1、 律吕新书

律吕新书一律吕本原(略—朱熹序—)律吕本原黄钟第一(原注:以汉志斛铭文定)长九寸空围九分积八百一十分按天地之数始于一终于十其一三五七九为阳九者阳之成也其二四六八十为阴十者阴之成也黄钟者阳声之始阳气之动也故其数九分寸之数具于声气之元不可得而见及断竹为管吹之而声和候之而气应而后数始形焉均其长得九寸审其围得九分(原注)此章凡言分者皆十分寸之一积其实得八百一十分长九寸空围九分积八百一十分是为律之本度量权衡于是而受法十一律由是而损益焉(原注)算法置八百一十分分作九重每重得九分圆田术三分...

2、 礼记通论辑本 · 之1

礼记通论辑本清姚际恒玉藻此篇多言天子诸侯服食起居之礼威仪度数无不并详真煌煌典礼之书也与少仪、曲礼相似而深邃过之虽篇中间有脱误要不害其全体不必为之讳而强释也(卷五五页一)天子玉藻十有二旒前后邃延龙卷以祭「以祭」祭天也郑氏谓「祭先王」非也郊特牲云:「祭之日王被衮卷同以象天戴冕璪十有二旒则天数也」此与郊特牲正同其为郊祭天无疑而郑以为「祭先王」者执周礼司服「祀昊天上帝则服大裘而冕」及「享先王则衮冕」之文也周礼本袭下「礼不盛服不充故大裘不裼」之文而云详下不知「大裘不裼」乃是「袭裘」取其...

3、 深衣考

深衣考(明清)黄宗羲撰深衣考余姚黄宗羲以白细布为之度用指尺以各人中指中节为寸羲尝以钱尺较今车工所之尺去二寸则合钱尺衣二幅屈其中为四幅布幅阔二尺二寸用二幅长各四尺四寸中屈之亦长二尺二寸此自领至要之数大略居身三分之一当掖下裁入一尺留一尺二寸以为袼其向外则属之于袂其向内则渐杀之至于要中幅阔尺二寸矣衽二幅其幅上狭下阔阔处亦尺二寸长与衣等内衽连于前右之衣外衽连于前左之衣裳六幅用布六幅其长居身三分之二交解之一头阔六寸一头阔尺二寸六幅破为十二狭头在上阔头在下要中七尺二寸下齐一丈四尺四寸盖要...

4、 礼记通论辑本 · 之2

「以」字下疑有脱误不然「庐」于「葬」之前后皆在一处何以言自未葬乎又「于隐者」与上「于显者」文相对不知何指郑以上不于显者承涂庐言谓「不涂见面」;下于隐者谓「东南角」恐未然(卷七八页一)既葬与人立君言王事不言国事;大夫士言公事不言家事按:曾子问云「三年之丧练不群立不旅行」此云「既葬与人立」非也按:王制云「父母之丧三年不从政」此云「大夫士言公事」亦非也(卷七八页二)君既葬王政入于国既卒哭而服王事;大夫士既葬公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无辟也君既卒哭服王事;大夫士既葬公政入于家皆与...

5、 夏小正

夏小正:正月:启蛰言始发蛰也雁北乡先言雁而后言乡者何也见雁而后数其乡也乡者何也乡其居也雁以北方为居何以谓之居生且长焉尔“九月遰鸿雁”先言遰而后言鸿雁何也见遰而后数之则鸿雁也何不谓南乡也曰:非其居也故不谓南乡记鸿雁之遰也如不记其乡何也曰:鸿不必当小正之遰者也雉震呴震也者鸣也呴也者鼓其翼也正月必雷雷不必闻惟雉为必闻何以谓之雷则雉震呴相识以雷鱼陟负冰陟升也负冰云者言解蛰也农纬厥耒纬束也束其耒云尔者用是见君之亦有耒也初岁祭耒始用骝初岁祭耒始用骝也骝也者终岁之用祭也其曰“初”云尔者言是...

6、 陈氏礼记集说 · 之3

【郑氏曰统犹本也】凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭夫祭者非物自外至者也自中出生于心者也心怵而奉之以礼是故唯贤者能尽祭之义【五经吉凶军賔嘉之五礼也心怵即前篇君子履之必有怵惕之心谓心有感动也方氏曰尽其心者祭之本尽其物者祭之末有本然后末从之故祭非物自外至自中出生于心也心怵而奉之以礼者心有所感于内故以礼奉之于外而已盖以其自中出非外至者也奉之以礼者见乎物尽之以义者存乎心徇其物而忘其心者众人也发于心而形于物者君子也故曰唯贤者能尽祭之义治平声怵音黜见音现】贤者之祭也必受其福非世所谓福也福...

7、 钦定礼记义疏 · 之4

季秋之月日在房昏虚中旦栁中【夏小正九月内火日在房淮南子作招摇指戌】正义郑氏康成曰季秋者日月防于大火【孔疏大火夘次之号】而斗建戌之辰髙氏诱曰房东方宿宋之分野孔氏頴达曰九月建戌戌毕也毕入于戌三统厯九月莭日在氐五度昏虚二度中旦张初度中九月中日在房五度昏危三度中旦张十八度中元嘉厯九月节日在亢一度昏牛八度中旦井二十九度中九月中日在氐七度昏女十一度中旦栁十二度中案此谓寒露后三十日也房东方阳宿四星直下微曲广六度月建戌而日在夘戌与卯合也虚北方阳宿二星正直广九度唐月令作九月之节日在角昏牵牛中晓...

8、 钦定礼记义疏 · 之3

辨正洪氏迈曰案嚭乃吴夫差之宰陈遣使者正用行人则仪乃陈臣也记礼者简防差互故更错其名当云陈行人仪使于师夫差使大宰嚭问之乃善忠宣公作春秋诗引斯事亦尝辨正云顔丁善居丧始死皇皇焉如有求而弗得及殡望望焉如有从而弗及既葬慨焉如不及其反而息正义郑氏康成曰顔丁鲁人从随也慨惫貌孔氏颖逹曰此论孝子居丧哀杀有渐之事皇皇犹彷徨如所求物不得上檀弓云始死充充如有穷谓形貌穷屈亦彷徨求而不得之心彼此各举其一殡后容貌望望焉如有从逐人后行而不及之上檀弓云既殡瞿瞿如有求而不得与此亦同但始死据内心所求殡后据外貌所求也...

9、 钦定周官义疏 · 之6

案陈氏祥道曰瑱以充耳紞以垂瑱周官弁师王之五冕皆玉瑱诗于衞夫人言玉之瑱也于衞武公言充耳琇莹于衞之臣言褎如充耳齐诗言充耳以素以青以黄尚之以琼华琼莹琼英则瑱不特施于男子也妇人亦有之不特施于冕也弁亦有之故诗言充耳琇莹继之以防弁如星防礼士无冕而瑱用白纩则弁亦有之可知也士瑱用白纩即诗所谓充耳以素者也人君用黈纩即诗所谓充耳以黄者也毛氏以充耳以素为士之服充耳以青为卿大夫之服充耳以黄为人君之服其説是也然以素为象瑱青为青玉黄为黄玉而用琼华以饰象则是士瑱用二物与余瑱不类非礼意也贾公彦曰古者瑱不纩士...

10、 钦定周官义疏 · 之5

禁川游者正义郑氏康成曰傋波洋卒至沈溺也司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁正义郑氏康成曰夜时谓夜晚早若今甲乙至戊夜士主行夜行徼者如今都之属【王氏应电曰夜士若脩闾氏国中防互之类】贾氏公彦曰以星分夜若今时观参辰知夜早晚郑氏锷曰夜虽有时其分则以星盖月出尚有早晚唯星丽天至夜必见故也案夜之长短不同而星出之早晚亦异月令每月记昏旦中星以正时亦以分夜也农民行旅见某星至某方则知为某时不惟昏旦所见注云甲乙至戊所谓五夜也疏乃以戌亥言之缪矣御晨行者禁宵行者夜游者正义郑氏康成曰晨先明也宵定昏也御亦禁...

11、 钦定仪礼义疏 · 之7

右燕礼次第总图<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十六礼节图二>右陈馔器及即位之图案仪礼具馔或在房或在东西堂下或在门外东西经俱分别言之如云荐脯出自左房又云亨于堂东北又云视爨西堂下又云亨于门外东方侧亨于庙门外之右皆是也此经明言寝东而不言门及堂则在寝外东壁之东可知【杨图在东堂误】又诸侯大寝本具轩县爲燕新之则阶间一面磬与钟鼓皆应具在但据下记有若射之文则辟射位如大射可知故并依大射载之又乡射记幂用绤若锡宾至彻之则实尊时即覆以幂矣图内幂在尊上者以此圜壶北面则大射文也【杨图无幂及丰】...

12、 钦定仪礼义疏 · 之3

正义敖氏继公曰亦以璧防于币乃奠之案马言则者或用马也言奠币盖兼璧矣展夫人之聘享亦如之正义敖氏继公曰展璋如圭展琮如璧无以异也存疑郑氏康成曰展夫人聘享上介不视贬于君也案郑以夫人聘享上介不视非也君与夫人之聘享前受命与下致命礼仪并与君同入竟而展无不视之理经明言亦如之何独异乎贾人告于上介上介告于宾正义敖氏继公曰告之以展聘享之玉币已毕也既告乃退璧琮与皮币存疑郑氏康成曰贾人既拭璋琮南面告于上介上介于是乃东面以告宾亦所谓放而文之类【贾疏放象君礼而爲文放而文者礼器文】案上经言宾西面介皆北面贾人北...

13、 钦定仪礼义疏 · 之2

正义敖氏继公曰门谓学门也少进谓少东郑氏康成曰以犹与也少进差在前也案言以宾揖明此揖不及众賔也主人以宾三揖皆行及阶三让主人升一等宾升主人阼阶上当北面再拜宾西阶上当楣北面答再拜【楣密夷反】正义敖氏继公曰皆行言无先后也主人升一等賔乃升敌者之礼也存疑贾氏公彦曰賔主既行众宾亦行故云皆行案以賔三揖亦不及众宾皆者皆主人与宾也众宾犹在门左东面之位若众宾皆行则将随賔而揖乎抑宾揖而随者不揖乎均不可矣且三揖是两人相耦之礼非旅进之礼也右迎宾拜至主人坐取爵于上篚以降宾降主人阼阶前西面坐奠爵兴辞降宾对【...

14、 陈氏礼记集说 · 之2

【事也举隂事则是助隂抑扬故百官府刑罚之事皆止静而不行也凡天地之气顺则和竞则逆故能致灾咎此隂阳相争之时故须如此谨备晏安也隂道静故云晏隂及其定而至于成则循序而往不为灾矣是以未定之前诸事皆不可忽也晏伊见切】鹿角解蝉始鸣半夏生木堇荣【比又言五月之候解脱也解音骇堇音谨】是月也毋用火南方【南方火位又因其位而盛其用则为微隂之害故戒之】可以居高明可以逺眺望可以升山林可以处台榭【凡此皆顺阳明之时处上声】仲夏行冬令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至【子水之气所伤也】行春令则五谷晚熟百螣时起其国乃饥【卯木...

15、 陈氏礼记集说 · 之1

钦定四库全书经部四礼记集説礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨案礼记集説十卷元陈澔撰澔字可大都昌人宋亡不仕教授乡里学者称云庄先生其书衍绎旧闻附以已见欲以坦明之説取便初学而于度数品节择焉不精语焉不详后人病之葢自汉以来治戴记者百数十家惟卫湜集説徴引极审颇为学者所推许澔是书虽袭其名而用意不侔博约亦异观其自序谓郑氏祖防纬孔疏惟郑之从为可恨又以应镛纂义于杂记等篇阙而不释为非亦不为无见第述其家学称其父师事双峯以是经三领乡书为名进士则其志趣固专为帖括之助耳明初与注疏并颁学官用以取士后乃专用是书...

16、 钦定礼记义疏 · 之10

案朱子图爵上作两柱者赵氏谦声音文字通所谓象爵头两柱连柄尾之形也【许氏慎说文爵作□赵所谓两柱连柄尾者以□言】三足者杨氏桓六书统爵字作三足据书爵首从爪爪三足之象说文所说凡爪之属从爪也两柱之前为流如圭瓉龙口在前以其出酒故谓之流即柄宣和博古图所谓其后为尾执者为也【朱子图前有流后有尾图说不言尾省文】中作篆鄂盖本士虞礼繶爵注口足闲篆饰之义上有首当象爵为之宣和博古图以为牛首与爵字义不合陆氏礼象似朱子而无篆其素爵与士虞礼废爵无足当与素爵并无篆也又案聂氏谓汉书律厯志说斛之制口足皆圆有两...

17、 钦定礼记义疏 · 之9

钦定礼记义疏卷七十六钦定四库全书钦定礼记义疏卷七十七丧服四制第四十九正义孔氏颖达曰案郑目録云名曰丧服四制者以其记丧服之制取于仁义礼智也此于别録旧説属丧服但以上诸篇皆记仪礼当篇之义故毎篇言义此则记者别记丧服之四制非记仪礼丧服之篇故不云丧服之义也案此篇小戴本所无今按其文取之大戴本命篇者大半而因杀以为节上与家语同必后人掇两书以已意附益首尾以成此篇故不与三年问相次而附之小戴之末郑因存之也凡礼之大体体天地法四时则隂阳顺人情故谓之礼訾之者是不知礼之所由生也【訾音紫】正义郑氏康成曰礼之言体...

18、 钦定礼记义疏 · 之7

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19、 钦定礼记义疏 · 之2

博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子【识音志行下孟反】正义郑氏康成曰敦厚也陈氏祥道曰博闻强识知也知常患于不让敦善行行也行常患于怠知矣而能逊行矣而不怠然后谓之君子盖闻识自外入善行由中出自外入者易实故处之以虚由中出者易倦故济之以勤刘氏彛曰博闻矣强识矣而犹未敢以为能也于是自卑而尊人抑己以崇徳日新力行而无厌怠其所以为君子欤游氏桂曰多能者常失于傲而为善者常失于茍有得焉而止今也居之以让加之以不怠谓之君子宜矣通论陈氏祥道曰顔子好学而不伐善所谓博闻强识而让者也三月不违仁所谓敦善行而不怠者也君子不...

20、 钦定周官义疏 · 之2

若有祭祀賔客丧纪则摈正义郑氏康成曰摈为后传辞有所求为诏后之礼事相九摈之礼事正内人之礼事正义郑氏康成曰诏相正者异尊卑也【贾疏诏相正皆摈也后尊故云诏诏告之而已九摈稍卑则言相相佐助之女御卑则正之也】王氏应电曰诏者先事而告相者助其不及正者纠其违慢贾氏公彦曰上三者后皆有事九嫔以下从后往案内以隂礼教六宫故诏后礼乐之仪谓动作威仪整之于躬者宫卿世妇诏王后之礼事祼献荐彻肃将其事者内小臣所诏则礼事之小者如女賔客见后于宫中丧纪接外命妇内外宗祭祀行于宫中庙中在车之仪登下之节皆是也知然者祭祀賔客王后...

21、 钦定周官义疏 · 之1

钦定四库全书御制三礼义疏序三礼之传逺矣周礼六官河间献王上之仪礼十七篇礼记四十九篇髙堂生戴圣传之汉唐以来笺疏训释无虑数十家攷其义或相抵牾先儒尝讥其聚讼要其掇拾灰烬之余传先王制作之旧得什一于千百好古者所为郑重而爱惜之也我皇祖圣祖仁皇帝表章羣经既御纂周易折中而诗书春秋则以分授儒臣纂辑义疏颁布海内惟三礼未就朕御极之初儒臣上言今当经学昌明礼备乐和之防宜纂辑三礼以蒇五经之全爰允其请开馆编校越十有一年冬告竣夫礼之所为夲于天殽扵地达之人伦日用行于君臣父子兄弟夫妇朋友之间斯须不可去者天不变道亦...

22、 钦定仪礼义疏 · 之6

案礼记玉藻曰古之君子必佩玉右征角左宫羽又曰凡带必有佩玉惟丧否佩玉有冲牙天子佩白玉而组绶诸侯佩山玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀珉而緼组绶大戴礼曰下车以佩玉为度上有双衡下有双璜冲牙玭珠以纳其间琚瑀以杂之陈氏祥道谓其上衡下璜中有琚瑀下有冲牙贯之以组绶纳之以蠙珠而其色有白苍赤之辨其声有角征宫羽之应其象有仁智礼乐忠信道德之备或结或垂所以着屈伸之理或设或否所以适文质之仪此所以纯固之德不内迁非僻之心无自入也盖衡以平其心璜以中其德琚欲其有所安牙欲其有所制右征角所以...

23、 钦定仪礼义疏 · 之5

案尸将出而哭踊其节与尸入同也故复堂上位以竢焉吉祭无堂上位丧祭有之为哭踊也主人不由阼不位于东序亦以辟妇人也祝出户西面告利成主人哭正义郑氏康成曰西面告告主人也【贾疏主人东面故祝西面对而告之】利犹养也成毕也言养礼毕也不言养礼毕于尸闲嫌也【贾疏若言养礼毕于尸中闲即嫌讽去之也或本闲作闲音以养礼事毕而尸空闲嫌讽去之】通论敖氏继公曰上云主人升堂复位而此云祝出户西面告利成则主人虞祭与反哭之位皆入堂深矣李氏如圭曰告利成致尸意于主人也案告利成则尸将出矣人子之心见尸如见亲事亡如存也故事已而哀不已所...

24、 郊社禘祫问

钦定四库全书经部四郊社禘祫问礼类四【三礼总义之属】提要【臣】等谨案郊社禘祫问一卷国朝毛奇龄撰前为答其门人李塨问南北分祀及问有禘无祫之说末附艾堂问自注云同郡学人集于艾堂有问此则专论禘祫者奇龄性喜攻驳前人南北郊分祀以冬夏至日礼有明文疑无北郊之祀者本无庸置辨至于时祭之外禘为大祭所谓三年一祫五年一禘者语出纬书本不足据祫对犆为义不对禘为义也书内辨大禘与吉禘不相防又言大禘吉禘时祭必合祭故称祫皆昔儒所未及于经义不为无补亦足资礼家之采择焉乾隆四十三年三月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣...

25、 陈氏礼记集说补正

钦定四库全书经部四陈氏礼记集説补正礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨案陈氏礼记集説补正三十八卷国朝头等侍卫纳喇性徳撰性徳有删补合订大易集义粹言已着録是编因陈澔礼记集説舛陋太甚乃为条析而辨之凡澔所遗者谓之补澔所误者谓之正皆先列经文次列澔説而援引考证以着其失其无所补正者则经文与澔説并不载焉颇采宋元明人之论于郑注孔疏亦时立异同大抵考训诂名物者十之三四辨义理是非者十之六七以澔注多主义理故随文驳诘者亦多也凡澔之説皆一一溯其本自何人颇为详核而爱博嗜竒亦往往泛采异説如曲礼席间函丈澔以两席并中...

26、 钦定礼记义疏 · 之8

郑氏康成曰此天下所共行天子乃能一之也礼谓人所服行也度国家宫室及车舆也文书名也孔氏颖逹曰非天子不议礼此论礼由天子所行既非天子不得论议礼之是非不制度谓不敢制造法度及国家宫室大小高下及车舆也不考文亦不得考成文章书籍之名也朱子曰此以下子思之言礼亲疎贵贱相接之体也度品制文书名今天下车同轨书同文行同伦【释文行下盂反】郑氏康成曰今孔子谓其时孔氏颖逹曰今天下车同轨者今谓孔子时车同轨覆上不制度书同文覆上不考文行同伦伦道也言人所行之行皆同道理覆上不议礼当孔子时礼壊乐崩家殊国异而云此者欲明已虽有徳...

27、 钦定礼记义疏 · 之6

钦定礼记义疏卷四十六钦定四库全书钦定礼记义疏卷四十七大传第十六正义孔氏颖达曰案郑目录云名曰大传者以其记祖宗人亲之大义此于别录属通论通论陈氏祥道曰禘者祭之大者也追王者孝之大者也名者人治之大者也人道者礼义之大者也是篇言人道者三则其所谓祭祀追王服术宗族之类莫非人道而已岂非传之大者哉故命曰大传吴氏澄曰仪礼经十七篇惟丧服一篇之经有传此篇通用丧服传之文而推广之丧服传逐章释经如易之彖象传此篇不释经而泛説则如易之系辞传不释经而统论大凡也人以系辞传为易大传故此篇亦名大传云礼不王不禘王者禘其祖之...

28、 钦定礼记义疏 · 之5

天子适四方先柴正义郑氏康成曰所到必先燔柴有事于上帝也书曰岁二月东廵守至于岱宗柴孔氏颖达曰此明天子巡守祭天之礼巡守至方岳先燔柴以告天尊天也徐氏师曾曰周制天子十二年一巡守适四方诸侯之国至于方岳有觐诸侯观民风考正朔一王制明赏罚诸事然初至皆未行特先燔柴以告至于天也通论应氏镛曰四方惟天子所适者普天之下莫非王土也所适必先柴昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍也噫其与周行天下将必有车辙马迹焉者异矣郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也兆于南郊就阳位也扫地而祭于其质也器用陶匏以象天地之性也于郊故谓之...

29、 钦定礼记义疏 · 之1

钦定四库全书经部四钦定礼记义疏礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨按钦定礼记义疏八十二卷乾隆十三年御定三礼义疏之第三部也经文四十九篇为七十七卷附载图五卷其诠释七例亦与周官义疏同三礼以郑氏为専门王肃亦一代通儒博观典籍百计难之弗胜也后儒所见曽不逮肃之弃余乃以一知半解哗然诋郑氏不闻道韩愈所谓不自量者其是类欤然周官仪礼皆言礼制礼记则兼言礼意礼制非考证不明礼意则可推求以义理广摭羣言于郊社乐舞裘冕车旗尊彛圭鬯燕饮飨食以及月令内则诸名物皆一一辨订即诸子轶门百家杂说可以考古制者亦详徴博引曲证...

30、 钦定周官义疏 · 之4

通论杂説曰趣马虎贲缀衣皆贱有司也而诗书乃与师氏等并称何也人主之治非庙堂聼决之为难而深居燕坐之为患非公卿大夫夹辅之为难而侍従仆御顺适其意为可虑也君心惟闲暇为易縦臣言惟卑防为易入于易縦之时而择易入之臣朝夕于其间则可以飬成君徳矣巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十人【贾音价】正义郑氏康成曰巫马知马祖先牧马社马歩之神者马疾若有犯焉则知之是以使与医同职贾氏公彦曰巫知马祟医知马病有贾者治马死生须知马价也牧师下士四人胥四人徒四十人正义郑氏康成曰主牧放马而飬之通论郑氏锷曰地官有牧人则马...

31、 钦定周官义疏 · 之3

正义郑氏康成曰御犹侍也进也其史百有二十人以掌赞书人多也【贾疏其史特多复在府上】余论吕氏祖谦曰御史之名见于周官以中下士为之特小臣耳至于战国其职益亲故献书多云献书于大王御史秦赵渑池之防命御史书事淳于髠亦曰御史在后执法在傍是又掌记事纠察之任也至秦皇衡石程书侍御史之势益重而汉以后御史大夫直与丞相分权矣巾车下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人工百人胥五人徒五十人正义郑氏康成曰巾犹衣也【贾疏谓玉金象革等以衣饰其车】巾车车官之长【贾疏与下典路车仆等为长】案造车者轮人舆人辀人诸...

32、 钦定仪礼义疏 · 之4

案此本无服以重大宗故服之非不降例也曰不敢降亦立文不得不然尔宗子为大夫则尊同其为士者应以尊降此云不降防前条之皆为士者也旧君正义敖氏继公曰此即在外之大夫为之也子思子曰古之君子进人以礼退人以礼故有旧君反服之礼孟子曰谏行言听膏泽下于民有故而去则君使人道之出疆又先于其所徃去三年不反然后收其田里此之谓三有礼焉如此则为之服矣为旧君之义二说尽之传曰大夫为旧君何以服齐衰三月也大夫去君埽其宗庙故服齐衰三月也言与民同也何大夫之谓乎言其以道去君而犹未絶也【埽四奥反】正义李氏如圭曰埽其宗庙谓拚除之也敖...

33、 钦定仪礼义疏 · 之1

钦定四库全书经部四钦定仪礼义疏凡例礼类二【仪礼之属】一仪礼相传周公所作春秋传云先君周公作周礼今五官之书本名周官非传所指也意者即此经与但书缺不完仅存十七篇而已篇次先后大戴小戴刘向别録各有异同兹从郑氏悉依刘向别録之旧一朱子作仪礼经传通解以仪礼为主而取周官礼记及他经传记之言礼者以类相从其门人黄氏榦杨氏复亦遵其例续成丧祭二礼兹属三礼分治故于仪礼经记之外概无附益一朱子谓仪礼经不分章所以难读每篇俱案行礼之节次分为章段以后杨氏复作仪礼图敖氏继公着仪礼集说俱分章段而与朱子本微有异同兹所分章大...

34、 辨定祭礼通俗谱

钦定四库全书经部四辨定祭礼通俗谱礼类六【杂礼书之属】提要【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出...

35、 读礼通考 · 之9

东宫临诸王妃主丧本司散下其礼所司随职供办守宫先于重明门外之左设三师等次又于主人第大门外之右设皇太子便次南向又于大门之左右随便设陪从之官次其所临者五属之亲先集列于主人之第其执事先于寝北设幛幔为主人五属妇人拜哭次其日出宫前四刻左庶子版奏请中严出宫前三刻捶一鼓为一严【三严时节前一日左庶子奏裁】二卫率等备列常行仗卫卤簿所出宫门外内如常仪出宫前二刻又捶二鼓为再严奉礼于重明门外之左右设宫官从者位文东武西重行相向皆以北为上斋师先于主人大门外次内设皇太子座南向又于主人堂上中间近北设素下牀席为...

36、 读礼通考 · 之11

木椁古史考禹作土堲以周棺汤作木椁易土堲也苇椁越絶书禹葬防稽苇椁桐棺松椁防大记君松椁【疏君诸侯也诸侯用松心为椁材】柏椁檀弓柏椁以端长六尺【注端题凑也其方盖一尺疏柏椁谓椁用柏也天子柏诸侯松大夫柏士杂木也郑注方相职云天子椁柏黄肠为里而表以石焉端犹头也积柏材作椁并葺材头故云以端长六尺者天子椁制每段长六尺而方一尺天子以下庶人以上郑注防大记具之以此木之端首题凑向内知其方一尺者以庶人四寸之棺五寸之椁椁厚于棺一寸案防大记君大棺八寸君谓诸侯则天子之大棺或当九寸其椁厚一尺故云其方盖一尺则椁之厚也...

37、 读礼通考 · 之10

清河公主【驸马都尉程懐亮合葬金石録清河公主碑李俨撰畅整书麟徳元年十月立墓又有驸马都尉寕逺将军程怀亮碑】兰陵公主【驸马都尉窦怀悊合葬集古録目公主名淑字丽真太宗第十九女碑以显庆四年十月立李义府撰怀悊书墓又有驸马都尉兖州都督窦怀悊碑见京兆金石録】晋安公主【驸马都尉韦思安合葬】安康公主【驸马都尉独孤谌合葬有碑见京兆金石录】新兴公主【驸马都尉长孙曦合葬有碑见京兆金石録】城阳公主【驸马都尉薛瓘合葬墓有驸马都尉房州刺史薛瓘碑咸亨中立见京兆金石録】新城公主【驸马都尉韦正矩合葬有碑见京兆金石録...

38、 读礼通考 · 之12

役者舁新柩扵幕门外【南向】遂诣幕所【以锦衾置棺中垂四裔扵外】执事者设敛牀扵新柩之西【牀上施荐褥褥上铺布绞横五直一绞上加单被被上加衣如不易棺则不设牀】执事者开棺举尸置扵敛牀遂敛如大敛之仪仪节侍者洗手舁尸置扵敛牀【安扵布绞上用净丝緜裹之】结绞【先结直者后结横者】入棺【子孙妇女共举尸置棺中】收衾【收锦衾之四裔垂者】葢棺【石匠加钉讫仍覆以衾】举哀【主人主妇凭哭尽哀】彻去旧奠迁柩举轝【祝告曰】今日迁柩就轝敢告乃设奠【如常仪】仪节就位举哀祝盥洗焚香斟酒跪告辞曰灵輀载驾往即新宅俯伏兴平身鞠...

39、 读礼通考 · 之8

晋江统上言台选臣叔父春爲安成郡宜春县令与县同名故事皆得改选臣以爲父祖改选者盖以臣子开地不爲父祖之身也今身名所加亦施于臣子吏人系属朝夕从事官位之号言所称若指实而语则违经典讳尊之义若托辞廻避则有废官擅犯宪制名号繁多士人殷富至使有受宠皇朝出身宰牧而令吏人不得表其官称子孙不得言其位号上名严父下爲臣子体例不通若改易私名以避官称则违春秋不夺人亲之义臣以爲身名与官职同者宜与触父祖名爲比体例既合于义爲元康七年尚书勅自今已后诸身名与官职同者与触父祖讳同例东晋康帝讳岳大学言被尚书符解列尊讳无...

40、 读礼通考 · 之4

读礼通考卷十八刑部尚书徐干学撰丧期十八国恤一干学案夏后殷周之制不可考矣当孟子之时自谓诸侯之礼未之学况于后世乎盖自周衰礼废列国擅权蔑弃先典家自为制鲁秉周礼为同姓诸侯宗犹不知通丧之为重也而况其凡乎降至后世以丧为讳故府之遗日就湮灭又其宜也然仪礼丧服篇首称父至尊也天子至尊也盖以是二者为制礼之大纲及序服则独详于士大夫疑别有王朝礼而世无传焉尝取经传遗文参伍求之中庸曰期之丧达乎大夫三年之丧达乎天子父母之丧无贵贱一也是知斩衰齐衰之制通乎上下而王侯降服之说亦自此昉矣周灵王丧后及太子叔向以为有三...