121、 诗话总龟后集 · 卷二十一·寄赠门

子美诗(寄李员外云):“远行无自〔苦〕内热比何如”寄(上人)云:“旧来好事今能否老去新诗谁与传”岑参云:“乔生作尉别来久因君为问平生否魏君校理复何如前月人来不得书”“夫子素多疾别来未得书北庭苦寒地体内今寒(何)如”乐天寄梦得云:“病后能吟否秋来曾醉无”退之赠崔立之云:“长女当人(及)事谁助出蜕缡诸男皆秀爽几能守家规”亦皆书一通也〔溪诗话卷四〕张均张兄弟承袭父宠致位严近皆自负文材凯觎端揆明皇欲相均而抑于李林甫欲相而夺于杨国忠自此各怀觖望安禄山盗国相禄山而均亦受伪命肃宗...

122、 诗话总龟后集 · 卷二十一·留题门

澧(醴)阳道旁有甘泉寺因莱公丁谓曾留行记从而题咏者甚众碑牌满屋孙讽有:“平仲酌泉曾顿辔谓之礼佛遂南行高台下瞰炎荒路转使高僧薄宠荣”人独(皆)传道余独恨其语无别自古以直道见黜者多矣岂皆贪宠荣者哉又有人云:“此泉不洗千年恨留与行人戒覆车”害理尤甚莱公之事亦例为覆车乎因过之偶为数韵其间有云:“已凭静止鉴忠精更遣清冷洗谗喙”盖指二公也〔溪卷九〕黄州麻城县界有万松亭连日行清阴中其馆亭亦可爱适当关山路往来留题无数东坡伤来者不嗣其意富有诗云:“十年栽种百年规好德助(无)人无(助)我仪”又...

123、 诗话总龟后集 · 卷十九·恬退门

蔡宽夫诗话云:乖崖少喜任侠学击剑尤乐闻神仙事为举子时尝从陈希夷欲分华山一半希夷以纸笔蜀笺赠之公笑曰:“吾知先生之旨矣殆欲驱我入闲处乎”然性极清介居无妾媵不事服玩朝衣之外燕处惟纱帽皂绦一黄土布裘而已至今人传其画象皆作此饰始及第时尝以诗寄傅霖逸人云:“前年失脚下鱼矶若恋明时不忍归为报巢由莫相笑此心非是爱轻肥”李顺之乱乖崖帅蜀有诗寄陈希夷云:“性愚不肯住山林刚要清流拟致君今日星驰剑南去回头惭愧华山云”皆〔见〕真(其)素志也〔渔隐从话后集卷一九〕复斋漫录云:唐人诗:“有意效承平无功答...

124、 诗话总龟后集 · 卷十八·正讹门

“天窥象纬逼云卧衣裳冷”世传古本作天窥今从之庄子“以管窥天”正用此字旧集以作阙又或作关今不取盖先生诗该众美者不惟近体严于属对至于古风句对者亦然观此诗可见矣近人论诗多以不必属对为高古何耶故详论之以俟知者焉〔杜诗正异〕“海右此亭古济南名士多”济南实海右诸郡旧集一作海右今从之正文作海内非也“拂天万乘动观水百丈湫”拂字从一作兼画马诗有云“翠华拂天来向东”正文作沸非也“君臣留欢娱乐动殷葛曷”殷从上声葛曷出文选音渴曷集韵山貌旧集作殷汤葛音字皆误盖缘汤字之讹二字从而倒之兼他诗二字...

125、 诗话总龟后集 · 卷十八·辩疑门

王丝字敦素越之萧山人景初为县令会岁歉丝每家支钱一千以济之期以明年夏输绢一匹邑人大受其惠称为德政由此当路荐之盖是时一缣售价不逾其数尔仕止郎曹典州而已范文正公为作墓志具载其事至荆公当国效其法施之天下号为和买久之本钱既不复依且有折帛之害世误传始于王仪仲素仪仲文正公之子早即贵达未尝为邑官至八座没谥懿敏国史本传可考其子巩字定国与东坡先生游李定字仲求洪州人晏元献公之甥文亦奇欲预赛神会而苏子美以其任子距之致兴大狱梅圣俞谓“一客不得食覆鼎伤众宾”者也其孙即商老彭以诗名列江西派中又李定字资深...

126、 诗话总龟后集 · 卷十七·评史门

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127、 诗话总龟后集 · 卷十·评论门

杜云:“尔辈可忘年”“含凄觉汝贤”“送尔维舟惜此筵”“汝与山东李白好”自世俗观之则为简傲诗简(家)不然亦尝有云:“忘形到尔汝”〔黄常明溪诗话卷五〕又古柏云:“不露文章世已惊未辞剪伐谁能送”先器识后文艺与浮躁炫露者〔有〕异也〔同上卷五〕古柏云:“大厦如倾要梁栋万牛回首丘山重”此贤者难进而易退〔也〕非其招不往者也〔同上卷五〕赵嘏长安秋望诗云:“残星几点雁横塞长笛一声人倚楼”当时人诵咏之以为佳作遂有赵倚楼之目又有长安月夜与友人话归故山诗云:“杨柳风多潮未落蒹葭霜在雁初飞”亦不减倚...

128、 诗话总龟后集 · 卷九·评论门

介甫〔梅〕诗:“少陵为尔牵诗兴可是无心赋海棠”杜默云:“倚风莫怨唐工部后裔谁知不解衣(诗)”曾不若东坡、柯邱海棠长篇冠古绝今虽不指名(明)老杜而补世(亡)之意盖使来世自晓也〔溪诗话卷八〕乐天九日思杭州云:“笙歌委曲声延耳金翠动摇光照身”子瞻有怀钱塘云:“剩看新番眉倒晕未应泣别脸消红”黎元耆旧何遽忘之也〔耶〕徐考其集白送杭州姚(三字作“姚杭州赴任”)因思旧游云:“闾里固宜勤抚恤楼台亦要数跻攀”苏亦云:“细雨暗(晴)时一百六画桡鳌(鼍)鼓莫遗(违)民”是未尝无意于民庶也然白又有...

129、 诗话总龟后集 · 卷九·狂放门

剑阁云:“吾将罪真宰意欲铲叠嶂”与太白“槌破黄鹤搂”“划却君山好”语亦何异然剑阁诗意在削平僭窃尊崇王室凛凛有忠义气槌碎划却之语但觉一味粗豪耳故昔人论文字以意为主(上)〔溪卷一〕“性豪业嗜酒嫉恶怀刚肠饮酣视八极俗物都茫茫”此子美胸中语也宜其孩弄严武藐视礼法而朱老、阮生皆预莫及(逆)遭田父泥饮至被肘而不悔其内直外曲强御不畏矜寡不侮非世所能测也〔溪卷六〕唐史载杜审言尝云“吾闵(文)当得屈宋作衙官”其孙乃有“读书破万卷下笔如有神”谓苏味道“见吾判且羞死”甫乃有“集贤学士如堵墙看我...

130、 诗话总龟后集 · 卷八·博识门

尝观临川“解我葱珩脱孟劳”冒不晓孟劳何等物及观谷梁传注:孟劳鲁之宝刀〔黄常明溪诗话卷九〕子美“於菟侵客恨”乃楚人谓虎於菟“土锉冷疏烟”乃蜀人呼釜为锉“富豪有钱驾大舸”方言:南楚、江、湘凡船大者谓之舸“百丈谁家上水船”荆峡以竹为缆(缆为)百丈“堑抵公畦棱”京师农人指田云几棱〔去声〕“市暨西颠”夔人谓江水横通山谷处为子厚“桃笙葵扇安可当”宋、魏之间谓簟为笙“Ы〔音袄〕乃〔音霭〕一声山水绿”乃楚人歌声临川“窗明两不借”楚人以草履为不借东坡“倦看涩勒暗蛮村”盖岭南竹名艾(又)“...

131、 诗话总龟后集 · 卷五·仁爱门

孟子七篇论君与民者居半其余欲得君盖以安民也观杜陵:“穷年忧黎元叹息肠内热”“胡为将暮年忧世心力弱”宿花石戍云:“谁能扣君门下令减征赋”寄柏学士云:“几时高议排金(君)门各使苍生有环堵”宁令“吾庐独破受冻死亦足”而志在“大庇天下寒士”其仁心广大异夫求穴之蝼蚁辈真得孟子所存矣东坡问老杜何如人或言似司马迁但能名其诗耳;愚谓老杜似孟子盖原其心也〔溪卷一〕韦苏州〔赠李儋〕云:“身多疾病思田里邑有流亡愧俸钱”郡中燕集云:“自惭居处崇未睹兹民康”余谓〔有官〕君子当切切作此语彼有一意供租专...

132、 诗话总龟后集 · 卷四·宗族门

谢师厚生女梅圣俞与之诗曰:“生男众所喜生女众所丑生男走四邻生女各张口男大守诗书女大逐鸡狗”又云:“何时集(某)氏郎堂上拜媪叟”盖戏师厚也陈琳、杜甫诗及杨妃外传其说异焉琳痛长城之役则曰:“生男戒勿举生女哺用哺(脯)”杜甫伤关西之戍则曰:“生女犹是嫁比邻生男埋没随百草”杨妃专宠帝室金印绶宠遍于、钊;象服鱼轩荣均于秦、虢当时遂有“生女勿悲酸生男勿喜欢男不封侯女作妃君看女却为门楣”之咏而乐天长恨歇亦云:“遂令天下父母心不重生男重生女”今师厚之女敏(毓)质儒门不过求贤士以为之配尔纵...

133、 诗话总龟后集 · 卷三·孝义门

徐师川诗云:“楚汉纷争辨士忧东归那复割鸿沟郑君立义不名籍项伯胡颜肯信刘”谓项伯籍之近族乃附刘而背项郑君以(已)为汉臣乃违汉而思楚也余尝论之曰:方刘、项之势雌雄未决也其间岂无容容狡诈之士首鼠两端以观成败而为身谋者乎项伯是也其意以谓项氏得天下则吾尝以宗族从军画策定计岂吾废哉刘氏得天下则鸿门之会吾尝舞剑以蔽沛公矣;广武之会吾尝劝勿烹太公矣:刘氏岂吾废哉高祖之封项伯殆以此也至郑君则不然事籍籍死属汉高祖诸(令)故楚臣名“籍”郑君独不奉诏乃尽拜名籍者为大夫而逐郑君观此则郑君与项伯贤佞可见...

134、 诗话总龟后集 · 卷四十一·歌咏门

熙宁间奉诏定蜀楚秦民(氏)三家所献书得一弊纸所书花蕊夫人诗〔共〕三十二首乃夫人亲笔而辞甚奇与王建宫词无异自唐至今诵者不绝口而此独遗弃不见取前受诏定三家书者又斥去之甚可惜也谨令缮写入三馆而归口诵数篇于丞相安石明日(与)中书语及之而王冯京愿传其本于是盛行于世夫人伪蜀孟昶诗人事具国史苕溪渔隐曰:余阅此词如:“龙池九曲远相通杨柳丝牵两岸风长似江南好风景画船来往碧波中”“梨园弟子簇池头小乐携来候宴游试炙银笙先按拍海棠花下合梁州”“月头支给买花钱满殿宫人近数千遇着唱名多不语含羞走过御床...

135、 诗话总龟后集 · 卷四十·神仙门

陈东靖康间尝饮于京师酒楼有倡打坐而歌者东不愿(顾)乃去倚栏独立歌望江南词音调清越东不觉倾听视其衣服皆故弊时以手揭衣爬搔肌肤绰约如雪乃复呼使前再歌之其词曰:“阑干曲红绣帘旌花嫩不禁纤手捻被风吹去意还惊眉黛蹙山青”“铿铁板闲引步虚声尘世无人知此曲却骑黄鹤上瑶京风冷月华清”东问何人制曰:“上清蔡真人词也”歌罢得数钱下楼亟遣仆追之已失矣〔出夷坚志、渔隐丛话前集卷五八〕“心事数茎白发生涯一片青山空林有雪相待野路无人自还”李主好书神仙隐遁之词岂非遭罹多故欲脱世网而不得者耶〔东坡〔同上〕...

136、 诗话总龟后集 · 卷三十九·神仙门

高尚处士刘皋谓:士大夫以嗜欲杀身以财利杀子孙以政事杀人以学术杀天下后世非神仙中人不能发(作)此言也〔复斋漫录、渔隐丛话后集卷三八〕熙宁中王迪为洪州左司理参军一日有道人来磨镜因俾迪自照乃见(有)星冠羽帔缥缈见镜中迪问其故曰:“此汝前身也由汝误念堕此勉自修证勿沦苦海”既去迪具以告其妻妻然之遂弃官与妻隐去郡僚挽留不可皆作诗以饯行时新建主簿刘纯臣有诗虽〔非〕警拔可以记其实云:“发如抹漆左参军脱去青衫作(从)隐沦世上更无羁绊事壶中别有自由身鼎烹玉兔山前药花看金鳌背上春莫怪少年能决烈蓝田...

137、 诗话总龟后集 · 卷三十八·诙谐门

老杜赠韦左丞有“朝叩富儿门暮随肥马尘”至为残杯冷炙之语及姜少府为清觞异味即云“新欢使(便)饱姜侯德”王倚为沽酒割鲜即云“故人情义晚谁似”:岂附炎老饕如是哉盖托文字戏谑也然又不可不虑故有“褊性贪(合)幽栖”(干谒伤)直耻事干谒〔之什〕以自见其志亦如示侄佐云:“甚闻霜薤白重惠意如何”“已应舂得细颇觉寄来迟”皆戏言也终虑痴人以梦为实故示侄济云:“所来为宗族亦不为盘飧小人利口实薄俗难可论”正如渊明乞食篇云:“饥来驱我去不知意何之行行正(至)斯里扣门拙言辞”其卑污乃尔不肯为五斗折腰殆与...

138、 诗话总龟后集 · 卷三十七·讥诮门

坡游武昌寒溪(次韵乐著作)云:“楚雨遂昏云梦泽吴潮不到武昌宫”又(武昌西山云):“周游困卧九折岭褰衣独上吴王台”失于一时笔快遂以上宫目之继而有李成伯题云“嗟嗟汉鼎久倾东肉食曾无智与忠孟德仲谋交号令本初窃地抢奸雄武侯偶失三分策孙氏俄成一战功寂寞西山旧巢穴庸儿犹道帝王宫”语几乎詈矣但渠不记其家太白曾作武昌韩侯去思颂:“黄金之车大吴天子武昌鼎据实为帝里”其罪大矣〔溪卷六〕永叔“万钉宝带烂熳环”人谓此带几度道着观子美绯鱼以及之“扶病垂朱绂”“挈带看朱绂”“银章付老翁”世未尝讥之者岂...

139、 诗话总龟后集 · 卷三十五·游宴门

蔡宽夫诗话云:文忠与赵康靖公概同在政府相得欢甚康靖先告老归睢阳文忠相继谢事归汝阴康靖一日单(骑)车特往过之时年已(几)八十矣留剧饮逾月日于汝阴纵游而后返前辈挂冠后能从容自适未有若此者文忠□(尝)赋诗云:“古来交道愧难终此会今时岂易逢出处三朝俱白首凋零万木见青松公能不远来千里我病犹堪一钟已胜山阴空兴尽且留归驾为从容”因榜其游从之地为会老堂明年文忠欲往睢阳报之未果(行)而薨两公名节固师表天下而风流襟度又如此诚可以激薄俗也〔同上后集卷二三〕人间佳节惟寒食天下名园重洛阳金谷暖横宫殿...

140、 诗话总龟后集 · 卷三十五·寓情门

古今诗话云:牧之为御史分司洛阳时李司徒罢镇闲居声妓为当时第一一日开筵朝士臻赴以杜尝持宪不敢邀饮杜讽坐客达意愿预斯会李驰书杜闻命遽来(遂赴)会中女妓百余皆绝色殊艺杜独坐南行瞪目注视满引三卮问李曰:“闻有紫云者孰是”李指示之杜凝睇良久曰:“名不虚得宜以见惠”李俯首而笑诸妓亦皆回首破颜杜又自引三爵朗吟而起曰:“华堂今日绮筵开谁唤分司御史来忽发狂言惊满座两行红粉一时回”意气闲逸旁若无人苕溪渔隐曰:“东坡闻李公择饮(余)傅国傅(博)家大醉有诗云:“不肯醒醒骑马回玉山知为玉人颓紫云有语君...

141、 诗话总龟后集 · 卷三十四·伤悼门

长庆四年退之为吏部侍郎薨于静(靖)安里第李翱行状载属纩之语云:“伯兄德行高晚(晓)〔方药食必视本草〕年止四十二某位为侍郎年出伯兄十五岁且获终于牖下幸不失大节以下见先人可谓荣矣”翱祭文曰:“人心乐生皆恶其凶兄之在病则齐其终顺化以尽靡憾于中”张籍祭诗亦曰:“公有旷远(达)识生死为一纲及当临终辰意色亦不荒赠我珍重言傲然委衾裳”盖其聪明之所照了德力之所成就故于生死之际超然如此宣室志载威粹骨国世与韩氏为仇神人以帝命召公计事愈曰:“臣愿从大王讨之”未几而愈卒公神道墓志行状俱不载而止见于...

142、 诗话总龟后集 · 卷三十一·效法门

退之:“心讶近(愁)来惟贮火眼知别后自添花”临川云:“发为感伤无翠葆眼从瞻望有玄花”〔又〕“久钦江总文才妙自叹虞翻骨相屯”王(又)云:“久谙郭璞言多验老比颜含意更疏”韩:“我今罪重无归望直去长安路八千”永叔:“今日始知予罪大夷陵去此更三千”柳:“十年憔悴到秦京谁料今为岭外行”王:“十年江海别常轻岂料今随寡嫂行”柳:“直以疏慵招物议休将文字占(趁)时名”王:“直以文章供润色未应风月负登临”〔柳〕:“十一年前南渡客四千里外北归人”又:“一身去国六千里万死投荒十二年”苏:“七千里外...

143、 诗话总龟后集 · 卷二十·警句门

唐卢纶与吉中孚韩、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿、夏侯审、李端皆能诗齐名号大历十才子宪宗尤爱纶文至诏张仲素〔访〕其遗稿故纶集中往往有赠诸人诗所谓“旧藏云穴新诗满帝乡”者送中孚之诗也”引水忽惊冰满涧向田空见石和云”者寄端之诗也“拥褐觉霜下抱琴闻雁来”者同宿旅舍之诗也“风倾竹上雪山对酒边人”者题苗发竹间亭诗也“桂树曾同折龙门几共登”者寄端峒曙之诗也司空曙亦有送中孚诗云:“听猿看楚岫随雁到吴州”耿寄曙云:“老医迷旧疾朽药误新方”李端寄纶云:“熊寒方入树鱼乐稍离渊”钱起答...

144、 诗话总龟后集 · 卷十九·隐逸门

世人渭(论)渊明皆以其专用肥遁初无康济之念能知其心者寡也尝求其集若云:“岁月掷人去有志不获骋”又有云:“猛志逸四海骞翮思远翥荏苒岁月颓此心稍已去”其自乐田亩乃卷怀不得已耳士之出处未易为世俗言也〔韵语阳秋、溪诗话卷八〕瓢之为器贫者所用故颜子以一瓢饮而扬子比之山雌文康公筑室泛金溪上阖门千指朝齑暮盐未尝敢以贫为病尝因溪结亭号曰瓢饮盖欲少见慕贤好古、安贫乐道之意予尝有诗云:“我不学许由隐烟雾得瓢不饮惟挂树又不学德义居虎丘带瓢入市多骑牛分无玉瓯囊古锦病渴文园只瓢饮不(下)瞰金溪新结亭...

145、 诗话总龟后集 · 卷十五·评史门

老杜北征诗云:“忆昨狼狈初事与古先别不闻夏、商衰中自诛褒、妲”其意谓明皇英断自诛妃子与夏、商之诛褒、妲不同老杜此语出于爱君〔而〕曲文其过非至公之论也白乐天诗云:“六军不发无奈何宛转蛾眉马前死”非逼迫而何哉然明皇能割一己之爱使六军之情帖然亦可谓知所轻重矣故前辈有诗云:“毕竟圣明天子事景阳赴井是何人”〔丹阳集〔韵语阳秋卷十九〕晋卢谌先为刘琨从事中郎将段匹碑领幽州求谌为别驾故琨答谌诗云:“情满伊何兰桂移植茂彼春林瘁此秋棘”言谌弃己而就匹也厥后琨命箕淡攻石勒一军皆没由是穷蹙不能自守...

146、 诗话总龟后集 · 卷十二·评论门

或问郑綮相国近有诗否答云:“诗思在灞桥风雪中驴子上此处那得之”北梦琐言载綮虽有诗名本无廓庙之望及登庸内外惊骇太原兵至渭北天子震恐渴于攘却綮请于文宣王谥号中加一哲字其不究时病率此类愚谓此人止可置之风雪中令作诗也〔溪卷二〕王夷甫蔡景节并号口不言钱二子皆因弊矫之〔过〕者衍以其妻贪淫(婪)黩货至借侠士李阳以惧之樽在临海其婢纳女巫之赂为百姓挝登闻鼓其绝口盖有由然如子美、张籍皆〔云“呼〕儿散写乞钱书”;太白“频将(颜公)三十万尽付酒家钱”;岑参“闲居耐相访正有床头钱”;小杜“清贫长欠一...

147、 诗话总龟后集 · 卷九·称荐门

温公自称为〔迂〕叟香山居士亦尝以自号其诗云:“初时被目为迂叟近日蒙呼作隐人”司马岂慕其洛居有闲适之乐耶〔溪卷九〕周美成邦彦元丰初以太学生进汴都赋神宗命之以官除太学录其后流落不偶浮沉州县三十余年蔡元长用事美成献生日诗略云:“化行禹贡山川内人在周公礼乐中”元长大喜即以秘书少监召又复荐之〔挥麈录〕李白赠崔侍御诗云:“黄河三尺鲤本在孟津居点额不成龙归来伴凡鱼何当赤车使再往召相如”相如盖自谓也观此不可谓白之(五字作“则白不可谓))无心于仕进者然当时慢侮力士略不为身谋〔旋〕致贬逐而曾不...

148、 诗话总龟后集 · 卷九·称赏门

王直方诗话云:乐天有诗云:“醉貌如霜叶虽红不是春”东坡有诗云:“儿童误喜朱颜在一笑那知是酒红”郑谷有诗云:“衰鬓霜供白愁颜酒借红”老杜有诗云:“发少何劳白颜衰肯更红”无己诗云:“发短愁催白颜衰酒借红”皆相类也然无己初出此一联大为当时诸公所称赏〔渔隐从话前集卷五一〕雪浪斋日记云:高荷字子勉山(上)俗诗云:“点检金闺彦飘零玉笋班尚令清庙器犹隔鬼门关”大为山谷所喜〔同上卷五二〕杜子美褒称元结舂陵行兼贼退后示官吏二诗云:“两章对秋月(水)一字偕华星致君唐、虞际淳朴忆大庭”又云:“今盗...

149、 诗话总龟后集 · 卷七·达理门

否卦“包承小人吉”说者谓小人在下者包之小人在上者承之盖处否当然杜云:“曲直吾不知负暄侯樵牧”“是非何处定高枕笑浮生”“洗眼看轻薄虚怀任屈伸”“寄谢悠悠世上儿不争好恶莫相疑”其寄傲疏放摆脱世网所谓两忘而化其道〔者〕也〔黄常明溪诗话卷五〕漫叟无为洞口云:“洞傍山僧皆学禅无求无欲亦忘年”又:“无为洞口春水满无为洞傍春云白爱此踌蹰不能去念(令)人悔作衣冠〔客〕”岑参宿先(仙)游寺云:“寄报乘轩客簪裾尔何容”临川何(和)秀老云:“解我葱珩脱孟劳暮年甘与子同袍”比之退之云“方将敛之道且...

150、 诗话总龟后集 · 卷六·达理门

苕溪渔隐曰:裴说云:“读书贫里乐搜句静中忙”此二事乃余日用者甘贫守静自少至老饱谙此味矣”〔渔隐丛话后集卷一七〕许彦周诗话云:罗隐诗云:“只知事逐眼前过不觉老从头上来”此殊有味〔同上卷一八〕朱氏复斋偶题诗曰:“出入无时是此心岂知鸡犬易追寻请看屏上初爻旨便识名斋用意深”〔朱文公集卷二〕东坡云:“‘秋菊有佳色挹露掇其英泛此忘忧物远我遗世情一觞虽独进杯尽壶自倾日入群动息归鸟趋林鸣笑傲东轩下聊复得此生’靖节以无事为得此生则见役于物者非失此生耶”〔渔隐从话前集〕东坡送山(小)本禅师赴法云...

151、 诗话总龟后集 · 卷五·求意门

复斋漫录云:“书当快意读易尽客有可人期不来世事相违每如此好怀百岁几回开”其后又寄黄充前四句云:“俗子推不去可人废招呼世事每如此我生亦何娱”盖无己得意故两见之”〔渔隐丛话后集卷三二〕胡氏评诗曰:鲁直过平舆怀李子克(先)诗:“世上岂无千里马人中难得九方皋”题徐孺子祠堂诗:“白屋可能无孺子黄金(堂)不是欠陈蕃”二诗命意绝相似盖叹知音者难得耳”〔同上卷三二〕苕溪渔隐曰:锡宴〔清〕明日绝句云:“宴罢回来日欲斜平康坊里那人家几多红袖迎门笑争乞钗头利市花”清明日绝句云:“无花无酒过清明兴味...

152、 诗话总龟后集 · 卷五·志气门

蔡宽夫诗话云:太白之从永王世颇疑之唐书载其事甚略亦不为明辨其是否独其诗自序云:“夜半(半夜)水军来浔阳满旌旃空名适自误追胁上楼船从赐五百金弃之若浮烟辞官不受赏翻谪夜郎天”然太白岂从人为乱者哉盖其学本出纵横以气侠自任当中原扰攘时欲藉之以立奇功耳故其〔东〕巡歌有“但用东、山谢安石为君谈笑静胡沙”之句至其卒章乃云:“南风一扫胡尘静西入长安到日边”亦可见其志矣大抵才高意广如孔北海之徒固未必有成功而知人料事尤其所难议者或责以之猖獗而欲仰以立事不能如孔巢父、萧颖士察于未萌斯可矣若其志...

153、 诗话总龟后集 · 卷五·友义门

苏武李陵在武帝时同为侍中金兰之义素笃武拘于匈奴明年而陵始降虽逆顺之势殊悲欢之情异然朋友之谊此心常炯炯也观陵海上劝武使降之言非不切至而武之所以告陵者不过明吾忠义之心而已而未尝一语及陵之叛若告卫律者则不然尽辞诟詈归之于不忠不臣之科而此以节义临之几使恧死此亦可以见于陵厚矣(也)后武得归陵置酒贺武曰:“今足下还归扬名于匈奴功显于汉室;虽古竹帛所载丹青所画何以过子卿”故李太白苏武诗云:“渴饮月窟水(冰)饥餐天上雪东还沙塞远北怆河梁别泣把李陵衣相〔看〕泪成血”盖亦是意〔语〕尔〔韵语阳秋卷...

154、 诗话总龟后集 · 卷四·孝义门

唐人与亲别而复归谓之拜家庆卢象诗云:“上堂家庆毕顾与亲思(恩)迩”孟浩然诗云:“明朝拜家庆须著老莱衣”〔葛常之韵语阳秋卷一〕荆公初去临川诗云:“马头西去泪(百)沾襟一望亲庭更苦心已觉省烦非仲叔安能养志似曾参”赴调西笑(去)时诗也非仲叔则自伤不能养口体;不如曾参则自伤不能养志也人士(自)一官所驱乃尔为志亦岂得已哉后又有诗云:“古人一日养不以三公换”正为此尔〔葛常之卷十〕张剑州以太夫人丧剑州归荆公予之诗并示女弟云:“乌辞反哺颠毛黑鸟引思归口舌丹”又有张剑州至剑一日以亲忧罢诗云:“...

155、 诗话总龟后集 · 卷四十九·饮食门

唐御食红绫饼馅为上光比中放进土裴格卢延孙(逊)等二十八人燕于曲江敕太官赐饼馅止二十八枚而已延逊后入蜀颇为蜀人所易尝有诗云:“莫欺零落残牙齿曾吃红绫饼馅来”其为当世所贵重如此酉阳杂俎载今衣冠家有萧家馄饨、庚家粽子、韩约樱桃饣毕饣罗又有胡突脍、樟皮索饼之类号为名食不至于甚侈而美有余亦红绫饼馅之类也”〔韵语阳秋卷一九〕晋史称何劭骄奢简贵衣裘服玩新故巨积食必尽四方珍异一日之供以钱二万为限而曾所食不过万钱是劭之自奉侈于父也而劭赠张华诗乃云:“周旋我陋圃西瞻广武庐既贵不忘俭处约能存无镇俗...

156、 诗话总龟后集 · 卷四十八·丽人门

陈筑字梦和莆田人崇德(宁)初登笫为福州古田尉既至官惑一倡周氏周能诗尝有诗赠筑曰:“梦和残月过楼西月过楼西梦已迷唤起一声肠断处落花枝上鹧鸪啼”首句盖寓筑字也又有春时(晴)诗曰:”瞥然飞过谁家燕蓦地香来甚处花深院日长无个事一瓶春水自煎茶”〔夷坚志、渔隐丛话前集卷六〕往时青幕之子妇妓也善为诗词同府以词挑之妓答〔之〕曰:“清词丽句永叔子瞻曾独步似恁文章写得出来当甚强”〔后山诗话同上〕杭妓胡楚龙(靓)靓皆有诗名胡云:“不见当年(时)丁令威年来处处是相思若将此恨同芳草却恐青青有尽时”张子...

157、 诗话总龟后集 · 卷四十七·丽人门

铜雀伎古人赋咏多矣郑云:“舞余依帐泣歌罢向陵看”张正见云:“云惨当歌日松吟欲舞风”贾至云:“灵几临朝奠空床卷夜衣”王勃云:“妾本深宫妓曾城闭九重君王欢爱尽歌舞为谁容“沈期云:“昔年分食鼎(鼎地)今日望陵台一旦雄图尽千秋遗令开”皆佳句也罗隐云:“强歌强舞竟难胜花落花开泪满缯只合当年伴君死免教憔悴望西陵”似比诸人差有意也魏武阴贼险狠盗有神器实窃英雄之名面临死之日乃遗令诸子不忘于葬骨之地又使伎人看(著)铜雀台上以歌舞其魂亦可谓愚矣东坡云:“操以病亡子孙满前而咿嘤涕泣留连妾妇分香...

158、 诗话总龟后集 · 卷四十六·释氏门

韦应物奉酬〔谢〕处士叔诗云:“高斋乐宴罢清夜道相存”东坡次王巩韵云:“那能废诗酒亦未妨禅寂”子由春尽诗云:“楞严十卷几回读法酒三升是客同”道贵冲寂寞(宴)主欢畅二者恐不能相兼也白乐天延乐命之时不忘于佛事至今达者(达者至今)讥之〔葛常之〔韵语阳秋卷四〕衡州花光仁老以墨为梅花鲁直观之叹曰:“如嫩寒春晓行孤山篱落间但欠香耳”余因为赋长短句曰:“碧瓦笼晴香雾绕水殿西偏小驻闻啼鸟风度女墙吹语笑南枝破腊应开了道骨不凡江瘴晓春色通灵医得花多(重)少抱瓮酿寒春杳杳谯门画角催残照”又曰:“入...

159、 诗话总龟后集 · 卷四十四·释氏门

予谪海外上元椰子林中渔火三四而已中夜闻猿声凄动作词曰:“凝祥宴罢闻歌吹画毂走香尘起冠压花枝驰万骑马行灯闹凤楼帘卷陆海鳌山对当年曾看天颜醉御杯举欢声沸时节虽同悲乐异海风吹梦岭猿啼月一枕思归泪”又有怀京师诗云;“十分春瘦缘何事一掬归心未到家”苕溪渔隐曰:忘情绝爱此瞿昙氏之所训惠洪身为衲子词句有“枕思归泪”及“十分春瘦”之语岂所当然又自载之诗话矜炫其言何无识之甚耶〔冷斋夜话、渔隐丛话前集卷五六〕往年余宰分宁觉范从高安来馆之云岩寺寺僧三百各持一幅纸求诗于觉范觉范斯须立就余见之不怿曰:...

160、 诗话总龟后集 · 卷四十三·释氏门

坡赠辨才云:“我比陶令愧公为远公优”时辨才退居未尝出入坡往见之遂出至风篁岭又云:“如(聊)使北(此)山人求(永)记二老游”用老杜寄赞上人“与子成二老来往亦风流”皆一儒一释也又寄参寥问少游失解云:“底事秋来不得解(之)定中试与问诸天”盖刘禹锡和宣上人贺王侍郎放榜后诗云:“借问至公谁可印(印可)支郎天眼定中观”不惟兼具儒释又正属科场事其不泛如此〔溪诗话卷八〕梦得送僧君素云:“去来皆是道别此(此别)不消魂”坡云:“古今正自同岁月何必书”此等语皆通彻无碍释氏所谓具眼也〔同上卷七〕端...