资源导航
Instruction21、 日知录 · 卷十七
(清)顾炎武
主员额数生员犹曰官员有定额谓之员唐书·儒学传“国学始置生七十二员取三品以上子弟若孙为之；大学百四十员取五品以上；四门学百三十员取七品以上郡县三等上郡学置生六十员中下以十为差；上县学置生四十员中下亦以十为差”此生员之名所始而明制亦略仿之明初诸生无不凛食于学会典言：“洪武初令在京府学六十人在外府学四十人州学三十人县学二十人日给廪膳听于民间选补仍免其差摇二丁”其後以多才之地许令增广亦不过三人、五人而已踵而渐多于是宣德元年定为之额如廪生之数其後又有军民子弟俊秀待补增广之名久之乃号日附...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 孔夫子旧书网 上海图书馆 知网万方 万方数据 京东 籍合网
22、 日知录 · 卷二十七
(清)顾炎武
汉人注经左氏解经多不得圣人之意元凯注传必曲为之疏通殆非也郑康成则不然其于二礼之经及子夏之传往往驳正如周礼·职方氏：“荆州其浸颖湛”注云：“颖水出阳城宜属豫州在此非也”“豫州其浸波搓”注云：“春秋传曰‘除道梁搓营军临随’则洼宜属荆州在此非也”仪礼·丧服篇：“唯子不报”传曰：“女子子适人者为其父母期故言不报也”注云：“唯子不报男女同不报尔传以为主谓女子子似失之矣”“女子子为祖父母”传曰：“何以期也不敢降其祖也”注云：“经似在室传似已嫁”“公妾以及士妾为其父母”传曰：“何以期也妾不...
更多： 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 知网万方 京东 国图 万方数据
23、 日知录 · 卷二十八
(清)顾炎武
拜稽首古人席地而坐引身而起则为长跪首至手则为拜手手至地则为拜首至地则为稽首此礼之等也君父之尊必用稽首拜而後稽首此礼之渐也；必以稽首终此礼之成也今大明会典曰：“後一拜叩头成礼”此古之遗意也古人以稽首为敬之至周礼·太祝：“辨九拜：一日稽首”注：“稽首拜中最重臣拜君之礼”礼记·郊特牲：“大夫之臣不稽首非尊家臣以避君也”左传·僖公二十三年：“秦泊享晋公子重耳公赋六月公子降拜稽首公降一级而辞焉”襄公三年：“盟于长樗公稽首知武于曰：‘天子在而君辱稽首寡君惧矣’”二十四年：“郑伯如晋郑伯稽...
更多： 京东 国图 上海图书馆 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 国图▪文津 知网万方
24、 日知录 · 卷三十
(清)顾炎武
天文三代以上人人皆知天文“七月流火”农夫之辞也；“三星在天”妇人之语也；“月离于毕”戍卒之作也；“龙尾伏晨”儿童之谣也後世文人学士有问之而茫然不知者矣若历法则古人不及近代之密樊深河间府志曰：“愚初读律书见私习天文者有禁後读制书见庙语杨士奇等曰：‘此律自为民间设耳卿等安得有禁’遂以天元宝历祥赋赐群臣由律书之言观之乃知圣人所忧者深；由制书之言观之乃知圣人之所见者大”日食刘向言春秋二百四十二年日食三十六今连三年比食自建始以来二十岁间而八食率二岁六月而一发古今罕有异有大小希稠占有舒疾...
更多： 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 万方数据 国图 知网万方 京东
26、 日知录 · 卷三十二
(清)顾炎武
而孟子：“望道而未之见”集注：“‘而’读为‘如’古字通用”朱子答门人引诗：“垂带而厉”春秋：“星陨如雨”为证今考之又得二十余事易：“君子以莅众用晦而明”虞翻解：“而如也”书·顾命：“其能而乱四方”传释为“如”孟子：“九一而助”赵岐解：“而如也”左传·隐七年：“歃如忘”服虔曰：“如而也”僖二十六年：“室如悬罄”注：“如而也”昭四年：“牛谓叔孙见仲而何”注：“而何如何”史记·贾生传：“化变而嬗”韦昭曰：“而如也如蝉之蜕化也”战国策：“威王不应而此者三”韩非子：“嗣公知之故而驾鹿”...
更多： 国图▪文津 知网万方 国图 孔夫子旧书网 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据
28、 日知录 · 卷二
(清)顾炎武
帝王名号尧、舜、禹皆名也古未有号故帝王皆以名纪临文不讳也考之尚书帝曰“格汝舜格汝禹”名其臣也尧崩之后舜与其臣言则曰“帝禹崩之后”五子之歌则曰“皇祖”胤征则曰“先生”、无言尧、舜、禹者不敢名其君也自启至发皆名也夏后氏之季而始有以十干为号者桀之癸商之报丁、报乙、报丙、主壬、主癸皆号以代其名自天乙至辛皆号也商之王著号不著名而名之见于经者二：天乙之名履曰汤、曰纣则亦号也号则臣子所得而称故伊尹曰“惟尹躬暨汤”颂曰武汤、曰成汤、曰汤孙也曰文祖曰艺祖曰神宗曰皇祖曰烈祖曰高祖曰高后曰中宗曰高...
更多： 国图▪文津 籍合网 上海图书馆 孔夫子旧书网 知网万方 京东 万方数据 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
29、 日知录 · 卷三
(清)顾炎武
诗有入乐不入乐之分鼓钟之诗曰：“以雅以南”子曰：“雅、颂各得其所”夫二南也豳之七月也小雅正十六篇大雅正十八篇颂也诗之入乐者也邶以下十二国之附于二南之后而谓之风；鸱以下六篇之附于豳而亦谓之豳；六月以下五十八篇之附于小雅民劳以下十三篇之附于大雅而谓之变雅：诗入乐者也乐记：“子夏对魏文侯曰：‘云者郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音敖辟乔志：此四者皆淫于色而害于德是以祭祀弗用也’”朱子曰：“二南正风房中之乐也乡乐也二雅之正雅朝廷之乐也商、周之颂宗庙之乐也至变雅则衰周卿士之作以言...
更多： 知网万方 国图▪文津 万方数据 孔夫子旧书网 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东
31、 日知录 · 卷七
(清)顾炎武
孝弟为仁之本尧舜之道孝弟而已矣是故“克明俊德以亲九族；九族既睦平章百姓；百姓昭明协和万邦黎民于变时雍”此之谓孝弟为仁之本察其所安“求仁而得仁安民“不怨天不尤人”“下学而上达”安之也使非所安则择乎中庸而不能期月守矣子张问十世记曰：“圣人南面而治天下必自人道始矣立权度量考文章改正朔易服色殊徽号异器械别衣服此其所得与民变革者也其不可得变革者则有矣亲亲也尊尊也长长也男子有别此其不可得与民变革者也”自春秋之并为七国七国之亲为秦而大变先王之礼然其所以辨上下别亲疏决嫌疑定是非则固未尝有异乎...
更多： 万方数据 孔夫子旧书网 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 京东 籍合网 国图▪文津
32、 日知录 · 日知录
(清)顾炎武
日知录是明末清初著名学者顾炎武的代表作品对后世影响巨大顾炎武（1613—1682年）字宁人号亭林江苏昆山人参加过抗清斗争后游历北方誓不与清廷合作致力于著述与黄宗羲、王夫之在二十世纪初被并称为明末清初“三大家”日知录是顾炎武“稽古有得随时札记久而类次成书”的著作顾氏对此书的价值很是自信说“比乃刻日知录二本虽未敢必其垂后而近代二百年来未有此书则确乎可信也”（亭林佚文辑补·与人札）顾炎武曾把写这部书比作“采铜于山”他说当今的人写书就像当今的人铸钱古人采铜于山今人则买旧钱作废铜铸钱铸...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 上海图书馆 国图▪文津 知网万方
33、 日知录 · 卷一
(清)顾炎武
三易夫子言包羲氏始画八卦不言作易而曰：“易之兴也其于中古乎”又曰：“易之兴也其当殷之末世周之盛德邪当文王与纣之事邪”是文王所作之辞始名为易而周官大卜掌三易之法：一曰连也二曰归藏三易之名以名之也犹之墨子书言“周之春来燕之春秋宋之春秋齐之春秋”周、燕、宋、齐之史非必皆“春秋”也而云“春秋”者因鲁史之名以名之也左传·僖十五年：战于韩卜徙父筮之曰吉其卦遇蛊曰：“千乘三去三去之馀获其雄狐”成·十六年：战于鄢陵公之史曰吉其卦遇复曰：“南国戚射其元王中厥目”此皆不用周易而别有引据之辞即所谓...
更多： 国图▪文津 孔夫子旧书网 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东
34、 日知录 · 卷五
(清)顾炎武
阍人寺人阍人、寺人属于冢宰则内廷无乱政之人；九嫔、世妇属于冢宰则后宫无盛色之事太宰之于王不惟佐之治国而亦诲之齐家者也自汉以来惟诸葛孔明为知此义故其上表后主谓宫中、府中俱为一体而宫中之事事无大小悉以咨攸之、袆、允三人于是后主欲采择以充后宫而终执不听；宦人黄皓终允之世位不过黄门丞可以为行周礼之效矣后之人君以为此吾家事而为之大臣者亦以为天子之家事人臣不敢执而问也其家之不正而何国之能理乎魏杨阜为少府上疏欲省宫人乃召御府吏问后宫人数吏曰：“禁密不得宣露”阜怒杖吏一百数之曰：“国家不与九...
更多： 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 国图 知网万方 上海图书馆 万方数据 国图▪文津
35、 日知录 · 卷六
(清)顾炎武
毋不敬“毋不敬俨若思安定辞”修己以敬也“安民哉”修己以安人也俨若思安定辞何以安民子曰：“危以动则民不与也；惧以语则民不应也”诗云：“彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望”女子子“女子子”谓己所生之子若兄弟之子言女子者别于男子也古人谓其女亦曰子诗曰“齐侯之子卫侯之妻”论语曰“以其子妻之”是也此章言男女之别故加“女子”于“子”之上以明之下乃专言兄弟者兄弟至亲兄弟之于姊妹犹弗与同席、同器而况于姑乎况于女子子乎不言从子、不言父据兄弟可知也丧服小记言：“女子子在室为父母杖”...
更多： 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 知网万方 万方数据 上海图书馆
36、 龙溪王先生全集 · 卷三语录
(明)王畿
宛陵观复楼晤语先生至宛陵会于观复楼中诸生请问孳孳为善为利之义先生曰：“孳孳之义昉于尧典鸟兽孳尾是生身受命之根絪緼孕化嗜欲回旋机不容已但视其所主以为圣凡之分善者虚明湛然之恒体也利者晦浊黯然之客形也主于善为阳、为公主于利为阴为私故为善而不孳孳则善不积；为利而不孳孳则利不崇一以出神明一以兴机变善利之间所争毫发舜跖之所由分也“吾人今日之学果能立定命根孳孳为善自鸡鸣而起以至于旦昼所为常虚常明而无所汩乎抑或未免入于利而有所牿亡也自一日以至于岁月之久果能孳孳、机不容已常如平旦之时乎抑或未免...
更多： 籍合网 万方数据 国图▪文津 知网万方 上海图书馆 孔夫子旧书网 京东 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
37、 龙溪王先生全集 · 卷五
(明)王畿
蓬莱会籍申约（一）士君子立身天地间惟出与处而已出则发为经纶思以兼善天下；处则蕴为康济思善其乡以先细民未尝无所事事若徒轻肥荡恣虚生虚死甘与草木同朽腐是下流凡夫也能无耻乎无会长彭山先生年老悬车著述之暇仿于昔贤洛社香山集诸同志若干人为蓬莱之会意盖有在也会约凡六条立法之意颇善初行甚肃浸久约弛兼之存殁更代不常渐至于蛊文具徒存儆戒相成之意隐矣识者病焉夫率作兴事必屡省而后成蛊元亨而天下治再造乾坤之时也承诸君之不鄙欲有所申饬谮为一言弥缝补葺阐明六事思与更始以善其后凡我同盟资迈中人志存尚友必不...
更多： 京东 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 上海图书馆 国图▪文津 孔夫子旧书网 知网万方
38、 龙溪王先生全集 · 卷七
(明)王畿
南游会纪（一）万历癸酉炯卿渐庵李子、五台陆子缄词具舟迎先生为南滁之会既而学院楚侗耿子使命适至期会于留都先生乃以秋杪发钱塘达京口适冢宰元洲张子北上泊洲江×（左“土”右“需”）过访舟中云：“嘉靖丁亥阳明先师赴两广至省拜谒与闻良知之训教人立必为圣人之志亲师取善、读书讲学以辅成之何等明快切实佩服不忘”先生因以从祀之议属之赞成张子曰：“此事出于天下公论当赞决题覆固己分事也”且云：“留都行时有一卿长以两事见教一止奔竞一抑伪学擀谓奔竞本须抑只如不肖散部远臣蒙圣明一时误用岂奔竞所能及若伪学是...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 知网万方 万方数据 京东 孔夫子旧书网 籍合网
39、 龙溪王先生全集 · 卷九
(明)王畿
答聂双江伏诵教言及所致绪山书知我丈之学日造精深洞悟未发之旨以为发用流行之根谓良知自能知能觉而不以知觉为良知故孩提之爱敬令人于未发处体验师门正法眼藏得我丈一口道破当下便有把柄入手不犯道理知解分疏有功于师门大矣窃意良知无分于未发已发所谓无前后内外而浑然一体者也才认定些子便有认定之病后儒分寂分感所争亦只在毫厘间所谓致知在格物格物正是致知实用力之地不可以内外分者也若谓工夫只是致知而谓格物无工夫其流之弊便至于绝物便是仙佛之学徒知致知在格物而不悟格物正是致其未发之知其流之弊便至于逐物便是...
更多： 知网万方 京东 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图
40、 龙溪王先生全集 · 卷十一书
(明)王畿
与赵麟阳献岁众务昌明履端万福为慰闻彼中兵事宁谥正群材讲艺之时吾人此生不论出与处、闲与忙只有讲学一件事但讲以口耳与讲以身心、空谈虚见与行著习察、为己为人不可不辨龙场为先师启圣之地遗教至今未泯只是当权集事风行草偃比之曩时势更不同在加之意而已区区数时来勘校得此件事更亲切顷吴悟斋兄复有书来极论此事区区又载书相酬自谓真有破的之见可以信今传后今录一通请教可一字一句细细叩证先师晚年宗说尽在于此提掇分明无纤毫可疑于此参得透千圣学脉更无第二路吾执事此生任道之志已知不回但为性命心还欠切未免尚被闲...
更多： 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 孔夫子旧书网 国图▪文津