61、 理瀹骈文 · 理瀹骈文

(清)吴师机

理瀹骈文清吴师机序人在气交之中凡呼吸吐纳之气皆天地之元气也其或疾风豪雨祁寒溽暑山岚瘴疠之迕以及情志之自贼饥饱劳役之伤卒暴之变元气因之而戕则病生焉内中乎脏腑而外发乎肢体治之者亦遂以内外殊科汤液内治者也外治则薄贴为多治外而舍其汤液者有之矣天不爱道而钱塘吴君尚先始专用薄贴以治内则伊芳古以来未之有也君负济世之志而啬其用于医比年辟地海陵之东北乡以薄贴施病者常十全杏林之间亦既不言而成蹊矣顾或者疑之疑夫内治者之何以能外取也不知亦取诸气而已矣今夫当风而浴则寒气得而入之触暑而行则热气得而入之入...

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62、 疠疡机要 · 疠疡机要

(明)薛己

疠疡机要明薛己序夫医犹理也医之有疡医犹理之有兵也善为理者正其五官齐其百司使纪纲法度非理之所尚也将藉之以除乱也彼其平居无事之时而吾所以弭乱之本既已缜密完固而无所疏漏一旦有急则除之而已耳故兵虽试而国家之元气不亏医之为道也亦然方其病在腠理也汤液之所及也其在肠胃也湔浣之所及也若夫隆然皮肤之间甚至不可名状者彼何为哉其能不攻刺乎其能不搏击乎顾攻有守而后攻击有备而后击苟不谛其癣之疾将不为腹心之患者几希噫可不慎乎故明于理者可与语医也已世之以疡名家者多矣然孰有如我立斋先生者耶盖先生以岐黄世业旁...

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63、 焦氏喉科枕秘 · 焦氏喉科枕秘

焦氏喉科枕秘序医之为道切于民生日用理近而事难故古人有司命之目自仲景着一百十三方后贤缵而衍之汤液之方遂加于针石迨子和、河间、东垣、丹溪辈根柢圣经发挥心得学人益泛滥沉酣准方施治而针石之法乃日微吴中金君保三业轩岐家言能贯穿于灵枢、素问、秦越人八十一难经以意为变化心殷济时为士大夫所推服近得喉科枕秘一书针石与汤药并施审症绘图曲折详尽特以无副本传世为此商之孙君云斋云斋遂引为己任鸠资以付剞劂将缘起弁其首予谓喉以纳气通于天和咽以纳食通于地道会厌管乎其上以司开阖实为心肺肝肾呼吸出入之路声音吐纳...

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64、 灸法秘传 · 灸法秘传

(清)金冶田

灸法秘传刘序雷君少逸衢之名医也余守是郡因病邀诊遂与之善其人秉至性多读书以医世其家著作甚富余尝序其时病论一书行之一日复出其戚金君冶田所藏灸法秘传见示云：得自蜀僧施治颇验原书谫陋不文经雷君取所列诸证分门而为之说言简意赅深得经旨诚济世之良术也检阅方书其论穴治病则从太乙神针神明而出实近今所罕见之本余恐秘本无传因付手民以公诸书并附刊太乙神针诸方于后俾阅是书者参互考证而信从焉刊成爰缀数语于简端以见可传者之不能终秘亦以嘉雷君与金君之急急于传也是为序光绪九年十一月望日尽先补用道知衢州府事楚北...

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65、 灵枢经脉翼 · 灵枢经脉翼

(明)夏英

灵枢经脉翼明翼夏序人身之有脉络流注以充其内外非圣人莫能知何以然脉络人皆不可得而见者虽析其肌剖其肤莫政所历九道非若经星丽天之有章而交会向背自无毫厘之差地之济渎所行一脉非若常流入海之可见而起伏出入自有分殊之别而人之荣卫所循周身虽非眉目在面之显著而灌注之理又岂无其所自耶此圣人所以能洞察而众人固莫知之耳夫何灵枢之文世古言深中有错简易置况无注释后世不无失其真者此许昌滑氏十四经发挥所以作也仁和夏君时彦以世医业儒读书明理有契于是而爱之自惟医之为道人之司命攸系苟不能知脉络经穴之所繇不但施于针...

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66、 温病正宗 · 温病正宗

王德宣

温病正宗王德宣周序民国十有五年秋忠客芝城军次得识湘乡王松如先生气宇轩昂片言雅合时先生长宁乡盐政兼任八军二十五团少校军需及同级军医先生综核计划条理井然全部官兵与地方民众患病请诊户为之穿应接从容曾不少息且多奏奇效咸奉之若神明继而邀游江汉悬壶燕都当地达官显宦以及穷乡妇孺闻先生名集求诊凡沉痼疾无不着手成春至二十一年北平猩红热流行猖獗诸医束手而先生全活甚众积案成帙盖其读书博用功深处方不拘成法故能得心应手载誉而归本年先生任湖南国医专校温病教授因感温病专书向无善本特搜罗古今医籍阐发奥蕴且抒...

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67、 温病指南 · 温病指南

(清)高秉钧

温病指南清高秉钧序温病之与伤寒犹水火冰炭之不相入也世以治温古无专书袭治伤寒法治之以温热之病辄投以麻桂辛温之剂抱薪救火是自焚也或者穷而思变则又易以防风通圣之属杂苦寒攻下于温散之中不惟苦燥伤阴且有下早结胸引邪内陷之患近世陈三锡别创升降神化散等方虽知力避辛温然于初起病在上焦即溷入中下二焦之品譬之治盗不分良莠一例剪屠寇虽灭而民亦伤矣独叶天士薛生白诸先哲遵内经风热淫于内治以辛凉咸寒之旨立三焦分治之法界限井然深入轩岐阃奥淮安吴鞠通复取两贤绪论触类引伸着为温病条辨穷源竟委纲举目张至是而治温...

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68、 温疫论 · 温疫论

(明)吴又可

温疫论明吴又可自叙夫温疫之为病非风、非寒、非暑、非湿乃天地间别有一种异气所感其传有九此治疫紧要关节奈何自古迄今从未有发明者仲景虽有伤寒论然其法始自太阳或传阳明或传少阳或三阳竟自传胃盖为外感风寒而设故其传法与温疫自是迥别嗣后论之者纷纷不止数十家皆以伤寒为辞其于温疫证则甚略之是以业医者所记所而无所施未免指鹿为马矣余初按诸家咸谓：春、夏、秋皆是温病而伤寒必在冬时然历年较之温疫四时皆有及究伤寒每至严寒虽有头疼、身痛、恶寒、无汗、发热总似太阳证至六七日失治未尝传经每用发散之剂一汗即解间...

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69、 温热逢源 · 温热逢源

(清)柳宝诒

温热逢源清柳宝诒卷上详注灵枢素问伏气化温诸条灵枢论疾诊尺篇曰：冬伤于寒春生瘅热素问生气通天论曰：冬伤于寒春必温病金匮真言论曰：藏于精者春不病温诒按：冬令受寒随时而发者为伤寒郁久而发者为温病就温病言亦有两证：有随时感受之温邪如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪即内经所论者是也是则冬伤于寒正春月病温之由；而冬不藏精又冬时受寒之由也又按：喻西昌尚论后篇专论伏气发温之病分为三例：以冬伤于寒春必病温为一例谓寒邪之伏于肌肤者以冬不藏精春必病温为一例谓寒邪之伏于骨髓者；以冬不藏精冬伤...

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70、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论

(清)周扬俊

太阳病发热而渴不恶寒者为温病周注温病由伏邪自内发出一达于外表里俱热热势既壮郁邪耗液故发而即渴其表本无邪郁内方喜寒故不恶寒延至三五日间或腹满或下利者即此证也与伤寒之先表后里者大异然独系太阳以未显他经之证明自少阴发出为表里也若发汗已身灼热者名曰风温风温为病脉阴阳俱浮自汗出身重多眠睡鼻息必鼾语言难出若被下者小便不利直视失溲若被火者微发黄色剧则如惊痫时螈若火熏之一逆尚引日再逆促命期方注灼热谓热转加甚也风温谓于温病有风也阴阳俱浮太阳本浮而风温皆阳故上下皆见浮也自汗出亦卫受伤也身重多眠睡...

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71、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附风温一法倘温病少阴伏邪发出更感太阳客邪名曰风温必阳脉浮滑阴脉濡弱发热咽痛口苦但微恶寒者黄芩汤加桂枝、石膏或以葱、豉先撤其外后用黄芩汤甚则葳蕤汤加减一法本太阳病发热而渴误发汗身灼热者亦名风温脉阴阳俱浮如前证用麻黄升麻汤去二麻、姜、术按误汗风温一证仲景不出方者以为太阳少阴同时荐至危于两感去生甚远也...

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72、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附冬温一法冬时有非节之暖未至而至即为不正之气独冬不藏精之人肾气外泄腠理不固温气袭人感之为病此为冬温脉必寸洪尺数或实大心烦呕逆身热不恶寒或头疼身重面肿咳嗽咽痛下利与温无异而时令不同也宜阳旦汤加桔梗、茯苓一法若有寒食停滞加浓朴温药一味以温散其中黄芩凉解其外即仲景阴旦汤之意也一法若先感温气即被严寒遏抑则发热而微畏寒汗不出而烦扰阳旦加麻黄、石膏发之一法医视冬温每有误认伤寒辛热发汗致令发斑成毒者当以升麻葛根汤加犀角、黑参或犀角黑参汤一法更有辛热发汗徒耗津液里热益甚胸腹满闷因误用下药反发...

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73、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论春温集补证治并方

(清)周扬俊

附温疟一法春时温病未愈适复感寒忽作寒热者温疟也阴阳例云脉阴阳俱盛重感于寒变为温疟其证寒热交作胸胁满烦渴而呕微恶寒者小柴胡去参、半加栝蒌根、石膏一法无寒但热其脉平骨节烦疼时呕者黄芩加生姜汤至如内经所言先热后寒之温疟乃得之冬中于风寒气藏骨髓之内至春阳气大发之时邪气不能自出因遇大暑脑髓烁肌肉消腠理发泄或有劳力邪气与汗共并而出此病藏于肾自内达外者也如是则阴气虚而阳邪盛故为热热盛则必衰衰则气反而复入入则阳虚阳虚则又寒矣故先热后寒名曰温疟治宜人参白虎汤周禹载曰或有客邪则必先微恶寒继大热热...

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74、 温热暑疫全书 · 卷一·温病方论

(清)周扬俊

春温病论周禹载曰喻嘉言尚论篇阐发仲景伤寒论殊畅也医门法律阐发金匮要略殊贯也虽皆有所粉本然学广才张心灵笔古以各成其妙者也至尚论温病云会内经之旨以发仲景不宣之秘且谓仲景略于治温而法度错出于治伤寒中因内经云冬伤于寒春必病温此一大例也冬不藏精春必病温此一大例也既冬伤于寒又冬不藏精至春月同时病发此一大例也奉此三例以论温证而详其治然后与仲景三阳三阴之例先后合符盖冬伤于寒邪藏肌肤即邪中三阳之谓也冬不藏精邪入阴脏即邪中三阴之谓也嘉言之论如此予谓温病无阴阳之分也何也冬有温气先开发人之腠理而寒得...

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75、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

脉理周禹载曰夏日暑湿交蒸人多中暑证与热病相似首宜以脉辨之夫热病之脉必盛中暑之脉必虚盖寒伤形而不伤气所以脉盛暑伤气而不伤形所以脉虚然又有弦细芤迟之脉者何也人当暑月必多汗汗多则脉虚此其常也守真曰热为阳中之至阳以热伤气则汗自出病虽为热脉不能实而反虚弱也若汗出当风闭其汗孔则风与汗湿留泊肌腠脉故弦细或虚风不作郁热表虚仍自汗出者脉必芤迟也统而言之曰虚分而言之曰弦细芤迟其不以浮大之脉混入虚脉之中称为暑病之脉也张凤逵曰刘复真云暑脉虚而微弱按之无力又脉来隐伏弦细芤迟皆暑脉也脉虚身热得之伤暑中脉...

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76、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

辨寒暑各异张凤逵曰暑证变幻无常入发难测不可寻思彼暴中之激烈扁鹊不及指而投咀久伏之深毒长桑不能隔肤而见脏最为难察而难救已即寻常之感亦难于知觉非若伤寒之有定期定证可据可疗者不拘表里不以渐次不论脏腑冒暑蒸毒从口鼻入者直中心胞经络先烦闷后身热行坐近日熏烁皮肤肢体者实时潮热烦渴入肝则眩晕顽麻入脾则昏睡不觉入肺则喘咳痿入肾则消渴非专心主而别脏无传入也中暑归心神昏卒倒暑伤肉分周身烦躁或如针刺或有赤肿盖天气浮于地表故人气亦浮于肌表也冒暑入肠胃腹痛恶心呕泻伏暑即冒暑久而藏伏三焦肠胃之间热伤气而...

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77、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

常暑平人偶然中暑身热背恶寒汗退场门渴烦躁闷乱痰逆恶心或吐泻转筋小便闭涩指头微寒并宜五苓去桂合益元散脾胃素虚之人上焦不足暑湿郁蒸肢体困倦头重心烦饱闷喘促如在烟雾早晚则寒日高则热此气血俱虚也宜清暑益气或清燥汤选用暑天汗出过多风犯汗孔身体重痛肢节麻瞀或渴或不渴或小便黄涩此风郁汗湿与暑相搏宜益元散加葱头...

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78、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

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79、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

干霍乱更有吐泻无物亦有上下关闭竟不吐泻者为干霍乱惟心腹绞痛令人立毙急以炒盐汤或二陈汤探吐之通则可救即定后周时勿进粒米得食复发慎之慎之集论曰中暑一证不过清心利小便解暑毒补真气而已即脉来虚弱重者伏匿喘促逆冷卒然昏晕不可用温此热伤阴气用温则助阳耗阴且冬月脉浮紧浮缓分中风伤寒夏月弦紧伤风弦缓中暑表疏自汗则脉缓表致无汗则脉紧耳世俗不明曰夏月阴气在内大顺为必用之药夫阴非寒也阳外而阴内耳丹溪云伏阴在内阴字有虚之义作阴冷则误矣火令之时烁石流金何阴冷之有孙真人用生脉散气虚可知也古人用大顺非谓伏...

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80、 温热暑疫全书 · 卷三·暑病方论

(清)周扬俊

李东垣暑伤胃气论刺志论云气虚身热得之伤暑热伤气故也痿论云有所远行劳倦逢大热而渴则阳气内伐热舍于肾肾者水脏也今水不能胜火则骨枯而髓虚足不任身发为骨痿故下经曰骨痿者生于大热也此湿热成痿令人骨乏无力故治痿独取阳明时当长夏湿热大胜蒸蒸而炽人感之四肢困倦精神短少懒于动作胸满气促肢节沉痛或气高而喘身热而烦心下膨痞小便黄而少大便溏而频或利出黄如糜或如泔色或渴或不渴不思饮食自汗体重或汗少者血先病而气不病也其脉中得洪缓若湿气相搏必加之以迟病虽互换少瘥其天暑湿令则一也宜以清燥之剂治之内经云阳气者...

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