41、 诗人玉屑 · 卷之一一

诗病诗病有八沈约一曰平头第一、第二字不得与第六、第七字同声如“今日良宴会欢乐莫具陈”“今”、“欢”皆平声二曰上尾第五字不得与第十字同声如“青青河畔草郁郁园中柳”“草”“柳”皆上声三曰蜂腰第二字不得与第五字同声如“闻君爱我甘窃欲自修饰”“君”、“甘”皆平声“欲”、“饰”皆入声四曰鹤膝第五字不得与第十五字同声如“客从远方来遗我一书札上言长相思下言久离别”“来”、“思”皆平声五曰大韵如“声”、“鸣”为韵上九字不得用“惊”、“倾”、“平”、“荣”字六曰小韵除本一字外九字中不得有两字同...

42、 诗人玉屑 · 卷之一○

含蓄总说篇章以含蓄天成为上破碎雕镂为下如杨大年西昆体非不佳也;而弄斤操斧太甚所谓七日而混沌死也以平夷恬澹为上怪险蹶趋为下如李长吉锦囊句非不奇也;而牛鬼蛇神太甚所谓施诸廓庙则骇矣珊瑚钩诗话尚意诗文要含蓄不露便是好处古人说雄深雅键此便是含蓄不露也用意十分下语三分可几风雅;下语六分可追李杜;下语十分晚唐之作也用意要精深下语要平易此诗人之难漫斋语录句含蓄意含蓄诗有句含蓄者老杜曰:“勋业频看镜行藏独倚楼”郑云叟曰:“相看临远水独自上孤舟”是也有意含蓄者如宫祠曰:“银烛秋光冷画屏轻罗小扇...

43、 诗人玉屑 · 卷之八

煅炼总论诗最难事也吾于他文不至蹇涩惟作诗甚苦悲吟累日仅能成篇初读时未见可羞处姑置之;明日取读瑕疵百出辄复悲吟累日反复改正比之前时稍稍有加焉;复数日取出读之疵病复出:凡如此数四方敢示人然终不能奇李贺母责贺曰:是儿必欲呕出心乃已非过论也今之君子动辄千百言略不经意真可责哉唐子西语录炼字作诗在于炼字如老杜“飞星过水白落月动沙虚”是炼中间一字“地坼“坼”原作“拆”误改之——哈哈儿江帆隐天清木叶闻”是炼末后一字酬李都督早春诗云:“红入桃花嫩青归柳叶新”若非“入”与“归”二字则与儿童之诗何...

44、 诗人玉屑 · 卷之六

命意揔说凡为诗当使挹之而源不穷咀之而味愈长隐居诗诗当使一览无遗语尽而意不穷曾子固以意为主魏文帝曰:文以意为主以气为辅以词为卫先意义后文词诗以意义为主文词次之;意深义高虽文词平易自是奇作世人见古人语句平易仿效之而不得其意义便入鄙野可笑刘贡甫诗话老杜剑阁诗云:“吾将罪真宰意欲刬叠嶂”与太白“捶碎黄鹤楼刬却君山好”语亦何异然剑阁诗意在削平僭窃尊崇王室凛凛有义气;“捶碎”、“刬却”之语但一味豪放了故昔人论文字以意为主溪诗话古诗之意诗者不可言语求而得必将观其意焉故其讥刺是人也不言其所为...

45、 诗人玉屑 · 卷之五

口诀三不可危稹逢吉曰:诗不可强作不可徒作不可苟作强作则无意徒作则无益苟作则无功骊塘文集八句法方回言学诗于前辈得八句法:平澹不流于浅俗;奇古不邻于怪僻;题咏不窘于物象;叙事不病于声律;比兴深者通物理;用事工者如己出;格见于成篇浑然不可镌;气出于言外浩然不可屈尽心于诗守此勿失王直方四不下八条并释皎然述气高而不怒力劲而不犯情多而不暗才赡而不疏四深气象氛氲由深于体势;意度盘薄由深于作用;用律不滞由深于声对;用事不直由深于义类二要要力全而不若涩要气足而不怒张二废虽欲废巧尚直而神思不得直...

46、 诗人玉屑 · 卷之四

风骚句法五言万象入壶上接下下连上野旷天低树江清月近人石梁高泻月樵路细侵云重轮倒影上下接连落日下平楚孤烟生洞庭波光摇海月星影入城楼新月惊龟上接下金波丽鳷鹊玉绳低建章晓云僧衲润残月客帆明衣衮乘龙下连上卷幔来风远移床得月多水涵天影阔山拔地形高真人御风高步清虚白露明河影清风淡月华露彩方泛滟月华始徘徊常娥奔月脱弃尘凡看竹云垂地寻僧雪满船凿池寒月入扫地白云生公明布卦推究物情马倦时衔草人疲数望城犬迎曾宿客鸦护落巢儿东方占鹊精穷物理芹泥随燕嘴花粉上蜂须鱼烂缘吞铒蛾燋为扑灯陶壁飞梭雷电交驰江声...

47、 诗人玉屑 · 卷之二

诗评诚斋品藻中兴以来诸贤诗自隆兴以来以诗名:林谦之范至能陆务观尤延之萧东夫;近时后进有张镃功父赵蕃昌父刘翰武子黄景说岩老徐似道渊子项安世平甫巩丰仲至姜夔尧章徐贺恭仲汪经仲权前五人皆有诗集传世谦之常称重其友方翥次云诗云:“秋明河汉外月近斗牛旁”延之有云:“去年江南荒趁逐过江北;江北不可住江南归未得”有寄友人云:“胸中襞积千般事到得相逢一语无”又台州秩满而归云:“送客渐稀城渐远归涂应减两三程”东夫饮酒云:“信脚到太古”又“又”字原脱据诚斋诗话补登岳阳楼:“不作苍茫去真成浪荡游三年...

48、 香宋杂记

香宋杂记民国赵熙撰(壬戌新春举家嬉于灯事余独坐无憀仿汉书下酒法格上得诗钟小册因依题刻晷如当筵击钵者然此体一名“折枝”余向盲焉笔生而才尽宜战北也而册中多故人心之所至遂若群轰于坐者随笔录之刘子政云:亦可喜多可观赵熙记)癸丑二月京师社罗瘿公与易实甫阅卷题为左回三唱今拟句云:“解得回心惟一赵生于左肘是它杨”此联极似王半山造句初拟“割来左股失三山”改定仅刹那间又云:“探珠左耳填三颗惜玉回心枉十香”嫌重用焚椒录:“思得左担而无偶”“担”宜去声忽构一联云:“望到回回非赐也绐云左左趁虞兮”十...

49、 高斋诗话

高斋诗话宋曾慥曾慥(生卒年不详)字端伯自号至游居士晋江(今福建泉州)人孝宗时右丞相怀从弟官尚书郎直宝文馆后奉祠家居著有高斋漫录、高斋诗话编有百家类说、乐府雅词、宋百家诗选南宋制抚年表有传高斋诗话不知卷数原书久佚亦不见诸家著录郭绍虞、罗根泽均曾辑其佚文郭得二十五条罗得二十三条郭绍虞疑本书系自高斋漫录中辑出别行者罗根泽谓苕溪渔隐丛话所引二十三条“几尽全书”高斋诗话所载王安石、苏轼辨“落英”一事亦见西清诗话然西清以苏为欧阳修诗句有小异苕溪渔隐丛话曾据欧、苏全集并无“秋英”二句谓:“...

50、 风月堂诗话

风月堂诗话宋朱弁提要原序巻上巻下提要风月堂诗话二巻宋朱弁撰弁有曲洧旧闻已着録是编多记元佑中欧阳修、苏轼、黄庭坚、陈师道、梅尧臣及诸晁遗事首尾两条皆发明锺嵘“思君如流水既是即目明月照积雪羌无故实”之义盖其宗旨所在其论黄庭坚用昆体工夫而造老杜浑成之地尤为窥见深际后来论黄诗者皆所未及前有自序题庚申闰月考庚申为绍兴十年当金熙宗天眷三年弁以建炎元年使金留十七年乃还则在金时所作也末有“咸淳壬申月观道人”跋称得于“永城人朱伯玉家”盖北方所传之本意弁使金时遗其藁于燕京度宗时始传至江左故晁陈二...

51、 香宇诗谈

香宇诗谈钱塘田艺蘅文有似拙而实妙者史记也;诗有似拙而实妙者乐府也拙忌其俚妙忌其纤宋俚也元纤也「诗关气运」此语诚然固不特周召、郑卫皎然可辨也汉世浑厚高古魏国雄俊秀发两晋平典风丽六代富艳绮靡汉称东都魏首建安太康、永嘉体分二轴宋、齐、梁、陈气出一机精鉴详评自然可别陆士衡丰才奇思诚当一字千金所谓「气少于公干文劣于仲宣」者盖刘则风骨超群王则秀丽独步至若粲之凄怆桢之振绝足擅偏长长孙左辅之寄衣曲盛唐之晚唐也马戴之蓟门怀古诗晚唐之盛唐也王右丞苦为宦情所缚若能脱去尘嚣只据其才思则辋川之兴便可继...

52、 风骚要式

风骚要式[唐]徐衍撰夫诗之要道是上圣古人之枢机故可以颂可以讽“迩主事父远之事君”今之辞人往往自讽自刺而不能觉前代诗人亦曾微露天机少彰要道白乐天云:“鸳鸯绣了从交看莫把金针度与人”禅月亦云:“千人万人中一人两人知”以是而论不可妄授君臣门古诗云:“行行重行行与君生别离”皎然云:“此有四重意”太宗诗:“阵鸿应离塞巢燕渐疏楼”此见圣人黜恶以进善也汉高祖歌:“大风起兮云飞扬安得猛士兮守四方”此见兴邦之格言齐己春日书怀:“一气不言含有象万灵何处谢无私”此是大雅美帝王盛德之形容也齐己秋日书...

53、 颐山诗话

钦定四库全书集部九颐山诗话诗文评类提要(臣)等谨案颐山诗话一巻明安盘撰盘字公石颐山其号也嘉定州人弘治乙丑进士官至兵科给事中其论诗以严羽为宗其中如以海棠为杜甫母名尚沿小说之讹又以朝扣富儿门四句讥杜甫致君尧舜之妄亦失之于固所载讥陈循诗嘲裁传奉官诗亦皆近乎小说无关诗法至其议庄■〈日上永下〉溪边鸟共天机语杖上梅挑太极行句论梅尧臣歌欲论长恨人将问少君句及排周紫芝论林逋梅诗则固诗家公论也盘亦工于吟咏王士祯池北偶谈尝载其数篇颇婉约可诵是书明史艺文志作二巻此本仅一巻而首尾完具殆史偶误欤乾隆四...

54、 韵语阳秋 · 卷二十

李白诗云:“朝发汝海东暮栖龙门中”又云:“朝别凌烟楼暝投永华寺”又云:“朝别朱雀门暮栖白鹭洲”又云:“鸡鸣发黄山暝投鰕(历代诗话本作“虾”)湖宿”可见其常作客也范传正言白偶乘扁舟一日千里或遇胜境终年不移往来牛斗之间(历代诗话底本同点校者据范传正序改作“分”)长江远山一泉一石无往而不自得也则白之长作客乃好游尔非若杜子美为衣食所驱者也李阳冰论白云:“王公趋风列岳结轨群贤翕习如鸟归凤”魏颢论白云:“携骏马美妾所适二千石郊迎饮数斗径醉”夫岂有衣食之迫哉今人作诗自述则称我谓人则称君往往...

55、 韵语阳秋 · 卷十七

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56、 韵语阳秋 · 卷十

李白乐府三卷于三纲五常之道数致意焉虑君臣之义不笃也则有君道曲之篇所谓“风后爪牙常先太山稽如心之使臂小白鸿翼于夷吾刘葛鱼水本无二”虑父子之义不笃也则也东海勇妇之篇所谓“淳于免诏狱汉主为缇萦津妾一棹歌脱父于严刑十子若不肖不如一女英”虑兄弟之义不笃也则有上留田之篇所谓“田氏仓卒骨肉分青天白日摧紫荆交柯之木本同形东坡顦顇西枝荣无心之物尚如此参商胡乃寻天兵”虑朋友之义不笃也则有箜篌谣之篇所谓“贵贱结交心不移惟有严陵及光武”“轻言托朋友对面九疑峯”“管鲍久已死何人继其踪”虑夫妇之情不笃也...

57、 韵语阳秋 · 卷七

杜牧、张祜皆有春申君绝句杜云:“烈士思酬国士恩春申谁与快冤魂三千宾客总珠履欲使何人杀李园”张云:“薄俗何心议感恩谄容卑迹赖君门春申还道三千客寂寞无人杀李园”二诗语意太相犯呜呼朱英之言尽矣而春申不能必用;李园之计巧矣而春申不能预防;春申之客幸樱鵁o一人为春申杀李园者所以起二子之论也余亦尝有二绝云:“朱英意(历代诗话本作“若”)在强黄歇黄歇如何弱李园一旦棘门奇祸作自诒伊戚向谁论”又“先秦岂谓嬴为吕东晋那知马作牛不悟春申亦如许敢恁宫掖妻邪帧孔子谓:“宁武子邦有道则智邦无道则愚其智...

58、 韵语阳秋 · 卷五

永和中王羲之修禊事于会稽山阴之兰亭群贤毕至少长咸集序以谓虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情则当时篇咏之传可考也今观羲之、谢安、谢万、孙绰、孙统、王彬之、凝之、肃之、徽之、徐丰之、袁峤之十有一人四言五言诗各一首王丰之、元之、蕴之、涣之、郗昙、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华平、亘伟(此四字历代诗话底本同点校者据类编本改作“曹华、桓伟”)十有五人或四言或五言各一首王献之、谢瑰、卞迪、卓髦(历代诗话本作“旄”)、羊模、孔炽、刘密、虞谷、劳夷、后绵、华耆、谢藤...

59、 韵语阳秋 · 卷四

唐卢纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空晓(历代诗话本作“曙”)、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗齐名号“大历十才子”宪宗尤爱纶文至诏张仲素访其遗藁故纶集中往往有赠诸人诗所谓“旧录藏云穴新诗满帝乡”者送中孚之诗也;“引水忽惊冰满礀向田空见石和云”者寄湋、端之诗也;“拥褐觉霜下抱琴闻鴈来”者同湋宿旅舍之诗也;“风倾竹上雪山对酒边人”者题苗发竹间亭诗也;“桂树曾同折龙门几共登”者寄端、峒、晓(历代诗话本作“曙”)、湋之诗也司空晓(历代诗话本作“曙”)亦有送中孚诗云:“听猿看楚岫随鴈到...

60、 韵语阳秋 · 卷一

“谢朝华之已披起(历代诗话本作“启”)夕秀于未振”学诗者尤当领此陈腐之语固不必涉笔然求去其陈腐不可得而翻为怪怪奇奇不可致诘之语以欺人不独欺人而且自欺诚学者之大病也诗人首二谢灵运在永嘉因梦惠连遂有“池塘生春草”之句;玄晖在宣城因登三山遂有“澄江静如练”之句二公妙处盖在于鼻无垩、目无膜尔鼻无垩斤将曷运目无膜篦将曷施所谓混然天成天球不琢者与灵运诗如“矜名道不足适己物可忘”、“清晖能娱人游子澹忘归”玄晖诗如“春草秋更绿公子未西归”、“大江流日夜客心悲未央”等语皆得三百五篇之余韵是以古...

61、 韵语阳秋 · 提要

韵语阳秋宋葛立方韵语阳秋序隆兴元年常之由天官侍郎罢七年矣于是韵语阳秋之书成贻书谓余叙之会余以病未暇也明年常之卒干道改元三月九日夜梦常之如平生既寤怆念畴昔泫然流涕乃题其首而归其书于其孤曰:诗三百篇上而公卿大夫歌于朝廷荐于郊庙下而小夫贱隶咏于闾衡(中间从“共”)播于田野莫不传焉达者以理昧者以情皆成于自然者也文从字顺宜乎无得而议矣至其不可通则犹当以意逆志理与情者志所寓也苟通矣辞为可略诗亡之后作者盖寡将即其辞而求其志之所在义之当否则思之何可以不熟讲之何可以不详而责之何可以不恕哉然去古...

62、 雕虫诗话 · 卷四

民国三十三年十月余受委赴云和大坪浙江通志馆与越园师令坦祝鸿逵(子孚)先生、华茂春一路步行从故乡龙游出发五日始抵达大坪时正届日寇两度流窜以后民生凋落满地萑苻驻守兵丁尤横行不法沿途不胜惶恐入夜更觉提心吊胆雇夫肩挑行李亦极困难只好央求家乡熟人随行到目的地而以倍值付之幸道途有伴与子孚先生谈艺论文得以暂忘忧惧子孚先生言浙东处兹瓯脱之地人才书籍两皆难得惟有诸暨蒋麟振(宰棠)先生博览多才十六岁时即高中举人故名噪一时但其后五上春闱不第康南海见其墨卷尝以抡元测之又谓其诗虽不敢言天下第一要不出五...

63、 雕虫诗话 · 卷二

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64、 雕虫诗话 · 卷一

余自幼好读诗贪多而感触亦多多欲言而未能已者自信有偏嗜而无偏执来浙江省通志馆后初唯向馆长余越园(绍宋)师请益后又多与编纂宋墨庵(慈抱)研谈越公以衍文诗文皆不善作作亦徒费力而独称许评论诗文有只眼尝以力超刘彦和、章实斋为勉顾与越公论诗于古虽合于唐宋已稍有离于明清则异趋殊多致断断争辩幸不以为忤也墨庵先生则于拙文驳章实斋论文辨伪极为激赏又以拙诗多新意尝为点窜多处心甚感之“不学诗无以言”不读诗经不知诗有繁富之源汇顾仅诵诗经仍不能写好诗也或曰:诗经之作者又何尝读诗何以能写好诗也曰:时不同也...

65、 雕虫诗话 · 自序

诗话者论诗用笔记体以出之者也其名称滥觞於宋欧阳公六一诗话同时而起者有司马温公续诗话、刘贡父中山诗话其后流风所扇大振芳尘如明之李西涯、清之王渔洋本以诗为一代宗工出其心得自足凌驾一代;而章实斋先生则曰:“诗品、文心专门著述自非学富才优为之不易故降而为诗话”又谓好名之习作诗话以党同伐异或用为标榜声气之具或作为宛转逢迎之术探抉其病固亦尽之矣然诗话之佳处亦有未可厚非者敬申一得之愚以就正於君子:一曰取其便利也:欲著专书剪裁去舍煞费经营非兀兀穷年难为体统;诗话则不然兴之所至固可书偶然拾得亦...

66、 韵语阳秋 · 卷十九

岁时有祓除不祥之具而元日尤多如桃版、韦索、磔鸡之类是也饮屠苏酒亦所以祓瘟禳恶而法必自幼饮何耶顾况(历代诗话本作“光”)岁日口号(历代诗话本作“号”)云:“还丹寂寞羞明镜手把屠苏先少年”白乐天元日赠刘梦得诗亦云:“与君同甲子岁酒合谁先”元日饮酒则先卑而后尊自唐以来已如此矣四时月令云:“进椒酒次第当从小起”而董勋告晋海西令云:“小者得岁故先酒贺之;老者失岁故后与酒”似亦不为无理荆楚记云:“屈原以五月五日投汨罗而死人伤之以舟檝拯焉故武陵竞渡用五月五日盖本诸此”刘梦得云:“今举檝相和...

67、 韵语阳秋 · 卷十八

余尝谓知人虽尧帝犹以为难而杜子美之曾老姑乃能知唐太宗于侧微之时识房、杜辈于贱贫之日子美载其语云:“向窃窥数公经纶亦俱有次问最少年虬髯十八九子等成大名皆因此人手”噫一何异耶唐史载王珪微时母李氏尝云:“子必贵但未见与汝游者”珪一日引房、杜过之母曰:“汝贵无疑”余尝观子美赠王砅使南海诗然后知史所书皆误也砅珪之玄孙也谓珪为高祖其曰“我之曾老姑尔之高祖母”则砅之高祖母乃姓杜非姓李也其曰:“尔祖未显时归为尚书妇”珪尝为礼部尚书则尚书妇乃珪之妻非珪之母也故诗之中章云:“及乎贞观初尚书践台斗...

68、 韵语阳秋 · 卷十五

霓裳羽衣舞始于开元盛于天宝今寂不传矣白乐天作歌荅(历代诗话本作“和”)元微之云:“今年五月至苏州朝锺暮角催白头贪看案牍常侵夜不听笙歌直到秋秋来无事多闲闷忽忆霓裳无处问闻君部内多乐徒问有霓裳舞者无(以上八句宋本无据历代诗话本补)答云十县(宋本作“苏州七县”)十万户无人知有霓裳舞惟寄长歌与我来题作霓裳羽衣谱”想其千姿万状缀兆音声具载于长歌按歌而谱可传也今元集不载此惜哉赖有白诗可见一二尔“虹裳霞帔步摇壁钿缨累累佩(历代诗话本作“佩”)珊珊”者言所饰之服也又曰:“散序六奏未动衣中序擘...

69、 韵语阳秋 · 卷十三

杜甫诗云:“万古仇池穴潜通小有天”则仇池者必真仙所舍之地东坡在颍州梦至一官府顾视堂上榜曰仇池自后作诗往往自称仇池如“记取和诗三益友他年弭节过仇池”按唐书志成州同谷县有仇池与秦州接壤故老杜秦州杂诗尝曰:“藏书闻禹穴读记忆仇池”送韦十六赴同谷郡尝曰:“受词太白脚走马仇池头”是已欧阳仲醇父语人曰:“尝梦上帝命我为长白山主此何祥也”明年仲醇父亡故东坡有诗云:“死为长白主名字书绛阙”松漠纪闻云:“长白山在冷山东南白衣观音所居其山禽兽皆白人或秽其间则致蛇虺之害”则知福地何处无之白乐天之蓬...

70、 韵语阳秋 · 卷十一

韩退之秋怀诗十一篇其一云:“敛退就新懦趋营悼前猛”此陶渊明觉今是昨非之意似有所悟也然考之他篇(历代诗话本无“之”字)有曰:“低心逐时趋苦勉祗能暂”又曰:“尚须勉其顽王事有朝请”则进退之事尚未决也至第十篇云:“世累忽进虑外忧遂侵诚诘屈避语宑冥茫触心兵败虞千金弃得比寸草荣”其筹虑世故尤深至第十一篇云:“鲜鲜霜中菊既晚何用好扬扬弄芳蝶尔生还不早”则似有不遇时之叹也李太白古风两卷近七十篇身欲为神仙者殆十三四:或欲把芙蓉而蹑太清或欲挟两龙而凌倒景或欲留玉舃而上蓬山或欲折若木而游八极或欲...

71、 韵语阳秋 · 卷九

徐师川诗云:“楚汉纷争辩士忧东归那复割鸿沟郑君立义不名籍项伯胡(历代诗话本作“何”)颜肯姓刘”谓项伯籍之近族乃附刘而背项郑君已为汉臣乃违汉而思楚也余(历代诗话本亦作“余”搅勘记:“余”字类编本作“徐”)尝论之曰方刘项之势雌雄未决也其间岂无容容狡诈之士首鼠两端以观成败而为身终吆酰棽且病F湟庖灾^项氏得天下则吾尝以宗族从军画策(历代诗话本作“策画”)定计岂吾废哉刘氏得天下则鸿门之会吾尝舞剑以蔽沛公矣广武之会吾尝劝勿烹太公矣刘氏岂吾废哉高祖之封项伯殆以此也至郑君则不然事籍籍死属...

72、 韵语阳秋 · 卷八

苏武、李陵在武帝时同为侍中金兰之义素笃武拘于匈奴明年而陵始降虽逆顺之势殊悲欢之情异然朋友之谊此心常炯炯也观陵海上劝武使降之言非不切至而武之所以告陵者不过明吾忠义之心而已而未尝一语及陵之叛若告卫律者则不然尽词诟詈归之于不忠不臣之科而此以节义临之几使恶死此亦可以见于陵厚也后武得归陵置酒贺武曰:“今足下还归扬名于匈奴功显于汉室虽古竹帛所载丹青所画何以过子卿”故李太白苏武诗云:“渴饮月(历代诗话本作“丹”)窟冰饥餐天上雪东还沙塞远北怆河梁别泣把李陵衣相看泪成血”盖亦是意尔张祜观狄梁公...

73、 韵语阳秋 · 卷三

元、白齐名有自来矣元微之写白诗于阆州西寺白乐天写元诗百篇合为屏风更相倾慕如此而乐天必言微之诗得己格律顿(历代诗话本作“更”)进所谓“每被老元偷格律”是也然微之江陵放言与送客岭南诗乐天皆拟其作何耶东坡尝效山谷体作江字韵诗山谷谓坡收敛光芒入此窘步余于乐天亦云诗人赞美同志诗篇之善多比珠玑、碧玉、锦绣、花草之类至杜子美则岂肯作此陈腐语邪寄岑参诗云:“意惬关飞动篇终接混茫”夜听许十一诵诗云:“精微穿溟涬飞动摧霹雳”赠卢琚诗曰:“藻翰惟牵率湖山合动摇”赠陈(历代诗话本作“郑”)谏议诗云:...

74、 韵语阳秋 · 卷二

荆公尝有诗曰:“功谢萧规惭汉第恩从隗始诧燕台”或谓公曰:“萧何万世之功则功字固有来处若恩字未见有出也”荆公答曰:“韩集闘鸡联句则孟郊云‘受恩惭始隗’”则知荆公诗用法之严如此然“一水护田将绿绕两山排闼送青来”之句乃以樊哙排闼事对护田岂护田亦有所出邪有好事者为余言一日有人面称公诗谓“自喜田园安五柳但嫌尸祝扰庚桑”以为的对公笑曰:“伊但知柳对桑为的对然庚亦是数盖以十日数之也”余谓荆公未必有此意使果如好事者之说则作诗步骤亦太拘窘矣钱起送屈突司马诗云:“星飞庞统骥箭发鲁连书”人多称其工...

75、 雕虫诗话 · 卷五

民国三十一年壬午日寇流窜家毁学荒唯多撰短文刊于东南各报父执叶寿康常见之谓我曰;倘能随余先生学则前程有望矣余先生者桑梓之人皆以此称余绍宋(越园)者而以乡音连读变调出之“余”音“依”倘连缀其名或字言之不如此读也顾乡人极尊畏余公视为泰山北斗凡说余先生者皆知此乃公之所独绝不致误指为另一余姓之人也叶丈与公相熟虽有此私念亦不敢冒冒然推荐无何而父执童蒙吉(果行)丈枉顾得读拙文赞赏久之欲荐为国文教员随后张基瑞、余小岑亦相继获荐皆以资浅而受拒已而余先生省亲返里果行丈领之晋谒先生略翻剪报三册后曰...

76、 雅道机要

雅道机要唐徐寅撰明六义:歌事日风布义曰赋取类曰比感物曰兴正事曰雅功成曰颂大雅体变小雅体正风体变风体南宗体北宗体诗有三格:情意事明题目否臧如曰引、吟乃刺忠臣遭佞而离散也白头吟梦仙谣行路难古离别湘水深夜坐疏漏贫居闻蝉落花对雪晚望归田看水苦寒明物象如日月比君臣明也日月雨露白昼残晖圆月残月珍珠鸳鸯荆榛明物象残月比佞臣也珍珠比仁义也鸳鸯比君子也荆榛比小人也矣以上物象不能一一遍举明门户差别门者诗之所通也如人门户未有出入不由者也明者如月在上皎然可观隐显门诗曰:“道晦金鸡伏时来木马鸣”惆怅门...

77、 韵语阳秋 · 卷十六

老杜诗云:“东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州”按逊传无扬州事而逊集亦无扬州梅花诗但有早梅诗云:“免园摽(历代诗话本作“标”同)物序惊时最是梅衔霜当露发映雪凝寒开枝横却月观花绕凌风台应知早飘落故逐上春来”杜公前诗乃逢早梅而作诗故用何逊事又意却月凌风皆扬州台观名尔近时有妄人假东坡名作老杜事实一编无一事有据至谓逊作扬州法曹廨舍有梅一株逊吟咏其下岂不误学者白乐天诗多说别花如紫薇花诗云:“除却微之见应爱世间少有别花人”蔷薇花诗云:“移他到此须为主不别花人莫使看”今好事之家有奇花多矣所谓别花...

78、 韵语阳秋 · 卷十六

老杜诗云:“东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州”按逊传无扬州事而逊集亦无扬州梅花诗但有早梅诗云:“免园摽(历代诗话本作“标”同)物序惊时最是梅衔霜当露发映雪凝寒开枝横却月观花绕凌风台应知早飘落故逐上春来”杜公前诗乃逢早梅而作诗故用何逊事又意却月凌风皆扬州台观名尔近时有妄人假东坡名作老杜事实一编无一事有据至谓逊作扬州法曹廨舍有梅一株逊吟咏其下岂不误学者白乐天诗多说别花如紫薇花诗云:“除却微之见应爱世间少有别花人”蔷薇花诗云:“移他到此须为主不别花人莫使看”今好事之家有奇花多矣所谓别花...

79、 韵语阳秋 · 卷十四

本朝书米元章、蔡君谟为冠余子莫及君谟始学周越书其变体出于颜平原元章始学罗逊濮王讳(历代诗话本“讳”后有“让”字且“濮王”作大体字)书其变体出于王子敬君谟泉州桥柱题记绝逼(历代诗话本作“过”)平原;元章镇江焦山方丈六版壁所书与子敬行笔绝相类艺至于此亦难矣东坡赠六观老人诗云:“草书非学聊自误(历代诗话本作“悟”疑当作“娱”)落笔已唤周越奴”则越之书米(历代诗话本作“未”是也)甚高也襄阳学记乃罗逊书元章亦襄阳人姑(历代诗话本作“始”)效其作至于笔挽万钧沈着痛快处逊法岂能尽耶东坡诗云...

80、 韵语阳秋 · 卷十二

不立文字见性成佛之宗达磨西来方有之陶渊明时未有也观其自祭文则曰:“陶子将辞逆旅之馆永归于本宅”其拟挽词则曰:“有生必有死早终非命促”其作饮酒诗则曰:“采(历代诗话本作“采”)菊东篱下悠然见南山此中有真意欲辨已忘言”其形影神三篇皆寓意高远盖第一达磨也而老杜乃谓“渊明避俗翁未必能达道”何耶东坡论(历代诗话本作“谂”)陶子自祭文云:“出妙语于纩息之余岂涉生死之流哉”盖深知渊明者世称白乐天学佛得佛光如满旨趣观其“吾学空门不学仙归则须归兜率天”之句则岂解脱语邪元微之诗虽不及乐天远甚然其...