41、 笔花医镜 · 笔花医镜

笔花医镜卫生便览清江涵暾目录序例论卷一卷二卷三卷四序钟序天地阴阳风寒暑湿冷暖虚实各因其人体气以受病各因其地时气以致疾原非一概而论即如两人同一病致病受病就有不同并有一人一身前后同一病而筋络脏腑之行又有不同命之理微地之理微医之理亦微所谓失之毫厘谬以千里诚不我欺迥乎难挽甚未容易言医其故或在认症之不真学问所不到譬之行兵临阵有所不久不久而即不熟且人之受病有内有外有虚有实有火有寒有阴有阳有暑湿而似乎虚弱有虚弱而类乎风邪是凡医家不可以不细加体察予风尘薄宦无济世之力有救人之心无论其力之能与不...

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42、 程杏轩医案 · 程杏轩医案

程杏轩医案清程杏轩刘序新安程子杏轩深于医着有医案一书发明其理甚悉予因思医书惟灵枢、素问最古虽未敢必为神农氏以后之书然其为战国时神于是术者之所为无疑也由是推之春秋左氏传医和医缓诸论说更推之周官医师食医疡医诸职守所云阴阳风雨晦明之生疾九窍九脏之变动辞约义备医之理尽矣后世着书者代作短长往往互见程子去其短集其长盖尤有心得医案一书谓与灵枢、素问并传可也嘉庆十年孟夏月长沙刘权之鲍序轩埃绵藐岐风寥素、灵之书辽乎远矣杏轩程子高悟绝世精思迈伦擅潘陆之诗名工俞扁之道术平生疗疾多着奇效或蹈背而出血...

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43、 秘传眼科龙木论 · 秘传眼科龙木论

秘传眼科龙木论宋撰者不详龙木集序汉以上有说无方由汉以下方与说始备说不乖理方不违义斯其为良医矣古之医有俞跗渤海秦越人其为术不止汤熨针石能视见人五脏结割皮解肌湔浣肠胃神秘精妙咸可为后世法汉仓公得黄帝扁鹊脉书其言人生死不爽毫发司马迁备载之后世多不晓然其意则微矣医之攻疫犹将之制敌善将者不择人而战善医者不择病而治余观韬钤诸书阴阳变化纵横间谍天地人事之纪莫不详究下至云鸟龙蛇八阵六花之奇进退倚伏战守攻围之具条贯靡遗真可为用兵之权舆矣然敌之来虚实□瑕其机难测而其为变无穷胜败死生在料量呼吸之顷...

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44、 神灸经纶 · 神灸经纶

神灸经纶清吴亦鼎引言尝闻古之医者识天时知气运通四诊之精微熟诸经之奇正洞见垣一方人神乎伎矣故自灵素传书但其书有论无方特示人以大经大法令心领而神悟惟针灸之治语焉必详以针灸有定穴不得不辨明经络指示荣俞使后之业此者得按经而取穴也以是知古圣人其用心之细而立法之密欤夫针灸由来久矣灵枢为针灸之宗本自后明医辈出殆且百家如扁鹊仓公张机元化以及东垣河间丹溪诸贤此皆名之最着者无不各有着述发明先圣之经义秦汉而下代有传人至明有越人张会卿集诸家之要旨着为类经而针灸之学益显然犹有未尽者惟我国朝纂宗鉴一书为...

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45、 神应经 · 神应经

神应经明陈会撰、刘瑾补辑序恭惟我主上殿下之六年也命礼曹申严医教设针灸专门法择其精于术者为师而资性者为弟子劝励之法甚悉焉适有日本释良心以神应经来献兼传其本国神医和介氏、丹波氏治痈疽八穴法其八穴虽未试用神应经其传授远有所自而所论折量补泻法皆古贤所未发者其取穴又多有起发古人所未尽处其所着穴皆撮其切要而得效多者文简而事周令人披阅昝刻间证与穴然在目圣上嘉叹命以八穴法付于神应经之末锓梓广布且以永其传焉臣窃惟医疗之药饵针灸不可偏废但药非本国所产者颇多大概皆求之中国而又非尽出于中国也转转市易...

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46、 研经言 · 研经言

研经言清莫枚士袁序莫枚士研经言一书余从丹徒杨霁青先生抄得者也全书四卷凡一百五十余篇多释经辨误之作实有发前人所未发者陆九芝、陆心源二家序中已详言之余讽诵再四觉此公之学养却优不独其疏证经义独具卓识即其评论近世名医如谓叶天士临证指南于温热脾胃最精等处皆极平允之论以视黄坤载、陈修园辈之一味泥古抹煞先贤者其相去为何如耶迹其生时适当洪杨割据天下大乱之时故虽经镂版而所传未广余曩读世补斋医书即知有先生此书而四方寻觅竟未得见后承霁青先生赐览因得录一副本私心欲广其传以公同好故于医学扶轮报、神州医...

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47、 知医必辨 · 知医必辨

知医必辨清李冠仙自序余虽稍知医道实儒生也儒者佩圣门之训一言必慎敢好辨哉虽然医不至于杀人不辨可也;医杀人而予不知不辨可也;杀人在一时而不至流毒后世即不辨犹可也奈今之医者并不知医惟知求利草菅人命恬不为怪;即或稍有涉猎而偏之为害更甚他医殊不知自昔医书惟汉仲景伤寒论审证施治无偏无倚为医之圣后世自晋叔和以下无不有偏迨至金元间刘、张、朱、李称为四大家医道愈彰而其偏愈甚河间主用凉丹溪主养阴东垣主温补洁古为东垣之师想因道传高第未另立书下此前明王薛、张、冯亦称为四大家大率师东垣之论偏于温补而张...

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48、 眼科秘诀 · 眼科秘诀

眼科秘诀序上唐仙人所着书传之方外至大瓢七眉先生口授王覆万覆万口授马云从云从广咨博采推阐微妙其间沙蒙灰眯么么必录室女小儿纤细无遗病目者固当朝夕以之即目无病者思患予防亦不可斯须去身半舫主人白序平童子时从先冰陶兄试青州即耳云从有声庠序间后四十年为皇清丁君始邂逅于潍西颓然老翁也相得甚欢及道落魄之由乃知以目病废举子业溯其病目时俗医攻其外不知治其本试万方目将瞽虔祷于城隍尊神梦神赐书四帙帙豆青色内墨书句读处朱界之晨起遇江南王覆万授书如梦中所见乃孙真人眼科秘诀如法自医自愈医人人亦愈人获真人之...

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49、 眼科阐微 · 眼科阐微

眼科阐微序生人之身耳司听而目司视故五官之用耳目居多而耳与目较即目尤较重何也眯于目而以耳代目者为废人不聪于耳而以明兼听者不失为全士也昔者炎帝悯天下人之苦于疫疠而伤夭札也取草木之实含英咀华辨其寒温燥热之性识其君臣佐使之宜制为方书民有疾痛药辄愈而书乃何独疏于疗目耶盖上古嗜欲未源葆命有利目之受病极少厥后知识日启内摇其心外憾其精心有疾则血不养目肾有病则瞳人昏暗肺有症则白珠血丝日生肝有患则翳膜变起此皆情欲所感初不自觉积久而视乃昏始知目之为病源也呜呼舋民之生要无过不利当途如问炎帝之时其有此...

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50、 眼科心法要诀 · 眼科心法要诀

眼科心法要诀清吴谦等卷一目睛原始歌天有日月阴阳精人有二目脏腑精众精之窠为之眼肉精上下两胞名血精两气精白筋精为黑骨精瞳约束裹撷系属脑目睛原始要详明【注】天有日月犹人之有二目也天之日月乃天之阴阳之精而为之也;人之二目亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也故众精之窠为之眼也肉之精为上下胞也血之精为两也气之精为白眼也筋之精为黑眼也骨之精为瞳仁也约束裹撷气血筋骨之精其系上属于脑不可不明此目睛之原始也卷一五轮所属部位歌五轮肉血气风水肉轮两胞血轮气轮白睛风轮黑水轮瞳子自当知【注】五轮者肉轮、血...

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51、 眉寿堂方案选存 · 眉寿堂方案选存

眉寿堂方案选存清叶天士卷上春温温邪有升无降经肺气机交逆营卫失其常度为寒热;胃津日耗渴饮不饥;阳气独行头痛面赤是皆冬春骤暖天地失藏人身应之患此者最多考古人温病忌表散误投即谓邪热逆传心包最怕神昏谵语治法以辛甘凉泄肺胃盖伤寒入足经温邪入手经也土润则肺降不致郁胃热下移知饥渴解矣嫩青竹叶白糖炒石膏杏仁甘蔗汁经霜桑叶麦门冬生甘草劳倦嗔怒是七情内伤而温邪感触气从口鼻直走膜原中道盖伤寒阳证邪是太阳传及至于春温夏热鼻受气则肺受病口入之气竟由脘中所以原有手经见症不比伤寒足六经病也其原不同治法亦异...

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52、 白喉全生集 · 白喉全生集

白喉全生集清李纪方自叙先外祖尹慎徽先生博学诗词书画各臻其妙尤精岐黄术纪方负笈从学而于内外科喉科肿证刻志研求二十年来险逆诸证一一经历博访旁咨悉心讨论窃谓深有所得第白喉一证世无专书而时医之业喉科者于内经缺焉不讲故偶遇危殆茫然莫解即有一二高明亦多狃于习见有偏于寒者有偏于热者偏寒偏热不独不为济世资且适贻为杀人刃余心焉悯之诵读余暇辙与表兄赵仲标以外祖所传治白喉证方之屡试经验者纂辑白喉全生集是书以寒热二字为纲领而寒热中又分轻重虚实其辨证辨脉缕晰条分而用药用方通权达变简而精约而备使人得是书...

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53、 白喉条辨 · 白喉条辨

白喉条辨清陈葆善序六气感人以燥证为难明燥气发病以白喉为最险险而难则病不择医医不识病遘辄遭夭死亡接踵而生人之祸亟矣其病则在于医不读书与读而未会其通素问阴阳应象大论生气通天论均脱秋伤于燥一节而秋燥之病变始隐国朝嘉言喻氏自南沈氏始各以其独得之见着为方论吴氏鞠通融会其说节以入书于是燥证始略有门迳可循然于白喉犹未之及吾友陈栗庵院医之良也癸巳春阖门患白喉者四人长女最剧时就余与何君志石参议方剂书中所定三降龙丹等皆新制验方也嗣以爱子不起尽发院中藏书穷究旨要始悟白喉一证悉属燥火因作订正论一卷乞...

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54、 痰疠法门 · 痰疠法门

痰疠法门清李子毅自序毅自髫龄见梓里中患斯疾者日至门而呼吁先君鱼泉公具活人手眼审症施治刻期而愈不可胜计其贫困不能购买方药者先君恒备囊饵施与而不索赔报故近乡之患痰者咸有所恃而不恐光绪丙戌先君见背是时大母在堂尝示毅曰:吾家治痰始于汝曾祖远峰公患斯症后求医于湖南某君居家延医数月而愈遂得其传授汝祖汝父皆知其术济人急难宏慈善之门汝曹曷取成法而习之亦绍先人之事也毅谨遵命按法施治罔不取验第见近世以来患者日众其经毅医治者痊愈不可枚举其不知就医治者死丧不知凡几即或不死非成痨瘵则为废疾哀我人斯频罹...

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55、 瘴疟指南 · 瘴疟指南

瘴疟指南明郑全望自序余赋性孱弱幼婴多病迨丁年尤甚尝患内伤诸药罔效于是悉取内经难经甲乙经东垣十书伤寒六书各论及薛氏等书至于殊国僻壤奇方怪疾皆沿波溯源推详考索循古人之余而为之不知其已瘳已人情莫不欲言其所自知交亲承是谬推庸多奏效妄意遂谓凡病不出伤寒内伤之范围也壬寅秋天时热甚入冬仍不寒四方疫疠大作其证似疟而寒热不闲似伤寒而三阳经少阴太阴经证齐似内伤而气口脉不大于人迎向所妄意以自信者胥失之矣彼以伤寒治者七日逝以内伤治以疟治者先后亦逝间有染轻本固者稍淹浃旬终归不起至一发不能言者其死尤速惟...

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56、 疫疹一得 · 疫疹一得

疫疹一得清余霖序瘟疫一症古无专书不过微见其意于伤寒书中世人咸熟读伤寒以为百病俱不外于六经讲明伤寒余症悉可类推不知瘟疫四时皆有伤寒惟冬至后间或有之是伤寒甚少而瘟疫十居八九伤寒是寒瘟疫是热其感受施治有霄壤之分若以伤寒方治瘟疫罔不毙者此吴又可先生瘟疫论所以作也由是杜清碧、马长公、景松崖、戴天章、熊恁昭诸君继起宗仰吴氏各出手眼推阐发明着有成书瘟疫一门于斯详备活人实多予总角时即蒙庭训留心医道每遇疫症往往幸中惟值瘟疹遵用成方未能悉见效验心窃疑之甲子秋得乡前辈余师愚先生疫疹一得谓疫乃无形之...

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57、 疯门全书 · 疯门全书

疯门全书肖晓亭序一疯门全书上下二卷由庐陵王霞九自江西寄至粤东言在江西已活数百人嘱为刻印广传校订者为高要何石卿茂才传瑶也石卿见此书惊喜谓广东多麻疯医治者多系单方从未见有如此书之明备者石卿知医因校订此书已治愈一家三人喜极请急付之梓予谓此书于各症条分缕析非单方治病者可比必将全书了然于胸中用药方能得当务望见此书者多传于知医之人施送日多愈传愈广活人功德可限量耶粤东多好善君子谅必与鄙人有同心也道光二十五年岁次乙巳春正月敬业堂重刻谨志序二钤阳刘全石先生博雅士也亦端悫人也自弃去举子业究心于天...

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58、 疡科纲要 · 疡科纲要

疡科纲要民国初年张山雷卷上第一章·外疡总论第一节·论阴证阳证疡科辨证首重阴阳然阴阳二字所包者广不仅以热证为阳、寒证为阴红肿起为阳、平塌坚硬为阴也王洪绪外科证治全生集俨俨然以痈疽二字判分阴阳谓高突红肿者为痈为阳证;坚块不红者为疽为阴证世之治外科者多宗之虽曰借此字面以示区别尚无不可然顾其名必思其义一字之确诂必须切合训诂本旨而后名正言顺可为后学法守其亦知痈疽二字之本义乎痈者壅也疽者沮也阻也皆为气血壅闭遏止不行之意本是外疡笼统之名词无所轩轻于其间何尝有一阴一阳之辨别岂可自我作古强为分...

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59、 疡科心得集 · 疡科心得集

疡科心得集例言卷上疡证总论疡科调治心法略义申明外疡实从内出论辨脑疽对口论脑疽后论辨百会疽玉枕疽论辨夭疽锐毒虚实论辨大头瘟抱头火丹毒论辨鬓疽额疽论辨凤眉疽眉心疔眉发论辨眼丹眼漏论辨眼胞菌毒眼胞痰核论辨鼻渊鼻痔鼻衄论辨龙泉疔虎须疔颧骨疔论辨唇疔茧唇唇疳论辨口疮口糜论辨婴孩螳螂子雪口疳梅花疳论辨牙咬托腮寒热虚实传变骨槽论骨槽风后论辨牙漏牙宣牙疔论辨走马牙疳风热牙疳牙菌论辨舌喑舌痹论辨木舌舌衄论辨舌疳牙岩舌疔论辨悬痈HT舌论辨喉蛾喉痈论辨缠喉风虚实不同及小儿马脾风论辨喉疳喉菌论辨喉痹...

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60、 理虚元鉴 · 理虚元鉴

理虚元鉴明汪绮石序陈序岁甲戌予守毗陵得一士柯子心斋其先世浙慈人也家传忠浓多业医者令祖锦堂家学隐识为远到材迄今二十载矣一衿潦倒蹭蹬场屋岂其爱博而不专欤顾多才者多艺不相妨也遇合会有时耳予患头风访医仰药无纤毫之效心斋诊予脉乃云治病不求其本真为头痛治头缘制一方却与所患不相涉服后痛渐愈不啻陈琳之檄及见伊芳令伯德修所刻理虚元鉴因知心斋制方之意之所由来也德修柯君虽未晤言其学业之渊博已于所订者窥见一斑且是书沉埋剥蚀历有年所当世不知有是书即见之谁复知为绮石作者今柯君不掠美以付剞劂参订而表彰之更...

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