61、 江表志 · 江表志

江表志北宋郑文宝卷上南唐高祖姓李讳知诰生于徐州有唐郑王疏属之枝泒父志祖荣俱不仕帝少孤有姊出家为尼出入徐温家帝亦随姊往来温妻李氏以其同姓怜其明慧收为养子居诸子之上名曰“知诰”累典郡符温为丞相封齐王出镇金陵留帝在都执杨氏政事帝沈机远略莫知其际折节谦下中外所瞻才及弱冠即秉大权杨都浩繁之地海内所闻率由俭素无所耽溺内辅幼主外弼义父延杨祚十余年帝之力也幼主即帝位而丞相温总其兵尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语由是怀逼主禅位之心矣帝加九锡封齐王丙申年执政者欲以杨氏一朝然后受禅烈祖不可遂以国称...

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62、 江南别录 · 江南别录

江南别录[宋]陈彭年义祖徐氏讳温烈祖之养父也刚毅寡言罕与人交众中凛然可畏目为徐嗔吴武王时淮南劲兵数万号黑云长剑义祖为其裨将累以功迁右职与张颢同为衙内列校吴武王疾亟召左右谋后事判官周隐曰:「王之子未必能控御诸将刘威长者必不负人可授以军政使待诸子长也」吴武王不答颢与义祖曰:「王亲犯矢石而创基业安可使外人为王傥杨氏无儿有女亦可况未至此」吴武王曰:「尔能如是吾死且瞑目矣」武王卒子渥嗣立是为景王景王所为不道居父丧中掘地为室以作音乐夜然烛击球烛大者十围一烛之费数万或单马出游从者不知所诣奔...

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63、 江南余载 · 江南余载

江南馀载南唐佚名卷上升元初烈祖南郊是日司天奏日延三刻(按江南野史作月延三刻此作日未识孰是)天官书“太乙紫宫尚紫”故南郊坛墠皆取其色江南用五色此五帝坛耳礼官失之江南文臣烈祖时唯称杨彦伯、高弼、孙晟、李匡明、龚凛、萧俨、成幼文、贾泽(泽及事玄宗)玄宗时江文蔚、王仲连、李贻业、游简言、汤悦、高越(越及事后主)、张义方、张纬、钟谟、李克明、张易、赵宣辅(宣辅及事后主)、陈继善后主时徐铉、徐锴、韩熙载、王克贞、张洎、张颖、张佖、杨泽、朱铣、乔舜、潘文佑、汤澥、杨滂、郭昭度、孙举、伍乔、...

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64、 日本国志 · 卷二十七刑法志一

外史氏日:上古之刑法简后世之刑法繁上古以刑法辅道德故简后世以刑法为道德故繁中国士夫好谈古治见古人画象示禁、刑措不用则睾然高望慨慕黄、农、虞、夏之盛欲挽末俗而趋古风盖所重在道德遂以刑法为卑卑无足道也而泰西论者专重刑法谓民智日开各思所以保其权利则讼狱不得不滋法令不得不密其崇尚刑法以为治国保家之具尊之乃若圣经贤传然同一法律而中、西立论相背驰至于如此者一穷其本一究其用故也余尝考中国之律魏晋密于汉唐又密于魏晋明又密于唐至于我大清律例又密于明积世愈多即立法愈密事变所趋中有不得不然之势虽圣...

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65、 日本国志 · 卷二十八刑法志二

第三节证据凡于法律不得以被告事件之大概推测而定其罪其被告人供招及官吏验证文凭又证据物件、或证人陈告、鉴定人申禀、自余诸色征凭并任从裁判官所判定第百四十六条谓断罪虽须征凭而不必执一条所揭为断定必T对问辨论之际以裁判官有所明确觉察者为要预审判事要因检察官民事原告人及被告人之请求或以其职权搜集本案证据征凭为验实所必须者第百四十七条证据谓证之确有据者征凭谓证之差有凭者预审判事临检及搜索家宅、勒押物件、或推问被告人、证人必须书记对同书记要造审查文案偕判事连署捺印若在裁判所外急遽之际无书...

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66、 日本国志 · 卷三十二学术志一

外史氏日:余观周秦间儒者动辄日墨日儒墨以昌黎大儒推尊孟氏谓不在禹下而亦有"孔必用墨墨必用孔"之言窃意墨子之说必有以鼓动天下之人使之尊信者今观于泰西之教而乃知之矣余考泰西之学其源盖出于墨子其谓"人人有自主权利"则墨子之"尚同"也;其谓"爱汝邻如己"则墨子之"兼爱"也;其谓"独尊上帝保汝灵魂"则墨子之"尊天明鬼"也至于机器之精攻守之能则墨子备攻备突、削鸢能飞之绪余也而格致之学无不引其端于墨子·经上下篇当孟子时天下之言半归于墨而其教衍而为七门人邓陵、禽猾之徒且蔓延于天下其人于泰西源...

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67、 日本国志 · 卷三十三学术志二

文字日本古时文字或日有或日无纷如聚讼世传日本元有国字至推古朝尚存藏于部家惟据古语拾遗日:"上古无文字故事口耳相传而已大江匡房筐崎记曰:我朝文字实始于应神时"此二书皆去古未远说当可据考汉籍未来之先固无文字然亦有造作形体以记事者世传有肥人书有萨人书女作之类今犹有存者虾夷之地今尚沿用其五字之外或亦有变换点画如罗马数字或画作或作鸟兽草木形之类然俱不可考近世倡神学说者谓神代自有文字所据镰仓八幡寺、河内国平冈寺、和州三轮寺额有字不可读者有体不可辨者有如科斗书者有如鸟篆书者仅亦粗具字形盖上...

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68、 日本国志 · 卷三十七礼俗志四

神道自天祖大日灵尊治高天原为天照大神考神代史所载开天创世、辟地造人诸事一出于神其言类幻妄离奇不可胜录惟据史称天照大神为降居神国之祖今姑以托始焉大神之子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊娶高皇产灵尊之女栲幡千千姬生天津彦彦火琼琼杵尊天祖既命武瓮槌、经津主二神平定下土乃使皇孙降居苇原中国而为之主赐以八坂琼曲玉及八咫镜、草剃剑日:丰苇原瑞穗国是神国王地今以予尔尔宜就而治焉于是琼琼杵尊离天磐座降于日向高千穗峰遂到吾田娶大山祗女木华开耶姬生彦火火出见尊尊娶海神丰玉彦女丰玉姬生彦波潋武鸬鹚草葺不合...

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69、 日本国志 · 卷三十九物产志二

全国物产:金银铜铁铅石炭硫黄水晶米麦豆类菜蔬烟草茶花卉樟松杉桧檀樱梅竹柿蜜柑蚕鱼介海参干鳆鲣节鸡鹜雁鸭鹤牛马猪豚锦绫缩缅丝纸酒盐酱油蜡油樟脑铜器漆器螺钿细工陶器刀剑扇团扇锦绘山城国物产:砥石葛野郡及相乐郡木屋村石爱宕郡白川村、相乐郡木屋村黄土纪伊郡深草村大萝菔爱宕郡圣护院村及近村下同大芜菁水菜葛野、纪伊二郡下同芋慈姑莼菜大池¨盐葛野、纪伊二郡芍药久世、缀喜二郡下同薄荷天门冬茶宇治、纪伊、久世、缀喜各郡梅实久世、缀喜二郡栗葛野郡下同杉竹乙训、葛野二郡笋乙训、葛野、纪伊、宇治各郡...

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70、 日本国志 · 卷四十工艺志

外史氏日:形而上者谓之道形而下者谓之器形而上者自上古以来逮于尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子其所发明者备矣形而下者则自三代以后历汉、魏、晋、唐、宋、金、元、明犹有所未备也余观开辟之初所谓圣智不过制医药、立宫室、制衣服、作器用此皆后世所斥为工艺之事而古人以其开物成务尊为圣人成周之制官有六职工与其一而历世钟鼎奉为宗彝令子孙宝用盖古之人所以重工艺者如此后世士夫喜言空理视一切工艺为卑卑无足道于是制器利用之事第归于细民末匠之手士大夫不复身亲而古人之实学荒矣今欧美诸国崇尚工艺专门之学布...

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71、 日本国志 · 卷首中东年表

考日本诸史均托始神武近仿西人以耶稣降生纪元之例又以神武耶位之元年辛酉为纪元之始至今皇明治五年壬申称为二千五百三十二年尔后凡外交条约、内国政典每冠以是称惟考神武在位七十六年递传世而至崇神日绥靖在位三十三年日安宁在位三十八年日懿德在位三斗四年日孝昭在位八十三年日孝安在位一百二年日孝灵在位七十六年日孝元在位五十七年日开化在位六十年凡四百八十余年均无事足述今故以崇神纪元为始而仍以神武之元年纪诸篇首云辛酉周惠王十七年神武帝元年自神武元年至崇神元年共五百六十四年甲申汉孝武皇帝天汉四年崇神...

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72、 日本国志 · 卷二十五兵志五海 军

日本古无海军安政二年六月和兰人始献蒸气船德川将军家定遣矢田崛景、藏胜麟太郎等于长崎就和兰人学操汽船术复遣梗本釜次郎、赤松太三郎等往和兰国习海军法又购观光舰于和兰其后相踵购幡龙、咸临、朝阳、富士山、开阳诸舰于和兰、于美利坚庆应丁卯德川1氏还政设三职隶八课始有海陆军务之名而未设专官明治元年戊辰二月改为军防事务局闰四月复改为军务官二年七月又改为兵部省皆以海军隶其中而别设海军大将、中将、少将等官四年四月复置大、中、少佐大、中、少尉诸官八月于兵部省中分陆军、海军二部各设分局逮五年二月始...

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73、 日本国志 · 卷二十六兵志六海 军

海军省海军卿之职统率属官以理海军事凡部下官员奏任以上官进退黜陟皆具状上申判任以下得专行之省中事务凡设定制度卿以其意见奏请报可而后行一目定海军编制之法;二曰定诸徽章;三曰撰定营兵之地;四日布达诸军士号令;五曰诸局、诸官廨或设立、或废、或合并;六曰制定诸局、诸官廨之条例规制;七曰命将官司某职课及除局长与廨长;八日军人、军属有赏典及特赦、恩减之事;九曰判决士官闭门以上之罪;十曰处决下2犯军律死罪者;十一日凡关涉外国人、军属犯罪处分之事;十二日派遣部下官员、生徒前往外国;十三曰凡制造...

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74、 日本国志 · 卷三十刑法志四刑 法

第一编总则第一章法例凡罪名分为三:一重罪二轻罪三违警罪第一条以刑轻重定罪轻重违警罪即其最轻者法律无正条虽所为有不合者不得遽行其罚第二条刑法为一国公法官民所共守未有正条而遽罚之似为非理然而旧法条例未备不得不别设不应为一律以备临时拟议新法既删此条并明示此语所以防滥纵也新法未颁以前所犯之罪不得以此法行罚若颁布以前所犯未经判决者比照新、旧二法从轻处断第三条凡应以海陆军军律处断者不得弓用此法第四条军律有正条者据军律军律无正条而常律有正条者据此法拟断刑法无正条而别设规则有刑名者则从其规则...

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75、 日本国志 · 卷三十一刑法志五

第六节伪证罪凡民事、刑事、商事各裁判厅所命证人必先依治罪法誓明其所陈述出于公正乃所陈述反背誓食言、变乱黑白使官民两受其害是不得不罪之也为刑事证人被传唤上审厅而曲庇被告人即犯罪人掩蔽事实以诈证者照左例处断:一欲曲庇重罪而伪证者处二月以上、二年以下重禁锢附科四圆以上、四十圆以下罚金二欲曲庇轻罪而伪证者处一月以上、一年以下重禁锢附科二圆以上、二十圆以下罚金三欲曲庇违警罪而伪证者依违警罪本条即第四百二十五条末项处断第二百tA条,被告人因其伪证免应得之刑则照伪证例各加一等第二百十九条欲...

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76、 日本国志 · 卷三十六礼俗志三

乐舞倭乐和歌国俗素有歌舞新井君美曰:"本朝之乐有声乐、有舞乐其始出于祭天神"孝经纬日:"东夷之乐日株持矛助时生乐元语目:"东夷之乐目朝离万物微离地而生乐持矛而舞助时生也唐贾公彦以谓:乐有二名此间之乐亦有是象每奏乐舞则陈之但其所始莫可考证其后得高丽、新罗、百济及渤海等技东西交聘又得隋唐乐更有西凉、龟兹、疏勒、天竺、林邑、扶南等乐而其所传者多俗部、胡部及散乐杂戏.故用之于岁时朝会宴享而郊天祭先则用国乐其用之朝会、祭祀者有五节舞、净御原帝之所制相传帝御吉野宫日暮弹琴俄尔之间前岫之下...

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77、 日本国志 · 卷三十八物产志一

外史氏日:物产之盛衰国民之勤惰系焉田野之芜治系焉而国家之贫富、强弱无不系乎此宇内万国自古迄今昭然若揭矣今海外各国汲汲求富君臣上下并力一期所以繁殖物产者若伊尹、吕尚之谋若孙、吴之用兵若商殃之行法其竭志尽力与邻国争竞则有甲弛乙张此起彼仆者其微析于秋毫其末甚于锥刀其相顷相轧之甚其间不能以容发故其在国中也则日讨国人朝夕申儆教以务财、力农、蓄工于己所有者设法以护之加意以精之于己所无者移种以植之如法以效之广开农、商、工诸学校以教人有异种奇植、新器妙术则摸其形、绘其图、译其法而广传之凡丝茶...

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79、 日本国志 · 卷三十五礼俗志二

服饰古衣服古衣服有冠、有带、有裳、有裤、有手足缠惟衣皆左衽制略狭小耳近世论古衣服日:长不过腰袖仅容手下有裤窄仅容足正如今泰西服盖曲徇时尚据土偶附会其说也古多泥塑.然地各殊制其年代不可得考惟筑后人筑紫造磐井所造及藤贞干六种图考与好古日录所载其形奇古足观古制固非如后世之博袖宽袍惟古事记述刺取熊曾事"取其衿之交处其不甚窄狭"可知且衣袖虽不宽古事纪叙述"解衣先带次衣裳次裤后手缠"可知手缠环绕于腕在怀袖中屈信自在若如西人服则狭不能容矣冠古之冠不为礼服但以巾裹头上耳至推古帝始定冠位分十二...

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80、 日本国志 · 卷六 邻交志上三

华夏日本明正帝正保三年丙戌时我世祖章皇帝定鼎燕京既三年矣我大清龙兴东土声威所播先及呖谷莫不震砻又当德国氏执政权方欲以文治致太平故二百余载彼此安和海波无警是年八月郑芝龙奉明唐王聿键意赠书暨方物乞援兵芝龙福建南安人先为商寓长户娶妇田川氏生二子长日森即郑成功也既而芝龙为海盗拥众数万崇祯时就明招抚有战功封平虏侯尝图其军,日本求还儿与之故素与日本通往来书闻将军德国家光召宰执酒井忠胜等议之又下议德三亲藩赖宣建议日:"援而有功无益于国;倘若无功匪翅辱国结怨强邻实贻后患勿援为便"议遂寝命日根...

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