21、 重庆堂随笔 · 重庆堂随笔

(清)王秉衡

重庆堂随笔弁言王氏为盐官望族秉衡公始迁于杭治家严肃门无杂宾虽身通百艺而深自韬晦嗣君永嘉公天性纯孝着于戚里冢孙沧余姊丈也少有祖父风尤勇于为善而嫉恶过严人皆惮之先府君目击其三代之为人而心仪其贤乃以余四姊为沧室时嘉庆纪元丙辰也逾年其祖古稀其父知非称觞日适余姊举一男重闱大悦爰名其堂曰“重庆”然余姊举三男皆殇至戊辰三月五日又举一男秉衡公喜曰：此儿与祖同甲子必得祖之寿因小字龙即于是年着医学随笔一书或抒心得或采名言皆发人所未发洵贻厥之嘉猷也越二载书未脱稿而公考终永嘉公皓首居忧孺慕犹切辑注未...

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22、 邵兰荪医案 · 邵兰荪医案

(清)邵兰荪

邵兰荪医案清邵兰荪史序张仲景着金匮玉函经为万世医学之准绳；司马迁为淳于意立传即后世医案之权舆夸案此种自负之通弊甚无功效之足言惟叶香岩之医案录自门人之手细心参玩精义环生洵堪称为临证之指南焉但江浙为滨海之邦居温带之地温热之症十中可占八九伤寒之病百中只得二三良由地势卑下气候多温以西金肃杀之气北风凛冽之威感之而多伤寒之症者不同也所以叶香岩极少伤寒之案王孟英善用清凉之剂而当世服其卓识良有以也吾绍先哲有邵兰荪先生者系王馥原先生之高足其临证则四诊必详而处方则率多桴应所以名噪浙东者垂四十年且...

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23、 运气要诀 · 运气要诀

(清)吴谦

运气要诀清吴谦经曰：夫五运阴阳者天地之道也万物之纲纪变化之父母生杀之本始神明之府也可不通乎又曰：治不法天之纪、地之理则灾害至矣又曰：不知年之所加气之盛衰虚实之所起不可以为工矣由是观之不知运气而为医欲其无失者鲜矣兹将内经运气要语编成歌诀并列图于前使学人一览即明其大纲旨要之所在然后遍求全经精义庶乎有得云太虚理气天地阴阳歌无极太虚气中理太极太虚理中气乘气动静生阴阳阴阳之分为天地未有天地气生形已有天地形寓气从形究气曰阴阳即气观理曰太极【注】太者极其至大之谓也；虚者空虚无物之谓也盖极大...

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24、 轩岐救正论 · 轩岐救正论

(明)肖京

轩岐救正论医论著作六卷明肖京撰于1644年作者针对庸医不明医理执方误人采集内经等古典医籍的要旨以阐明救正之法故以“轩岐救正”为书名卷一医论统论生理、病理、治法和方剂；卷二四诊正法以脉诊为主兼及望、闻、问三诊；卷三药性微蕴；卷四、五作者医案；卷六医鉴、病鉴内容系告诫医家、病家之语现存清刻本、日本刻本、1985年中医古籍出版社影印本目录序跋凡例卷之一医论卷之二四诊正法卷之三药性微蕴卷之四治验医案上卷之五治验医案下卷之六医鉴病鉴轩岐救正论明肖京公元1644年综合性医书6卷明肖京(万...

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25、 辨症玉函 · 辨症玉函

(清)陈士铎

辨症玉函清陈士铎弁言人身一小天地大都不外阴阳虚实四字故燮理得宜愆伏可以不患调剂有法疾病因之无虞是司命者有以辨之而已苟临症疏略不暇加辨以致毫厘千里误人于俄顷者曷可胜叹此陈子远公辨症玉函之所为着也陈子为于越世胄幼抱匡济恒以公辅自命人亦无不以公辅期之志未售间留心于经世之学当途者HT勤征聘争欲延致后因远陟苍梧雅慕独秀栖霞诸胜遍历幽隐遇一庞眉修髯衣冠岸伟者相与坐语移日因出其囊中一编授之曰熟此可以普济世人盖活人于笔端与活人于指下均之跻斯民于寿域也陈子携归展读悉岐黄辨论问答语与世之所传内经...

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26、 跌打损伤回生集 · 跌打损伤回生集

(清)胡青昆

跌打损伤回生集清胡青昆序卷一跌打损伤小引看伤有治无治之论秘传下手口诀治周身口诀损伤秘传口诀秘传接骨口诀效方开后秘传要旨总论秘传损方药名十二咏卷二总论卷三跌打水药歌观音针（一点一针）雷火针九龙针太乙救苦针又麻药方附录经验杂方序盖闻天地以好生为心仁者以救人为念施药以治病救人之术也然一己之能救人曷若人人之能救人之为功广也当时之能救人曷若传世之能救人之为泽长也自古医书丛出内外丹方善于岐黄者皆足以通之惟打药一书号专门者少、以其方多秘诀为诸医书所未备载即偶得其传者亦遂私而藏之何也欲以乘人...

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27、 跌损妙方 · 跌损妙方

(明)异远真人

跌损妙方明·异远真人跌损妙方系明代僧人异远真人所著是现存最早的伤科少林派著作异远真人生卒年限及何方人氏尚待考证据考证是明朝正德至嘉靖年间僧人(异人指僧人、道人以外的出家人)于嘉靖二年著成跌损妙方全书一卷首列“治法总论”分“穴位论治”和“通用”两大部分；次列“用药歌”、“血头行走穴道歌”、“左右论”及“药中禁忌”以及孙氏（清孙应科）的注论；再根据不同损伤部位分列（全身、头面、身中、脊背、腿足、金疮、通行）七门书中记载了全身57个穴道根据穴道不同收载方药102首另有全身方28首金...

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28、 质疑录 · 质疑录

(清)张介宾

质疑录清张介宾序医无一定之法而有一定之理理无可疑则虽庸工一得断不以人废言；理有可疑则虽前代宗匠奕祀之所奉为典型者亦不护其所短必为之摘发其万一以质诸天下后世盖医以寄生死故不得不阐发其精微深探其义蕴此会稽张景岳先生质疑录一书之所由作也粤稽轩、岐二圣化天地身发菩提愿着灵枢、素问诸经创立医道而斯民已登诸仁寿之域厥德溥已；春秋时秦越人复有难经之作汉文帝与淳于意问答若干条；脏腑之表里阴阳病证之寒温虚实言中机宜了如指掌此即后代质疑之权舆乎厥后张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四先生后先踵起着述...

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29、 证治心传 · 证治心传

(明)袁班

证治心传明袁班序一介之士苟存心济物于物必有所济虽蓬累而行与得其时则驾者不可同年而语而其志则足尚矣幕宾袁子体庵顾影无俦居珠湖之喜读书达通塞其才如五石之瓠不适于用然济人利物之心未尝去怀早年侍亲疾博究方书深得异人授遂以天下之疲癃生理残障为己任视人之呻吟痛苦不啻若涉者之溺于渊呼号拯救而思欲手援之运筹韬略之暇医门着述满簏盈医津一筏第其中一则耳每憾今之医籍大半摭拾前人牙慧割裂补窜攘为己有以博名高究之中无所得苟逞其臆见率意妄行惟其载肯及溺而已袁子之心传则折衷诸家参以临证经验有疑似难明者发挥...

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30、 解围元薮 · 解围元薮

(明)沈之问

解围元薮沈之问卷一风癞论四时酷烈暴悍贼邪风也为病最甚残害最剧古人称疠为恶疾之首患之变败形质顽固不知所之酷、恶毒也烈、凶猛也暴、速也悍、刚也皆风之质也春夏多有旋风秋令多有风冬有严寒皆煞疠之邪气也经云：冬至之日有疾风从东南来者名曰贼风最能伤人犯之不可解俯仰动作不可得矣按之应手而痛烙熨则爽时刻抽掣击剥疾火冲荡气血轻者结为瘰重者聚为偏枯若遇热郁抟凝则变为附骨痈疽如寒湿凝滞深入脏腑久则积成风疠人皆不知：阴阳和平寒暑适时则疾病不作；若天地变驳风湿舛逆是为不正之气则人感而病焉说文云：虫入几...

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31、 西方子明堂灸经 · 西方子明堂灸经

西方子明堂灸经元撰者不详卷一正人头面图正人头面图卷一正人头面三十六穴头部中行四穴在颅上直鼻中央入发际一寸陷容豆日灸三壮至百五壮止多灸拔气令人眼暗主头风卷一正人头面三十六穴头部中行四穴在上星后一寸陷者中日灸二七壮七日停初灸之即痛五十壮不痛主疗鼻塞不闻香臭头风、痛白屑起多睡惊痫、戴目上不识人目眩面肿卷一正人头面三十六穴头部中行四穴在囟会后一寸半骨陷中(灸五壮)主头风、热痛头肿风痫小儿惊痫面赤肿鼻多清涕项痛目眩卷一正人头面三十六穴头部中行四穴在前顶后一寸半顶中心灸百五壮即停三五日讫...

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32、 虚损启微 · 虚损启微

(清)洪缉菴

虚损启微张序自序卷上经义论证阴虚论治阳虚论治咳嗽失血骨蒸遗精女人月闭诸虚见症论虚损劳瘵论虚损传变论五劳七伤六极辨虚火论脉论爪论嚏虚损危候辨似损非损卷下六味地黄丸八味丸（崔氏）大补元煎（新方）左归饮（新方）右归饮（新方）左归丸（新方）右归丸（新方）八珍汤（局方）十全大补汤人参养荣汤（局方）五福饮（新方）七福饮（新方）独参汤（葛氏）养心汤（医统）天王补心丹柏子养心丸（集验）人参固本丸（千金）一阴煎（新方）加减一阴煎（新方）二阴煎（新方）三阴煎（新方）四阴煎（新方）五饮煎大营煎（新...

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33、 药症忌宜 · 药症忌宜

(清)陈三山

药症忌宜清陈三山正文风症诸暴强直支痛软戾里急筋缩皆属于风真中风猝僵仆口噤不言不省人事如遗尿直视口开手撒汗出如珠属不治证西北高寒之地有此东南无之忌破气下吐苦寒酸敛诸药俱录后宜辛甘发散峻补真气桂枝附子甘草独活羌活天麻麻黄防风芎细辛本牛黄辛夷白芷蔓荆实牡荆实人参黄有痰加竹沥、南星、半夏、姜汁类中风口眼歪斜语言謇涩半身不遂口噤不言四肢不举痰涎壅盛昏瞀不省人事忌汗吐下大忌破气温热苦寒及一切治风湿辛燥发散并开窍走真气行血诸药慎勿犯之犯之则轻必重重必毙麝香苏合香檀香龙脑香安息香余忌药俱录后...

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34、 花韵楼医案 · 花韵楼医案

(清)顾德华

花韵楼医案顾德华序何谓乎医案也断病与处方而已盖医案汗牛充栋大都统治男妇杂症为居多而专治妇科则甚少吾吴顾云女士妇科名医也道咸间吴下士大夫皆争延诊而钦仰之曾着有花韵楼医案一卷惜乎未刊行世知医者偶一道及有欲求不得之憾余向藏有顾女士医案钞本其论治透彻立方平善洵是经验之作方之现今女医中实罕有与匹余屡欲镌刊以供海内诸君子之研究然深惭力棉未能如志公诸同好意诚怏怏也爰是函商绍与医药学报社裘君吉生谋付剞劂以广流传幸承允可自兹以往风行寰宇则顾女士济世利人之婆心既可不致湮没裘君之赞扬功宏亦并垂不朽...

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35、 脾胃论 · 脾胃论

(金)李杲

脾胃论金李杲四库全书提要臣等谨案：脾胃论三卷金李杲撰杲既著辨惑论恐世俗不悟复为此书其说以土为万物之母故独重脾胃引经立论精凿不磨明孙一奎医旨绪馀云东垣生当金、元之交中原扰攘士失其所人疲奔命或以劳倦伤脾或以忧思伤脾或以饥饱伤脾病有缓急不得不以急者为先务此真知杲者也前有元好问序考遗山文集有杲所著伤寒会要引一篇备载其所治验元史方技传全取之而此序独不见集中意其偶有散佚欤又有罗天益後序一篇天益字谦父杲晚年弟子尽得其传元砚坚东垣老人传称杲临终取平日所著书检勘卷帙以次相从列於几前嘱谦父曰此书...

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36、 肯堂医论 · 肯堂医论

(明)王肯堂

肯堂医论明王肯堂卷上痘疹发微溯源痘诊之症不着先秦古书故溯流穷源类多未定之见有谓在母腹中时食秽血而致者有谓在交媾时欲火所钟者盖皆胎毒也宋元以来医家之说大抵皆然而近又有天行疫厉与伤寒同则是外感了与胎毒无干不知伤寒之病人有不患之者；而痘则人人不得而免伤寒则既病之后不能保其不再病；而痘疹一出之后永不复出如此则所谓胎毒者是也然食秽之于欲火自有男女以来即有之何此不见于汉以前而特于建武以后始有之岂建武以前独无胎毒耶曰：痘疹之症其始也未有不本于胎毒；而其既也未始不成于外感惟其本于胎毒故人人不...

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37、 续医说 · 续医说

(明)俞弁

续医说明俞弁序御寇有言医者理也理者意也何稽乎理言治意言识得理与意料理于未见曰医超然望闻者无几也降则不理不治不识不明斯二者不言不详以故圣人尚乎辞说者谓经始于轩岐缓鹊辈识其意者也仲景下代有名士有方有论有原有辩有法耿耿与繁星并丽而不磨者圣人以道仁天下起危而养安斯已矣而又立言以臣扶百代其为虑不广且勤哉神而明之在人子容氏有意焉久矣苦心探赜学以聚之问以辩之精思以强勉之董生曰勉强学问则闻见博知益精然会博而归约则君子贵乎详说也是书述古法今事积有岁月得理与意者纂载不遗子容之用心亦勤矣病其繁也故...

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38、 经络汇编 · 经络汇编

(明)翟良

经络汇编明翟良经络统序经络者人之元气伏于气血之中周身流行昼夜无间所谓脉也其脉之直行大隧者为经其脉之分派交经者为络其脉络之支别者如树之有枝又以其自直行之脉络而旁行之者也人肖天地以有生其经络亦肖天地之时运以流行如每日寅时肺脏生卯时流入大肠经辰胃巳脾午心火未时又到小肠经申属膀胱酉属肾戊居包络亥三焦子胆丑肝又属肺十二经脉任流行十二经之脉一有壅滞则病太过、不及则病外邪入经络亦病有始在一经久而传变为症多端其症各有经络如一头疼也而有左右之分前后不同；一眼病也而有大、小、黑珠、白珠、上下胞之...

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39、 经络考 · 经络考

(明)张三锡

经络考明张三锡自序张三锡曰：脏腑阴阳各有其经四肢筋骨各有所主明其部以定经循其流以寻源舍此而欲知病之所在犹适燕而南行岂不愈劳而愈远哉方书云：“不读十二经络开口动手便错”诚确论也世人以经络为针灸家书皆懵然罔究妄举妄谭即如头痛一症左右分经前后异同；同一腹痛也而有中脘、当脐、少腹之分；同一害眼也而有大、小、黑珠、白珠、上下胞之异在肺而用心药则肺病不去而复损心经；在血而用气药则气反伤而血病益滋东垣曰：伤寒邪在太阳经误用葛根汤则引邪入阳明是葛根乃阳明经药非太阳经药也即此而推其夭于药者不知...

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40、 经络全书 · 经络全书

(明)沈子禄

经络全书明沈子禄、徐师曾原序嘉靖末年余友沈君承之手一编见示曰：“此予所述经脉分野也子深于医者幸为我订而序之”予谢不能沈君祈请再三往复不置乃应曰：诺予时方注礼记未有以应也而沈君从计偕士之京师居岁余竟无所遇而还郁郁不得志遂病以死久之礼注脱稿乃受书而卒业焉其书自巅放趾条析分明一本内经及诸大家之说而时参以己见可谓博治君子称名家矣惜其引证繁复补益太过则其见托订正之意良非虚也昔吴季子挂剑于徐君之墓曰：吾已心许之矣况于口诺者乎窃惟先君蚤学斯道洞究大旨予不肖弗克缵承先绪改而从儒儒幸晚成犹及先...

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