161、 易冒 · 序

序易冒王序余在长安时即闻程君元如贤后十年而始得访君于家元如辞以疾余因胡子旅堂为介绍过从者再元如始出聆其言论盖君平公时之流也自时厥后余数过其家元如虽卧病必强起为余坐谈弗倦一日谓余曰:吾五岁而瞽于痘不能习举子业学医不成始学易;初从星元先师游晚遇枯匏老人互相质证有所悟命人笔记历年成书而但虑辞多烦冗意或重复因托旅堂为余商订书成公其为我序之余应诺未几旅堂殁余窃虑无有赞助此书于成者矣元如益伤悼痛哭病日深余往问疾不能出然犹异其必起也无何而元如亦下世矣呜呼痛哉甫浃旬有人衣缞绖衣面深墨持易冒一...

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162、 易冒 · 易冒卷之三

岁君章第二十一夫蕴周天之用司六气之柄继寒暑分春秋惟太岁主之有君道焉(周天谓黄道传次十二神继三百六十五度二十四分二十五秒之数六气阴阳六气)其权则大而久静而尊若以定悔吝吉凶则有其位而未亲其司也(其吉凶之应生克冲合皆不及日月谓其尊而不亲高而难仰也)是故与爻神冲谓岁破而不破与爻神合谓岁援而不援生而不即生伤而不即伤空则可空破则可破(太岁与爻神相冲但名岁破若克爻神但名岁克值鬼但名岁鬼未即为凶故太岁在旬空则空之在月破则破之)国占而现喜静旺忌破绝无现则专论五爻岁时降鬼而为海内殃降福而为天下康...

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163、 易冒 · 易冒卷之六

家宅章第五十家宅一家之趋避也莫不以安为乐以顺为道故官鬼戒其动也夫克我为鬼为难动则难作所以象像而为祸也是以水鬼动而远河川土鬼动而莫堵宅金鬼动而慎刀针木鬼动而徒种植火鬼动而防回禄;武鬼发而戒亡财白虎为丧服之忧朱雀为讼词之虑腾蛇现怪异之端勾陈起土田之衅惟青龙利爵级文章不利胎产及进丁口也(青龙吉神以同鬼发故不利恐害生于喜尔)动于坤艮坟墓有疑摇于兑乾天神弗喜震巽祸育于舟楫官椁停家坎离患生于耳目并灶失所(此言鬼动八宫之象震为棺巽为椁鬼动是宫则应停棺寄椁之不安;坎为井离为灶鬼动是宫则应井灶...

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164、 易冒 · 易冒十卷

国朝程良玉撰良玉字元如歙县人是书所论皆以钱代蓍之法自序称五岁丧明究心卜筮初作筮类五十篇康熙己卯适楚遇枯匏老人得其秘旨因增定为九十章然皆术家常论无他妙旨至家宅章以六爻兼断六亲荣枯得丧如兄弟旺则劫财父母旺则克子官爻旺则灾病其说谬固难通所论鬼神诸星两章穿凿支离尤无理解婚姻章内不根五行生克不究用神衰旺惟据卦名之美恶而论则更乖谬矣...

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165、 易冒 · 易冒卷之一

甲子章第一天干有十地支有十二(干犹本也象天生物故曰天干;支犹枝也象地成物故曰地支干有十:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;支有十二:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)用甲乘子取乙驾丑干支终始而循环天地之数六十而尽矣(甲子之法以天干顺布于地支之上始自甲子至癸酉干终而始甲戌支终而始丙子若枝本之不离并尽于癸亥计有六十也)天分五运地分六气以造化万物于其中乃作甲子以记岁时使日月四时之有经也(五运谓东南西北中十干动运乎上;六气谓十二支六阴六阳之气司寒暑春秋升消长之权静成乎下而吉凶祸福由是以兆)自汉武从寅则无...

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166、 易冒 · 易冒卷之二

变互章第十一老阴之为少阳曰变老阳之为少阴曰化盖变者如物消而长退而进夜而昼也;化者犹物成而败上而下中而晐也变变化化之以名焉(交为老阴变而成单六变七也;重为老阳化而成拆九化八也)以七八九六言之则有消长成败进退昼夜之象;以喜忌言之则有生克往来日月破败之分也(易以奇偶老少著象卜则专以用神察变爻而定吉凶)上下皆少勿以暗动而言变内外有老勿以宗庙天爻而不之(易云:老变而少不变爻非六九皆不变也易有用九用六则爻爻可变岂以宗庙天爻而不变乎俗传暗动亦变上爻虽动不变皆误也特为正之)夫占先求用神用神衰...

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167、 易冒 · 易冒卷之四

长生章第三十一天地万物始于无明绝后而胎也(无明即释氏所谓无明缘行行缘识识缘名色十二因缘之类也;绝则无物犹无明也;胎则有形犹缘名色也)三位而生七位而旺十位而死十二位而终始焉(法不以胎为始而以长生为始者以其未现形象也长生法:金生巳木生亥火生寅水土生申以掌上顺数可晓)其所取用者莫重于生绝故金遇巳而不克土遇巳而不生(十二位取用最重生绝二端即五行生克不及生绝故金遇巳而得生土遇巳而言绝也)临官帝旺用神乃昌是故临官则食禄天元禄之所授也;帝旺则位中将星之所立也长生曰日辰帝旺曰正旺二者孰能胜之...

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168、 易冒 · 易冒卷之五

类总章第四十一卜筮之道因象以见吉凶;吉凶之见因事以兆趋避;趋避之兆乃系用神;用神所系殊途而同归万变而一致辨之不详而吉凶趋避不得其正矣(此言卜筮大法以用神为本)用神之法或以卦或以爻或以内外或以世应或以五行六亲而考或以八卦六神而占然后以年月日时经之飞伏互变纬之旺相建生空破散绝进退刑害消息之大抵舍静求动舍衰求旺舍病而求不病而吉凶之轻重迟速应矣(此言用神不一止执六亲者不广也)其法先辨卦后辨爻卦有卦用爻有爻用卦用有八:一内外二冲合三反伏四墓绝五归游六卦候七卦义八卦验何谓内外如占家而内为...

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169、 易冒 · 易冒卷之七

学业章第五十八(内详九流百工何业成业执役业牙丹炉符咒修养九问)君子以习其学百工以肄其业学儒者文爻实而声名振世体空而德业迂从九流者官鬼备而人慕妻财旺而利丰从百工者以财为用也(学能庇身故父母为文书官鬼为声誉道望妻财为利息财官两备其业必丰)如百工未业而筮何从得金财而利金玉之工水财而利水泽之技火财为机织裁剪陶閒土财为农田泥土砂石木财为花园樵采桑麻财发坎而利于豕酒妻突离而宜于陶炉震巽为舟车转运之谋乾兑为玩好敲槌之事艮喜樵夫坤乐农父也(以财值何属、财动何宫断之玩好为宝贝金玉敲槌为铜铁工也...

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170、 易冒 · 易冒卷之九

出行章第七十六(内详同行成行求事利方筮风关隘旅寓诸问)不虞之备君子所戒行路之难自纪之是故风波盗贼、疾病讼非之患皆以官鬼为大忌鬼爻安静利四海之翱翔官鬼交重几半途之颠蹶武鬼发而忧盗贼雀鬼发而备讼非;虎鬼动生疾病蛇鬼动惊风波;勾陈鬼发而不可刻期青龙鬼发而不可溺豫也车马之祸者鬼发乾震也风波之患者鬼发巽坎也;艮鬼防患于山间坤鬼避凶于野外离鬼戒心于市肆兑鬼留意于庵祠水鬼不宜舟楫木鬼不宜车舆土鬼不宜步担金不宜兵火不宜爨午驴酉酒木东金西也咸池为妇女之患劫煞为谑骗之欺耳目为音信之讹天贼为窃偷之...

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171、 张德辟谬系列 · 前言

前言我们应当理性看待六爻发展状况六爻术传承至今已历经两千余年之所以在最近二十年里传播速度最快、范围最广、门派最多与市场机制的引入关系重大借助市场机制可以为发展六爻事业最大限度地吸引研究资金和人才六爻模拟客观现实其预测模型已经架设内在机制便随之确定下来--客观上正道就只有一条学者们穷尽各种角度作出的种种解释以及由此兵分多路形成的各门各派都是为了接近该正道这种热闹纷呈的表象很容易给人造成“法无定法、条条大道通罗马”的错觉其实对于周易预测“法无定法、条条大道通罗马”指的是:针对同一...

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172、 张德辟谬系列 · 辟姜文华《实例巧断 艺术思维》之谬

例十九、寄给易友杨伟荣的书籍已半月之久可今晚来电云至今尚未收到并说他起卦看过昨日乃该到之日却不知为何今天仍旧未得要他把卦报来看看……策项:占何日能收到易友姜文华所著之书己卯月乙卯日(子丑空)[伏神]风泽中孚(艮宫)之风水涣(离宫)[六兽]官鬼寅木▅▅▅官鬼卯木▅▅▅官鬼卯木玄武妻财子水▅▅▅父母巳火▅▅▅父母巳火世白虎兄弟戌土▅▅兄弟未土世▅▅兄弟未土螣蛇子孙申金▅▅兄弟丑土▅▅父母午火勾陈父母午火▅▅▅官鬼卯木▅▅▅兄弟辰土应朱雀兄弟辰土▅▅▅父母巳火应→▅▅官鬼寅木青龙原...

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173、 张德辟谬系列 · 辟曲炜《六爻详真》之谬

卦爻作用规律(一)、“隔不作用”是一般规律一个六爻卦由上下两个经卦组成两经卦各持世应仔细观察太极图就会发现两经卦、世应与太极图有着完美的契合即太极图中的阴阳两鱼代表两经卦两个阴阳鱼眼代表世应世应是卦中阴阳二气消长变化的咽喉要塞是两经卦的基本点上下两经卦的其它爻必须各自围绕这两个基本点来转然后才是世应发生作用--把爻之作用关系对应到人事生活中更容易理解:人类是一个小太极分男女两仪人类的繁衍生息要靠男女的两个基本点(生殖器)来完成只有通过两性之点发生作用人类才得以生生不息口和口、...

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174、 张德辟谬系列 · 辟曲炜《六爻特训班讲义》之谬

六爻预测模型规范六爻预测模型规范是一个原则性问题不能想到什么就用什么、想怎么用就怎么用张德对六爻预测模型规范所作的归纳既不是以经典权威为标准也不是以主观喜好为标准而是在对经验教训进行理性思考中萃取的:(一)、关于起卦时空一切事物均依赖时空而形成、证实其存在与幻灭以观其变化我们考察爻的旺衰实际上就是考察人事物在时空中的状态具体来说就是考察人事物“一直以来和当前以及有可能延续下去的状态”原象中月日对卦爻的作用:月令在先表示一直以来并有可能延续下去的状态而非单指当月的情况--进行时...

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175、 张德辟谬系列 · 辟邵伟华、邵伟中《周易预测学讲义》之谬

按:这是注明为“摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义”的资料实为邵伟中假其兄邵伟华之名贴金的六爻培训教材(其中收录了一部分邵伟华的卦例)与邵伟华的著作风格、分析思路格格不入尽管名气不在一个档次上但是毋庸置疑邵伟中的水平显然已经超过邵伟华(邵伟华在著作中几乎清一色照搬断语稍微复杂一点的卦例解释便牵强附会、难圆其说)关于这一点一路走来的易友已经从邵伟华著周易与预测学、周易预测例题解与邵伟中著周易预测奥秘详释、周易预测答疑汇编的对比中明显看出事实证明邵伟华的断卦方法经不起实践的检验...

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176、 张德辟谬系列 · 辟姜文华《生克取象 妙手拼盘》之谬

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177、 张德辟谬系列 · 辟姜文华《理象数 突破三关》之谬

p59、一黑龙江易友占姐多年失踪吉凶如何甲申年壬申月庚申日(子丑空)[伏神]山地剥(乾宫)[六兽]父母戌土▅▅▅妻财寅木螣蛇兄弟申金▅▅子孙子水世勾陈官鬼午火▅▅父母戌土朱雀父母辰土▅▅妻财卯木青龙妻财寅木▅▅官鬼巳火应玄武子孙子水▅▅父母未土白虎原断:当时笔者是这样看的--用神伏于旬空世爻之下;年月日三传比助用神无制物极必折(旺变衰)世空表示世间没有故而铁口直断:“用神已辞世永无归期”云云……p98例二、一黑龙江易友占姐多年失踪吉凶如何甲申年壬申月庚申日(子丑空)[伏神]山...

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178、 张德辟谬系列 · 辟李洪成《sy策划技术实战搏杀》之谬

002、女人丢钱能否找回庚戌月丁卯日(戌亥空)[伏神]火风鼎(离宫)[六兽]兄弟巳火▅▅▅兄弟巳火青龙子孙未土▅▅子孙未土应玄武妻财酉金▅▅▅妻财酉金白虎官鬼亥水▅▅▅妻财酉金螣蛇子孙丑土▅▅▅官鬼亥水世勾陈父母卯木▅▅子孙丑土朱雀原断:这个卦是我公司一个职员提供的这个职员告诉我此卦憋了半年而未解开一个女人问家里钱丢了能不能找回来想不通的就是卦象反映官鬼是小偷又旬空等于未丢钱可实际上钱确实是丢了总共是一千六百元钱丢了四百元到现在还未找到职员问我此卦丢钱的理由是什么我对他讲此卦...

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179、 张德辟谬系列 · 辟刘汶德《卦技二十法》等之谬

传统六爻真正缺陷归纳起来传统六爻的缺陷主要有:1、分析时多以主观意愿为中心让卦爻来服从人为的安排、信马游疆同样的卦哪怕同样用传统方法不同的人往往有不同的解说给人以六爻预测“法无定法、条条大道通罗马”的错觉;2、世爻和持世之爻不分;3、卦爻作用关系混乱;4、六亲分析与梅花易数、卦名、卦爻辞混用;5、偏重断语、神煞、六兽、外应;6、凡卦必有世应重心世应表示关乎此事的重大事物标志是站在社会公共立场来反映客观现实持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点卦爻如何排列均有其用意卦会根据...

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180、 张德辟谬系列 · 辟曲炜《六爻多重取象》

传统六爻真正缺陷归纳起来传统六爻的缺陷主要有:1、分析时多以主观意愿为中心让卦爻来服从人为的安排、信马游疆同样的卦哪怕同样用传统方法不同的人往往有不同的解说给人以六爻预测“法无定法、条条大道通罗马”的错觉;2、世爻和持世之爻不分;3、卦爻作用关系混乱;4、六亲分析与梅花易数、卦名、卦爻辞混用;5、偏重断语、神煞、六兽、外应;6、凡卦必有世应重心世应表示关乎此事的重大事物标志是站在社会公共立场来反映客观现实持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点卦爻如何排列均有其用意卦会根据...

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