21、 中国古代社会 · (三)金属货币的萎缩 1.西汉金属货币的活跃

战国到魏晋货币发展走了三步1.战国西汉黄金、铜钱为币金一斤等于一万钱2.东汉仍是以黄金、铜钱为币但黄金的使用已渐少布帛虽然不是货币但在赏赐、赎罪等方面已渐渐部分的代替货币或全部代替货币3.魏晋以后一直到唐中叶布帛代替铜钱成为社会上流通使用的主要货币这是中国历史上由交换经济活跃的古代社会走向自然经济的中世纪的大事下面论述一下这个发展变化过程为了能鲜明的显示这一发展变化的全貌西汉货币的使用应该放在前面讲的我也拉在这里讲了西汉时期国家的财政收入大项是赋和租两项算赋、更赋都是收钱田租...

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22、 中国古代社会 · (三)金属货币的萎缩 3.实物货币——谷帛取代金、钱

东汉末年开始实物取代了黄金、铜钱的地位成为主要的货币谷帛为货币一直行到唐中叶玄宗天宝以后谷帛为币才又渐渐为钱币所代替实物货币使用了五、六百年铜钱废谷帛始用一般归之于汉献帝初平元年(公元190年)董卓坏五铢钱改铸小钱三国志·魏志·董卓传:“初平元年……(董卓)悉椎破铜人钟虡及坏五铢钱更铸为五铢钱大五分无文章肉好无轮郭不磨鑪于是货轻而物贵谷一斛至数十万自是后钱货不行”不能把钱货不行归之于董卓废五铢行小钱钱货不行和谷帛使用有历史根源也有现实条件我们从上节可以看到王莽末东汉初社会上已...

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23、 中国古代社会 · 引言

在人际关系方面魏晋南北朝到唐中叶和战国秦汉比较起来显著的变化是自由平民、奴隶向依附民的转化如果细致深入的加以探讨这个自由平民、奴隶向依附民转化的大潮又可以看到它是由几种变化构成的:一是人口分割战国开始通过郡县的设立西周春秋以来的人口被大小贵族分而有之的制度逐渐被打破到了秦汉全国人口都被编籍归郡县管辖受豪族强宗役使的贫民和或耕豪民之田见税什五的佃户都是国家的编户民编户民以外被豪强隐匿的人口是不占民数的逃亡户是非法的犯罪的没有任何公开的制度化的人口分割制魏晋南北朝时期人口被公开的...

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24、 中国古代社会 · (三)部曲、客外的私家依附民

部曲、客是魏晋南北朝隋、唐中叶以前私家依附民中人数最多的两大类而且流长源远部曲、客身分的演化很能反映古代自由平民向依附民的转化所以分出来述说魏晋南北朝私家依附民不只部曲、客两种人另外还有很多他们的名称有多种如门生、故吏、义附、荫附等等门生、故吏也是汉代就已出现的两种社会关系汉书·昭帝纪始元二年冬“发习战射士诣朔方调故吏将屯田张掖郡”额师古注说:“调谓发选也”故吏前为官职者令其部率习战射士于张掖为屯田也”按:这可能是故吏之滥觞未看到这以前有关故吏的记载西汉初叔孙通有弟子、诸生董...

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25、 中国近代史 · 蒋廷黻《中国近代史》导读

--兼论近代通史体系的推陈出新沈渭滨现在的青年人对蒋廷黻这个名字恐怕大多数是很陌生了可是在新中国成立前无论在学界还是政界他都享有很高的知名度在学界他是著名的历史学家先后做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任以主张史学改革著称于时;在政界他是著名的外交家先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任代表1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"在国民党政府的官僚群中以"知外交"闻名于世作为政治家他是当时"书生从政"的代表人物之一主张以所学为国家所用在国共两党斗争...

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26、 中国近代史 · 一、蒋廷黻其人

1留美洋博士蒋廷黻湖南宝庆(今邵阳)人1895年(清光绪二十一年)出生于一户薄有田产的农家1965年病逝于纽约享年70岁蒋家从他的祖父时代起就务农兼经商在靖港开了一家经营铁器的店铺由他的父亲和二伯父轮流看管[3]祖父死后留下一个店铺和12亩田地三个儿子连同老娘各分得三亩店铺则由三兄弟各占一份[4]由于他的大伯父是个抽鸦片的瘾君子[5]所以靖港的店铺仍由他的父亲和二伯父轮流掌管蒋廷黻说他的父亲"很有经商的天才而且是一位民间领袖"晚年做过靖港的商会会长在家乡常为邻居"排难解纷"[...

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27、 中国近代史 · 二、蒋廷黻其书

1厚积薄发的"初步报告"蒋廷黻这本中国近代史写于1938年春夏之交1938年正是国家、民族处于抗日战争危急关头的年代陶希圣、吴景超、陈之迈三人为因战争流离失所的民众和青年对知识的渴求和对国家前途的关心所感奋决定编辑一套艺文丛书每册3万到6万字约请既有湛深研究又有全局识见的专家、学者撰写[118]当时蒋廷黻正处于已辞驻苏联大使又未恢复行政院政务处长职掌之际在汉口赋闲编者之一的陈之迈知道他对近代史素有研究便约他写书蒋廷黻欣然应约用两个月时间写了这本中国近代史同年由艺文研究会作为艺...

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28、 中国近代史 · 三、近代通史体系的推陈出新

当代中国史学有一个继承传统和革新传统的问题这在中国近代通史体系的推陈出新上尤为突出传统的中国近代史体系基本上是一种以政治史为经事件史为纬的线性结构这种构架早在本世纪20年代末30年代初就已初见端倪中经发育与完善到50年代末基本定型并由此逐步形成一整套研究规范前后经历了半个多世纪1初见端倪的近代通史体系任何一种新的学术思潮形成乃至新的学术体系出现本质上都是社会现实需要的产物;而每个历史时期的代表作则又凝聚着特定时期的社会文化心态自辛亥以来中国政局纷繁复杂人民生活在社会动乱和连年...

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29、 中国近代史 · 注 释

[1]近代中国外交史资料辑要收录了1822年(清道光二年)至1895年(光绪二十一年)中外交涉的重要文献共799篇1931年11月由商务印书馆出版上卷1934年11月出版中卷下卷未见出版台湾商务印书馆于1969年、1970年分别再版上、中卷也未见出版下卷估计蒋廷黻在1935年弃学从政后已无时间与精力编完下卷[2]陈旭麓:重印前言中国近代史·外三种岳麓书社1987年版第6页[3]、[6]蒋廷黻口述、谢钟琏译:蒋廷黻回忆录(以下简称回忆录)第一章:我的先人和老家台湾传记文学出版社...

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30、 中国近代史 · 总论

中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期在此以前华族虽已与外族久已有了关系但是那些外族都是文化较低的民族纵使他们入主中原他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去到了十九世纪这个局势就大不同了因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、满人可比原来人类的发展可分两个世界一个是东方的亚洲一个是西方的欧美两个虽然在十九世纪以前曾有过关系但是那种关系是时有时无的而且是可有可无的在东方这个世界里中国是领袖是老大哥我们以大哥自居他国连日本在内也承认我们的优越地位到...

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31、 中国近代史 · 第五节 不平等条约开始

道光二十二年八月二十九日在南京所订的中英条约不过是战后新邦交及新通商制度的大纲次年的虎门条约才规定细则我们知道战后的整个局面应该把两个条约合并起来研究我们应该注意的有下列几点:第一赔款二千一百万两第二割香港第三开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸第四海关税则详细载明于条约非经两国同意不能修改是即所谓协定关税第五英国人在中国者只受英国法律和英国法庭的约束是即所谓治外法权第六中英官吏平等往来当时的人对于这些条款最痛心的是五口通商他们觉得外人在广州一口通商的时候已经不易防范现...

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32、 中国近代史 · 第一节 旧社会走循环套

第一章已经讨论了道光、咸丰年间自外来的祸患我们说过那种祸患是不可避免的因为我们无法阻止西洋科学和机械势力使其不到远东来我们也说过我们很可以转祸为福只要我们大胆的接受西洋近代文化以我们的人力物力倘若接受了科学机械和民族精神我们可以与别国并驾齐驱在国际生活之中取得极光荣的地位可是道光时代的人不此之图鸦片之役虽然败了他们不承认是败了主战的剿夷派及主和的抚夷派在战争之后正如在战争之前均未图振作直到受了第二次战败的教训然后有人认识时代的不同而思改革在没有叙述同治光绪年间的新建设以前我们...

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33、 中国近代史 · 第三节 曾国藩刷新旧社会

曾国藩是我国旧文化的代表人物甚至于理想人物他生在嘉庆十六年一八一一年比洪秀全大两岁他是湖南湘乡人家世业农他虽没有下过苦力他的教育是从艰难困苦中奋斗出来的他成翰林的时候正是鸦片战争将要开始的时候他的日记虽提及鸦片战争他似乎不大注意不了解那次战争的历史意义他仍埋首于古籍中他是一个实践主义的理学家无论我们是看他的字读他的文章或是研究他的为人办事我们自然的想起我们乡下那个务正业的小农民他和小农民一样一生一世不作苟且的事情他知道文章学问道德功业都只有汗血才能换得来正如小农民知道要得一粒...

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34、 中国近代史 · 第四节 洪秀全失败

洪秀全得了南京以后我们更能看出他的真实心志不在建设新国家或新社会而在建设新朝代他深居宫中务求享作皇帝的福对于政事则不放在心上宫廷的建筑宫女的征选金银的聚敛官制宫制的规定这些事情是太平天王所最注意的他的宗教后来简直变为疯狂的迷信杨秀清向他报告国事的困难他回答说:朕奉上帝圣旨天兄耶稣圣旨下凡作天下万国独一真主何惧之有不用尔奏政事不用尔理欲出外出欲在京住由于尔朕铁桶江山你不扶有人扶尔说无兵朕之天兵多过于水何惧曾妖(国藩)乎快要灭亡的时候南京绝粮洪秀全令人民饮露充饥说露是天食这样的领...

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35、 中国近代史 · 第二节 康有为辅助光绪变法

假使我们是甲午到戊戌那个时代的人眼看见我国的国家被小小的日本打败了打败了以后又要割地赔款我们还不激昂慷慨想要救国吗又假使我们就是那个时代的人新知识新技术都没有所能作的仅八股文章所读过的书仅中国的经史我们救国方案还不是离不开我们的经典免不了作些空泛而动听的文章假使正在这个时候我们中间出了一个人提出一个伟大的方案既合乎古训又适宜时局其文章是我们所佩服的其论调正合乎我们的胃口那我们还不拥护他吗康有为就是这时代中的这样的人康有为是广东南海县人生在咸丰五年一八五五年比孙中山先生大十一岁...

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36、 中国近代史 · 第三节 顽固势力总动员

在戊戌年的变法运动之中外国人颇偏袒光绪帝及维新派反对西太后及顽固党因此一个内政的问题就发生国际关系了后康有为、梁启超逃难海外又得着外国人的保护他们在逃难之中发起保皇会鼓动外国人和华侨拥护光绪这样西太后和顽固党就恨起洋人来了西太后要废光绪立端王载漪的儿子溥俊作皇帝刚毅、崇绮、徐桐、启秀诸顽固分子想在新王之下操权于是怂恿废立但各国驻京公使表示不满意他们的仇外的心理更进了一层顽固党仅靠废立问题还不能号召天下他们领导的运动所以能扩大这是因为他们也是爱国分子自鸦片战争到庚子年这六十年中...

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37、 中国近代史 · 第四节 孙总理提民族复兴方案

在未述孙中山先生的事业以前我们试回溯我国近代史的过程我们说过我们到了十九世纪遇着空前未有的变局在十九世纪以前与我民族竞争的都是文化不及我基本势力不及我的外族到了十九世纪与我抗衡的是几个以科学机械及民族主义立国的列强我们在道光间虽受了重大的打击我们仍旧不觉悟不承认国家及民族的危险因此不图改革妄费了民族二十年的光阴直到受了英法联军及太平天国的痛苦然后有同治初年由奕、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动这个运动就是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案简单的说这个方案...

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38、 中国近代史 · 第五节 民族扫除复兴的障碍

庚子拳匪之乱以后全体人民感觉满清是我民族复兴的一种障碍这种观察是很有根据的甲午以前因为西太后要重修颐和园我国海军有八年之久不能添造新的军舰甲午以后一则因为西太后与光绪帝争权二则因为满清的亲贵以为维新就是汉人得势满人失权西太后和亲贵就煽动全国的一切反动势力来打倒新政我们固不能说满人都是守旧的汉人都是维新的因为汉人之中思想腐旧的也大有人在事实上满人居领袖地位他们一言一动的影响大而他们中间守旧的成份实在居大多数并且他们反对维新就是藉以排汉所以庚子以后满清虽逐渐推行新政汉人始终不信服...

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39、 中国近代史 · 附录一 最近三百年东北外患史*

(从顺治到咸丰)*据东方出版社(民国学术经典库)1996年3月第1版补入--CTJ121小引**小引系据台湾中央日报印行最近三百年东北外患史(1953年4月台北出版)这个小小的研究报告是二十年前写的原文登在清华学报第8卷第1期因为国人对于中、俄关系及东北问题的看重所以把这个研究报告作为单行本刊印出来二十五年以前我曾试对外交当局贡献一点意见我说过:"东北问题的重要不在不平等条约问题之下而其困难反有过而无不及我们应该早为预备"我那时在南开大学教书不但未入政界并且没有意思参加政治我...

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40、 中国近代史 · 二、中俄初次在东北的冲突

俄人到了来那流域以后不久就感觉粮食缺乏的大困难他们从土人听说精奇里河流域产粮甚多这种传说形容未免过度好像一到外兴安的山阳就是一片乐地俄政府于1632年在来那河的中流设立雅库次克城(Yakutsk)派有总管俄人所谓Voevod1643年(崇祯末年)总管官彼得果罗文(PeterGolovin)派探险队到精奇里河流域去调查真相队长是波雅哥夫(VasiliPoyarkof);队员有喀萨克一百十二名猎夫十五名书记二人引导一人军器带有大炮一尊枪每人一杆他们于是年7月中从雅库次克动身逆流而...

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