81、 雕虫诗话 · 卷三

少小多闻纪河间轶事旋即知此亦如民间所传徐文长、郑唐相类皆胡适之所谓“箭垛式”人物可资笑谈而未可尽信如小横香室主人所编清朝野史大观卷六老头儿条云:“河间纪晓岚先生一日在朝待漏坐久倦甚戏语同僚曰:老头儿胡尚迟迟其来语未已履声橐橐起于座后则高宗微服至矣厉声问老头儿三字何解先生从容免冠顿首谢曰:万寿无疆之谓老顶天立地之为头父天母地之为兄高宗乃悦”但考昭楗啸亭杂录卷九何义门条云:“何义门先生值南书房时尝夏日裸体坐仁皇帝骤至不及避因匿炉坑中久之不闻玉音乃作吴语问人曰:老头子去否上大怒欲置...

82、 陈石遗先生谈艺录

陈石遗先生谈艺录民国黄曾樾辑序岁辛亥余年十六方读书京师大学始识石遗先生越十有五年纳交於黄子荫亭荫亭新自海外归时相过从出示所作诗古文辞类渊雅跻於作者之林因为言石遗先生於商量旧学雅极殷拳荫亭亦既饫闻先生名深以得及先生之门为可乐如是者又三年荫亭与余邂逅南都则知其有石遗先生谈艺录之作问序於余余受而读之其於诗古文辞凡所论列皆鞭入能抉其奥不作一肤浅语而臧否选体诗、桐城派古文以暨近人樊山、伯严诗各则与余所见几合符节独谓刘後村诗仅工七言绝句似未知後村之真者後村诗无一体不工盖出入於杜、韩、...

83、 陈辅之诗话

宋诗话辑佚·陈辅之诗话宋陈辅一、宋玉屈原文忠公自称六一居士王荆公自称楚老今诗话凡举六一楚老指二宗师也①六一云:"屈原离骚读之使人头闷然摘三句反复味之与风雅无异宋玉比屈原时有出蓝之色"(类说本)①案:以上诸语似非诗话原文乃后人旁注之语二、清风明月常有光景常新楚老云①:"世间好语言已被老杜道尽;世间俗语言已被乐天道尽"然李赞皇云:"譬之清风明月四时常有而光景常新"又似不乏也(类说本丛话前十四)①丛话"楚老云"作"荆公尝言"三、欧诗如玉烛楚老云:"歌诗如玉烛"叶致远曰:"得非四时皆...

84、 闽川闺秀诗话

闽川闺秀诗话清梁章钜公扬历中外垂四十年居官之馀不废著述于经:有论语旁证二十卷孟子旁证十四卷夏小正通释四卷于小学:有仓颉篇校证三卷于史:有三国志旁证二十四卷于掌故;有国朝臣工言行记十二卷枢垣纪略十六卷春曹题名录六卷南省公馀录八卷于考据:有称谓拾遗十卷于文章:有文选旁证四十六卷其馀诗文杂著纂辑者不下数十种而裴注三国、李注文选已极赅洽尚能详征博引兼订正其缺失尤心力所萃云卷一林玉衡林玉衡字似荆前明举人初文女诗人林茂之先生(古度)之妹归倪方伯之孙廷相七岁即能诗初文建小楼落成值雪后月出楼...

85、 金针诗格

金针诗格[旧题唐]白居易撰居易元和中有诗友数十人爱相酬唱独得诗之深者刘梦得、元微之二公尤知其理时人多以元、刘为先号曰刘、元、白故知元、刘之诗知诗之骨髓而播在人口莫非骚、雅者也梦得相寄云:“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”“雪里高山头白早海中仙果子生迟”此二聊神助之句自能诗者鲜到于此岂非梦得之深者乎居易贬江州多游庐山宿东西二林酷爱于诗有闲吟云:“自从苦学空门法销尽平生种种心惟有诗魔降未得每逢风月一闲吟”自此味其诗理撮其体要为一格目曰金针集喻其诗病而得针医其病自除诗病最多能知其病诗...

86、 遯斋闲览

遯斋闲览(诗话选录)宋陈正敏陈正敏(生卒年不详)自号遁翁延平(今属福建)人著有遁斋闲览、剑溪野语遁斋闲览十四卷原书久佚说郛(涵芬楼本)卷三十二有节编本四十四条作范正敏撰诗话总龟等曾摘引其文计诗话总龟前后集四条、苕溪渔隐丛话前后集三十二条、草堂诗话一条、竹庄诗话一条、诗人玉屑八条、诗林广记九条、宋诗纪事四条、能改斋漫录四条连同说郛所录共一百零七条去其重见者共七十三条遁斋闲览郡斋读书志著录于子类小说类直斋书录解题在剑溪野语条下注称陈“别有遁斋闲览十四卷未见”;宋史艺文志著录于子类...

87、 辽诗话

辽诗话[清]周春辑〈序〉唐、宋、元、明俱有诗话或专集或散见为风雅故实;惟五代与辽未备士林有余憾焉新城王尚书作五代诗话以授北平黄侍郎昆圃先生先生缀遗补漏纂辑刊行而辽犹阙如辽自唐季基于朔方虽地处北鄙文墨非其所尚然享年二百圣、兴、道三宗雅好词翰咸通音律有国乐、雅乐、大乐、散乐、铙歌、横吹乐东丹王倍聚书万卷平王隆先着有阆苑集文学之臣若萧韩家奴、耶律昭、刘辉、耶里孟简皆淹通风雅特以诗传者罕故无人焉为之援述绪言申译遗句耳海宁周生芚兮博采群编凡涉辽诗无不摭入以正史为宗以志乘、说类为佐上至宫...

88、 辍锻录

辍锻录(清)方南堂撰有诗人之诗有学人之诗有才人之诗才人之诗崇论闳议驰骋纵横富赡标鲜得之顷刻然角胜於当场则惊奇仰异;咀含於閒暇则时过境非譬之佛家吞针咒水怪变万端终属小乘不证如来大道学人之诗博闻强识好学深思功力虽深天分有限未尝不声应律而舞合节究之其胜人处即其逊人处譬之佛家律门戒子守死威仪终是钝根长老安能一性圆明诗人之诗心地空明有绝人之智慧;意度高远无物类之牵缠诗书名物别有领会;山川花鸟关我性情信手拈来言近旨远笔短意长聆之声希咀之味永此禅宗之心印风雅之正传也故作诗未辨美恶当先辨是非...

89、 豹隐纪谈

豹隐纪谈(一卷)宋无姓氏杜工部诗云:「发短何劳白颜衰肯更红」郑都官云:「衰鬓霜供白愁颜酒借红」白太傅云:「鬓为愁先[老]〔白〕颜因醉后頳」陈后山云:「发短愁催白颜衰酒借红」语意相类必有定其优劣者阮郎中赠妓词云:「东风捻就腰肢纤细系的粉裙儿不起近来只惯掌中看忍教在、烛花影里更阑应是酒红微褪暗蹙损、眉儿娇翠夜深着两小鞋儿靠那个、屏风立地」石次仲咏妓趋庭陈状云:「醉红宿翠髻亸乌云坠管是夜来不得睡那更今朝早起春风满搦腰肢阶前小立多时恰恨一番风雨想应湿透鞋儿」吴兴之水晶宫不载图经刺史杨...

90、 载酒园诗话 · 又编

初唐△太宗皇帝大风歌冲口而出卓伟不群即鸿鹄酸楚之音犹有笼罩一世之气太宗沾沾铺张功烈粉饰治平即此便输汉祖一筹不徒骨之靡弱“萤火不温风”真为宫体之靡“圆花钉菊丛”何来此丑字△徐贤妃“一朝歌舞荣夙昔诗书贱”岂徒宫闱中士之变塞者类然也此语殆参透人情贤妃诗饶有气骨殆非上官婉儿可比△章怀太子黄台瓜辞不惟音节似古乐府“三摘犹自可摘绝抱蔓归”言外有身不足恤忧在宗社意较之小弁尤婉尤痛读此益叹退之履霜操之浅△贞观诸家贞观诸公整缮有馀警醒不足惟魏郑公述怀一篇磊落露骨性虞永兴织锦曲情事如见马宾王浮江...

91、 载酒园诗话 · 卷一

诗不论理“诗有别趣非关理也”然理原不足以碍诗之妙如元次山舂陵行、孟东野游子吟、韩退之拘幽操、李公垂悯农诗真是六经鼓吹乐天与微之书曰:“文章合为时而著歌诗合为事而作”然其生平所负如哭孔戡诸诗终不谐于众口此又所谓“言之无文行之不远”故必理与辞相辅而行乃为善耳非理可尽废也黄白山评:“此语本严沧浪‘理’字原说得轻泛只当作‘实事’二字看後人误将此字太煞认真故以舂陵、游子、拘幽、悯农诸诗当之方采山极诋沧浪此说岂知全失沧浪本意古人有知必且遥笑地下矣”诗又有以无理而妙者如李益“早知潮有信嫁与...

92、 谪星说诗

谪星说诗民国钱振锽撰卷一一、六经“学”字未有作摹仿解者有之是后儒注论语“学之谓言效也”始其语陋矣“学”者博闻多见之谓也我辈学诗不过多读古今诗集以启发我之才力心思而已不必影响字句、形模篇段之为学也笨人之言曰:“学文当学某人学诗当学某人”夫文章有性情焉有气骨焉人心不同如其面何必我之性情气骨悉同于古人之为得哉盖自以“学”字作摹仿解而“学”之意失矣二、朱子谓太白、少陵皆学选所以好于何见之选亦有汉魏、齐梁之不同不知李杜所学何选也又谓太白古风六十篇多学陈子昂舍良知良能不道而强以一“学”字...

93、 谈龙录

谈龙录﹝清﹞赵执信撰余幼在家塾窃慕为诗而无从得指授弱冠入京师闻先达名公绪论心怦怦焉每有所不能惬既而得常熟冯定远(班)先生遗书心爱慕之学之不复至于他人新城王阮亭司寇余妻党舅氏也方以诗震动天下天下士莫不趋风余独不执弟子之礼闻古诗别有律调往请问司寇靳焉余宛转窃得之司寇大惊异更睹所为诗遂厚相知赏为之延誉然余终不肯背冯氏且以其学绳人人多不堪间亦与司寇有同异既家居久之或构诸司寇浸见疏薄司寇名位日盛其后进门下士若族子侄有借余为谄者以京师日亡友之言为口实余自惟三十年来以疏直招尤固也不足与辩然...

94、 载酒园诗话 · 补遗

和诗古人和意不和韵故篇什多佳始于元、白作俑极于苏、黄助澜遂成艺林业海然如子瞻和陶饮酒虽不似陶尚有双雕并起之妙至子由所和竟不知何语矣子瞻于惠州炙食羊骨谓子由三年堂庖所饱刍豢灭齿而不得骨岂复知此味此诗和于秉政时宜其强笑不乐也然余喜其“生平不饮酒欲醉何由成”反真率得陶致...

95、 载酒园诗话 · 又编

初唐△太宗皇帝大风歌冲口而出卓伟不群即鸿鹄酸楚之音犹有笼罩一世之气太宗沾沾铺张功烈粉饰治平即此便输汉祖一筹不徒骨之靡弱“萤火不温风”真为宫体之靡“圆花钉菊丛”何来此丑字△徐贤妃“一朝歌舞荣夙昔诗书贱”岂徒宫闱中士之变塞者类然也此语殆参透人情贤妃诗饶有气骨殆非上官婉儿可比△章怀太子黄台瓜辞不惟音节似古乐府“三摘犹自可摘绝抱蔓归”言外有身不足恤忧在宗社意较之小弁尤婉尤痛读此益叹退之履霜操之浅△贞观诸家贞观诸公整缮有馀警醒不足惟魏郑公述怀一篇磊落露骨性虞永兴织锦曲情事如见马宾王浮江...

96、 载酒园诗话 · 补遗

和诗古人和意不和韵故篇什多佳始于元、白作俑极于苏、黄助澜遂成艺林业海然如子瞻和陶饮酒虽不似陶尚有双雕并起之妙至子由所和竟不知何语矣子瞻于惠州炙食羊骨谓子由三年堂庖所饱刍豢灭齿而不得骨岂复知此味此诗和于秉政时宜其强笑不乐也然余喜其“生平不饮酒欲醉何由成”反真率得陶致...

97、 载酒园诗话 · 卷一

诗不论理“诗有别趣非关理也”然理原不足以碍诗之妙如元次山舂陵行、孟东野游子吟、韩退之拘幽操、李公垂悯农诗真是六经鼓吹乐天与微之书曰:“文章合为时而著歌诗合为事而作”然其生平所负如哭孔戡诸诗终不谐于众口此又所谓“言之无文行之不远”故必理与辞相辅而行乃为善耳非理可尽废也黄白山评:“此语本严沧浪‘理’字原说得轻泛只当作‘实事’二字看後人误将此字太煞认真故以舂陵、游子、拘幽、悯农诸诗当之方采山极诋沧浪此说岂知全失沧浪本意古人有知必且遥笑地下矣”诗又有以无理而妙者如李益“早知潮有信嫁与...

98、 谈艺录

谈艺录(明)徐祯卿撰诗理宏渊谈何容易究其妙用可略而言〈卿云〉江水开雅、颂之源;〈烝民〉、〈麦秀〉建国风之始览其事迹兴废如存占彼民情困舒在目则知诗者所以宣元郁之思光神妙之化者也先王协之于宫征被之于簧弦奏之于郊社颂之于宗庙歌之于燕会讽之于房中盖以之可以格天地感鬼神畅风教通世情此古诗之大约也汉祚鸿朗文章作新〈安世〉楚声温纯厚雅孝武乐府壮丽宏奇缙绅先生咸从附作虽规迹古风各怀剞劂美哉歌咏汉德雍扬可为雅、颂之嗣也及夫兴怀触感民各有情贤人逸士呻吟于下里弃妻思妇歌咏于中闺鼓吹奏乎军曲童谣发于...

99、 说诗晬语

说诗晬语清沈德潜卷上辛亥春读书小白阳山之僧舍尘氛退避日在光岚翠中几上有山不必开门见山也寺僧有叩作诗指者;时坐古松乱石间闻鸣鸟弄晴流泉赴壑天风送谡谡声似唱似答谓僧曰:“此诗歌元声尔我共得之乎”僧相视而笑既复乞疏源流升降之故重其请每钟残镫候有触即书或准古贤或抽心绪时日既积纸墨遂多命曰ㄧ语拟之试儿ㄧ盘遇物杂陈略无诠次也然俱落语言文字迹矣归愚沈德潜题於听松阁△一诗之为道可以理性情善伦物感鬼神设教邦国应对诸侯用如此其重也秦、汉以来乐府代兴;六代继之流衍靡曼至有唐而声律日工兴...

100、 诗辩坻 · 卷二

魏庚溪诗话云:"魏武、魏文父子横槊赋诗虽乃壮抑扬而乏帝王之度"余谓汉武秋风之悲不害其雄主;隋炀典制之作无救于亡国庚溪此论非通于述作之言矣却东西门行奇骨骏气跌宕流转此曹公五言绝唱也子建独得其妙而更见神诣遂千载昭明录苦寒而遗此篇良所未解子桓临高台、钓竿、十五、陌上桑俱有阿瞒骨气;至燕歌、善哉诸篇深秀婉约便是子桓别开阡陌明帝浅弱得称三祖步出夏门行直稍取其父祖诗增衍成篇耳子建箜篌引:"惊风飘白日光景驰西流盛时不可再百年忽我乃"晋乐所秦者易"惊风"二句置"盛时"二句后更觉文势飘动曹子...

101、 诗辩坻 · 卷一

总论维诗作诂赜有烦名六艺群纬义洽理备均以宣其堙郁节其波荡陈美以为训讽恶以为戒上既足以彰知贞淫而下亦得婉寓怨讥而亡所讳故乃微之以词指深之以义类之以风力调之以匏弦质之以捡括文之以丹彩用之当时感人灵於和平;播之历祀挹芳流乎无穷所以采在二代者与典谟并传;沿为变格者垂至今而不废诗学流派各有颛家要其鼻祖归源风、雅风、雅所衍流别已夥举其巨族厥有三支:一曰诗二曰骚辞三曰乐府离骚兴于战国其声纯楚哀诽淫类出小雅;而详其堂构不近诗篇虽瓜瓞于古经盖别子而称祖者也后遂寝变为赋又其流矣乐府兴于汉孝武...

102、 诗话总龟后集 · 附录

月窗本序跋诗防关雎诗话即稗官野史之类自王迹熄而诗寝微变至于汉魏极于盛唐其遗韵余音直将与宇宙间山川为流峙也汉艺文志注稗为细粝王者欲知闾巷细琐之言故立稗官关系殆亦不小淮伯王月窗嗜古学文其志慕东平河间而欲相揖逊于异代者宫暇乃取阮子诗话总龟延庠生程光校雠之命工刊布致言于予以叙诸首予披而阅之诗之有话言有繇也诗话以总龟名言有统也龟千年五聚问无不知贺知章昔以为殷践猷博学之号阮子之诗话其殆谓博而足以资问者欤阮子旧集颇杂王条而约之汇次有义棼结可寻首观其圣制等篇破鲁恭之壁科斗错陈也;次观其咏物...

103、 诗话总龟后集 · 卷四十九·器用门

舒王作前元丰行云“倒持龙骨挂屋□(敖)”后元丰行云“龙骨长干挂梁”龙骨水车也是岁丰稔故龙骨挂而不用又有寄杨德〔逢〕诗云:“遥闻青秧底复作龟兆拆”“修修()两龙骨岂得长挂壁”是岁亢旱〔故〕反前咏尔东坡亦有水车诗云:“翻翻联联衔尾鸦荦荦确确蜕角(骨)蛇分畦翠浪走云阵刺〔水〕绿针抽稻芽”“天公不念老农泣唤取阿香摧雷车”言水车之利不及雷车所沾者广矣〔溪、韵语阳秋卷二〕张景阳七命有“浮三翼泛中”之句故诗家多以三翼为轻舟如梁元帝“日华三翼舸”元微之“光阴三翼过”是也按越绝书伍子...

104、 诗辩坻 · 自叙

诗辩坻四卷作于乙之首春成于壬之杪冬首尾八年虽中多作辍然用意亦勤矣其初犹多芟得简盖古人神明笔未易鬯贵览之者一隅知反故无取多焉书成以示客金子金子叹曰:"美矣备矣理而畅旨微而显语简而赅辞修而雅可以衷群淆、掩先哲矣抑予微欲为子扌之也古诗多言理而颂为尤後多叙情事述风景而理则概乎未闻将毋四诗之绪独颂废耶且宋诗多理学宜可继颂而今酷病之何欤"予曰:"後世未尝无颂也调不侔耳汉唐山歌肃穆深永练时日诸篇陟降仿佛皆颂之遗也魏、晋而下以逮于唐郊祀祀先多有制作虽不逮古而盛德形容之意亦可以见;至於奉...

105、 诗辩坻 · 卷四

学诗径录诗言情写景叙事收拢拓开点题掉尾俱是要格律尤须谨严颓唐可时有耳借如律诗中二联一实一虚一黏一离;起须高浑势冒全篇;结欲悠圆尽而有馀;转折收纵宜使合度勿得后先倒置舒促失节然后可以告成篇矣诗作七古宜从唐人诗韵乃为无弊五古须论体裁风雅宜用先秦韵汉、魏稍密晋、宋渐近于唐韵矣倘于韵学未能精只以唐韵行之为妥如古诗关雎首章皇皇者华第五章天保九如两章汉诗"今日良宴会"、"携手上河梁"、"骨肉缘枝叶"等篇亦符唐韵下此益复可知无所讥驳倘不知古韵离合而妄通之必为识者所笑作诗对仗须精整不定以青对...

106、 诗辩坻 · 卷三

唐后李于鳞云:"唐无五言古诗而有其古诗陈子昂以其古诗为古诗弗取也"两"其"字竟作"唐"字解语便坦白子昂用唐人手笔规模古诗故曰"弗取"盖谓两失之耳子美七言古大浇初唐之朴而于鳞云"七言古诗惟子美不失初唐气格"殆所不解胡应麟诗薮举文皇帝京、允济庐岳、子昂感遇等篇凡二十馀家谓是"六朝之妙诣两汉之馀波"予谓当是三唐之杰构六朝之馀波岑棘阳慈恩浮图诗便"东"、"冬"通用"四角"二语拙不入古酷为钝语至"秋色从西来苍然满关中五陵北原上万古青"词意奇工陈、隋以上人所不为亦复不办此处乃见李唐古...

107、 诗话总龟后集 · 卷五十·拾遗门

退之和刘使君云:“吏人休报事公作送春诗”梦得送王司马之陕州云:“案牍来时惟署字风烟入兴翼(便)成章”自俗吏观之皆可坐不了事之目也〔韵语阳秋、溪诗话卷七〕乐天云:“报道前驱少呵喝恐凉黄鸟不成啼”坡云:“鬓丝只好对禅榻湖亭不用张旌旗”蔡君谟云:“因傍堤(低)松却飞盖为闻山鸟撤(辍)鸣驺”若俗士务此夸张俗眼又岂识数公意〔黄常明同上〕林和靖诗:“马从同事借妻怕罢官贫”颇能状寒廉态抑又有意所谓伯贫者妇人女子耳大丈夫之不移何陨获之有子美有“长贫任妇愁”亦以男子未尝愁也“让粟不谋妻”以明...

108、 诗话总龟后集 · 卷五十·技艺门

东坡与子由论书云:“吾虽不善书晓书莫如我苟能通其意常谓不学可”故其子叔党跋公书云:“吾先君子岂以书自名哉特以其至大至刚之气发于胸中而应之于手故不见其有刻画妩媚之态而端乎章甫若有不可犯之色少年喜二王书晚乃喜颜平原故时有二家风气俗子不知妄谓学徐浩陋矣”观此则知初未尝规规然出于翰墨积习也〔葛常之韵语阳秋卷五〕唐令狐相进李远为杭州宣宗曰:“闻李远云‘长日惟消一局棋’岂可使治郡哉”对曰:“诗人之言不足有(为)实也”乃荐远廉察可任此正说诗者不以辞害志也〔溪卷七〕房千里作骰子选格序云:以...

109、 诗话总龟后集 · 卷四十五·释氏门

王绩作被召谢病诗云:“横裁桑节杖直剪竹皮巾鹤警琴停(亭)夜莺啼酒瓮春颜回惟乐道原宪岂伤贫”观此数语又岂以招聘为喜乎坐独(独坐)诗:“寄(托)身千载下聊游万物初欲令无作有翻觉实成虚”咏怀诗云:“故乡行处是虚室坐间同日落西山暮方知天下空”赠薛收诗:“赖此北(有此)山僧教我似(以)真如使我视听遗自觉尘累祛”问有(则又)知绩有得于佛氏者甚深也〔西清诗话、韵语阳秋卷二〕不立文字见性成佛之宗达磨西来方有之陶渊明时未有也观其自祭文则曰:“陶子将辞逆旅之馆永归于本(归于本)宅”其拟挽词则曰:...

111、 诗话总龟后集 · 卷三十五·伤悼门

复斋漫录云:“农桑不扰岁常登边将无功吏不能四十二年如梦觉东风吹泪过(洒)昭陵”此诗题于寝宫不著名氏宜表而出之〔渔隐丛话后集卷一九〕许彦周诗话云:杨舜韶名友夔长仆十余岁向同在姑苏时盗发孙坚墓杨作诗云:“阖庐城边荒古丘昔谁葬者孙豫州久无行客为下马时有牧童来放牛”呜呼舜韶今亡矣他诗皆工必传于世也〔同上卷三六〕雪浪斋日记云:吊辩才诗云:“沧海尽头人灭度乱峰深处塔孤圆忆登夜阁天连雁同看秋崖月上烟”刘亻间云:天连雁前人有“古戍天连雁”之句〔同上前集卷五〕张南轩挽刘观文诗:“忆昨登廊庙忠言...

112、 诗话总龟后集 · 卷三十一·诗病门

(学者须做有用文字不可尽力虚言有用文字所论文字是也议论文字须以董仲舒刘向为主;礼记周礼及新序说苑之类皆当贯穿熟考:则做一日便有一日工夫近世文字如曾子固诸序尤须详味)学古人文字须得〔其〕短处如杜子美诗颇有近质野处如封主簿亲事不合诗之类是也东坡诗有汗漫处鲁直诗有太新奇太巧处皆不可不知东坡诗如“成都画手开十眉”“楚山固多猿青者黠而寿”皆穷极思致出新意于法度之表前贤所未到然学者专力于此则亦失古人作诗之意〔渔隐丛话前集卷四八〕刘禹锡嘉话载杨祭酒赠项斯诗曰:“度(几)度见诗诗总好今观标格...

113、 诗话总龟后集 · 卷三十一·格致门

诗眼:山谷言文章必谨布置每见后学多言(告)以原道命意曲折后予以此概考古人法度如赠韦见素诗云:“纨不饿死儒冠多误身”此一篇立意〔也〕故使人静听而具陈之〔耳〕自“甫昔少年日(早充观国宾”“致君尧舜上)〔至〕再使风俗淳”皆儒冠事业也自“此意竞萧条”至“蹭蹬无纵鳞”言误身如此也则意举而文备故已有是诗矣然必言其所以〔见〕韦者于是有厚愧真知之句所以真知者谓传诵其诗也然宰相职在荐贤不当徒爱人而已士故不能无望故日:“窃效贡□(公)喜难甘原宪贫”果不能荐贤则去之可也故曰:“焉能心怏怏只是走...

114、 诗话总龟后集 · 卷三十·咏茶门

唐赵因话录载其家兵部君性尤嗜茶能自煎谓人曰:“茶须缓火炙活水煎”坡有“活水还须缓火煎”恐亦用此〔黄常明溪诗话卷七〕五代时郑遨茶诗云:“嫩芽香且灵吾谓草中英夜臼和烟捣寒炉对雪烹维(罗)忧碧粉散常见绿花生最是堪珍重能令睡思清”范文正诗云:“黄金碾畔绿尘飞碧玉瓯中翠涛起”茶色以白为贵二公皆以碧绿言之何耶〔三山老人语录、渔隐丛话前集卷四六〕茶之佳品造在社前;其次则火前谓寒食前也;其下则雨前谓谷雨前也佳品其色白若碧绿者乃常品也茶之佳品芽蘖细微不可多得;若此(取)数多者皆常品也茶之佳...

115、 诗话总龟后集 · 卷二十九·咏茶门

库部林郎中说建州上春采茶时茶园人无数击鼓声闻数里然一园中才间垄茶品已相远又况山园之异耶苕溪渔隐曰:欧阳永叔尝新茶诗云:“年穷腊尽春欲动蛰雷未起驱龙蛇夜闻击鼓满山谷千人助叫声喊呀万木寒痴睡不醒惟有此树先萌芽”余官富沙凡三春备见北苑造茶但其地暖才惊蛰茶芽长已(已长)寸许初无击鼓喊山之事永叔诗与文昌所纪皆非也北苑茶山凡十四五里茶味惟均(亦)岂有间垄茶品已相远之说耶”〔文昌杂录、渔隐丛话后集卷一一〕欧公和刘原父扬州时会堂绝句云:“积雪犹封蒙顶树惊雷未发建溪春中洲(州)地暖萌芽早入贡宜...

117、 诗话总龟后集 · 卷二十七·咏物门

杜集及马与鹰甚多亦屡用属对如:“老骥倦知道苍鹰饥易驯”老骥思千里饥鹰待一呼”“老马倦知道苍鹰饥着人”“骥病思偏秣鹰愁怕〔苦〕笼”“放蹄知赤骥捩翅服苍鹰”“老骥倦骧首饥鹰愁易驯”马行云:“吾闻良骥老始成此马数年人更惊”又“不比俗马空多肉”“一洗万古凡马空”杨监出画鹰云:“干戈少暇日真骨老崖嶂为君除狡兔会见翻上”王兵马门〔使〕二角鹰云:“安得汝辈皆其群驱出六合枭鸾分”画鹰云:“何当击凡鸟毛血洒平芜”余尚多有之盖以〔致远〕壮心末甘伏枥;嫉恶刚肠尤思排击语曰:“骥不称其力称其德也...

118、 诗话总龟后集 · 卷二十五·效法门

李商隐咏淮西碑云:“言讫屡颔天子颐”虽务奇崛人臣言不当如此乘舆轩陛自不敢正斥如老杜“天颜有喜近臣知”“虬须似太宗”可谓知体矣东坡赠写御容诗云:“野人不识日月角仿徨(佛)尚忆重瞳光天容〔玉色〕谁敢画老师古寺昼闭房”盖遵此法〔溪卷二〕杜牧之诗字意多用老杜如观东兵长句云:“黑槊将军一鸟轻”盖用子美“身轻一鸟过”也游樊川诗云:“野竹疏还密岩泉咽复流”盖用子美“微雨止还作断云疏复行”也盖其心景慕之切则下语自然相符非有意于蹈袭故其论杜诗云:“天外凤凰谁得髓何人解合续弦胶”岂非自以为得髓...

119、 诗话总龟后集 · 卷二十四·押韵门

孔毅夫杂记云:“退之诗好押狭韵累句以示工而不知重叠用韵之为病也双岛诗押两韵(头)字李花诗押两花字”苕溪渔隐曰:“读皇甫公安园池诗亦押两闲字:‘日夜不得闲’‘君子不可闲’盖退之好重叠用韵以尽己之诗意不恤其为病也”〔渔隐丛话前集卷一七〕学林新编云:杜子美饮中八仙歌曰:“知章骑马似乘船”又曰“天子呼来不上船”;一曰‘眼花落井水底眠’又曰“长安市上酒家眠”;一曰“汝阳三斗始朝天”又曰“举觞白眼望青天”;一曰“皎如玉树临风前”又曰“苏晋长斋绣佛前”又曰“脱帽露顶王公前”此歌三十二句而...

120、 诗话总龟后集 · 卷二十二·用事门

临川:“慷慨秋风起悲歌不为鲈”眉山:“不须更说知几早直为鲈鱼也自贤”反复曲折同归一意亦如“把酒祝公公莫拒缁衣心为好贤倾”;“我欲折留此老缁衣谁作好贤诗”共用一事而造语居然不同〔溪卷六〕临川“道德文章吾事落”南华“夫子盍行耶无落吾事”乃柳诗有惆“怅樵渔事今还又落然”恐亦用此〔同上卷六〕杜“心迹喜双清”“茶瓜留客迟”似非用事观灵运斋中诗云:“矧乃归山川心迹双寂寞”竟陵王子良礼才好士爱(夏)月客至为设瓜饮甘果二诗盖用此至若棕拂子云:“咂肤倦扑灭赖尔甘伏膺”虽等闲题目无字无出处〔...