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241、 全宋文 · 全宋文卷1953

蘇軾乃言底可績巧言令色帝之所畏也故以言取人自孔子不能無失然聖賢之在下也其道不効於民其才不見於行事非言無自出之故以言取人者聖人之所不能免也納之以言試之以功自堯舜以來未之有改也堯將禪舜也曰:「詢事考言乃言底可績」底之爲言極也易曰:「窮理盡性以至於命」可謂極矣君子之於事物也原其始不要其終知其一不知其二見其偏不見其全則利害相奪華實相亂烏能得事之真、見物之情也哉故言可聽而不可行事可行而功不可成功可成而民不可安是功未始成也舜、禹、皐陶之言皆功成而民安之者也嗚呼極之爲至德也久矣箕子謂之皇極...

242、 全宋文 · 全宋文卷1951

今赫赫楚國若敖氏之賢聞於諸侯身爲正卿死不在民而口腹是憂其爲陋亦甚矣使子木行之國人誦之太史書之天下後世不知夫子之賢而唯陋是聞子木其忍爲此乎故曰••是必有大不忍者而奪其情也然禮之所謂「思其所樂思其所嗜」此言人子追思之道也曾晳嗜羊棗而曾子不忍食父没而不能讀父之書母没而不能執母之器皆人子之情自然也豈待父母之命耶今薦斐之事若出於子則可自其父命〔三〕則爲陋耳豈可以飲食之故而成父莫大之陋乎曾子寢疾曾元難於易簣曾子曰:「君子之愛人也以德細人之愛人也以姑息」若以柳子之言爲然是曾元爲孝子而曾子顧...

243、 全宋文 · 全宋文卷1959

蘇軾二一策别安萬民三其三曰均户口夫中國之地足以養中國之民有餘也〔一〕而民常病於不足何哉地無變遷而民有聚散聚則争於不足之中而散則棄於有餘之外是故天下常有遺利而民用不足昔者三代之制度地以居民民各以其夫家之衆寡而受田于官一夫而百畝民不可以多得尺寸之地而地亦不可以多得一介之民故其民均而地有餘當周之時四海之内地方千里者九而京師居其一有田百同而爲九百萬夫之地山陵林麓川澤溝瀆城郭宫室塗巷三分去一爲六百萬夫之地又以上中下田三等而通之以再易爲率則王畿之内足以食三百萬之衆以九州言之則是二千七百萬...

244、 全宋文 · 全宋文卷1957

蘇軾一九策總叙〔一〕臣聞有意而言意盡而言止者天下之至言也蓋有以一言而興邦者有三日言而不輟者一言而興邦不以爲少而加之毫毛三日言而不輟不以爲多而損之一辭古之言者盡意而不求於言信己而不役於人三代之衰學校廢缺聖人之道不明而其所以猶賢於後世者士未知有科舉之利故戰國之際其言語文章雖不能盡通於聖人而皆卓然近於可用〔二〕出於其意之所謂誠然者自漢以來世之儒者忘己以徇人務射策决科之學其言雖不叛於聖人而皆泛濫於辭章不適於用臣嘗以爲晁、董、公孫之流皆有科舉之累故言有浮於其意而意有不盡於其言今陛下承百...

245、 全宋文 · 全宋文卷1950

蘇軾一二思治論〔一〕方今天下何病哉其始不立其卒不成惟其不成是以厭之而愈不立也凡人之情一舉而無功則疑再則倦三則去之矣今世之士所以相顧而莫肯爲者非其無有忠義慷慨之志也又非其才術謀慮不若人也患在苦其難成而不復立不知其所以不成者罪在於不立也今立而成矣〔二〕今世有三患而終莫能去其所從起者則五六十年矣自宫室禱祠之役興錢幣茶鹽之法壞加之以師旅而天下常患無財五六十年之間下之所以游談聚議而上之所以變政易令以求豐財者不可勝數矣而財終不可豐自瀆淵之役北虜雖求和而終不得其要領其後重之以西羌之變而邊陲...

246、 全宋文 · 全宋文卷1948

蘇軾一漢高帝論有進説於君者因其君之資而爲之説則用力寡矣人唯好善而求名是故仁義可以誘而進不義可以劫而退若漢高帝起於草莽之中徒手奮呼而得天下彼知天下之利害與兵之勝負而已安知所謂仁義者哉觀其天資固亦有合於仁義者而不喜仁義之説此如小人終日爲不義而至以不義説之則亦怫然而怒故當時之善説者未嘗敢言仁義與三代禮樂之教亦惟曰如此而爲利如此而爲害如此而可如此而不可然後高帝擇其利與可者而從之蓋亦未嘗遲疑天下既平以愛故欲易太子大臣叔孫通、周昌之徒力争之不能得用留侯計僅得之蓋讀其書至此未嘗不太息以爲高...

247、 全宋文 · 全宋文卷1946

遠有如毫毛不合於三代之法固未害其爲明天下之分也所以嚴君臣、篤父子、形孝弟而顯仁義者猶在也今使禮廢而不修則君臣不嚴父子不篤孝弟不形仁義不顯反不足重乎昔者西漢之書始於仲舒而至於劉向悼禮樂之不興故其言曰:「禮以養人爲本如有過差是過而養人也刑罰之過或至殺傷然有司請定法令〔二〕筆則筆削則削而至禮樂則不敢是敢於殺人而不敢於養人也」而范曄以爲「樂非夔、襄而新音代作律謝皐、蘇而制令亟易」〔三〕而至於禮獨何難歟夫法者末也又加以慘毒繁難而天下常以爲急禮者本也又加以和平簡易而天下常以爲緩如此而不治...

248、 全宋文 · 全宋文卷1945

蘇軾九七省試刑賞忠厚之至論堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際何其愛民之深憂民之切而待天下之以君子長者之道也〔一〕有一善從而賞之又從而咏歌嗟嘆之所以樂其始而勉其終有一不善從而罰之又從而哀矜懲創之所以棄其舊而開其新故其吁俞之聲歡休慘戚見於虞、夏、商、周之書成、康既没穆王立而周道始衰然猶命其臣吕侯而告之以祥刑其言憂而不傷威而不怒慈愛而能斷惻然有哀憐無辜之心故孔子猶取焉傳曰:「賞疑從與所以廣恩也;罰疑從去所以慎刑也」當堯之時皐陶爲士將殺人皐陶曰「殺之三」堯曰「宥之三」故天下畏皐陶執法...

249、 全宋文 · 全宋文卷1958

蘇軾一6策别叙例臣聞爲治者有先後有本末嚮之所立者皆當今之所宜先而爲治之大要也若夫事之利害計之得失臣請列而言之蓋其總有四其别有十七所謂其總四者一曰課百官二曰安萬民三曰厚貨財四曰訓兵旅此之謂其總有四一曰課百官所謂課百官者其别又有六焉:一曰厲法禁二曰抑僥倖三曰决壅蔽四曰專任使五曰無責難六曰無沮善者是也二曰安萬民所謂安萬民者其别又有六焉:一曰崇教化二曰勸親睦三曰均户口四曰較賦税五曰教戰守六曰去姦民者是也〔二〕三曰厚貨財所謂厚貨財者其别又有二焉:一曰省費用二曰定軍制者是也四曰訓兵旅所謂...

250、 全宋文 · 全宋文卷1955

蘇軾七私試策問八首〔一〕漢之變故有六〔二〕問:人主莫不欲安存而惡危亡然而其國常至於不可救者何也所憂者非其所以亂與亡而其所以亂與亡者當出於其所不憂也請借漢以言之昔者高帝之世天下既平矣當時之所憂者韓、彭、英、盧而已此四王者皆不能終高帝之世相繼仆滅而不復續及至吕氏之禍則猶異姓也吕氏既已滅矣而吴、楚之憂幾至於亡國方韓、彭、吕氏之禍〔三〕惟恐同姓之不蕃熾昌大也然至其爲變則又過於異姓遠矣文、景之世以爲諸侯分裂破弱則漢可以百世而無憂至於武帝諸侯之難少衰而匈奴之患方熾則又以爲天下之憂止於此矣...

251、 全宋文 · 全宋文卷1952

蘇軾一四論孔子〔二魯定公十二年〔二〕孔子言於公曰:「臣無藏甲大夫無百雉之城」使仲由爲季氏宰將環三都於是叔孫氏先環耶季氏將環費公山弗ffl、叔孫輒率費人襲公公與三子入於季氏之宫孔子命申句須、樂族下伐之費人北二子奔齊遂W費將M成公歛處父以成叛公圍成弗克或曰:殆哉孔子之爲政也亦危而難成矣孔融曰:「古者王畿千里寰内不以封建諸侯」曹操疑其論建漸廣遂殺融融特言之耳安能爲哉操以爲天子有千里之畿將不利己故殺之不旋踵季氏親逐昭公公死於外從公者皆不敢入雖子家羈亦亡季氏之忌克炫害如此雖地勢不及曹氏...

252、 全宋文 · 全宋文卷1949

蘇軾樂毅論〔一〕自知其可以王而王者三王也自知其不可以王而霸者五霸也或者之論曰:「圖王不成其弊猶可以霸」嗚呼使齊桓、晉文而行湯、武之事將求亡之不暇雖欲霸可得乎夫王道者不可以小用也大用則王小用則亡昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣然終以亡其身、喪其國者何哉其所施者未足以充其所求也故夫有可以得天下之道而無取天下之心乃可與言王矣范蠡、留侯雖非湯、武之佐然亦可謂剛毅果敢卓然不惑而能有所必爲者也觀吴王困於姑蘇之上而求哀請命於勾踐勾踐欲赦之彼范蠡者獨以爲不可援椁進兵卒刎其頸項籍之解而東高帝亦欲罷...

253、 全宋文 · 全宋文卷1947

蘇軾九九論好德錫之福〔-〕昔聖人既陳五常之道而病天下不能萬世而常行也故爲之大中之教曰:「賢者無所過愚者無所不及」是之謂皇極極之於人也猶方之有矩也猶圓之有規也皆有以繩乎物者也聖人安焉而入乎其中賢者俛而就之愚者跤而及之聖人以爲俛與跤者皆非其自然而猶有以强之者故於皇極之中又爲之言曰:「苟有過與不及而要其終可以歸皇極之道者是皇極而已矣」故洪範曰:「凡厥庶民有猷有爲有守汝則念之不協於極不罹於咎皇則受之」又悲天下有爲善之心而不得爲善之利也有求中之志而不知求中之道也故又爲之言曰:「而康而色...

254、 全宋文 · 全宋文卷164

鞠仲謀鞠仲謀字有開密州高密(今山東高密)人祖慶孫有詩名父常官清河令好學善屬文仲謀雍熙中舉進士有幹材官開封府判官端拱二年知連江爲「景德二十四賢」中人歷御史、東京留守推官、陝西轉運至兵部員外郎見宋史卷四四鞠常傳、卷三二五王仲寶傳閩中金石志卷六連江縣重濬東湖記跋連江縣重濬東湖記淳化二年十月縣之北野古號東湖潴水五百年溉田四萬畝民食之源也按圖經云:隋開皇十三年肇興此塘厥後民豪擅利塘半爲田唐咸通初劉君逵宰邑義不容姦道先濟物訴于上國盡復舊基察地形則仙掌前傾觀山勢則雲屏後擁牢籠一曲列大樹而固...

255、 全宋文 · 全宋文卷161

王禹偁二一故商州團練使翟公墓誌銘并序公諱守素字昭儉〔二濟州任城人也其先蓋漢丞相方進之裔也曾祖諱某皇任某官祖諱某皇任太子少保致仕考某皇任率府率公即率府之次子也天福初以蔭入仕補左班殿直聽奉官自晉至漢時亂位卑祗役不暇故勤雖至而功未立矣洎周高祖以來奉皇華將密命號爲稱職者屈指比數公首與之世宗初平淮甸詔公爲嶄州兵馬監押兼沿江巡檢善修其職改承天軍使自是聲績聞于時矣我太祖神德皇帝乾德中始議平蜀用許帥王全斌爲主將且擇使臣恭謹者隨軍任使而公實從焉蜀既平公奉捷書馳«騎入奏入祖嘉之擢授引進副使時故中...

256、 全宋文 · 全宋文卷156

王禹偁一六記孝占城、大食之民歲航海而來賈于屮國者多矣有父子同載至福州而喪其父者其子擄踴殯咽水漿不入于口者三日過是始汲泉于江潰糠粉而食之廬于墓側三年徒跣既終喪行有日矣又遶墳號慕幾絶者數四然後登舟而去嗚呼三年之喪天下之通制自天子至于庶人一也是以高宗諒闇三年不言又夫子曰:「何必高宗古之王者皆然也」漢代以來始有以日易月之禮至于人臣亦用金革之説皆非古也古者大臣有喪三年不呼其門故閔子腰經從公春秋謂「君使之非也」素冠之詩疾之已甚近代以來喪禮尤廢而蠻ffi之人獨能盡禮豈教之也哉所謂中國無禮樂...

257、 全宋文 · 全宋文卷153

王禹偁一三送進士郝太冲序大鄴郝生好剛有文立性不羈恥屑屑爲儒者行凡議一事吐一辭未始不以皇王帝霸之道爲己任洎求名進身則默而處訥而言蓋惡趨附而好耿直也去年秋鄉老競薦俛而從焉笈文遠來會我闕下徹蓋一揖交分如故且嬉且遊〔二昏旭累百五年春三月帝旨下有司校群士之藝預其試者八百人縫掖之衣雪晃貢部生因歎而言曰:「大丈夫處世當拔立群萃求明天子之知惡能與闖茸輩叢試于禮闡哉」擲毫裂牋忿而不就王公大人爲之興歎況同儕乎洎予受知春卿薦以甲科喧喧我名雷奮人耳廷試不利前功併遺茫茫九衢塵土相困憤氣一吐高于虹蛻追乎...

258、 全宋文 · 全宋文卷173

張濤張濤真宗時布衣聖宋崇玄大法師行狀碑〔一〕咸平二年六月法師姓張氏諱守真字悟玄後漢三天正一扶教大法師迺丞相留侯六代孫法師即子房之遠裔真嗣<延不常厥居今爲監®人也法師幼孤及長氣誼過人言行相顧不交權豪篤濟物之心逮壯嘗遊終南山遇上聖空中降曰:「吾北天大聖玉帝輔臣授命衛時乘龍降世匪正直英傑之士無以振古道汝有異骨殆非凡庶夙叶真教可受吾教」法師□□聖語□口口事口還□以葷茹共記真君曰:「吾遒玄真非奇口至于缺六字汝安得輒用腥穢然汝未晤固不加罪可缺六字汝至誠缺十六字者口加口罰」法師乃寅恭致謝復...

259、 全宋文 · 全宋文卷171

趙湘二釣説贈韓介韓介行湘送之至于水濱見釣于流者指之曰:「彼水上者亦樂乎」余對曰:「樂亦樂矣」B:「皆羡之」曰:「子何羡」曰:「川無舟路無馬區區乎天下吾不若其人逍遥乎清流優哉游哉爲有得者安得無羡焉」余語之曰:「子羡于釣而不知其樂之道也若子羡者但知匹夫之釣之樂也不知君子之釣之樂也匹夫之釣樂夫近者小者;君子之釣樂夫遠者大者余將爲君子説釣焉説樂焉匹夫釣于流君子釣于世匹夫樂其身君子樂天下昔者夫子釣于世川無舟路無馬區區乎天下己不樂而天下樂之」B:「敢問其釣具器乎其有獲乎」曰:「孔子爲釣其...

260、 全宋文 · 全宋文卷170

趙湘一趙湘(九五九——九九三)字叔靈南陽(今河南鄧縣)人家于衢州遂爲西安(今浙江衢縣)人家世爲儒七歲横經十五始屬文太平興國八年年二十五始舉未中孜孜自修淳化三年復舉登進士第授廬江尉越期卒于官有南陽集十二卷事迹略見本集釋奠紀、宋詩紀事卷五、宋元學案補遺卷一一等南陽集本其孫趙扑所編久佚清乾隆中四庫館臣自永樂大典中輯出部分詩文分類排定釐爲六卷中含文四卷今整理編爲二卷以武英殿聚珍本爲底本參校文淵閣四庫全書本、道光二年南城胡氏刻本、叢書集成初編本正性賦并序性天性也不可以不正易曰:「各正性...

261、 全宋文 · 全宋文卷165

王旦一王旦(九五七——一o一七)字子明大名莘(今山東莘縣)人祜子太平興國五年進士及第知平江縣遷著作佐郎預編文苑英華淳化初任轉運使二年拜右正言、知制誥真宗即位擢中書舍人爲翰林學士兼知審官院、通進銀臺封駁司咸平四年以工部侍郎參知政事景德三年拜工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士、監修兩朝國史大中祥符中從封泰山、祀汾陰爲大禮使遷右僕射、昭文館大學士旦執國柄凡十八年天禧元年九月卒年六十一贈魏國公諡文正有文集二十卷宋史卷二八二有傳崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝册文大中祥符元年...

262、 全宋文 · 全宋文卷163

梁睿梁睿淳化間爲巡河供奉官見宋史卷九一河渠志一乞于迎陽鑿渠引水奏淳化四年滑州土脉疏岸善»每歲河决南岸害民田請于迎陽鑿渠引水凡四十里至黎陽合大河以防暴漲宋史卷九一河渠志一又見宋史紀事本末卷九雍正河南通志卷一三(刁忠民校點)何昌齡何昌齡河南(治今河南洛陽)人承矩次子娶齊王女太和縣主歷官殿直、内殿崇班淳化五年知鄭州真宗時曾知吉州見宋會要輯稿食貨六一之七三宋史卷二七三何繼筠傳附何承矩全宋文卷一六三梁睿何昌齡一九九全宋文卷一六三何昌齡葉倣一00傳雍正江西通志卷四六乞檢責諸州逃民奏淳化五...

263、 全宋文 · 全宋文卷162

王禹偁二二弔税人場文并序峽口鎮多暴虎路人過而罹害者十有一二焉行役者目其地曰税人場言虎之搏人猶官之税人因爲文以弔之其辭曰:虎之生兮亦禀亭毒文彩蔚以錦爛睛眸赫其電燭爪利鋒起牙張雪矗巖乎爾游溪乎爾育匪隱霧以澤毛惟哇人而嗜肉〔一〕豺伴軀鄰林潛草伏嘯生習習之風視轉耽耽之目始有霜徑晨征陰村暮宿爾必搏以療饑咯而充腹骨委溝壑血膏林麓恨魄長往悲魂不復旅人無東海之勇釐婦起太山之哭至使賈説商談飛川走陸職彼獸之攸暴示斯場之所酷騎者爲之鞭蹄車者爲之膏軸皴者謂之發刃弧者謂之挾鍍來之者有備過之者在速鮮不魄...

264、 全宋文 · 全宋文卷160

王禹偁二0右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰并序皇帝冕而躬耕之明年端拱紀號之二祀〔一〕夏五月戊戌上將軍邢國公薨開寶皇后之父也于後唐爲外孫于漢室爲駙馬上聞之震悼有詔輟視朝一日贈侍中崇戚里也嗣子銜恤上章請刻石于神道事下相府俾西掖掌誥之臣考其實而文之于是詳求家諜參用國史論次功行直而叙云:臣聞仲尼修春秋載王姬之築館;子長述史記列外戚之世家詩稱下嫁于諸侯傳云納女于天子内所以敦睦九族外所以協和萬邦因副馬以紀官著濯龍之通籍其來尚矣可得言焉然而或禍敗自貽或賤微爲累張敖漢祖之子壻孝惠之后父親則親...

265、 全宋文 · 全宋文卷159

王禹偁一九唐河店嫗傳唐河店南距常山郡七里因河爲名平時虜至店飲食遊息不以爲怪兵興已來始防捍之然亦未甚懼端拱中有嫗獨止店上會一虜至繫馬于門持弓矢坐定呵嫗汲水嫗持綾缶趨井懸而復止因胡語呼虜爲王且告虜曰:「續短不能及也嫗老力憊王可自取之」虜因繫羅弓杪俯而汲焉嫗自後推虜墮井跨馬詣郡馬之介甲具焉鞍之後復懸一彘首常山民吏觀而壯之噫國之備塞多用邊兵蓋有以也以其習戰鬭而不畏懦矣一嫗尚爾其人可知也近世邊郡騎兵之勇者在上谷曰静塞在雄州曰驍捷在常山曰廳子是皆習干戈戰鬭而不畏懦者也聞虜之至或父母轡馬妻...

266、 全宋文 · 全宋文卷155

全宋文卷一五五王禹偁一五譯對人有善道遠方之言可以合夷會戎交蠻接狄與中國之人市易而能不亂者其名曰譯或從而學之對曰:「吾譯之小者也又何學焉夫譯易也大則能易其心小則易其語而已矣古者巢居穴處茹毛飲血無君臣、父子、夫婦、長幼之制無道德、仁義、禮樂、刑政之法蠢然而生仆然而斃當是時天下之人皆戎狄爾是以伏羲、神農、黄帝氏始善譯者也以皇道譯天下之人心故飲食、衣服、器械、耒超、牛馬之用作焉少昊、顓頊、高辛、唐虞又善譯者也以帝道譯天下之人心故君臣、父子、夫婦長幼之制行焉夏、商、周又善譯者也以王道譯...

267、 全宋文 · 全宋文卷154

王禹偁一四律賦序〔一〕禹fi志學之年秉筆爲賦逮乎策名不下數百首鄙其小道未嘗輒留秋賦春闡粗有警策用能首冠多士聲聞于時然試罷即爲同人掠奪其草于今莫有存者淳化中謫官上洛明年太宗試進士其題曰卮言日出有傳至商山者駭其題之異且難也因賦一篇今求向所存者得數十紙焚棄之外以十章列爲一卷仍以卮言爲首尊御題也小畜集卷二〔一〕序所言律賦指本書卷一四一至卷一四二所收作者卮言日出賦至火星中而寒暑退賦共十篇中書試詔臣僚和御製雪詩序雍熙紀號之四年冬十有二月寶圖大昌歲律將暮日窮次而月窮紀方及送寒;車同軌而書同...

268、 全宋文 · 全宋文卷172

尹尹圮太宗淳化四年官淮南路提點刑獄五年爲大理正真宗咸平初至景德間權判大理寺見宋會要輯稿職官一五之二九(第三册第二七一二頁)、刑法一之二(第七册第六四六二頁)、刑法三之五一(第七册第六六三頁)續資治通鑑長編卷三六、六一乞再申審刑院不得妄有駁難奏咸平二年正月准至道三年二月李暧起請敕大理寺斷案審刑院詳覆各有程限大理寺斷到公案審刑院如必然用法未當出入刑名須合改正者即指出不當事節分明劄問不得妄有駁難近見審刑院劄問大理寺多不指出不當事件只以疑詞覆問致案牘稽遲欲乞再申明詔審刑院凡劄問刑名事...

269、 全宋文 · 全宋文卷169

馮拯馮拯(九五八——一二三)字道濟孟州河陽(今河南孟縣南)人太平興國間進士補大理評事、通判陝州權知澤州徙坊州權知石州判三司户部理欠憑由司爲度支判官淳化中貶知端州徙鼎州改通判廣州移知江州真宗即位還判三司度支勾院兼御史知雜事權判吏部流内銓同勾當三班院咸平四年同知樞密院事景德初改簽書院事景德二年除參知政事大中祥符間以疾罷知河南府又知陳州再知河南府天禧四年拜同中書門下平章事充樞密使天聖初罷相判河南府卒諡文懿東都事略巻四九、宋史卷二八五有傳禪祭皇地祇玉册文大中祥符元年十月一十五日維大中...

270、 全宋文 · 全宋文卷168

羅處約羅處約(九五八——九九)字思純益州華陽(今四川成都)人太平興國八年登進士第爲臨涣主簿再遷大理評事知吴縣與長洲令王禹備相唱和蘇、杭間多傳誦後并召赴闕上自定題以試之以禹個爲右拾遺以處約爲著作郎皆直史館後巡撫荆湖路多所彈劾淳化元年卒年三十三著東觀集十卷見王禹«小畜集卷一九東觀集序宋史卷四四有傳復尚書都省之制議端挟元年十二月〔一〕伏覩今年春詔旨責以諫官備員未嘗言事雖九寺、三監之官亦得盡其讒議陛下虔恭勞神厲精求理力行王道坐致太平心先天而不違德生民而未有所以散玄黄之協氣爲動植之休祥...

271、 全宋文 · 全宋文卷167

趙安仁趙安仁(九五八——一一八)字樂道河南洛陽(今河南洛陽)人趙孚子雍熙二年登進士第歷大理評事、光禄寺丞召試翰林以著作佐郎直集賢院咸平三年知制誥、副夏侯嶠巡撫江南還知審刑院繼判尚書省刑部兼制置群牧使同知三班、審官院景德初爲工部員外郎充翰林學士陪伴遼使臣作戴斗懷柔録三卷以獻三年以右諫議大夫參知政事俄修國史累遷尚書右丞又知兼宗正卿天禧二年改御史中丞卒年六十一謚文定有集五十卷宋史卷二八七有傳太宗皇帝加諡册文大中祥符元年七月維某年某月某日朔孝子嗣皇帝臣謹再拜稽首上言••臣聞應期受命聖...

272、 全宋文 · 全宋文卷166

王旦二祀汾陰壇頌并序大中祥符三年祥符紀號之三載岱宗展案之間歲蒲守臣狀輿人之誦以爲坤靈所宅實惟郵上方册具存粤在境内屬紹休于聖緒請備禮以親祠皇上覽奏謙讓不許侍臣進而僉曰:「泰嶽建封汾壤闕祀有所未答也」外庭聞其事率籲者萬計露章抗其辭惘擄而三上臣誠難奪帝俞乃下羲仲涓日伯夷奏儀歲二月乘時龍備法駕奉秘檢陟廣畤格殊尤之既通于神明;成曠絶之禮合若符契執允恭克讓之道形推功歸美之旨凝嚴覃思闡郁郁之文;純至奉先盡烝烝之性飄然鸞鳳之跡形于金石之刊四三墳六五典揭日月薄雲天昭示方來高邁前古乃詔宰臣旦曰:...

273、 全宋文 · 全宋文卷158

王禹偁一八端拱箴天生蒸民樹之司牧開物成務膺圖授鏡爲君實難惟辟作福在以欲而從人不以人而從欲位既尊大時惟開泰漸忘焦勞或生懈怠乃有諫靜乃陳箴誡箴誡惟艱斥君之過;諫静惟艱救君之禍君或好諫臣亦何患臣或盡忠君何不從君臣之義今古攸同普天之下人誰不賓如父如母爲妾爲臣虐之則讎撫之則親是以王者可畏非民率土之賓物何不足乃犀乃貝惟珠惟玉寒不被體餒不充腹是以聖人所寶惟穀無侈乘輿無奢宫宇當念貧民室無環堵無崇臺榭無廣陂池當念流民地無立錐御服煌煌有采有章一裘之費百家衣裳御膳鬱鬱有粱有肉一食之用千人口腹勿謂豐...

274、 全宋文 · 全宋文卷157

王禹偁一七黄州齊安永興禪院記齊安郡名也;永興院額也蓋僧耆故老通而呼之遂以爲常耳唐時舊州在齊安河上院録云因刺史杜僕射以白雲觀建爲斯院按唐史未嘗有官至端揆而刺黄者疑唐末杜洪據有鄂渚北結梁人東抗楊氏黄鄂之屬郡也或以宗族典之于時皇綱弛紊官紀僭忝僕射之稱不爲異矣其後隨郡遷徙立院于兹兵掠火燔曾無寧歲乾寧中楊行密盡有淮南之地天祐二年楊公卒其子渥稱嗣吴王奉唐正朔以部將孫彦思爲黄州刺史始造院宇崇佛像彦思母王氏捨粧奩鑄鐘于今尚在主院之僧傳法之祖喪亂無紀莫得而知今所述者斷自紫陵而下紫陵者郢中名山也...

275、 全宋文 · 全宋文卷1941

蘇軾九三書歸去來詞贈契順余謫居惠州子由在高安各以一子自隨余分寓許昌、宜興嶺海隔絶諸子不聞余耗憂愁無聊蘇州定慧院學佛者卓契順謂邁曰:「子何憂之甚惠州不在天上行即到耳當爲子將書問之」紹聖三年三月二日契順涉江度嶺徒行露宿僵仆瘴霧M面繭足以至惠州得書徑還余問其所求答曰:「契順惟無所求而後來惠州若有所求〔一〕當走都下矣」苦問不已乃曰:「昔蔡明遠鄱陽一校耳顔魯公絶糧江淮之間明遠載米以周之魯公憐其意遺以尺書天下至今知有明遠也今契順雖無米與公然區區萬里之勤儻可以援明遠例得數字乎」余欣然許之獨...

276、 全宋文 · 全宋文卷1940

跋陳氏歐帖右陳敏善所藏歐公帖軾聞公之幼子季默編公之牋牘爲一集此數帖尤有益於世者當録以寄季默也蘇文忠公全集卷六九跋錢君倚書遺教經人貌有好醜而君子小人之態不可掩也言有辯訥而君子小人之氣不可欺也書有工拙而君子小人之心不可亂也錢公雖不學書然觀其書知其爲挺然忠信禮義人也軾在杭州與其子世雄爲僚因得觀其所書佛遺教經刻石峭峙有不回之勢孔子曰:「仁者其言也韧」今君倚之書芸皿韧云蘇文忠公全集卷六九又見佩文齋書畫譜卷七六書章邯公寫遺教經章文簡公楷法尤妙足以見前人篤實謹厚之餘風也蘇文忠公全集卷六九全...

277、 全宋文 · 全宋文卷1937

蘇軾八九書黄泥坂詞後余在黄州大醉中作此詞小兒輩藏去稿醒後不復見也前夜與黄魯直、張文潛、晁無咎夜坐三客翻倒几案搜索篋笥偶得之字半不可讀以意尋究乃得其全文潛喜甚手録一本遺余持元本去明日得王晉卿書云:「吾日夕購子書不厭近又以三縑博兩紙子有近書當稍以遺我毋多費我絹也」乃用澄心堂紙、李承晏墨書此遺之元祐元年十一月二十一日蘇文忠公全集卷六八又見古今法書苑卷四二光緒黄岡縣志卷二題憩寂圖詩并魯直跋元祐元年正月十二日蘇子瞻、李伯時爲柳仲遠作松石圖仲遠取杜子美詩「松根胡僧憩寂寞龐眉皓首無住着偏袒...

278、 全宋文 · 全宋文卷1936

蘇軾八八書王梵志詩王梵志詩云:「城外土饅頭餡草在城裏每人喫一箇莫嫌無滋味」己且爲餡草當使誰食之爲易其後兩句云:「預先着酒澆圖教有滋味」蘇文忠公全集卷六七書柳子厚詩柳柳州酬婁秀才寓居開元寺早秋病中見寄:「客有故園思瀟湘生夜愁病依居士室夢繞羽人丘味道憐知止遺名得自求壁空殘月曙門掩候蟲秋謬委雙金重難徵雜珮酬碧霄無枉路徒此助離憂」元符己卯十一月十九日忽得龍川信寄此紙試書此篇蘇文忠公全集卷六七全宋文卷一九三六蘇軾八八•二七九全宋文卷一九三六蘇軾八八二八書柳子厚詩後〔一〕元符己卯閏九月〔...

279、 全宋文 · 全宋文卷1944

蘇軾九六太上玄靈北斗本命延生真經注解後蓋聞昊天皇皇至高至邈無梯可以倚其上無路可以達其中大道默默至幽至玄無計可以度其元無方可以測其理於是以善爲昇天之徑以經爲入道之門善則通於雲衢經則露其隱奥則非善乃天之無路則非經乃道之無門是故立經度死垂教開生而況厥恩莫大乎經也其福莫大乎善也夫聖人垂經則有恩而無凡夫奉善則無福而有因心以作所由生也若得遇玄文空披視巳不戒不奉匪究匪窮何異有患求醫唯誦驗而不餌於藥恐刑開律但解科而罔戒於非思之矣然而覽之豈可獲其濟也凡有得遇可戒奉之庶乎俾寒獄之冰消使火山之焰息...

280、 全宋文 · 全宋文卷1943

書和王晉卿題李伯時畫馬戲書李伯時畫駿馬好頭赤次韻黄魯直觀李伯時畫馬後此詩余以元祐三年戊辰任翰林學士在貢舉試院中作也謫居惠州無事因書於卷末裝池軾五月二日蘇黄墨寶題和張子野見寄詩後〔一〕僕昔爲通守此州初入壽星寺悵然如舊游也後爲密州張子野以詩見寄〔二〕答之云爾元祐五年十月二十九日蘇軾記洞霄詩集卷二〔一〕和張子野見寄組詩見詩集卷二二此文題於此組詩之第一首過舊遊後〔二〕野:原作「予」誤刊據詩集改全宋文卷一九四三蘇軾九五四三七全宋文卷一九四三蘇軾九五四三八題登望燄亭詩僕在彭城大水後登望嵌...