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Instruction101、 中論 · 爵禄第十
(東漢)徐幹
或問：古之君子貴爵禄歟曰：然諸子之書稱爵禄非貴也資財非富也何謂乎曰：彼遭世之亂見小人富貴而有是言非古也古之制爵禄也爵以居有德禄以養有功：功大者其禄厚德遠者其爵尊[[[（二"其"字據治要補）]]]；功小者其禄薄德近者其爵卑是故觀其爵則別其人之德也見其禄則知其人之功也不待問之[[[（治要上二句無"也"字末句有）]]]古之君子貴爵禄者蓋以此也非以黼黻華乎其身芻豢之適於其口也；非以美色悅乎其目鐘鼓之樂乎其耳也孔子曰："邦有道貧且賤焉恥也"明王在上序爵班禄而不以逮也君子以爲至羞何賤之有...
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103、 中論 · 愼所從第十七
(東漢)徐幹
夫人之所常稱曰：明君舍己而從人故其國治以安；闇君違人而專己故其國亂以危乃一隅之偏說也非大道之至論也凡安危之勢治亂之分在乎知所從不在乎必從人也人君莫不有從人然或危而不安者失所從也；莫不有違人然或治而不亂者得所違也若夫明君之所親任也皆貞良聦智其言也皆德義忠信故從之則安不從則危；闇君之所親任也皆佞邪愚惑其言也皆姦回謟諛從之安得治不從之安得亂乎昔齊桓公從管仲而安二世從趙高而危；帝舜違四凶而治殷紂違三仁而亂故不知所從而好從人不知所違而好違人其敗一也孔子曰："知不可由斯知所由矣"夫言或似...
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104、 中論 · 亡國第十八
(東漢)徐幹
凡亡國之君其朝未嘗無致治之臣也其府未嘗無先王之書也然而不免乎亡者何也其賢不用其法不行也苟書法而不行其事爵賢而不用其道則法無異乎路說而賢無異乎木主也[[[（两"乎"字治要作"於"）]]]昔桀奔南巢紂踣於京厲流於彘幽滅於戯當是時也三后之典尚在而[[[（"而"字原脫據治要補）]]]良謀之臣猶存也下及春秋之世楚有伍舉、左史倚相、右尹子革、白公子張[[[（治要無"白公子張"四字）]]]而靈王喪師衛有太叔儀、公子鱄、蘧伯玉、史鰌[[[（治要無"史鰌"二字）]]]而獻公出奔晉有趙宣子[[[...
106、 中論 · 制役第二十二
(東漢)徐幹
昔之聖王制爲禮法貴有常尊賤有等差君子小人各司分職故下無僭[[[（原譌作"潛"據徐本改正）]]]上之愆而人役財力能相供足也往昔海內富民及工商之家資財巨萬役使奴婢多者以百數少者以十數斯豈先王制禮之意哉夫國有四民不相干黷：士者勞心工、農、商者勞力勞心之謂君子勞力之謂小人；君子者治人小人者治於人；治於人者食於[[[（"於"字原脱據徐本補）]]]人治人者食於人百王之達義也今夫無德而居富之民宜治於人且食人者也役使奴[[[（"奴"字徐本误作"農"）]]]婢不勞筋力目喩頥指從容垂拱雖懷忠信之...
107、 周礼注疏 · 卷四
[[[卷四]]]周礼注疏卷四膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子[[[食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者凡养之具大略有四]]]食音嗣注及下“食用”、“公食”同饭扶万反依字作飰[疏]“膳夫”至“世子”[[[]]]释曰：云“膳夫掌王之食饮”者此一经以其职首故略举其目下别叙之云“以养王及后世子”者举尊者而言其实群臣及三夫人已下亦养之[[[]]]注“食饭”至“有四”[[[]]]释曰：云“食饭也”者即下文云“食用六穣”是也云“饮酒浆也”者即下文“饮用六清”是也下文不言酒文略也云“膳牲肉也”者...
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109、 周礼注疏 · 卷六
[[[卷六]]]周礼注疏卷六醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹、醓醢昌本、麋舖菁菹、鹿舖茆菹、麇舖[[[醓肉汁也昌本昌蒲根切之四寸为菹三赞亦醢也作醢及赞者必先膊乾其肉乃后莝之杂以梁黮及盐渍以美酒涂置甶中百日则成矣郑司农云：“麋舖麋骭髓醢或曰麋舖酱也有骨为舖无骨为醢菁菹韭菹”郑大夫读茆为茅茅菹茅初生或曰茆水草杜子春读茆为卯玄谓菁蔓菁也茆凫葵也凡菹醢皆以气味相成其状未闻]]]韭音久菹庄鱼反醓吐感反本又作{沈皿}或一音昌审反舖乃兮反又人齐反菁作宁反又音精茆音卯北人音柳麇京伦反膊普博反莝...
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110、 周礼注疏 · 卷七
[[[卷七]]]周礼注疏卷七司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币[[[九正谓九赋九贡正税也九事谓九式变言之者重其职明本而掌之非徒相副贰也叙犹比次也谓钩考其财币所给及其馀见为之簿书故书受为授郑司农云：“授当为受谓受财币之簿书也”玄谓亦受录其馀币而为之簿书使之入于职币币物当以时用之久藏将朽蠹]]]正音征注同比毗志反见贤遍反下同簿步故反下同蠹都路反[疏]“司书”至“职币”[[[]]]释曰：言“掌邦之六典”已下至“周知入出...
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111、 周礼注疏 · 卷九
[[[卷九]]]周礼注疏卷九地官司徒第二[疏]郑目录云：“象地所立之官司徒主众徒地者载养万物天子立司徒掌邦教亦所以安扰万民”[[[]]]释曰：既言象地所立则此六十官皆法地与天官言象天义异矣惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极[疏]释曰：六官皆有此叙者欲见六官所主虽异以为民极是同故也乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国[[[教所以亲百姓训五品有虞氏五而周十有二焉扰亦安也言饶衍之]]][疏]“乃立”至“邦国”[[[]]]释曰：此经所云为立官之意六官亦同有此语唯地官司徒与...
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113、 周礼注疏 · 卷十四
[[[卷十四]]]周礼注疏卷十四均人掌均地政均地守均地职均人民、牛马、车辇之力政[[[政读为征地征谓地守、地职之税也地守衡虞之属地职农圃之属力征人民则治城郭、涂巷、沟渠、牛马、车辇则转委积之属]]]政音征出注下同[疏]“均人”至“力政”[[[]]]释曰：均人所均地政已下总均畿内乡遂及公邑云“均地政”者谓均地守、地职二者之税使皆十一而出税又均人民已下力征之事[[[]]]注“政读”至“之属”[[[]]]释曰：郑破政为征者以经政是政教之政非征税之征故破之也郑又知地征是地守、地职之税...
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115、 周礼注疏 · 卷十七
[[[卷十七]]]周礼注疏卷十七春官宗伯第三[疏]释曰：郑目录云：“象春所立之官也宗尊也伯长也春者生万物天子立宗伯使掌邦礼典礼以事神为上亦所以使天下报本反始不言司者鬼神示人之所尊不敢主之故也”惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国[[[礼谓曲礼五吉、凶、宾、军、嘉其别三十有六郑司农云：“宗伯主礼之官故书·尧典曰：‘帝曰：“咨四岳有能典朕三礼”佥曰：“伯夷”帝曰：“俞咨伯汝作秩宗’”宗官又主鬼神故国语曰：‘使名姓之后能知四时之生牺牲之物...
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117、 周礼注疏 · 卷二十一
[[[卷二十一]]]周礼注疏卷二十一典命掌诸侯之五仪、诸臣之五等之命[[[五仪公、侯、伯、子、男之仪五等谓孤以下四命、三命、再命、一命、不命也或言仪或言命互文也故书“仪”作“义”郑司农“义”读为“仪”]]][疏]注“五仪”至“为仪”[[[]]]释曰：云“五仪公侯伯子男之仪”者此五仪有三等之命命虽有同者其仪皆异若言大宗伯注云“每命异仪贵贱之位乃正”是命异仪即异此则命同仪有异於义乖者但大宗伯经云“九仪之命”据九等之命为九仪故注每命异仪是命异仪即异经云“掌诸侯之五仪”即是据五等之爵...
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119、 周礼注疏 · 卷二十五
[[[卷二十五]]]周礼注疏卷二十五占梦掌其岁时观天地之会辨阴阳之气[[[其岁时今岁四时也天地之会建厌所处之日辰阴阳之气休王前后]]]梦本又作音同厌於琰反王于况反[疏]注“其岁”至“前后”[[[]]]释曰：郑云“其岁时今岁四时也”者但天地之会阴阳之气年年不同若今历日今岁亦与前岁不同故云今岁四时也云“天地之会建厌所处之日辰”者建谓斗柄所建谓之阳建故左还於天厌谓日前一次谓之阴建故右还於天故堪舆天老曰：假令正月阳建於寅阴建在戌日辰者日据幹辰据支云“阴阳之气休王前后”者案春秋纬云“生...
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120、 周礼注疏 · 卷二十八
[[[卷二十八]]]周礼注疏卷二十八夏官司马第四[疏]郑云：“象夏所立之官马者武也言为武者也夏整齐万物天子立司马共掌邦政政可以平诸侯正天下故曰统六师平邦国”惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国[[[政正也政所以正不正者也孝经说曰：“政者正也正德名以行道”]]][疏]注“政正”至“行道”[[[]]]释曰：为正者取平正之义大司马主六军所以正诸侯违王命不正者故郑云“所以正不正”是以康子问政孔子云：“子帅以正孰敢不正”“孝经说”者是孝经纬文...
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