1、 初学记 · 卷二十八·木部

松第十三叙事说文曰:松木也从木公声古文榕从木容声尚书:青州厥贡岱畎丝铅松怪石郭氏玄中记曰:松脂沦入地中千岁为茯苓刘向神仙传曰:好食松实能飞行速如走马以松子遗尧尧不能服松者横也时受服者皆至三百岁嵩山记曰:嵩高山有大松树或百岁或千岁其精变为青牛为伏龟采食其实得长生抱朴子曰:松树之三千岁者其皮中有聚脂状如龙形名曰飞节芝又玉策记曰:千岁松树四边披起上杪不长望而视之有如偃盖其中有物或如青牛或如青犬或如人皆寿万岁王逸子曰:木有扶桑松柏皆受气淳矣异于群类者也广志曰:千岁老松子色黄白味似粟可...

2、 初学记 · 卷二十三·道释部

道第一叙事灵宝真一自然经诀曰:大道者不可强名也强名曰大强字曰道隋书·经籍志曰:盖万物之奥圣人之至赜也太玄真一本际经曰:无宗无上而独能为万物之始故名元始;运道一切为极尊而常处二清出诸天上故称天尊本行经曰:道言元始天尊以我因缘之勋锡我太上道君之号高上老子内传曰:太上老君姓李氏名耳字伯阳其母曾见日精下落如流星飞入口中因有娠七十二岁而生常有五色云绕其形五行之兽卫其堂于陈国涡水李树下剖左腋而生又曰:鹤发龙颜广颡长耳大目疏齿方口厚唇;额有参牛达理日角月悬鼻;纯骨有双柱;耳竖大三门顶有日光...

3、 初学记 · 卷二十一·文部

经典第一叙事释名曰:经者径也;典常也言如径路无所不通可常用也白虎通曰:五经:易、尚书、诗、礼、乐也(古者以易、书、诗、礼、乐、春秋为六经至秦焚书乐经亡今以易、诗、书、礼、春秋为五经又礼有周礼、仪礼、礼记曰三礼春秋有左氏、公羊、梁三传与易、书、诗通数亦谓之九经)易者按释名言变易也帝王世纪曰:庖牺氏作八卦神农重之为六十四卦黄帝尧舜引而伸之分为二易至夏人因炎帝曰连山殷人因黄帝曰归藏文王广六十四卦着九六之爻谓之周易又汉书曰:文王重易六爻作上下篇孔子为彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇故...

4、 初学记 · 卷十三·礼部上

总载礼第一叙事周礼·大宗伯之职曰:以吉礼事邦国之鬼神(事谓祀之祭之享之)以凶礼哀邦国之忧(哀谓救患分灾)以宾礼亲邦国(亲谓使之亲附)以军礼同邦国(同谓威其协及僭{艹老}者)以嘉礼亲万民(嘉善也所以因人心所善而为制)吉礼之别有十二:一曰祀二曰实柴三曰燎四曰血祭五曰埋沈六曰辜七曰肆献八曰馈九曰祠十曰礻龠十一曰尝十二曰凶礼之别有五:一曰丧礼哀死亡;二曰荒礼哀凶札;(荒人物有害)三曰吊礼哀祸灾;(祸谓遭水火)四曰礻会礼哀围败;(同盟者合会财货以更其所丧)五曰恤礼哀寇乱(恤忧也邻国相忧...

5、 初学记 · 卷五·地理上

总载地第一叙事抱朴子云:太极初构清浊始分故天先成而地后定白虎通云:地者元气所生万物之祖也淮南子云:天有九部八纪地有九州八柱(河图·括地象曰:昆仑山为天柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里;有三千六百轴互相牵制;名山大川孔穴相通)九州之外有八埏(淮南子云:东方曰沙海东南方曰沅泽南方曰丹泽西方曰泉泽西北方曰海泽北方曰塞泽东北方曰无通泽河图曰:凡天下有九区别有九州中国九州名赤县即禹之九州也上云九州八柱即大九州也非禹贡赤县小九州也)八埏之外有八(淮南子云:东北方之曰和邱曰荒土...

6、 初学记

作者:(唐)徐坚等撰初学记三十卷是唐人撰修的一部类书唐玄宗为方便他的儿子学诗作文时引用典故和检查事类而命集贤院学士徐坚、张说等编辑此部类书这是一部以知识为重点的类书既有豊富知识又便于临文检查因其目的主要是为因应皇子们初学诗文的需要而编辑所以取名初学记全书共分23部313个子目每个子目内部又分「叙事」、「事对」、「诗文」三部分内容豊富包罗万象而且此书与其它类书不同的是其它类书只把材料按类摘抄条与条之间几乎没有联系仅仅是资料的汇编而此书则经过精心编撰把类事连贯起来成为一篇文章其体...

7、 初学记 · 卷三十·鳞介部

龙第九叙事说文曰;龙鳞虫之长能幽能明能小能大能长能短春分而登天秋分而入川广雅云:有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰虬龙无角曰螭龙方言曰:龙未升天曰蟠龙河图曰:黄金千岁生黄龙青金千岁生青龙赤白之金千岁各生龙左传曰:古者畜龙故国有豢龙氏、御龙氏(豢养也)昔有风叔安(风古国名;叔安其君名)有裔子曰董父实甚好龙能求其嗜欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝舜舜赐姓董氏元命苞曰:龙之言萌也阴中之阳故言龙举而云兴山海经曰:应龙处南极杀蚩尤与夸父不得复上应龙遂在地故下数旱旱而为应龙状乃得大雨(气应所感...

8、 初学记 · 卷三十·鸟部

凤第一叙事孔演图曰:凤火精毛诗·草虫经曰:雄曰凤雌曰皇其雏为或曰:凤皇一名一名毛诗疏曰:凤非梧桐不栖非竹实不食论语摘衰圣曰:凤有六像九苞六像者一曰头像天二曰目像日三曰背像月四曰翼像风五曰足像地六曰尾像纬九苞者一曰口包命二曰心合度三曰耳听达四曰舌诎伸五曰彩色光六曰冠矩州七曰距锐钩八曰音激扬九曰腹文户行鸣曰归嬉止鸣曰提扶夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世飞鸣曰郎都知我唯黄持竹实来故子欲居九夷从凤嬉(宋均曰:纬五纬也;度尺也;州当作采朱色也;户所由出入也应天下和平者也;黄黄中通理也凤遇乱则潜居九...

9、 初学记 · 卷二十八·果木部

李第一叙事许慎说文曰:李果也从木子声杼古文李尔雅曰:休无实李(郭璞注曰:一名赵李)座接虑李(今之麦熟李)驳赤李桃李丑核枣李曰之(孙炎曰:桃李类皆核之去柢也)西京杂记曰:汉武初修上林苑群臣远方各献名果树有朱李、黄李、紫李、绿李、青李、绮李、青房李、车下李、颜回李、合枝李、羌李、燕李、猴李汉武内传曰:李少君谓武帝:溟海枣大如瓜钟山之李大如瓶;臣以食之遂生奇光陆邺中记曰:华林园有春李冬华春熟盐铁论曰:桃李实多者来岁为之穰本草曰:李根治疮服其花令人好颜色凡李实熟食之皆好除固热调中食之...

10、 初学记 · 卷十七·人部上

圣第一叙事尚书曰:睿作圣又曰:圣作则易曰:备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人知进退存亡而不失其正者其唯圣人乎礼记曰:大哉圣人之道洋洋乎发育万物峻极于天譬如天地之无不持载无不覆焘如四时之错行如日月之代明家语曰:昔哀公问曰:“何谓圣人”孔子对曰:“所谓圣人者智通乎大道应变而不穷测物之情性者也”六韬曰:夫圣人者与天下之人皆安乐管子曰:圣人若天然无私覆也;若地然无私载也私者乱天下也老子曰:圣人无常心以百姓心为心善者吾善之不善者吾亦善之庄子曰:夫卜梁倚者有圣人之才而无圣人之道;我有圣人...

11、 初学记 · 卷十六·乐部下

琴第一叙事琴操曰:伏牺作琴以修身理性反其天真也(又按:世本、说文、桓谭新论并云神农作琴二说不同)风俗通曰:琴者乐之统也君子所常御不离于身;非若钟鼓陈于宗庙列于ね悬也以其大小得中而声音和大声不喧哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感发善心也白虎通曰:琴者禁也禁止于邪以正人心也琴操曰:琴长三尺六寸六分(象三百六十六日)广六寸(象六合)文上曰池(池者水也言其平)下曰滨(滨者服也)前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五弦象五行(风俗通曰:琴长四尺五寸者法四时五行;七弦以法七星)大弦为君...

12、 初学记 · 卷十二·职官部下

侍中第一叙事侍中古官也黄帝时风后为侍中周时号常伯周公立政篇戒成王常伯常任以为左右是也秦取古官置侍中之职(应劭汉官云:侍中周官以其周曰常伯故曰周官班固汉书云:侍中秦官以其秦取古官复置之故曰秦官其实古官)初秦置侍中本丞相史也丞相使史五人来往殿内奏事故谓之侍中汉因之多以为加官(汉书·公卿表曰:侍中散骑中常侍所加或列侯将军卿大夫言此第官兼加侍中也初汉本用旧儒高德备切问近对然贵游子弟及幸臣荣其官至襁褓受宠位;服绮襦纨汉初籍孺闳孺皆冠Ψ冠、贝带付脂粉张辟强年十五霍去病年十八并为侍中)汉官...

13、 初学记 · 卷十·储宫部

皇太子第三叙事韩诗外传曰:五帝官天下三王家天下家以传子官以传贤;故自唐虞已上经传无太子称号夏殷之王虽则传嗣其文略矣至周始见文王世子之制白虎通曰:何以知天子之子称世子春秋传曰:王世子会于首止是也何以知天子之子称太子尚书曰:太子发升于舟是也或云诸侯之子称世子则春秋传云:晋有太子申生郑有太子华齐有太子光由是观之周制太子世子亦不定也汉制天子称皇帝其嫡嗣称皇太子诸侯王之嫡称世子后代咸因之事对【树嫡立长】晋起居注曰:武帝太始三年有司奏正统立嫡诏曰:统承大业惧未能光祖宗之遗德;至于建嗣树嫡...

14、 初学记 · 卷九·帝王部

总叙帝王叙事皇者天人之总美大之称也易纬曰:帝者天号也德配天地不私公位称之曰帝天子者继天治物改政一统各得其宜父天母地以养人至尊之号也大君者君人之盛也吕氏春秋曰:帝者天下之所适;王者天下之所往也尚书纬曰:帝者天号王者人称;天有五帝以立名人有三王以正度天子爵称也;皇者煌煌也洛书曰:皇道缺故帝者兴韩诗外传曰:君者群也;敢群天下万物而除其害者谓之君也天皇颜峻始学篇曰:天地立有天皇十三头号曰天灵治万八千岁(洞冥记曰:一姓十三人也徐整三五历纪云:岁起摄提元气肇有神灵一人有十三头号天皇春秋纬...

15、 初学记 · 卷八·州郡部

总叙州郡第一叙事河图·括地象曰:天有九道地有九州;天有九部八纪地有九州八柱昆仑之墟下洞含右;赤县之州是为中则东南曰神州正南曰迎州(一曰次州)西南曰戎州正西日拾州中央曰冀州西北曰柱州(一作括州)正北曰玄州(亦曰宫州又曰齐州)东北曰咸州(一作薄州)正东曰阳州天下九州内效中域以尽地化邹子曰:中国于天下八十一分居其一分耳中国名赤县赤县内有九州禹之叙九州是也不得为州数中国外如赤县州者九谓之九州有裨海环之如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉河图·括地象曰:昆仑东南地方五千...

16、 初学记 · 卷六·地部中

总载水第一叙事淮南子云:积阴之气为水文子云:水之道上天为雨露下地为江河汉书云:书称水曰润下坎为水位在北方终藏万物者也为政令顺时阴阳调和终始相成十二月咸得其气则水得其性此之谓润下若政令逆时雾水暴出百川流溢坏乡邑溺居人及淫雨伤稼是为水不润下尔雅曰:水中可居者曰洲(亦曰潭音)小洲曰渚小渚曰(亦曰小曰坻又小曰碛)凡水边皆曰垂、曰涯、曰畔、曰干、曰渍、曰滨涯上下坦曰ぞ(一曰兼)重涯曰岸岸上地曰浒曲涯曰澳(一曰隈)水草交曰湄埤增水连土人所止曰ㄛ水曲曰水北曰阳水南曰阴水出山石间曰(音吝)山...

17、 初学记 · 卷三十·虫部

蝉第十二叙事尔雅曰:蜩螂蜩螗蜩;札蜻蜻;蠢茅蜩;面马蜩;寒蜩(孙炎曰:螂五色具;蜩宫中小青蝉也面青口蝉小者也郭璞注云:蜩螂俗呼为胡蝉江南谓之螗弟如蝉而小有文江东呼蠢曰茅蠢似蝉而小青一曰马蝉蝉中最大者寒づ也似蝉而小青而赤)扬雄方言曰:多齐谓之奚鹿楚谓之蛉蛄秦谓之多自关而东谓之刀劳或谓之是劳或谓之蜓木西楚与秦通名也(江东呼为是劳)楚谓之蜩宋卫之间谓之螗蜩(今胡蝉也)陈郑之间谓之螂蜩秦晋之间谓之蝉海岱之间谓之奇其大者谓之劳或谓之面马;其小者谓之麦札有文者谓之蜻蜻其雌谓之疋大而黑者谓...

18、 初学记 · 卷二十九·兽部

狮子第一叙事按说文曰:狮子也尔雅曰:狻猊如虎戋猫食虎豹(郭璞注曰:即狮子也)汉书·西域传曰:有狮子似虎正黄尾端毛大如斗司马彪续汉书:章和元年安息国遣使献狮子符枝形似麟而无角穆天子传曰:狻猊日走五百里十洲记曰:聚窟洲在西海中申未地面各方三千里北接昆仑二十六里有狮子、辟邪、凿齿、天鹿、长牙、铜头、铁额之兽事对【服狸击象】张华博物志曰:魏武伐冒顿经白狼山逢狮子使格之杀伤甚众见一物从林中出如狸上帝车轭上狮子将至便跳上其头狮子服不敢起遂杀之得狮子还未至四十里鸡犬皆无鸣吠者宋炳狮子击象图...

19、 初学记 · 卷二十七·草部(附)

五谷第十叙事周易曰:日月丽于天百谷草木丽于土周书曰:凡禾麦居东方黍居南方稻居中央粟居西方菽居北方周官曰:太宰以九职任万民一曰三农生九谷(郑司农云:稷秫黍稻麻大小豆大小麦)凡王之膳食用六谷(郑司农云:稻黍稷梁麦)以五味、五谷、五药养其病(郑玄注:五谷麻黍稷麦豆)职方氏掌天下之图辨其邦国都鄙九谷之数扬州、荆州其谷宜稻;豫州、并州其谷宜五种;(郑玄云:黍稷菽麦稻)青州其谷宜稻麦;兖州其谷宜四种;(黍稷稻麦)雍州、冀州其谷宜黍稷;幽州其谷宜三种(黍稷稻)大戴礼曰:食气者神明而寿食谷者...

20、 初学记 · 卷二十七·宝器部

金第一叙事尔雅曰:黄金谓之{汤玉}其美者谓之Α饼金谓之钣绝泽谓之钝西南之美者有华山之金石焉(Α即紫磨金也;钝最有光泽也)许慎说文曰:金有五色黄金为长久埋不生百陶不轻西方之行也周易曰:乾为金尚书曰:金曰从革周易参同契曰:黄土金之父;流珠水之母後汉书曰:益州金银之所出华阳国志曰:广汉涪水有金银之矿王隐晋书曰:鄱阳乐安出黄金凿土十余丈披沙之中所得者大如豆小如粟米南郡象林南有四国皆称汉人贡金供税後魏书曰:枝豆国出金银河钩羌国出金珠齐书曰:金车王者至孝则出;金人王者有盛德则游于后池林邑...

21、 初学记 · 卷二十六·器物部

冠第一叙事刘熙释名曰:冠贯也所以贯韬发也董巴汉舆服志曰:上古穴居野处衣毛而冒皮后代圣人易之见鸟兽有冠角冉页胡之制遂作冠冕缨春秋繁露曰:冠之在首玄武之象也玄武貌之最严威者其像在右服反居首武之至而不用矣三礼图曰:大古冠布齐则缁之后以为冠冠之始也今武冠则其遗象春秋合诚图曰:天皇大帝北辰星也含元秉阳舒精吐光居紫宫中制御四方冠有五采又曰:黄帝冠黄文白帝冠白文黑帝冠黑文礼记曰:黄冠而祭息田夫家语曰:大夫请罪用白冠牦缨礼记曰:玄冠朱组缨天子之冠也;缁布冠绩诸侯之冠也;玄冠丹组缨诸侯之齐冠也...

22、 初学记 · 卷二十五·器物部

漏刻第一叙事梁漏刻经云:漏刻之作盖肇于轩辕之日宣乎夏商之代周官曰:挈壶氏以水火守之分以日夜及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之(郑玄注曰:冬水冻故以火炊水沸以沃之谓沃漏也)梁漏刻经云:至冬至昼漏四十五刻冬至之后日长九日加一刻以至夏至昼漏六十五刻夏至之后日短九日减一刻或秦之遗法汉代施用邯郸五经折疑曰:汉制又以先冬至三日昼冬至后三日昼漏四十五刻夜五十五刻先夏至三日昼夏至后三日昼漏六十五刻夜三十五刻元嘉起居注曰:以日出入定昼夜冬至昼四十刻;夏至夜亦宜四十刻夏至昼六十刻冬至夜亦宜六十刻春秋分...

23、 初学记 · 卷二十四·居处部

都邑第一叙事春秋左氏传曰:凡邑有宗庙先君之主曰都无曰邑又释名云:都者国君所居人所都会也;邑犹亻邑聚会之称也按帝王世纪曰:伏牺都陈;神农亦都陈又营曲阜;(陈今陈州;曲阜今衮州曲阜县)黄帝都涿鹿或曰都有熊;(涿鹿今幽州界;有熊今郑州界新郑县)少昊都穷桑;(穷桑在鲁北故春秋传曰:命伯禽而封少昊之墟又尚书序曰:鲁侯伯禽宅曲阜)颛顼都高阳;(高阳在周为卫地故春秋传曰:卫颛顼之墟也;或谓之卫丘今濮阳县)帝喾都亳一曰都高辛;(今偃师也)尧始封于唐后徒晋阳即帝位都平阳;(唐今定州唐昌县;晋阳...

24、 初学记 · 卷二十二·武部

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25、 初学记 · 卷二十·政理部

赦第一叙事尔雅曰:赦舍也郭璞注:谓放置也按:虞书{生月}灾肆赦周礼:司刺掌三赦之法又曰:国君过市则刑人赦论语曰:有罪不敢赦是也汉旧仪云:践祚改元立皇后太子赦天下每赦自殊死以下及谋反大逆不道诸不当得赦者皆赦除之命下丞相御史复奏可分遣丞相御史乘传驾行郡国解囚徒布诏书郡国各分遣吏传厩车马行属县解囚徒又荀悦汉纪论曰:夫赦权时之宜非常典也汉兴承兵革之后大过之代比屋可刑故设三章之法申以大赦之令荡涤秽流与人更始时势然也后代承业习而不革失时宜矣故管子曰:凡赦者小利而大害也故久而不胜其祸;无赦...

26、 初学记 · 卷十九·人部下

美丈夫第一叙事家语曰:息土之民美周书曰:美男谓之破老尔雅曰:美士为彦;旺旺皇皇穆穆美也论语曰;堂堂乎张也(注云:言子张仪容盛)左传称公子鲍美而艳登徒子赋称宋玉为人体貌闲丽汉书云:张子房状貌如妇人好女直不疑状貌甚美吴志:孙桓仪容端正器怀聪明语林曰:何平叔美姿仪而绝白魏文帝疑其著粉夏月与热汤饼既啖大汗出随以朱衣自拭色转皎然潘安仁至美每行于道群妪以果掷之常盈车晋书:王蒙字仲祖美姿容常览镜自照称其父字曰:“王文开生如此儿耶”尝帽破入市买之群妪悦之争遗之帽汉书曰:张苍肥白如瓠;东方朔目...

27、 初学记 · 卷十八·人部中

师第一叙事礼记曰:凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也;当其为师则弗臣也太学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也善学者师逸而功倍又从而庸之;不善学者师勤而功半又从而怨之梁曰:鲁昭公云:子既生不免于水火母之罪也;成童不就师傅父之罪也;就师学问无方心志不涌师之罪也老子曰:善人不善人之师孔子曰:三人行必有我师焉释名曰:古者称师曰先生魏志曰:荀攸字公达魏文帝在东宫时太祖谓曰:“荀公达人之师表汝当尽礼敬之”攸尝病太子问病独拜床下其见尊异如此谚曰...

28、 初学记 · 卷十五·乐部上

雅乐第一叙事左传曰:天子省风以作乐(世本曰:夔作乐又礼记曰:夔始制乐以赏诸侯)礼记曰:夫乐青明象天广大象地终始象四时周旋象风雨白虎通曰:乐者乐也君子乐得其道小人乐得其欲声者鸣也音者饮也刚柔清浊和而相饮汉书曰:五声者宫商角徵羽商章也物成熟可章度也角触也物触地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始施生为四声纲也徵祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏宇覆之也五行则角为木五常为仁五事为貌商为金为义为言;徵为火为礼为视;羽为水为智为听;宫为土为信为思以君臣民事物言之则宫为君商为臣角为民徵为事羽为...

29、 初学记 · 卷十四·礼部下

籍田第一叙事说文曰:籍田者天子躬耕使民如借故谓之籍礼记曰:天子亲耕于南郊诸侯耕于东郊以供粢盛月令曰:天子三推三公五推卿诸侯九推庶人终亩梁五礼籍田仪注曰:其田东去宫八里远十六里为千亩天子耒耜一具三公耒耜三具九卿耒耜九具立方坛以祠先农应劭汉官仪曰:天子升坛公卿耕讫啬夫下种凡称籍田为千亩亦曰帝籍亦曰耕籍亦曰东耕亦曰亲耕亦曰王籍事对【绀辕青帻】潘岳籍田赋曰:葱服于缥轭兮绀辕缀于黛耜应劭汉官仪曰:天子东耕之日亲率三公九卿戴青车驾苍马公卿已下车驾如常法【青坛华毕】潘岳赋曰:青坛蔚其岳立翠...

30、 初学记 · 卷十一·职官部上

太师太傅太保第一叙事汉官仪云:太师太傅太保皆古官也殷太甲时伊尹为太保;纣时胥余为太师;武王克殷作周官立太师、太傅、太保为三公(应劭云:太师天子所师法也太傅谓傅相天子于德义太保谓保安天子于德义旧说以司马、司徒、司空为三公;周以司马、司徒、司空、司寇、冢宰、宗伯为六卿;遂以师、傅、保为三公)书云:维兹三公论道经邦是也太师在太傅上;太保次太傅无官属与王同职无不总统礼记云:三公无官言有其人然后充之无其人则缺(周武王时齐太公为太师;成王时周公为太傅召公为太保)秦汉之际并无其官至高后唯置...

31、 初学记 · 卷十·帝戚部

王第五叙事易称:先王建万国亲诸侯史记云:黄帝置左右大监以监万国尧典云:协和万邦左传云:禹会诸侯于涂山执玉帛者万国万国之数盖亲贤兼封夏列九州制五服立爵五等分地有三公侯方百里伯方七十里子男五十里不足五十里曰附庸殷则爵列三等周又列为五等则公方五百里侯伯子男各百里为差不满百里为附庸凡王之子弟并参封之秦称皇帝除五等之制以郡县子弟为匹夫汉兴立爵二等大者王小者侯而王之号谓为诸侯王(蔡邕独断曰:汉制皇子封为王其实诸侯也周末诸侯或称王而汉自以皇帝为称故以王号加诸侯总名诸侯王)後汉建武初朱佑议以...

32、 初学记 · 卷十·中宫部

皇后第一叙事白虎通曰:天子之配谓之后后者君也天子之配至尊故谓后也按:夏殷已前后妃之制其文略矣大率皆称妃故黄帝有四妃帝喾四妃(正嫡曰元妃已下称次妃又有禹妃、汤妃皆是也并出史记)周则天子立后正嫡曰王后秦称皇帝正嫡曰皇后汉因之帝祖母称太皇太后母称皇太后魏晋之后母后之号并遵秦汉;其余嫔御代有沿革矣(出汉官及齐职仪)事对【璇宫玉堂】拾遗记曰:帝少昊以金德王母曰星娥处璇宫三辅黄图有玉堂殿侯瑾述志诗曰:嫫母升玉堂【金屋瑶斋】汉武帝故事曰:帝为胶东王年数岁长公主指问曰:“儿欲得妇不”曰:“欲...

33、 初学记 · 卷七·地部下

湖第一叙事广雅云;湖池也说文云:湖大陂也风俗通云:湖都也流渎四面所隈都也周官:扬州其浸五湖按张勃吴录:五湖者太湖之别名以其周行五百余里故以五湖为名(虞翻又云:太湖有五道别谓之五湖)或说以太湖、射贵湖、上湖、洮湖、(洮湖一名长塘湖在义兴)氵鬲湖为五湖按国语:吴越战于五湖直在笠泽一湖中战耳则知或说非也扬州记曰:太湖一名震泽一名笠泽一名洞庭(史记:三苗之国左洞庭左彭蠡裴る注云:今太湖中苞山有石穴其深洞无知其极者名洞庭洞庭对彭蠡则知此穴之名通呼洞庭彭蠡即宫亭湖名也越绝书:太湖周三万六...

34、 初学记 · 卷四·岁时部下

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35、 初学记 · 卷三·岁时部

春第一叙事礼记·月令曰:孟春之月日在虚昏昴中晓心中(孟长也日月之行一岁十二会观斗所建命其四时孟春日月会于И訾而斗建寅)其日甲乙其帝太其神勾芒(郑玄曰:此苍精之君木官之臣自古以来著德立功者太、宓羲也勾芒少氏之子曰重为木官)律中太簇(律候气之管以铜为之中犹应也高诱注曰:万物动生簇地而出故曰太簇)东风解冻蛰虫始振(振动也)鱼上冰獭祭鱼鸿雁来(此皆记时候)天气下降地气上腾天地和同草木萌动(此阳气蒸运可耕之候)夏小正曰:正月启蛰雉震;(古ず字者鸣也;震者鼓其翼也)时有浚风(浚者大风南风...

36、 初学记 · 卷二·天部下

雨第一叙事释名云:雨水从云下也雨者辅也言辅时生养尚书曰:休徵曰肃时雨若;(休美也肃敬也若顺也孔安国注云:君行敬则时雨顺)咎徵则狂恒雨若(咎恶也孔安国注云:君行狂妄则常雨顺)京房易候云:太平之时十日一雨凡岁三十六雨此休徵时若之应尔雅云:小雨曰(说文又曰{酸}又云:小雨才落曰{鲜}又云:小雨曰微微雨曰蒙蒙{酸}音酸{鲜}音斯)雨三日已上曰霖久雨为霪(说文又云:久雨曰{兼})暴雨曰冻雨时雨曰澍雨雨与雪杂下曰霰纂要云:疾雨曰骤雨徐雨曰零雨雨久曰苦雨亦曰愁霖;(晋潘尼、宋伍缉之并作苦雨...

37、 初学记 · 卷一·天部上

天第一§叙事河图括地象云:易有太极是生两仪两仪未分其气混沌;清浊既分伏者为天偃者为地释名云:天坦也坦然高而远也物理论云:水土之气升为天尔雅云:春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天广雅云:南方曰炎天西南方曰朱天西方曰成天西北方曰幽天北方曰玄天东北方曰变天(九天亦名九野)九天之际曰九垠(堮也)九天之外次曰九陔(陔阶也言其阶次有九)凡天去地二亿一万六千七百八十一里半度地之厚与天高等天南北相去二亿三万三千五十七里二十五步东西短减四步纂要云:东西南北曰四方四方之隅曰四维天地四方曰六合天地曰...

38、 艺文类聚 · 卷九十八·祥瑞部上

祥瑞庆云甘露木连理木芝龙麟祥瑞:风角占曰.福先见曰祥.字林曰.祯.祥也.福也.礼记曰.麟凤龟龙.谓之四灵.四灵以为畜.则兽不狘.又曰.圣王用民必顺.使无水旱昆虫之灾.民无凶飢妖孽之疾.天不爱其道.地不爱其宝.人不爱其情.是以天降甘露.地出醴泉.山出器车.山出银瓮丹甑之器.及人象车也.河出马图.凤皇麒麟.皆在郊薮.龟龙在宫沼.其余鸟兽之卵胎.皆可俯而窥也.则是无故.先王能修礼以达义.体信以达顺.此顺之实也.白虎通曰.天下太平.符瑞所以来至者.以为王者承天顺理.调和阴阳.阴阳和....

39、 艺文类聚 · 卷九十四·兽部中

牛驴骆驼原讹驮.据冯校本书目录改羊狗豕牛:尔雅曰.犘牛.千斤.出巴中.音麻.犦.封牛.蒲角反.犤.音卑.痺小者.犩牛.牛大者.出蜀中.犝牛.无角牛.墨眦牰.袖音.黑耳犚.尉音.子犊.体长.霈音.绝有力欣犌.加音.毛诗曰.尔牛来思.其耳湿湿.齝而动其耳.左传曰.介葛卢来朝.礼之.加宴好.葛卢闻牛鸣.曰.是生三牺.皆用之矣.其音云.问之而信.又曰.秦师伐郑.商人絃高将市于周.遇之.以乘韦先牛十二犒师.曰.寡君闻吾子将师涉于弊邑.敢犒从者.又曰.鼷鼠食郊牛角.改卜牛.鼷鼠又食其角....

40、 艺文类聚 · 卷九十二·鸟部下

乌鹊雀鷰鸠鸱反舌仓庚鹪鹩啄木鸳鸯鵁鶄鸂鶒白鹭鷿鹈鸥鹏精卫翡翠服鸟乌:尔雅.鸢乌丑.其飞也翔.又曰.鸀.浊.山乌.又曰.燕白脰乌.春秋运斗枢曰.摇星散为乌.广志曰.乌有白颈乌.毛诗曰.具曰予圣.谁知乌之雌雄.时若臣贤愚.适同如乌也.又曰.瞻乌爰止.于谁之屋.集富人之屋也.又曰.弁彼鸒斯.归飞提提.雅乌.一曰鹎居.左传曰.楚子元以车六百乘伐郑.诸侯救郑.楚师夜遁.郑人将奔桐丘.谍告曰.楚幕有乌.乃止.又曰.晋侯伐齐.齐师夜遁.师旷告晋侯曰.乌鸟之声乐.齐师其遁.鸟乌得空营.故乐....