61、 尧山堂偶隽 · 尧山堂偶隽

尧山堂偶隽(明)蒋一葵撰尧山堂偶隽卷一六朝卷二唐卷三唐卷四宋卷五宋卷六宋卷七宋卷一六朝晋魏间尚未知声律对偶荀鸣鹤(隐)、陆士龙(云)二人会张茂先(华)坐张以其并有大才可勿作常语陆举手曰:“云间陆士龙”荀答曰:“日下荀鸣鹤”张抚掌大笑(笑许多意思)后释道安自北来荆州与习凿齿相见道安因自通曰:“弥天释道安”习答曰:“四海习凿齿”此四公相谑之辞当时指为的对乃知此体自然不待沈约而能也(旧不解“四海”“弥天”为何语因读高僧传凿齿与道安书云:“天不终朝而雨六合者弥天之云也;弘渊源而润八极...

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62、 山水纯全集 · 山水纯全集

山水纯全集宋韩拙提要山水纯全集后序提要山水纯全集一卷宋韩拙撰拙字纯全号琴堂南阳人画史会要称其善画山水窠石着山水纯全集即指此书别本或作山水纯全论传写讹也拙始末不可考惟集末有宣和辛丑夷门张怀后序称自绍圣间担簦至都下进艺为都尉王晋卿所惬荐于今圣藩邸继而上登宝位授翰林书艺局祗候累迁为直长秘书待诏今已授忠训郎云云盖徽宗时画院中人也是编首论山次论水次论林木次论石次论云雾烟霭岚光风雨雪霜次论人物桥犳关城寺观山居舟车四时之景次论用墨格法气韵之病次论观画别识次论古今学者凡九篇而序中自称曰十篇岂...

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63、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷一

天时谱春|增|礼记乡饮酒义|东方者春春之为言蠢也产万物者圣也|注|蠢动生之貌也圣之为言生也|疏|东方产育万物故为春为圣|尔雅|春为青阳|注|气青而温阳春为发生|公羊传|春者何岁之始也|注|春者天地开辟之端养生之首|管子|东方曰岁星其时曰春其气曰风风生木|梁元帝纂要|春曰阳春、青春、芳春、三春、九春风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风景曰媚景时曰良时、嘉时、芳时辰曰良辰、嘉辰、芳辰节曰华节、芳节、嘉节、良节、韶节、淑节草曰弱草、芳草、芳卉木曰华木、华树、芳树、阳树林曰茂林、芳林|汇...

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64、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷二

天时谱正月立春、雨水、元日、人日、上元、附见|增|礼记月令|孟春之月日在营室昏参中旦尾中|注|日月会于娵訾而斗建寅之辰也是月也天气下降地气上腾天地和同草木萌动王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端径术善相丘陵、阪险、原隰土地所宜五谷所殖以教道民必躬亲之田事既饰先定准直农乃不惑|梁元帝纂要|正月孟春亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁、华岁|原|花月令|是月也迎春生樱桃胎望春盈眸兰蕙芳李能白杏花饰其靥|增|瓶史月表|正月花盟主梅...

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65、 广群芳谱 · 御定佩文斋广群芳谱卷六

天时谱冬|增|礼记乡饮酒义|北方者冬冬之为言中也中者藏也|尔雅|冬为玄英|注|气黑而清英冬为安宁|蔡邕月令章句|冬终也万物于是终也|梁元帝纂要|冬曰玄冬、三冬、九冬天曰上天风曰寒风、劲风、严风、厉风、哀风、阴风景曰冬景、寒景时曰寒辰节曰严节草曰寒卉、黄草木曰寒木、寒柯、素木、寒条|汇考||原|诗□□风|我有旨蓄亦以御冬|增|礼记王制|冬荐稻|原|汉书鲁恭传|易曰潜龙勿用言十一月、十二月阳气潜藏未得用事育嘘万物养其根荄而犹盛阴在上地冻水冰阳气否隔闭而成冬|晋书孝义传|刘殷祖母王...

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66、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷九

谷谱黍|原|黍汜胜之书云黍者暑也待暑而生暑后乃成也说文云黍可为酒从禾入水为意六书精蕴云禾下从汆象细粒散垂之形古今注云禾之黏者为黍一名秬尔雅云秬黑黍一名秠尔雅云秠一稃二米注云此亦黑黍但中米异耳有黄、白、黎三色米皆黄比粟微大北人呼为黄米属火南方之谷性温益气补中久食令人多热小儿忌食他如牛黍、燕颔、马革、驴皮、稻尾、大黑黍、秀成、赤黍皆黍之异名也|增||广志|有湿屯、黄黍、有田黍、塸云、莺鸽之名|齐民要术|今俗有莺阙一字黍、半夏黍|博雅|黍穰谓之□|原|苗穗与稷同宜肥地多收刈后乘湿即...

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67、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷二十二

花谱梅花一梅实别见果谱|原|梅先众木花花似杏甚香杏远不及老干如杏嫩条绿色叶似杏有长尖树最耐久性洁喜晒浇以塘水则茂忌肥水种类不一白者有绿萼梅凡梅花跗蒂皆绛紫色惟此纯绿枝梗亦青特为清高好事者比之九嶷仙人萼绿华吴下又有一种萼亦微绿四边犹浅绛亦自难得重叶梅花头甚丰叶重数层盛开如小白莲梅中奇品也消梅花与江梅、官城梅相似玉蝶梅花头大而微红色甚妍可爱时梅、冬梅异品有墨梅花黑如墨或云以苦楝树接者他如侯梅、紫梅、同心梅、紫蒂梅尚多而重叶、绿萼、玉蝶尤今人所尚也|增||范成大梅谱|江梅遗核野生不...

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69、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷四十一

花谱山茶|原|山茶一名曼陀罗树高者丈余低者二、三尺枝□□交加叶似木樨硬有棱稍厚中阔寸余两头尖长三寸许面深绿光滑背浅绿经冬不脱以叶类茶又可作饮故得茶名花有数种十月开至二月有鹤顶茶大如莲红如血中心塞满如鹤顶来自云南曰滇茶玛瑙茶红、黄、白、粉为心大红为盘产自温州宝珠茶千叶攒簇色深少态杨妃茶单叶花开早桃红色焦萼白宝珠似宝珠而蘂白九月开花清香可爱正宫粉赛宫粉皆粉红色石榴茶中有碎花海榴茶青蔕而小菜榴茶踯躅茶类山踯躅真珠茶串珠茶粉红色又有云茶磬口茶茉莉茶一稔红照殿红郝经诗注云山茶大者曰月丹...

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70、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷四十九

花谱菊花二|集藻||序||增||唐骆宾王冒雨寻菊序|白帝徂秋黄金胜友解尘成契冒雨相邀间凉燠则鸿鴈在天叙交游则芝兰满室砌花舒菊还同载酒之园岸叶低松直泛维舟之浦参差远岫断云将野鹤俱飞滴沥空庭竹响共雨声相乱仰折巾于书阁行阅飘麰揖雅步于琴台坐闻流水字中蝌斗竞落文河笔下蛟龙争投学海珠帘映水风生曳露之涛锦石封泥苔湿印龟之岸泛兰英于户牖座接鸡谈下木叶于中池厨烹野鴈坠白花于湿桂落紫蔕于疎藤虽物序足悲而人风可爱留姓名于金谷不谢季伦混心迹于玉山无惭叔夜云尔|原||宋刘蒙泉菊谱序|草木之有花浮冶而...

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71、 张伯渊茶录 · 张伯渊茶录

张伯渊茶录明张源引洞庭张樵海山人志甘恬澹性合幽栖号称隐君子其隐于山谷间无所事事日习诵诸子百家言每博览之暇汲泉煮茗以自愉快无间寒暑历三十年疲精殚思不究茶之指归不已故所诸茶录得茶中三味余乞归十载夙有茶癖得君百千言可谓纤悉具备其知者以为茶不知者亦以为茶山人盍付之剞劂氏即王[氵蒙]、卢仝复起不能易也吴江顾全典题采茶采茶之候贵及其时太早则味不全迟则神散以谷雨前五日为上后五日次之再五日又次之茶芽紫者为上面皱者次之团叶又次之光面如筱叶者最下彻夜无云[氵邑]露采者为上日中采者次之阴雨中不宜采...

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72、 心意六合拳谱 · 心意六合拳谱

心意六合拳谱古手抄本心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结其中凝聚着他们的智慧和结晶在旧时代武技是一些习武之人的饭碗他们往往将拳谱视如珍宝不肯轻易传示外人即使本门中也并不公开练了一辈子拳而从未见过拳谱的拳家比比皆是因而拳谱多以手抄本形式出现但随着社会的发展冷兵器时代的来临加上西洋拳法的不断渗入我们所面临的问题是许多人对中国的传统武术渐渐陌生起来习武之风眼见日益衰落在这种情况下却有许多拳家仍抱残守缺要么拿着祖宗留下的东西舍不得撒手遮遮掩...

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73、 心意门拳谱易筋经贯气 · 心意门拳谱易筋经贯气

心意门拳谱易筋经贯气自古相传有文事者必有武备凡学捶者要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦手起莫往空里落远进一丈步法奇步位之法精之到人间能一思进莫一思退进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山两手出洞入洞要随身身起足不起是枉然足落身不下亦是枉然进步打莫留情留情艺不成剪子股、十字擒、虎扑鹰捉身四平梢节不明难出变化中节不明浑身是空根节不明多出七十二般跌法本心不明势徒劳心乱行四梢发施不知尚遇凶祸难避吾能与规矩不能使人进攻得法明了三心多一力明了四梢多一精明了五行多一气三回九...

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74、 意拳拳谱 · 意拳拳谱

意拳拳谱王芗斋著目录绪言总纲一、意拳的桩法1、混元桩2、技击桩2、其它桩法二、意拳的步法三、意拳的试力四、意拳的劲力规律五、意拳的八法六、意拳的拳型七、意拳的仿生拳八、意拳的综合试力九、意拳拳谱后记意拳谱附条(一)模式拳(模式歌要)(二)模式拳的名称(三)模式拳说明(四)模式拳诀要绪言禅家者流乘有大小宗有南北道有正邪学者须从最上乘具正法眼悟第一义若小乘禅非正法也论拳如论禅内家拳则第一义也外家拳则小乘禅已落第二义矣大抵禅道惟在妙悟拳道亦在妙悟然悟有深浅有分限有透彻之悟有但得一知...

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75、 打枣谱 · 打枣谱

打枣谱(元)柳贯枣埤雅云:棘大者枣小者棘盖若酸枣所谓棘也于文重朿为枣诗曰:“八月剥枣十月获稻”剥击也枣实未熟虽击不落也孟子曰:“养其梳棘”樲酸枣也世云啖枣多令人齿黄养生论曰:齿居晋而黄晋食此故也尔雅注曰:今江东枣大而锐上者呼为壶枣犹瓠也细腰者今鹿卢枣卢谌祭法春祠用枣油苏秦说燕文侯曰:比有枣栗之利民虽不由田作枣栗之实足食于民矣潘岳赋曰:周有弱枝之枣唐本注云:枣啖服使人瘦久即呕吐揩热疿疮良食疗云:枣和桂心、白瓜仁、松树皮为丸久服之令人香身名鹿卢枣(子细腰者.)鸡冠枣(出睢阳宜作脯...

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76、 拳意述真 · 拳意述真

拳意述真序一孙禄堂先生以形意,八卦,太极拳术教授后学,恐久而失其真也,乃作拳意述真述先辈传授之精意,而加以发挥,竣稿后,命余序之三家之术,其意本一,大抵务胜人尚气力者,源失之浊,不求胜于人,神行机圆,而人亦莫能胜之者,其源则清,清则技与道合,先生是书皆合乎道之言也,先生学形意,拜李奎垣先生之门,李之师为郭先生云深,而先生实学于郭,从之最久,幼弃其业,随之往来各省,郭先生骑而驰,先生手揽马尾步追其后,奔逸绝尘,日尝行百余里,至京师,闻程先生廷华精八卦拳术,董海川先生之徒也,访焉...

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77、 指头画说 · 指头画说

指头画说(清)高秉撰指头画说辽东高秉泽公述恪勤公八龄学画遇稿辄橅积十余年盈二簏弱冠即恨不能自成一家倦而假寐梦一老人引至土室四壁皆画理法无不具备而室中空空不能橅仿惟水一盂爰以指蘸而习之觉而大喜奈得于心而不能应之于笔辄复闷闷偶忆土室中用水之法因以指蘸墨仿其大略尽得其神信手拈来头头是道职此遂废笔焉曾镌一印章云画从梦授梦自心成中年画推篷册十二页自题此意于首幅伯兄惠畴宝藏家画中以此册为第一神品先严题文良公所藏桃花鸳鸯通景围屏有五言长古诗一首记述其事用指废笔者以笔所难到处指能传其神而指所...

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78、 饮流斋说瓷 · 饮流斋说瓷

饮流斋说瓷民国广州许之衡守白着目录槪说第一槪窑第二说胎釉第三说彩色第四说花绘第五说欵识第六说瓶罐第七说杯盘第八说杂具第九说疵伪第十槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆地力而人巧乃可施焉故凡百工艺欧美目吾华皆若土苴等视独瓷则甘拜下风尊为瑰寳诚以瓷质之美冠绝全球虽百图仿效终莫能及盖得于天地者厚也宜夫鈫拿之名代表国号释其义则支那瓷之省文也其声名洋溢固已久矣瓷质之贵在于瓷泥瓷泥也者以地质...

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79、 香乘 · 之2

右为细末入米脑少许炼蜜和剂爇之假笃耨香二檀香一两黄连香二两右为末拌匀以橄榄汁和湿入磁器收旋取爇之假笃耨香三黄连香白胶香以极高煮酒与香同煮至干为度假笃耨香四枫香乳一两香二两檀香一两生香一两官桂三钱丁香随意入右为粗末蜜和令湿磁盒封窨月余可烧冯仲柔假笃耨香售通明枫香二两火上溶间桂末一两入香内搅匀白蜜三两匙入香内右以蜜入香搅和令匀泻于水中冷便可烧或欲作饼子乘其热捻成置水中江南李王煎沉香沉沉香吹咀苏合香油各不拘多少右每以沉香一两用鹅梨十枚细研取汁银石器盛之入甗蒸数次以晞为度或削沉香作屑...

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80、 马王堆汉墓帛书相马经 · 马王堆汉墓帛书相马经

马王堆汉墓帛书相马经大光破章大光破章有月出其上半矣而未明上有君台下有逢芳旁有积緛急其帷刚兰筋既骛狄筋冥爽攸攸时动半盖其明周草既匿莫见于旁时风出本行马以襄昭乎冥乎骏□□强阳前阴后瘛乎若处而比离之似簧若合相复伯乐所相君子之马:阴阳受绳曲直中矩长短颊乃中参伍削阴刻阳纠角有两起阳没阴三骨相辅方眼深视五色清明其状类怒前有卢首后有从轨中有藏宝得薄薄与转马乃少患信能知一百节尽关知一之解虽多不烦尺也成利乃生气乃并如月七日在天前为出后为入开阖尽利且安卒也三材作也前有二微后有三齐一寸逮鹿二寸逮糜...

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