121、 道德真经玄德纂疏 · 之1

道德真經玄德纂疏經名:道德真經玄德慕疏強思齊慕二十卷底本出處:正統道藏洞神部玉訣類道德真經玄德纂疏序道本至無能生妙有運至無之道成妙有之功其惟太上老君玄元皇帝乎起於象先尊為化本融神億劫之始分靈覆載之中亭毒萬殊陶鈞庶品由是三皇受命尚遵淳一之風五帝握圖漸散無為之樸老君雖歷代降迹隨時應機或為國師或為賓友授經傳道以教時君洎唐虞禪讓之初世道交喪之際舉元凱於野行四罪於朝尚賢之迹既彰瘴惡之形又舉內雖揖讓外有干戈人心漸澆道樸云散老君號尹壽子居于河陽憫物性之遷訛恐真宗之陵替以為三皇大字不足以程式...

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122、 道德真经直解 · 道德真经直解

道德真經直解經名:道德真經直解宋邵若愚解四卷底本出處:正統道藏洞神部玉訣類道德真經直解敘事據史記略曰:老子為守藏室之史周衰遂去關令尹喜曰:子將隱矣強為我著書上下篇#1言道德之意五千餘言而去莫知其終緣其史有上下篇目之文後人因之上卷說道下卷說德今以理考道德混說無上下篇此史辭之流言今以除去又不知何人不審正文前後本意分為八十一章惟務其華圖象陽數此以戲論無益於人今亦除去又創立篇名狹居其事言理不當今亦除去此書義不連環者當時關令不解徵問而老子自陳其事或引前聖之語所以文意斷續其辭重疊者如父母...

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123、 道德真经藏室纂微篇 · 道德真经藏室纂微篇

道德真經藏室纂微篇經名:道德真經藏室慕微篇宋陳景元編撰十卷據楊仲庚序是書朴理宗寶祐六年(公元一二五八年)刊行底本出處:正統道藏洞神部玉訣類道德真經藏室纂微篇卷之一碧虛子陳景元纂道經上篇明道以常道為宗常道者虛心以待物者也道可道非常道夫道者杳然難言非心口所能辯故心困焉不能知口辟焉不能議在人靈府自悟爾謂之無為自然今標道者已是強名便屬可道既云可道有變有遷有言有說是曰教典何異糟粕嘗試舉揚且從訓釋曰:道通也萬物得之無所不通亦曰:道蹈也取道路以為稱說文曰:一達謂之道先賢令人體而行之故日道也...

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124、 道德真经衍义手钞 · 道德真经衍义手钞

道德真經衍義手鈔經名:道德真經衍義手妙元王守正撰二十卷(原缺卷一、卷二)底本出處:正統道藏洞神部玉訣類道德真經衍義手鈔卷之三五峰清安逸士王守正集持而盈之章第九金玉滿堂莫之能守富貴而驕自遺其咎衍義云:楚白公勝得荊國不能以府庫分人鈔淮南子鴻烈解道訓篇云:白公名勝常封於白故云白公勝乃楚平王之孫太子建之子也義中載之已全衍義云:春秋魯襄公二十四年范宣子為政諸侯之幣重鈔:鄭人病之子產寓書子產名僑鄭之上卿寓書寄書也以告宣子范文子之子也為執政上卿行晉國事義全不復重錄衍義云:春秋昭公二十二年王...

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125、 道德真经解 · 道德真经解

道德真經解經名:道德真經解宋陳象古解二卷底本出處:正統道藏洞神部玉訣類原文不分章今據通行本補道德真經解序道本真淳理貴清爭民興情欲巧偽萬端全生不能救死不暇太上愍於苦趣為著真文以謂道非己生百姓咸有惑於障蔽遂失自然故顯教丁寧立言親密還淳反樸皇在人心分章設名乃昔前訓夫道包於德德和於道強名不德妙用一同以理究觀何有分別今以太上老君五千言為標題庶幾完其旨意理深義奧要在發明若或膠柱不通恐誤研精覃思輒存解說聊視管窺時建中靖國元年十月初五日陳象古序道德真經解卷上丞議郎陳象古解一章道可道非常道名可...

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126、 道德真经论兵要义述 · 道德真经论兵要义述

道德經論兵要義述經名:道德經論兵要義迷唐代王真著四卷底本出處:正統道藏洞神部玉訣類參校本:清道光間錢熙祚刊指海本簡稱『指海本』道德經論兵要義述狀朝議郎使持節漢州諸軍事守漢州刺史充威勝軍使賜徘魚袋臣王真上右臣伏以君之至明貴能下聽臣之至誠貴有上聞微臣性識庸愚智慮寡薄久從戎府不到朝廷特蒙陛下曲貸殊私擢居重任四年之內再領方州無分聖主憂勤不救生靈罷弊胡顏尸素久冒寵榮夙夜兢慚啟處無地臣每伏念筋力駑鈍無可以驅馳身命輕微不足以報效退難補過進實思忠願獻芻蕘庶裨萬一至於上明天道中酌人情下稽地理莫...

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127、 道德真经集义 · 之2

樞密院編修丁易東校正谷神章考異:河上公作成象章趙實庵作靈根善養義章唐明皇疏:前章明兼愛成私偏私則難普此章明至虛而應其應則不窮首標谷神寄神用以明道次云玄牝辯玄功之母物結以綿綿微妙示虛應則不勤勞也杜光庭曰:神者陰陽不測之謂也虛而能應感而遂通或以谷養為言養神則契乎不死或以響應為說應物則如神不窮玄牝則吐納元和鍊神鍊氣形氣長久天地齊靈綿綿永存長生之道也張沖應曰:人生天地間一吸一呼皆此精炁所由往復也鼻受陽而成象口受陰而成象人無口鼻則陰陽精炁不能升降上下而象不能成矣此章開悟陰陽升降之旨谷神...

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128、 道德真经集解 · 道德真经集解

道德真經集解經名:道德真經集解又名:太上老子道德經集解宋董思靖集解四卷底本出處:正統道藏洞神部玉訣類參校本:清光緒三年陸心源刊十萬卷樓叢書本(簡稱十萬本)道德真經集解序說史記列傳曰:老子者楚苦縣瀨鄉曲仁里人也苦音怙縣本屬陳因楚滅陳故屬楚即今之亳州真源縣也瀨或作厲杜云:瀨水出其西故以名鄉姓李氏名耳字伯陽謚曰聃周守藏室之史也孔子蓋嘗適周問禮焉禮記·曾子問鄭氏註曰:老聃古壽考者之號與孔子同時疏云:老聰即老子也說文云:鵬耳曼也後漢·竇章傳註云:老子為守藏史復為柱下史道藏·玄妙玉女內傳...

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129、 道德真经集解 · 道德真经集解

道德真經集解經名:道德真經集解金趙秉文集解四卷底本出處:正統道藏洞神部玉訣類參校本:無求備齊影印清成豐四年錢培名刊小萬卷樓叢書本(簡稱小萬本)道德真經集解卷之一趙學士集解道可道章第一道可道非常道莫非道也而可道者不可常今夫仁義禮智此道之可道者不可道仁不可以為義禮不可以為智可道則不可常#1不可道則能常然後在仁為仁在義為義在禮為禮在智為智可道不常而道不變不可道之能常如此名可名非常名道不可道而況可得而名之乎凡名皆其可道者也名既立則方圓曲直之不同不可常矣嚴遵君平曰:有名非道也無名非道也...

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130、 道经异同字 · 道经异同字

道經異同字經名:道經異同字唐無名氏著一卷底本出處:正統道藏洞神部玉訣類道經異同字第一至第二故有無相生:有無相生萬物作而不辭生而不有為而不恃:萬物作而不為始而恃夫唯不居:夫唯不處第三不尚賢:不上賢使夫知者不敢為也:使夫知者不敢不為也第四或似不盈:又不盈解其紛:解其忿湛兮似或存:湛似常存第五多言數窮:多聞數窮守中:守忠第六是謂天地根:天地根第七天長地久:天地長久能長且久:能長久故能長生:故能長久第八至第九長保:長寶功成名遂:名成功遂第十句下各有乎字:此本並無乎字天門在明白上:此本...

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131、 太上无极大道自然真一五称符上经 · 太上无极大道自然真一五称符上经

太上無極大道自然真一五稱符上經經名:太上無極大道自然真一五稱符上經又名靈寶真一五稱經撰人不祥約出於東晉係古靈寶經之一原本一卷後分作二卷底本出處:正統道藏洞神部神符類參校本:敦煌P2440號抄本太上無極大道自然真一五稱符上經卷上此乃太上寶之於紫微臺眾真藏之於名山洞室一曰祕於勞山之陰老君曰:混沌之初微妙之源開闢以前如有靈寶自然真文象帝之先吾為靈寶大道之淵門受其精妙即為天地人之神五符清濁氣分吾將去矣符經秘於紫房傳告無窮葛玄曰:道行無窮時也老君曰:太上靈寶生乎天地萬物之先乘於無象空洞...

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132、 古楼观紫云衍庆集 · 古楼观紫云衍庆集

古樓觀紫雲衍慶集經名:古樓觀紫雲衍慶集元朱象先編撰三卷底本出處:正統道藏洞神部記傳類古樓觀紫雲衍慶集卷上句曲朱象先集大唐宗聖觀記夫至理虛寂道非常道妙門凝邈無名可名爰自太始開圖混元立極三才奠處萬品流形莫知象帝之家未賭谷神之域希夷瑣閉淇滓封奇及夫烏邇勃興隱書詮奧至化因玆而吹萬玄教由是以開先聖聖襲明道德授受于是混元之教風動天下水行地中矣宗聖觀者本名樓觀周康王大夫文始先生尹君之故宅也以結草為樓因即為號先生稟自然之德應玄運而生體性抱神韜光隱耀觀星候氣物色真人會遇仙轎北面請道二經既演八表...

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133、 唐王屋山中岩台正一先生庙碣 · 唐王屋山中岩台正一先生庙碣

唐王屋山中巖臺正一先生廟碣經名:唐王屋山中巖奎正一先生廟碣唐衛阡撰一篇底本出處:正統道藏洞神部記傳類唐王屋山中巖臺正一先生廟碣左威衛錄事參軍衛研談古之所謂列仙者執大全以御于自然遊無參以至于不死旁午眾妙而登夫大元蓋著自玄元成於天師備諸簡寂而詳乎貞白得貞白之道者日昇玄昇玄以授于體玄自三真在天群學無主主道之柄必將有人天以司馬真人為木鐸歟不然玄標靈符適駿若是尊師族司馬氏世居溫晉彭城王權之後隨親侍都督晨之孫皇代襄滑二長史仁最之子夫軒冤奕世是謂令緒忠賢繼出必生異人故子阿推惠許真於降跡初成...

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134、 大明玄天上帝瑞应图录 · 大明玄天上帝瑞应图录

大明玄天上帝瑞應圖錄書名:大明玄天上帝瑞應圖錄撰人不詳一卷底本出處:正統道藏洞神部記傳類大明玄天上帝瑞應圖錄御製大嶽太和山道宮之碑蓋聞大而無蹟之謂聖充周無窮妙不可測之謂神是故行乎天地統乎陰陽出有入無恍惚翕張驂日馭月鼓風駕霆倏而為雨忽而為雲禦災捍患驅沙致祥調運四時橐籥萬彙陶鑄群品以成化工者若極玄天上帝真武之神是已按道書神本先天始黑五靈玄老太陰天乙之化生而神靈聰以知遠明以察微潛心念道志契太虛乃入武當山修真內鍊心一志凝遂感玉清元君授以無極上道功滿道備乘龍天飛歸根復位顯名億劫與天地悠...

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135、 天坛王屋山圣迹记 · 天坛王屋山圣迹记

天壇王屋山聖跡記經名:天壇王屋山聖跡記唐杜光庭等撰一卷底本出處:正統道藏洞神部記傳頰天壇王屋山聖跡敘唐廣成先生杜光庭撰國家保安宗社金籌籍文設羅天之醮投金龍玉簡於天下名山洞府謹按道藏龜山白玉上經具列所在去處十大洞天內一王屋山清虛小有之洞周迥萬里在洛京西北王屋縣仙人王真人治之傳日:黃帝於元年正月甲子列席於王屋山清齋三日登山至頂於瓊林臺檮上帝破蚩尤遂劫王母降於天壇母既降黃帝親供侍焉王母迺召束海青童君召九天玄女授與破蚩尤之策黃帝依命殺蚩尤於冀天下乃無不克海內安然王母遣西方白虎之神賜黃...

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136、 宋中太乙宫碑铭 · 宋中太乙宫碑铭

宋中太乙宮碑銘經名:宋中太乙官碑銘宋代呂惠卿撰一篇底本出處:正統道藏洞神部記傳類宋中太乙宮碑銘朝奉郎知制誥兼侍讀判國子監臣呂惠卿奉勸撰熙寧四年司天監建言太乙五福之神以七年關逢攝提格之歲行臨中宮其名為真室其分為京師之野其祥為民康物阜太平之應請立祠如故事天子可其奏命將作監即國中之南而建宮焉經始於四年之冬而成於六年之春凡為三門七殿分祠十太一與太歲之神而五福居其中上為之制名皆以承神之既休為義而真室之殿又親書之其廊麻四壁圖百神之朝天至於五帝日月星辰而地至於五嶽四漬莫不咸在其位號尊卑服物...

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137、 武当纪胜集 · 武当纪胜集

武當紀勝集經名:武當紀勝集元羅霎震撰一卷底本出處:正統道藏洞神部記傳類武當紀勝集龍興路雲麓樵翁羅霆震撰樵歌首章採樵遠到太和山山在神仙洞府問風露九霄丹闕近乾坤萬古白雲問昤情月脅邊消遣步武天心處往還樂地更多天更闊不知身外有塵寰次章洞天福地滿寰區拱北來朝北帝居赫赫武當聯艮嶽巍巍大頂壓坤輿無邊聖化身金闕最上神霄相玉虛嘉會風雲依日月祝香班幸列霞倨界山天上人問娃步殊到均陽境入雲衢飄飄自有神仙氣踴躍東風詠舞雩浪河涓滴流成海樣多雨餘萬壑總鯨波杖華穩代商川橄拜賜晴天過險坡梅溪壬癸儲精毓聖神坎中...

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138、 玄天上帝启圣灵异录 · 玄天上帝启圣灵异录

玄天上帝啟聖靈異錄經名:玄天上帝啟聖靈異錄元徐世隆等撰一卷底本出處:正統道藏洞神部記傳類元創建真武廟靈異記翰林侍講學士兼戶部侍郎徐世隆撰皇帝踐祚之十年奠新大邑於燕落成有日矣是歲冬十二月庚寅有神蛇見於城西高梁河水中其色青首耀金彩觀者驚異槃香延召蜿蜓就享而去翼日辛卯復有靈龜出遊背紋金錯祥光絢爛回旋者久之夫隆冬閉藏之候也龜蛇潛墊之類也出以是時其為神物也昭昭矣既而事傳禁掖皇后遣中使詢於眾咸以為玄武神應於是有旨以明年二月甲戌即所現之地構祠焉昭靈既也謹按文耀鉤云:北宮黑帝其精玄武皇北方之...

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139、 太上混元老子史略 · 太上混元老子史略

太上混元老子史略經名:太上混元老子史略三卷宋謝守潮撰底本出處:正統道藏洞神部譜錄類太上混元老子史略卷上廬山清虛菴道士臣謝守瀕編龍漢、延康以來盤古、太極之際老君降世不一洪荒之世載籍叵詳今存而勿論姑氏於天皇氏焉天皇氏子孫相承治天下一萬八百歲地皇氏子孫相承治天下一萬八百年人皇氏子孫相承治天下一萬八百年五龍紀五姓治天下七萬三千年攝提紀七十二姓治天下共六十九萬一千五百年合熊紀七十二姓治天下共三千二十年連遙紀六姓治天下共六千四百三十五年肆姓紀四姓治天下共一萬四千年老君時下降號玄中法師又號...

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140、 太上老君金书内序 · 太上老君金书内序

太上老君金書內序經名:太上老君金書內序一卷底本出處:正統道藏洞神部譜錄類太上老君金書內序老君為道之宗體於自然在乎三清之前象帝之先為玉皇帝居玉清金闕下界幽冥之中生空洞空洞之中生太無太無變化生玄元始三黑三黑變化經無數億劫化生玉容神姿玄妙玉女元君時三黑混沌未有所分元君上昇太清金闕老君遂游乎太易之先居乎太極之端分判兩儀遂生三才三才既備化生萬有老君乃應號治世無名君治、高上虛皇治、太上治、上三皇師、中三皇師、下三皇師、五帝師從開闢至虞舜問世為師不絕經二百七十五萬八千四百餘年老君命宛委山之...

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