101、 冷斋夜话 · 卷十

陈莹中此集食猪肉鲥鱼陈莹中谪通州夜读洛浦录乃大有所悟敛目长息曰:「此句唯觉范可解然渠在海外吾无定光佛手何能招之」又曰:「吾甥李郁光祖者觉范所爱当呼来授以此句觉范倘有生还之幸而吾以去死不远恐隔生则托光祖授之如大阳直掇付远录公耳」于是光祖自邵武跰足至通莹中熟视弥月曰:「非寄附所可姑置之」明年予还自朱崖馆于高安大愚莹中自台州载其家来漳浦过九江爱庐山因家焉督予兼程来予以三日至湓城莹中曰:「自此公可禁作诗无益于事」予曰:「敬奉教然予儿时好食肉母使持斋予叩头乞先饫飡肉一日母许之今亦当准食...

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102、 冷斋夜话 · 卷四

诗话妄易句法字司马温公诗话曰:「魏野诗:『烧叶炉中无宿火读书窗下有残灯』而俗人易『叶』为『药』不止不佳亦和下句无气味」鲁直曰:「老杜诗云:『黄独无苗山雪盛』『黄独』者芋魁小者耳江南名曰土卵两川多食之而俗人易曰『黄精』子美流离亦未有道人剑客食黄精也如渊明曰:『采菊东篱下悠然见南山』其浑成风味句法如生成而俗人易曰『望南山』一字之差遂失古人情状学者不可不知也」五言四句得于天趣吾弟超然善论诗其为人纯至有风味尝曰:「陈叔宝绝无肺肠然诗语有警绝者如曰:『午醉醒来晚无人梦自惊夕阳如有意偏傍...

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103、 冷斋夜话 · 卷五

赌梅诗输罚松声诗王文公居钟山尝与薛处士棋赌梅诗输一首曰:「华发寻香始见梅一枝临路雪培堆凤城南阶它年忆杳杳难随驿使来」又尝与俞秀老至报宁公方假寐秀老私跨公驴入法云谒宝觉禅师公知之有顷秀老至公佯睡睡起遣秀老下阶曰:「为僧子乃敢盗跨吾驴」秀老叩头愿有以自赎其罪寺僧亦为解劝公徐曰:「罚松声诗一首」秀老立就其词极佳山中之人忘之予为补之曰:「万壑摇苍烟百滩渡流水下有跨驴人萧萧吹醉耳」东坡藏记点定一两字舒王在钟山有客自黄州来公曰:「东坡近日有何妙语」客曰:「东坡宿于临臯亭醉梦而起作成都圣像...

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104、 冷斋夜话 · 卷九

张丞相草书亦自不识其字张丞相好草书而不工当时流辈皆讥笑之丞相自若也一日得句索笔疾书满纸龙蛇飞动使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰:「此何字也」丞相熟视久之亦自不识诟其侄曰:「胡不早问致予忘之」当出汝诗示人沈东阳野史曰:「晋桓温少与殷浩友善殷尝作诗示温温玩侮之曰:『汝慎勿犯我犯我当出汝诗示人』」昌州海棠独香为佳郡李丹大夫客都下一年无差遣乃受昌州议者以去家远乃改受鄂倅渊材闻之吐饭大步往谒李曰:「今日闻大夫欲受鄂倅有之乎」李曰:「然」渊材怅然曰:「谁为大夫谋昌佳郡奈何弃之」李惊曰...

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105、 冷斋夜话 · 卷三

诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出李格非善论文章尝曰:「诸葛孔明出师表、刘伶酒德颂、陶渊明归去来词、李令伯乞养亲表皆沛然从肺腑中流出殊不见有斧凿痕是数君子在后汉之末、两晋之间初未尝以文章名世而其意超迈如此吾是以知文章以气为主气以诚为主」故老杜谓之诗史者其大过人在诚实耳诚实着见学者多不晓如玉川子醉归诗曰:「昨夜村饮归健倒三四五摩挲青莓苔莫嗔惊着汝」王荆公用其意作扇子诗曰:「玉斧修成宝月团月边仍有女乘鸾青冥风露非人世鬓乱钗横特地寒」池塘生春草昼公云:「『池塘生春草园柳变鸣禽』之句...

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106、 冷斋夜话 · 卷六

舒王嗜佛曾子固讽之舒王嗜佛书曾子固欲讽之未有以发之也居一日会于南昌少顷潘延之亦至延之喜谈禅王问其所得子固熟视之已而又论人物曰:「某人可抨」子固曰:「介甫老而逃佛亦可一抨」舒王曰:「子固失言也善学者读其书唯理之求有合吾心者则樵牧之言犹不废言而无理周、孔所不敢从」子固笑曰:「前言弟戏之耳」陈莹中罪洪不当称甘露灭陈了翁罪予不当称甘露灭近不逊曰:「得甘露灭觉道成者如来识也子凡夫与仆辈俯仰其去佛地如天渊也奈何冒其美名而有之耶」予应之曰:「使我不得称甘露灭者如言蜜不得称甜金不得称色黄世尊...

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107、 冷斋夜话 · 卷七

苏轼衬朝道衣哲宗问右珰陈衍:「苏轼衬朝章者何衣」衍对曰:「是道衣」哲宗笑之及谪英州云居佛印遣书追至南昌东坡不复答书引纸大书曰:「戒和尚又错脱也」后七年复官归自海南监玉局观作偈戏答僧曰:「恶业相缠四十年常行八棒十三禅却着衲衣归玉局自疑身是五通仙」东坡庐山偈东坡游庐山至东林作偈曰:「溪声便是广长舌山色岂非清净身夜来八万四千偈它日如何举似人」庐山老人于般若中了无剩语「横看成岭侧成峰远近看山了不同不识庐山真面目祇缘身在此山中」鲁直曰:「此老人于般若横说竖说了无剩语非其笔端有口安能吐此...

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108、 冷斋夜话 · 卷八

刘跛子说二范诗刘跛子青州人拄一拐每岁必一至洛中看花馆范家园春尽即还京师为人谈噱有味范家子弟多狎戏之有大范者见之即与之二十四金曰:「跛子吃半角」小范者见只予十金曰:「跛子吃椀羹」于是以诗谢伯仲曰:「大范见时二十四小范见时吃椀羹人生四海皆兄弟酒肉林中过一生」陈莹中赠跛子长短句初张丞相召自荆湖跛子与客饮市桥客闻车骑过其都起观之跛子挽其衣使且饮作诗曰:「迁客湖湘召赴京车归迎迓一何荣争如与子市桥饮且免人间宠辱惊」陈莹中甚爱之作长短句赠之其略曰「槁木形骸浮云身世一年两到京华又还乘兴闲看洛...

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110、 齐东野语 · 卷三

绍熙内禅绍熙二年辛亥十一月壬申光宗初祀圜丘先是贵妃黄氏有宠慈懿李后妒之至是上宿斋宫乘间杀之以暴卒闻上不胜骇愤及行礼值大风雨黄坛灯烛尽灭不成礼而罢上以为获罪于天且惮寿皇谴怒忧惧不宁遂得心疾归卧青城殿寿皇知其事轻舆径至幄殿欲慰勉之直上寐戒左右使勿言既寤小黄门奏知寿皇在此上矍然惊起下榻叩头请罪寿皇再三开谕终不怿自是喜怒不常不复视朝矣至三年二月疾稍平诣重华宫起居四年九月重阳节以疾不过宫宰执、侍从两省百僚及诸生皆有疏乞过宫甲申上将朝重华百官班立以俟上已出至御屏李后挽上回曰:“天色冷官家...

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111、 齐东野语 · 卷四

避讳古今避讳之事杂见诸书今漫集数条于此以备考览盖殷以前尚质不讳名至周始讳然犹不尽讳如穆王名满定王时有王孙满之类至秦始皇讳政乃呼正月为征月史记·年表作端月卢生曰:“不敢端言其过”秦颁端正法度日“端直”皆避政字汉高祖讳邦旧史以邦为国惠帝讳盈史记以万盈数作满数文帝讳恒以恒山为常山景帝讳启史记微子启作微子开汉书启母石作开母石武帝讳彻以彻侯为通侯蒯彻为蒯通宣帝讳询以荀卿为孙卿元帝讳以氏为盛氏光武讳秀以秀才为茂才明帝讳庄以老、庄为老、严庄助为严助卞庄为卞严殇帝讳隆以隆虑为林虑安帝父讳庆以...

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112、 齐东野语 · 卷六

绍兴御府书画式思陵妙悟八法留神古雅当干戈ㄈ扰之际访求法书名画不遗余力清闲之燕展玩摹拓不少怠盖睿好之笃不惮劳费故四方争以奉上无虚日后又于榷场购北方遗失之物故绍兴内府所藏不减宣政惜乎鉴定诸人如曹勋、宋贶、龙大渊、张俭、郑藻、平协、刘炎、黄冕、魏茂实、任原辈人品不高目力苦短凡经前辈品题者尽皆拆去故今御府所藏多无题识其源委、授受、岁月、考订邈不可求为可恨耳其装礻票裁制各有尺度印识标题具有成式余偶得其书稍加考正具列于后嘉与好事者共之庶亦可想像承平文物之盛焉出等真迹法书两汉、三国、二王、...

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113、 齐东野语 · 卷七

鸱夷子见黜吴江三高亭祠鸱夷子皮、张季鹰、陆鲁望而议者以为子皮为吴大仇法不当祀前辈有诗云:“可笑吴痴忘越憾却夸范蠡作三高”又云:“千年家国无穷恨只合江边祀子胥”盖深非之后有戏作文弹之者云:“匿怨友其人丘明所耻非其鬼而祭圣经是诛今有窃高人之名处众恶之所有识之士莫不共愤无知之魂岂当久居”又云:“范蠡越则谋臣吴为敌国以利诱太宰而脱彼勾践鼓兵却公孙雄而灭我夫差既遂厥谋反疑其主鄙君如乌喙累大夫种以伏诛目已曰鸱夷载西施子而潜遁”又云:“如蠡者变姓名为陶朱诡踪迹于江海语其高节则未可谓之智术则...

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114、 齐东野语 · 卷九

形影身心诗靖节作形影相赠、神释之诗谓贵贱贤愚莫不营营惜生故极陈形影之苦而以神辨自然以释其惑形赠影曰:“愿君取吾言得酒莫苟辞”影答形曰:“立善有遗爱胡可不自竭”形累养而欲饮影役名而求善皆惜生之惑也神乃释之曰:“大钧无私力万理自森著人为三才中岂不以我故”此神自谓也又曰:“日醉或能忘将非趣龄具”所以辨养之累又曰:“立善常所忻谁当与汝誉”所以解名之役然亦仅在趣龄与无誉而已设使为善见知饮酒得寿则亦将从之耶于是又极其释曰:“纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无事勿多虑”此乃不以死生祸福动其心...

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115、 齐东野语 · 齐东野语

作者:(宋)周密撰齐东野语记南宋旧事为多如“张浚三战本末”、“绍熙内禅”、“诛韩本末”、“端平人洛本末”、“端平襄州本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱汉章本末”、“邓友龙开边”、“安丙矫诏”、“淳绍岁币”、“岳武穆逸事”、“巴陵本末”、“景定行公田”、“景定慧星”、“朱唐交奏本末”、“赵信国辞相”、“二张援襄”、“嘉定宝玺”、“张仲孚”等都可以补史传之阙提供了一些历史事实与历史真象可以弥补元代所修宋史的不足齐东野语又记文坛掌故、文人轶事“诗用史论”标示咏史诗与史论的渊源关...

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116、 齐东野语 · 自序

余世为齐人居历山下或居华不注之阳五世祖同州府君而上种学绩文代有闻人曾大父扈跸南来受高皇帝特知遍历三院径跻中司泰、禧之间大父从属车外大父掌帝制朝野之故耳闻目接岁编日纪可信不诬我先君博极群书习闻台阁旧事每对客语音吐洪畅纟丽纟丽不得休坐人倾耸敬叹知为故家文献也余龆侍膝下窃剽绪余已有叙次意尝疑某事与世俗之言殊某事与国史之论异他日过庭质之先子出曾大父、大父手泽数十大帙示之曰:“某事然也”又出外大父日录及诸老杂书示之曰:“某事与若祖所记同然也其世俗之言殊传讹也;国史之论异私意也小子识之”...

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117、 齐东野语 · 卷五

四皓名四皓之名见于法言汉书·乐书多不同前辈尝辨之王元之在汝日以诗寄毕文简曰:“未必颈如樗里子定应头似夏黄公”文简谓绮里季夏当为一人黄公则别一人也杜诗云:“黄、绮终辞汉”王逸少有尚想黄绮帖陶诗云:“黄、绮之南山”又云:“且当从黄、绮”南史阮孝绪辞梁武之召云:“周德虽兴夷、齐不厌薇蕨;汉道方盛黄、绮无间山林”盖各以首一字呼之于是元之遂改此句后皆以文简为据然汉刻四皓神坐一曰园公二日绮里季三曰夏黄公四日里先生按三辅旧事云:“汉惠帝为四皓作碑”当时所镌必无误书然则元之所用非误也盖昔人论...

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118、 齐东野语 · 卷八

张魏公二事高宗视师金陵张魏公为守杨和王领殿前司有卒夜出与兵马都监喧竞卒诉之公判云:“都监夜巡职也禁兵酉点后不许出营法也牒宿卫司照条行”杨不得已斩之又尝诣学士有投牒者视之则争博进也即判云:“士子争财于学校教化不明太守罪也当职先罚俸半月牒学照规行”教官大窘引去罗春伯政事罗点春伯为浙西仓摄平江府忽有故主讼其逐仆欠钱者究问虽得实而仆黠甚反欲污其主乃自陈尝与主馈之姬通既而物色则无有也于是遂令仆自供奸状甚详因判云:“仆既欠主人之钱又且污染其婢事之有无虽未可知然其自供罪状已明合从奸罪定断徒...

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119、 齐东野语 · 卷一

孝宗圣政阜陵天纵睿圣英武果断古今之所鲜俪圣政彰彰者备载金匮玉牒之书尝得以窃窥之矣其或一时史臣有所避忌采访遗落失于纪载者不一而足兹以先世见闻及当时诸公之所记录数事谨书于此庶乎美盛德之形容备良史之采录云帝尝禁诸司官非时会合以其族谈不修职业故也李安国为郎官一日有荐术士至部中同省因会集言命翼日御批问故同省窘甚咸欲饰辞自解安国独曰:“以实告其过小;为欺其罪大”因援鲁肃简市饮故事引咎以闻同省从之既而事寝不行越三日李遂除吏部侍郎李处全尝论匠监韩玉玉乃庙堂客也凡三疏而玉亦以处全请托私书为言上...

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120、 齐东野语 · 卷十

古今左右之辨南人尚左北人尚右或问孰为是因考其说于此与有识者订之檀弓郑氏注云:“丧尚右右、阴也;吉尚左左、阳也”老子亦云:“吉事尚左凶事尚右”河上公注:“左生位也;右阴道也”礼正义:“案特牲、少牢吉祭皆载右畔”士虞礼:“凶事载左畔吉祭载右畔从地道尊右凶事载左畔取其反吉也”老子又曰:“偏将军处左上将军处右”河上公注:“卑而居阳以其不专杀尊而居左以其主杀也”吴世杰汉书刊误云:“凶事尚右孔子有娣之丧之事也”礼:“乘君之乘车不敢旷左”注谓:“车上贵左乘车则贵左兵车则贵右乘车君在左御者在...

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