楚辞作为中国文学浪漫主义源头其光辉将垂万世而不朽屈原的离骚曾经被称为离骚经获得至为崇高的地位汉代王逸章句、宋洪兴祖补注的楚辞补注是楚辞注本当中最重要的一部无论是古典文学爱好者、古代文化爱好者还是上古文化的专门研究者这都是一部必读的著作==============================================================================提要楚词章句十七卷汉王逸撰初刘向辑屈原、宋玉、景差诸赋附以贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 国图▪文津 上海图书馆 知网万方 万方数据 孔夫子旧书网 京东
32、 楚辭新集注 楚懷襄二王在位事迹考 清乾隆3年[1738]
(清)屈复撰
版本书目史注：9行20字小字双行同白口四周双边...
更多： 孔夫子旧书网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 万方数据 籍合网 国图▪文津 知网万方
33、 楚辭 · 楚辭卷第一
楚辞
離騷經(屈原)離騷經者屈原之所作也屈原與楚同姓仕於懷王為三閭大夫三閭之職掌王族三姓曰昭屈原景屈原序其譜屬率其賢良以厲國士入則與王圖議政事決定嫌疑出則監察群下應對諸侯謀行職修王甚珍之同列大夫上官靳尚妒害其能共譖毀之王乃疏屈原屈原執履忠貞而被讒邪憂心煩亂不知所愬乃作離騷經離別也騷愁也經徑也言已放逐離別中心愁思猶依道徑以風諫君也故上述唐虞三後之制下序乘紂羿澆之敗冀君覺悟反於正道而還已也是時秦昭王使張儀譎詐懷王令絕齊交又使誘楚請與俱會武關逐脅與俱歸拘留不遣卒客死於秦其子襄王復用讒言遷...
更多： 万方数据 国图 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 孔夫子旧书网 知网万方 京东
34、 楚辭 · 楚辭卷第八
楚辞
九辯（宋玉）九辯者楚大夫宋玉之所作也辯者變也謂敶道德以變說君也九者陽之數道之綱紀也故天有九星以正機衡地有九州以成萬邦人有九竅以通精明屈原懷忠貞之性而被讒邪傷君闇蔽國將危亡乃援天地之數列人形之要而作九歌九章之頌以諷諫懷王明已所言與天地合度可履而行也宋玉者屈原弟子也閔惜其師忠而放逐故作九辯以述其志至於漢興劉向王袖之徒咸悲其文依而作詞故號為楚詞亦采其九以立義焉悲哉秋之為氣也蕭瑟兮草木搖落而變衰憭慄兮若在遠行登山臨水兮送將歸泬寥兮天高而氣清；寂寥兮收潦而水清憯悽增欷兮薄寒之中人；愴怳...
更多： 万方数据 知网万方 京东 上海图书馆 孔夫子旧书网 国图 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网
35、 楚辭 · 楚辭卷第九
楚辞
招魂（宋玉）招魂者宋玉之所作也招者召也以手曰招以言曰召魂者身之精也宋玉憐哀屈原忠而斥棄愁懣山澤魂魂放佚厥命將落故作招魂欲以復其精神延其年壽外陳四方之惡內崇楚國之美以諷諫懷王冀其覺悟而還之也朕幼清以廉潔兮身服義而未沬主此盛德兮牽於俗而蕪穢上無所考此盛德兮長離殃而愁苦帝告巫陽曰：「有人在下我欲輔之魂魂離散汝筮予之」巫陽對曰：「掌夢上帝其難從若必筮予之恐後之謝不能復用巫陽焉」乃下招曰：魂兮歸來去君之恆幹何為乎四方些舍君之樂處而離彼不祥些魂兮歸來東方不可以託些長人千仞惟魂是索些十日代...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 京东 籍合网 上海图书馆 知网万方 国图▪文津 国图 万方数据
36、 楚辭 · 楚辭卷第十二
楚辞
招隱士（淮南小山）招隱士者淮南小山之作也昔淮南王安博雅好古招懷天下俊偉之士自八公之徒鹹慕其德而歸其仁各竭才智著作篇章分造辭賦以類相從故或稱小山或稱大山其義猶詩有小雅大雅也小山之徒閔傷屈原又怪其文昇天乘雲役使百神似若仙者雖身沉沒名德顯聞與隱處山澤無異故作招隱士之賦以章其志也桂樹叢生兮山之幽偃蹇連蜷兮枝相繚山氣巃嵷兮石嵯峨谿穀嶄巖兮水曾波猿狖群嘯兮虎豹原攀援桂枝兮聊淹留王孫遊兮不歸春草生兮萋萋歲暮兮不自聊蟪蛄鳴兮啾啾坱兮軋山曲岪心淹留兮恫慌忽罔兮沕憭兮慄虎豹穴叢薄深林兮人上慄嶔岑...
更多： 万方数据 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 孔夫子旧书网 国图
38、 楚辞补註 · 楚辭卷第一
(宋)洪兴祖
隋唐書志有皇甫遵訓參解楚辭七卷、郭璞注十卷、宋處士諸葛楚辭音一卷、劉香草木蟲魚疏二卷、孟奧音一卷、徐邈音一卷始漢武帝命淮南王安為離騷傳其書今亡按屈原傳云：「國風好色而不淫小雅怨誹而不亂若離騷者可謂兼之矣」又曰：「蟬蛻於濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓推此志雖與日月爭光可也」班孟堅、劉勰皆以為淮南王語豈太史公取其語以作傳乎漢宣帝時九江被公能為楚詞隋有僧道騫者善讀之能為楚聲音韻清切至唐傳楚辭者皆祖騫公之音離騷經章句第一離騷校書郎臣王逸上曲阿洪興祖補注離騷經者屈原之所作也...
更多： 上海图书馆 知网万方 孔夫子旧书网 国图▪文津 京东 万方数据 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图
39、 楚辞补註 · 楚辭卷第六
(宋)洪兴祖
[[[卜居章句第六離騷]]]卜居者屈原之所作也屈原體忠貞之性[[[體一作履性一作節]]]而見嫉妒念讒佞之臣承君順非而蒙富賔己執[[[一作獨]]]忠直而身放棄心迷意惑不知所為乃往至太卜之家稽問神明泀之蓍龜卜己居世何所宜行冀聞異策[[[聞一作審異一作要]]]以定嫌疑故曰卜居也[[[五臣云：卜己宜何所居]]]屈原既放三年[[[遠出郢都處山林也]]]不得復見[[[道路僻遠所在雞也]]]竭知眒忠[[[建立策謀披心胸也知一作智]]]而蔽鄣於讒[[[遇諂佞也一無「而」字]]]心煩慮亂[[[...
更多： 国图▪文津 籍合网 国图 京东 上海图书馆 孔夫子旧书网
40、 楚辞补註 · 楚辭卷第十四
(宋)洪兴祖
[[[哀時命章句第十四楚辭]]]哀時命者嚴夫子之所作也夫子名忌[[[忌會稽吳人本姓莊當時尊尚號曰夫子避漢明帝謒曰嚴一云名忌字夫子]]]與司駌相如俱好辭賦客遊於梁梁孝王甚奇重之忌哀屈原受性忠貞[[[一云受命而生]]]不遭明君而遇暗世斐然作辭歶而述之[[[一云追以述之]]]故曰哀時命也哀時命之不及古人兮夫何予生之不遘時[[[遘遇也詩云：遘閔既多言己自哀生時年命不及古賢聖之出遇清明之時而當貪亂之世也遘一作遭閔一作愍]]]往者不可扳援兮倈者不可與期[[[言往者聖帝不可扳引而及後世明王...
更多： 京东 知网万方 国图 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据