181、 清人原著——书法秘诀 · 清人原著——书法秘诀

清人原著——书法秘诀（上）凡欲学书之人工夫分作三段初要专一次要广大三要脱化每段三五年火候方足初取古人之大家一人以为宗主门庭一立脚根牢把朝夕沉酣其中务使笔笔相似使人望之便知是此种法嫡纵有谏我、谤我我不为之稍动常有一笔一画数十日不能合辙者此际如触墙壁全无入路他人到此每每退步、灰心我于此心愈坚志愈猛功愈勤一往直前久之则有少分相应初段之难如此此后方做中段工夫取魏晋唐宋元明数十大家逐字临摹数十日当其临时诸家形模时时引入吾胸又须步步回头顾祖将诸家之长默识归源庶几不为所诱工夫到此悠忽五六年...

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182、 题卫夫人笔阵图后 · 题卫夫人笔阵图后

王羲之

夫纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也水砚者城池也心意者将军也本领者副将也结构者谋略也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也著笔者调和也,顿角者是蹙捺也始书之时,不可尽其形势一遍正脚手二遍少得形势三遍微微似本四遍加其遒润五遍兼加抽拔如其生涩不可便休两行三行创临惟须滑健不得计其遍数也夫欲书者先乾研墨凝神静思预想字形大小、偃仰、平直、振动令筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子上下方整前后平直便不是书但得其点画耳昔宋翼常作此书翼是钟繇弟子繇乃叱之翼三年不敢见繇即潜心改迹每作一波常三过折...

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183、 临池管见 · 临池管见

(清)周星莲

周星莲清代道光年间书法家初名日旿字午亭仁和（今浙江杭州）人1840年中举官知县、教习知习以书名海内临池管见上世结绳而治自伏羲画八卦而文字兴焉故前人作字谓之字画画分也界限也尔雅·释丘：“途出其右而还之画邱”注言：为道所规画释名：“道出其右曰画邱人尚右凡有指画皆尚右”故用右手画字或篆或隶或楷或行或草皆当不忘画字之义为横为竖为波为磔为钩为趯当永守画字之法盖画则笔无不直笔无不圆而字之千变万化穷工极巧从此出焉乃后人不曰画字而曰写字写有二义：说文：“写置物也”韵书:“写输也”置者置物之形...

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184、 九势 · 九势

蔡邕

夫书肇于自然自然既立阴阳生焉；阴阳既生形势出矣藏头护尾力在字中下笔用力肌肤之丽故曰：势来不可止势去不可遏惟笔软则奇怪生焉凡落笔结宇上皆覆下下以承上使其形势递相映带无使势背转笔宜左右回顾无使节目孤露藏锋点画出入之迹欲左先右至回左亦尔藏头圆笔属纸令笔心常在点画中行护尾画点势尽力收之疾势出于啄磔之中又在竖笔紧（提）之内掠笔在于趱锋峻（提）用之涩势在于紧（马加“诀字的右面部分）战行之法横鳞竖勒之规此名九势得之虽元师授亦能妙合古人须翰墨功多即造妙境耳...

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185、 用笔法 · 用笔法

钟瑶

魏钟繇少时随刘胜入抱犊山学书三年还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上自捶胸三日其胸尽青因呕血太祖以五灵丹救之乃活繇苦求不与及诞死繇阴令人盗开其墓遂得之故知多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之由是更妙繇曰：“岂知用笔而为佳也故用笔者天也流美者地也非凡庸所知”临死乃从囊中出以授其子会谕曰：“吾精思学书三十年读他法未终尽后学其用笔若与人居画地广数步卧画被穿过表如厕终日忘归每见万类皆画象之”繇解三色书然最妙者八分也点如山摧陷摘如雨骤；纤如丝...

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186、 续书谱 · 续书谱

(宋)姜夔

姜夔(1163--1203)南宋词人音乐家字尧章号白石道人鄱阳(今江西波阳人)一生未仕往来鄂、赣、皖、苏间卒于杭州著有白石道人歌曲、琴瑟考古图、白石道人诗集、诗说、绛帖平、续书谱等续书谱一卷意在继唐孙过庭之书谱自来为书家所重凡二十条分论书体、用笔、用墨、临摹、章法、气韵等对书法艺术的各个方面都有较深的体会总论真行草书之法其源出于虫篆、八分、飞白、章草等圆劲古澹则出于虫篆；点画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而真草与行各有体制欧阳率更、颜平原辈以真为草李邕、...

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187、 论书 · 论书

苏轼

一、创作论书唐氏六家书后永禅师书骨气深稳体并众妙精能之至反造疏淡如观陶彭泽诗初若散缓不收反覆不已乃识其奇趣今法帖中有云“不具释智永白”者误收在逸少部中然亦非禅师书也云“谨此代申”此乃唐未五代流俗之语耳而书亦不工欧阳率更书妍紧拔群尤工于小揩高丽遣使购其书高祖叹曰：“彼观其书以为魁梧奇伟人也”此非知书者凡书象其为人率更貌寒寝敏语绝人今观其书劲险刻厉正称其貌耳褚河南书清远萧散微杂隶体古人论书者兼论其平生苟非其人虽工不贵也河南固忠臣但有谮杀刘泊一事使人怏怏然余尝考其实恐刘泊末年褊忿实...

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188、 书论 · 书论

欧阳询

八诀如高峰之坠石似长空之初月若干里之阵云如万岁之枯藤劲松倒折落挂石崖如万钧之弩发利剑截断犀、象之角牙一波常三过笔澄神静虑端己正容秉笔思生临池志逸虚拳直腕指齐掌空意在笔前文向思后分间布白勿令偏侧墨淡则伤神彩绝浓必滞锋毫肥则为钝瘦则露骨勿使伤于软弱不须怒降为奇四面停匀八边具备短长合度粗细折中心眼准程疏密欹正筋骨精神随其大小不可头轻尾重无令左短右长斜正如人上称下载东映西带气宇融和精神洒落省此微言孰为不可也用笔论有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰：“自书契之兴篆隶滋起百家千体纷杂不同至...

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189、 孙过庭书谱及其释文 · 孙过庭书谱及其释文

孙过庭

夫自古之善书者汉魏有钟、张之绝晋末称二王之妙王羲之云：“顷寻诸名书钟张信为绝伦其余不足观”可谓钟、张云没而羲、献继之又云：“吾书比之钟张钟当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之”此乃推张迈钟之意也考其专擅虽未果于前规；摭（zhi）以兼通故无惭于即事今译：关于古代以来善长书法的人在汉、魏时期有钟繇（you）和张芝的卓绝书艺在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙王羲之说：“我近来研究各位名家的书法钟繇、张芝确实超群绝伦其余的不值得观赏”可以说钟繇和张芝死...

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190、 书断列传 · 书断列传

(唐)张怀瓘

又称书断书学论著唐代张怀瓘著三卷上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书飞白、草书十体各述其源流并加赞文于各体原委辨论颇精中、下卷分神、妙、能三品录古来能书者八十六人各列小传传中附录又得三十八人征引繁博颇多佚闻传世主要有法书要录本、墨池编本...

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191、 宝章待访录 · 宝章待访录

(宋)米芾

宝章待访录宋米芾汉河间宪王购书必录古简梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国天宝以后或进书得官亦知上笃好本朝太宗混一伪邦国书皆聚然士民之间尚或藏者既非宝鉴皆以世传闻见浸多惧久废忘因作宝章待访录以俟访图书使焉元丙寅八月九日目睹△晋右军王羲之书雪晴帖右真迹在承务郎吴郡苏激处集贤校理舜钦子也帖尾有古跋、君倩字及褚氏字印△陈僧智永真草书归田赋右真迹在襄阳魏泰处故南昌人装题曰：“虞世南白麻纸”有古跋曰：“开成五年白马寺临一过潭记”某官潭泰游湖外携行赏跋累日△唐率更令欧阳...

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192、 寒山帚谈 · 小引

(明)赵宧光

书法略小引（因帚谈中时或泛及成案为评议故并录此引于首简）书法者小艺道路也此道不明视南成北古今名家不惜笔舌亦云勤矣惜乎盲儿非但不知他人好丑亦复不识自己妍媸先哲立言付之乌有皆翰墨耻也书法多跂各有妙用惜不淳耳如东观、墨池、钩玄、佩觿、书苑、书谱、指南、□录之类不下数十家一皆杂附浮浅不急之务未必专论字法今取其运笔结构之要录为书法略一卷或古人未发则有寒山帚谈如左帚谈小引帚谈者补书法未竟也古有以白垩帚作字一时兴到遂得佳书及以善豪楮墨更作翻去之远矣故知兴到作书乃逑书第一义能事不迫与知者道弊...

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193、 寒山帚谈 · 权舆一

(明)赵宧光

帚谈有权舆有了义权舆不嫌其浅易贵直而简；了义不嫌其深克贵婉而玄文字古法子母相生集多成体不必构合而各自成像故分合皆宜其法不传要非中古可及世降而为篆曰大曰小曰缪从一法生负抱俯仰构结不离犹之地天否泰阴阳混合算可分坼其法若存若亡亦非后世可及再变而为徒隶纵逸为体波折为用体用相乖跳踯飞动以过为德而书道衰矣其法揣摸成体或得或失三变而为真书偏侧为体挑剔为用本来形义荡然乌有书道绝矣其法恣为妍媚举世自好古今皆是也四变而为稿草书就势为体放逸为用取影忘真时露相氐除是恶俗野狐名家者流未必无合道在宇宙无...

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194、 寒山帚谈 · 了义八

(明)赵宧光

尝梦与人论字法忽见持字彼人不解余于梦境为之解曰：乃古人作文字之本体释为持字凡文字以一笔持之譬之文词犹一篇中之正义一联中之眼目也其变者若众横中一直稿草中悬针之类又若众长独短杂侧加点又其变之奇者未可以绳墨拘也但安此一画意在笔前宜长者墧乎其长宜短者墧乎其短但不可欲短不短欲长不长严氏弹诗所谓拖泥带水便不是诗论字亦然正法以一笔担之有二笔担之者变也如辛、二字辛字以下画担其上二笔必缩以让其下若上画先长则首尾不称矣字以上次画担其下二画必缩以让其上若下画亦长两大不胜矣宇宙二字宇以五担宙以三担可...

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195、 书断列传 · 卷一

(唐)张怀瓘

古文按古文者黄帝史苍颉所造也颉首有四目通于神明仰观奎星圜曲之势俯察龟文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文孝经援神契云：“奎主文章苍颉仿象”是也大篆按大篆者周宣王太史史籀所作也或曰柱下史始变古文或同或异谓之为篆篆者传也传其物理施之无穷甄酆定六书三曰：“篆书”八体书法一曰“大篆”又汉书艺文志：“史籀十五篇”并此也以史官制之用以教授谓之“史书”凡九千字籀文周太史史籀所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籀文七略曰：史籀者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文体异甄酆定六书二曰“奇字”是也小篆...

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196、 法书要录-六卷全 · 卷六

张彦远

述书赋下我巨唐之膺休一六合而阐幽武功定文德修高祖运龙爪陈睿谋自我雄其神貌冠梁代之徽猷（神尧皇帝陇西李氏讳渊仕隋官至殿内少监、右骁卫将军、大丞相封唐王及受禅即位革隋为唐又王右军书柱作爪形时观者号为龙爪书高祖师王褒得妙故有梁朝风格焉）太宗则备集王书圣鉴旁启虽蹑闾井未登阶陛质讵胜文貌能全体兼风骨总法礼（文武皇帝讳世民神尧子当贞观年中鸠集二王真迹征求天下并充御府）武后君临藻翰时钦顺天经而永保先业从人欲而不顾兼金（则天皇后沛国武氏士女临朝称尊号曰“大周金轮皇帝”时凤阁侍郎石泉王公方庆即...

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197、 衍极 · 衍极

(元)郑枃

衍极元郑枃提要原序卷上卷下提要衍极二卷元郑枃撰案何乔远闽书曰：枃字子经罗源人泰定中官南安县教谕与陈旅为文字友著衍极五篇衍极记载三篇其书自仓颉迄元代凡古人篆籀以极书法之变皆在所论宣抚使齐伯亨采而上之作衍极堂以藏其书陶宗仪书史会要又称其能大字兼工八分盖究心斯艺故能析其源流如是也其书载永乐大典中而阙其记载三篇别本又载有学书次第、书法源流二图永乐大典亦阙然别本字句讹脱文注混淆不及永乐大典之精善谨合两本参校补遗正误复还旧观其注为刘有定所作有定字能静号原范莆田人其名载林承霖莆阳诗编亦见书...

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198、 述书赋 · 述书赋

(唐)窦臮

述书赋唐窦臮提要卷上卷下提要述书赋二卷唐窦臮撰窦蒙注臮字灵长扶风人官至检校户部员外郎宋汴节度参谋蒙字子全臮之兄官至试国子司业兼太原县令并见徐浩古迹记案张彦远法书要录称臮作述书赋精穷旨要详辨秘义今观其赋上篇所述自上古至南北朝下篇所述自唐代高祖、太宗、武后、睿宗、明皇以下而终於其兄蒙及刘秦之妹盖其文成於天宝中也首尾凡一十三代一百九十八人篇末系以徐僧权等署证八人太平公主等印记十一家徵求宝玩韦述等二十六人利通货易穆韦等八人文与上篇相属盖以卷帙稍重故分而为二耳其品题叙述皆极精核其印记一...

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