1、 颜氏家训 · 卷第六 书证

书证第十七诗云:“参差荇菜”尔雅云:“荇接余也”字或为莕先儒解释皆云:水草圆叶细茎随水浅深今是水悉有之黄花似莼江南俗亦呼为猪莼或呼为荇菜刘芳具有注释而河北俗人多不识之博士皆以参差者是苋菜呼人苋为人荇亦可笑之甚诗云:“谁谓荼苦”尔雅、毛诗传并以荼苦菜也又礼云:“苦菜秀案:易统通卦验玄图曰:“苦菜生于寒秋更冬历春得夏乃成”今中原苦菜则如此也一名游冬叶似苦苣而细摘断有白汁花黄似菊江南别有苦菜叶似酸浆其花或紫或白子大如珠熟时或赤或黑此菜可以释劳案:郭璞注尔雅此乃蘵黄蒢也今河北谓之龙葵...

2、 颜氏家训 · 卷第三 勉学

勉学第八自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳士大夫子弟数岁已上莫不被教多者或至礼、传少者不失诗、论及至冠婚体性稍定;因此天机倍须训诱有志尚者遂能磨砺以就素业;无履立者自兹堕慢便为凡人人生在世会当有业:农民则计量耕稼商贾则讨论货贿工巧则致精器用伎艺则沈思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士大夫耻涉农商差务工伎射则不能穿札笔则纔记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世余绪得一阶半级便自为足全忘修学;及有吉凶大事议论得失蒙然张口如坐云雾...

3、 颜氏家训 · 卷第二 风操 慕贤

风操第六吾观礼经圣人之教:箕帚匕箸咳唾唯诺执烛沃盥皆有节文亦为至矣但既残缺非复全书;其有所不载及世事变改者学达君子自为节度相承行之故世号士大夫风操而家门颇有不同所见互称长短;然其阡陌亦自可知昔在江南目能视而见之耳能听而闻之;蓬生麻中不劳翰墨汝曹生于戎马之闲视听之所不晓故聊记录以传示子孙礼曰:“见似目瞿闻名心瞿”有所感触恻怆心眼;若在从容平常之地幸须申其情耳必不可避亦当忍之;犹如伯叔兄弟酷类先人可得终身肠断与之绝耶又:“临文不讳庙中不讳君所无私讳”益知闻名须有消息不必期于颠沛而...

4、 颜氏家训

颜氏家训是南北朝时期(公元420年~公元581年)有关个人经历、思想、学识并对子孙进行告诫的古书作者颜之推分为七卷二十篇颜之推(公元531年~公元591年)字介原籍琅邪临沂(今中国东部山东临沂北)先祖在东晋(公元317年~公元420年)时渡江定居在建康在后来侯景之乱时梁元帝萧绎在江陵自立颜之推任散骑侍郎公元554年西魏攻陷了江陵颜之推被俘后来在北齐任官此后在北周和隋任职他的颜氏家训是在隋灭陈即公元589年之后完成的颜之推士族出身受儒家礼法影响也信仰佛教他博学多才处事机敏因而在...

5、 颜氏家训 · 卷第七 音辞 杂艺 终制

音辞第十八夫九州之人言语不同生民已来固常然矣自春秋标齐言之传离骚目楚词之经此盖其较明之初也后有扬雄着方言其言大备然皆考名物之同异不显声读之是非也逮郑玄注六经高诱解吕览、淮南许慎造说文刘熹制释名始有譬况假借以证音字耳而古语与今殊别其间轻重清浊犹未可晓;加以内言外言、急言徐言、读若之类益使人疑孙叔言创尔雅音义是汉末人独知反语至于魏世此事大行高贵乡公不解反语以为怪异自兹厥后音韵锋出各有土风递相非笑指马之谕未知孰是共以帝王都邑参校方俗考核古今为之折衷搉而量之独金陵与洛下耳南方水土和柔...

6、 颜氏家训 · 卷第五 省事 止足 诫兵 养生 归心

省事第十二铭金人云:“无多言多言多败;无多事多事多患”至哉斯戒也能走者夺其翼善飞者减其指有角者无上齿丰后者无前足盖天道不使物有兼焉也古人云:“多为少善不如执一;鼫鼠五能不成伎术”近世有两人朗悟士也性多营综略无成名经不足以待问史不足以讨论文章无可传于集录书迹未堪以留爱翫卜筮射六得三医药治十差五音乐在数十人下弓矢在千百人中天文、画绘、棋博鲜卑语、胡书煎胡桃油炼锡为银如此之类略得梗概皆不通熟惜乎以彼神明若省其异端当精妙也上书陈事起自战国逮于两汉风流弥广原其体度:攻人主之长短谏诤之徒...

7、 颜氏家训 · 卷第四 文章 名实 涉务

文章第九夫文章者原出五经:诏命策檄生于书者也;序述论议生于易者也;歌咏赋颂生于诗者也;祭祀哀诔生于礼者也;书奏箴铭生于春秋者也朝廷宪章军旅誓诰敷显仁义发明功德牧民建国施用多途至于陶冶性灵从容讽谏入其滋味亦乐事也行有余力则可习之然而自古文人多陷轻薄:屈原露才扬己显暴君过;宋玉体貌容冶见遇俳优;东方曼倩滑稽不雅;司马长卿窃赀无操;王褒过章僮约;扬雄德败美新;李陵降辱夷虏;刘歆反复莽世;傅毅党附权门;班固盗窃父史;赵元叔抗竦过度;冯敬通浮华摈压;马季长佞媚获诮;蔡伯喈同恶受诛;吴质...

8、 颜氏家训 · 卷第一 序致 教子 兄弟 后娶 治家

序致第一夫圣贤之书教人诚孝慎言检迹立身扬名亦已备矣魏、晋已来所着诸子理重事复递相模效犹屋下架屋床上施床耳吾今所以复为此者非敢轨物范世也业以整齐门内提撕子孙夫同言而信信其所亲;同命而行行其所服禁童子之暴谑则师友之诫不如傅婢之指挥;止凡人之斗阋则尧、舜之道不如寡妻之诲谕吾望此书为汝曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳吾家风教素为整密昔在龆龀便蒙诱诲;每从两兄晓夕温凊规行矩步安辞定色锵锵翼翼若朝严君焉赐以优言问所好尚励短引长莫不恳笃年始九岁便丁荼蓼家涂离散百口索然慈兄鞠养苦辛备至;有仁无威导示...

9、 颜氏家训集解 · 附录三 颜之推集辑佚

古意二首〔一〕十五好诗书二十弹冠仕〔二〕楚王赐颜色出入章华里〔三〕作赋凌屈原读书夸左史〔四〕数从明月燕〔五〕或侍朝云祀〔六〕登山摘紫芝〔七〕泛江采绿芷〔八〕歌舞未终曲风尘暗天起〔九〕吴师破九龙〔一0〕秦兵割千里〔一一〕狐兔穴宗庙〔一二〕霜露沾朝市〔一三〕璧入邯郸宫〔一四〕剑去襄城水〔一五〕未获殉陵墓独生良足耻〔一六〕悯悯思旧都〔一七〕恻恻怀君子〔一八〕白发窥明镜忧伤没余齿〔一九〕〔一〕据艺文类聚二六引文选徐敬业古意酬到长史溉登琅邪城吕向:“古意作古诗之意也”文镜秘府论南卷论文...

10、 颜氏家训集解 · 附录二 颜之推传(北齐书文苑传)

颜之推字介琅邪临沂人也〔一〕九世祖含从晋元东度官至侍中右光禄西平侯〔二〕父勰梁湘东王绎镇西府谘议参军〔三〕世善周官、左氏学〔四〕〔一〕洪亮吉晓读书斋四录下:“南史颜协在文学传其子颜之推在北史文苑传皆云‘琅邪临沂人’按:琅邪系东晋成帝时侨郡临沂亦侨县属琅邪今琅邪故侨郡在今句容县有琅邪乡即其地;临沂故侨县在今上元县东北三十里卢学士文弨近今颜氏家训凡例据方志云:‘黄门九世祖从晋元渡江今江宁颜家巷其旧居也’以为当作江宁人不知琅邪侨郡县今亦皆属江宁不必改也元和姓纂等书颜氏本贯琅邪晋永嘉...

11、 颜氏家训集解 · 附录一 各本序跋

宋本序跋颜氏家训序北齐黄门侍郎颜之推学优才赡山高海深常雌黄朝廷品藻人物为书七卷式范千叶号曰颜氏家训虽非子史同波抑是王言盖代其中破疑遣惑在广雅之右;镜贤烛愚出世说之左唯较量佛事一篇穷理尽性也余曾于官舍论公制作弘奥众或难余曰:“小小者耳何是为怀”余辄请主人纸笔、便录腕(乌焕反)、揎(宣)、(岁)、◆(药)、獡(铄)、嫕(于计反)、扊(剡)、◆(移)、秠(疋来反)等九字以示之方始惊骇余曰:“凡字以诠义字犹未识义安能见旋云小小颇亦匆匆”众乃谢余令为解识余遂作音义以晓之岂惭法言之论定即...

12、 颜氏家训集解 · 卷第七 音辞 杂艺 终制

音辞第十八〔一〕夫九州之人言语不同生民已来固常然矣自春秋标齐言之传〔二〕离骚目楚词之经〔三〕此盖其较明之初也后有扬雄着方言其言大备〔四〕然皆考名物之同异不显声读之是非也〔五〕逮郑玄注六经〔六〕高诱解吕览、淮南〔七〕许慎造说文刘熹制释名〔八〕始有譬况假借以证音字耳〔九〕而古语与今殊别其间轻重清浊犹未可晓;加以内言外言〔一0〕、急言徐言、读若之类〔一一〕益使人疑孙叔言创尔雅音义〔一二〕是汉末人独知反语〔一三〕至于魏世此事大行高贵乡公不解反语以为怪异〔一四〕自兹厥后〔一五〕音韵锋出...

13、 颜氏家训集解 · 卷第六 书证

书证第十七〔一〕诗云:“参差荇菜〔二〕”尔雅云:“荇接余也”字或为莕〔三〕先儒解释皆云:水草圆叶细茎随水浅深今是水悉有之〔四〕黄花似莼〔五〕江南俗亦呼为猪莼〔六〕或呼为荇菜〔七〕刘芳具有注释〔八〕而河北俗人多不识之博士皆以参差者是苋菜呼人苋为人荇〔九〕亦可笑之甚〔一〕黄叔琳曰:“此篇纯是考据之学当另为一书全删”〔二〕见诗经周南关雎〔三〕接续家训及各本作“菨”今从宋本赵曦明曰:“尔雅释草:‘莕接余其叶苻’释文:‘莕音杏本亦作荇接如字说文作菨音同’”器案:尔雅郭注云:“丛生水中叶...

14、 颜氏家训集解 · 卷第三 勉学

勉学第八〔一〕自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎此事遍于经史吾亦不能郑重〔二〕聊举近世切要以启寤〔三〕汝耳士大夫子弟数岁已上莫不被教多者或至礼、传〔四〕少者不失诗、论〔五〕及至冠婚体性〔六〕稍定;因此天机〔七〕倍须训诱有志尚者遂能磨砺以就素业〔八〕;无履立〔九〕者自兹堕慢〔一0〕便为凡人人生在世会当〔一一〕有业:农民则计量耕稼商贾则讨论货贿〔一二〕工巧则致精器用伎艺则沈思〔一三〕法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士大夫耻涉农商差务工伎射则〔一四〕不能穿札〔一五〕笔则纔记姓名〔一六...

15、 颜氏家训集解 · 卷第一 序致 教子 兄弟 后娶 治家

序致第一〔一〕夫圣贤之书教人诚孝〔二〕慎言检迹〔三〕立身扬名〔四〕亦已备矣魏、晋已〔五〕来所着诸子〔六〕理重事复递相模效〔七〕犹屋下架屋床上施床耳〔八〕吾今所以复为此者〔九〕非敢轨物范世也〔一0〕业以整齐门内〔一一〕提撕〔一二〕子孙夫同言而信〔一三〕信其所亲;同命而行行其所服禁童子之暴谑〔一四〕则师友之诫不如傅婢之指挥〔一五〕;止凡人之斗阋〔一六〕则尧、舜之道不如寡妻之诲谕〔一七〕吾望此书为汝曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳〔一〕六朝以前作品自序往往在全书之末亦有在全书之首者如孝经之...

16、 颜氏家训集解 · 卷第四 文章 名实 涉务

文章第九夫文章者原出五经〔一〕:诏命策檄〔二〕生于书者也;序述论议〔三〕生于易者也;歌咏赋颂〔四〕生于诗者也;祭祀哀诔〔五〕生于礼者也;书奏箴铭〔六〕生于春秋者也朝廷宪章〔七〕军旅誓诰〔八〕敷显仁义发明功德牧民〔九〕建国施用多途〔一0〕至于陶冶性灵〔一一〕从容讽谏〔一二〕入其滋味〔一三〕亦乐事也行有余力则可习之〔一四〕然而自古文人多陷轻薄〔一五〕:屈原露才扬己显暴君过〔一六〕;宋玉体貌容冶见遇俳优〔一七〕;东方曼倩滑稽不雅〔一八〕;司马长卿窃赀无操〔一九〕;王褒过章僮约〔二0...

17、 颜氏家训集解 · 卷第二 风操 慕贤

风操第六吾观礼经圣人之教:箕帚〔一〕匕箸〔二〕咳唾〔三〕唯诺〔四〕执烛〔五〕沃盥〔六〕皆有节文〔七〕亦为至矣但既残缺非复全书;其有所不载及世事变改者学达君子自为节度相承行之故世号士大夫风操〔八〕而家门〔九〕颇有不同所见互称长短;然其阡陌〔一0〕亦自可知昔在江南目能视而见之耳能听而闻之;蓬生麻中〔一一〕不劳翰墨〔一二〕汝曹生于戎马之闲视听之所不晓故聊记录〔一三〕以传示子孙〔一〕赵曦明曰:“礼记曲礼上:‘凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘不及长者;以箕自乡而扱之’”〔二〕赵...

18、 颜氏家训集解 · 叙录

自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来在漫长的古会里颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品王三聘古今事物考二写道:“古今家训以此为祖”袁衷等所记庭帏杂录下写道:“六朝颜之推家法最正相传最远”这一则由于儒家的大肆宣传再则由于佛教徒的广为征引〔一〕三则由于颜氏后裔的多次翻刻;于是泛滥书林充斥人寰“由近及远争相矜式”〔二〕岂仅如王钺所说的“北齐黄门颜之推家训二十篇篇篇药石言言龟鉴凡为人子弟者可家置一册奉为明训不独颜氏”〔三〕而已唯是此书以其题署为“北齐黄门侍郎颜之推撰”于是前人于其...

19、 颜氏家训集解 · 卷第五 省事 止足 诫兵 养生 归心

省事第十二〔一〕铭金人云:“无多言多言多败;无多事多事多患〔二〕”至哉斯戒也能走者夺其翼善飞者减其指〔三〕有角者无上齿丰后者无前足盖天道不使物有兼焉也〔四〕古人云:“多为少善不如执一〔五〕;鼫鼠五能不成伎术〔六〕”近世有两人〔七〕朗悟士也性多营综〔八〕略无成名经不足以待问史不足以讨论文章无可传于集录书迹〔九〕未堪以留爱翫卜筮射六得三医药治十差五〔一0〕音乐在数十人下弓矢在千百人中天文、画绘〔一一〕、棋博〔一二〕鲜卑语、胡书〔一三〕煎胡桃油〔一四〕炼锡为银〔一五〕如此之类略得梗...

20、 颜氏家训集解

颜氏家训集解:增补本:颜氏家训是北齐文学家颜之推作的著名家训文字生动优美思想内涵深邃在这里是著名学者颜之推为一本著名家训编订的注解收集历代对颜氏家训所作的可信注释对于我们更好地理解这本书有相当权威的意义=============================================================================资源简介:自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来在漫长的古会里颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品王三聘古今事物考二写道:...

21、 霞外杂俎

霞外杂俎明杜巽才撰四库存目【霞外杂俎提要】霞外杂俎一卷浙江范懋柱家天一阁藏本旧本题铁脚道人撰有敖英序称嘉靖丁酉泊舟空舲滩偶仙翁所授又有后跋称铁脚道人姓杜氏名巽才魏人亦未详其信否也所言皆养生术大旨阐黄老恬静之理【霞外杂俎序】嘉靖丁酉秋予有蜀台之役一日泊舟空舲滩上以候风色乃野服登岸眺望由曲径窈窕入平林度石梁又斗折而西行数百步见峭壁攒峰如屏如玦中有石潭水色幽幽可鉴须眉潭上有石笋骈立势欲堕有泉出石窦若喷雪花潺潺落潭中傍有盘石如席石傍有古松三株虬枝奇崛绿阴葳蕤予欣然会心乃小憩石上以观泉...

22、 陆氏家制

陆氏家制﹝宋﹞陆九韶撰居家正本上古者民生八岁入小学学礼乐射御书数至十五岁则各因其材而归之四民故为农工商贾者亦得入小学七年而后就其业其秀异者入大学而为士民之德行凡小学大学之所教俱不在言语文字故民皆有实行而无诈伪自井田废坏民无所养幼者无小学之教长者无大学之师有国者设科取士其始也投名自荐其终也糊名考校礼义亷耻絶灭尽矣学校之养士非养之也贼夫人之子也父母之教子非教之也是驱而入争夺倾险之域也愚谓人之爱子但当教之以孝弟忠信所读之书先须六经语孟通晓大义明父母君臣夫妇兄弟朋友之节知正心修身齐家...

23、 闺范

闺范全集石印闺范缘起序印光大师天地以阴阳二气化生万物圣人以男女正位(正位者素位而行敦伦尽分之谓也)建立伦纪天地之大人莫能名而人生其间蕞尔七尺其与天地并立为三称为三才者以其能敦伦尽分继往开来参赞化育不致天地徒有生物之功此所以人为万物之灵而独得至极尊贵之名称也傥不本道义唯以饮食男女之欲是骋则与禽兽何择焉近来世道人心陷溺已极一班无知之民被外界邪说之所蛊惑竞倡废经废伦直欲使举世之人,与禽兽了无有异而后已其祸之烈可谓极矣推原其故皆由家庭失教并不知因果报应之所致也使其人自受生以来日受贤父...

24、 西畴老人常言

西畴老人常言宋何坦讲学学贵有常而悠悠害道循序而进与日俱新有常也玩忄曷自恕曰我未尝废非悠悠乎顾一曝而十寒斯害也已孔子曰:学如不及犹恐失之学不可躐等先致察于日用常行人能孝于事亲友于兄弟夫妇睦朋友信出而事君夙夜在公精白承德虽穷理尽性亦无越于躬履实行也学以养心亦所以养身盖邪念不萌则灵府清明血气和平疾莫之撄善端油然而生矣是内外交相养也记曰:“心广体胖”此之谓也士有假书于人者必熟复不厌;有陈书盈几者乃坐老岁月是以白屋多起家膏梁易偷惰知儆则庶几矣君子之学体用具藏修之余时与事物酬酢因可以识人...

25、 郑敬中摘语

郑敬中摘语明郑心材撰善观人者索其终善修己者履其始立身制行小心翼翼易云恐惧修省朱云忧勤惕励书云骄淫矜俺孟云般乐怠敖此十六字出入之间祸福别焉思之慎之惟谦可以养德惟俭可以守家惟寡欲可以多男惟读书可以远到书易心之荡也貌俯心之歉也量褊甚心之隘也事嗜速心之躁也四者皆心之放也放其心而受病多矣故曰学问之道无他求其放心而已矣天有常度地有常形君子有常行人亦率其常而已撼之以威而不忧临之以财而不苟委之以棘而不淆处之以简而不懈悦之以顺而不淫激之以逆而不怒抑之以久而不援进之以骤而不亢断金可利尚有赖于同心...

26、 诫子拾遗

诫子拾遗李恕据文渊阁四库全书本戒子通录卷三唐中宗时县令以崔氏女仪戒不及男颜氏家训训遗于女遂着戒子拾遗十八篇兼教男女令新妇子孙人写一通用为鉴戒云男子六岁教之方名七岁读论语、孝经八岁诵尔雅、离骚十岁出就师傅居宿于外十一专习两经志学之年足堪宾贡平翼二子即是其人夫何异哉积勤所致耳擢第之后勿弃光阴三四年间屏絶人事讲论经籍爰迄史传并当谙忆悉令上口洎乎弱冠博综古今仁孝忠贞温恭谦顺器惟瑚琏材堪廊庙如或出身之后怠而自逸被服绮罗弄姿顾影朝游酒肆暮宿倡楼虽则生之不如遄死若豘犬耳奚足惜哉居九品之中处...

27、 袖中锦

袖中锦[宋]太平老人天下第一监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人皆为天下第一他处虽效之终不及三出凤州三出手、柳、酒宣州四出漆、栗、笔、蜜岭南节岭南所重之节腊一伏二冬三年四峡舟三字川人雇舟出峡有三字:新、轻、卓[卓谓不揽客货]京妇美陋京师妇人美者谓之搭子陋者谓之七盖搭子者女...

28、 荣枯鉴

荣枯鉴[五代]长乐老(冯道)目录圆通卷一闻达卷二解厄卷三交结卷四节仪卷五明鉴卷六谤言卷七示伪卷八降心卷九揣知卷十圆通卷一善恶有名智者不拘也天理有常明者不弃也道之靡通易者无虞也惜名者伤其名惜身者全其身名利无咎逐之非罪过乃人也君子非贵小人非贱贵贱莫以名世君子无得小人无失得失无由心也名者皆虚利者惑人人所难拒哉荣或为君子枯必为小人君子无及小人乃众众不可敌矣名可易事难易也心可易命难易也人不患君子何患小人焉闻达卷二仕不计善恶迁无论奸小悦上者荣悦下者蹇君子悦下上不惑名小人悦上下不惩恶下以直...

29、 示儿长语

示儿长语清·潘德舆心法吟为禽为兽为孝为忠天壤悬隔方寸之中尔心能存目明耳聪尔心不存目瞽耳聋尔心能存荣及祖宗尔心不存灾及尔躬何穷何通何吉何凶正心淫心天不梦梦毋黠而惰宁拙而恭宁直而啬毋曲而丰五经之外更无信从五伦之外更无事功五常之外更无心胸士不治心不如力农作人诗七章作人先立志志立乃根基人无向上志念念入涂泥从善天所命尔毋迷途歧念念循善念大端为顺亲何不从亲训而乃从他人悖德者自思何以有此身顺亲非面貌反身诚为主外顺内悖之禽兽衣冠伍魂梦内省来欺诈速宜去诚心顺亲者作事必识羞惟恐辱吾亲戏荡是吾仇匪...

30、 琼琚佩语

琼琚佩语柏乡魏裔介贞庵纂为学一时劝人以口百世劝人以书[韩退之]圣希天贤希圣士希贤[周濂溪]涵养须用敬进学则在致知[程明道]六经须循环理会义理无穷[程伊川]吾道自足何事旁求[张横渠]学者于释氏之说直须如淫声美色以远之不尔则骎骎然入于其中矣[程明道]心不清则无以见道志不确则无以立功[林和靖]读书吾得其要天命之性是也[薛文清]读书不向自家身心做工夫虽读尽天下书无益也[薛文清]开卷即有与圣贤不相似处可不勉乎[薛文清]为学只是学天理人伦外此便非学[薛文清]造化无一息之间人之存心亦当无一...

31、 玉笑零音

玉笑零音(明)田艺衡撰鹏运扶摇不知游于天外虱逃缝絮不求出乎裈中居化有宜适真各得华渚流虹虹非淫气;有穷射日日岂阳精柱梁衣绣而士寒咎犯切中晋文之病;鼠壤余而妹弃成绮奚知李耳之仁心全者以身为朽骨神超者以心为死灰魄玄合者以神为碍影神龙无孵卵灵凤无孽雏白狗不能产驺虞黄狼不解天禄御寇好游壶丘晓之以内观宋经好游孟氏语之以尊德德尊则高而俯物观内则明而烛人酷刑为栉则虮落黔黎巧谮为钩则鱼馁臣妾故圣王栉之以礼梳之以乐钓之以义网之以仁上善若水有时而作恶贞心如石有时而自开是以怒动情澜喜开欲窦诗人以素餐...

32、 温氏母训

温氏母训明温璜述提要臣等谨案:温氏母训一卷明温璜録其母陆氏之训也璜初名以介字于石号石公后以梦兆改今名而字曰寳忠乌程人崇祯癸未进士官徽州府推官事迹附见明史邱祖徳传乾隆四十一年赐谥忠烈璜有遗集十二卷此书其卷末所附録语虽质直而颇切事理末有跋语不著名氏称原集繁重不便单行乃録出再付之梓案:璜于顺治乙酉起兵与金声相应以拒王师凡四阅月城破抗节以死其气节震耀一世可谓不愧于母教又髙承埏忠节録载:璜就义之日慨然语妻茅氏曰:“吾生平学为圣贤不过求今日处死之道耳”因绕屋而走茅氏曰:“君之迟留得无以我...

33、 杂纂续

杂纂续[宋]王君玉撰奴婢相添瓶满挑灯长放物当路翻着衣裳报卓子高吃干饭疾睡着剪烛短凡恶裹假紫头巾系古样腰带沥酒作咒谈话眨眼吃猪脏夹子着绣鞋敲卓子唱文序子说大官是亲情好看相扑马上扠手祗揖说着大官后扣头易图谋邻舍猫儿小儿手中物卑官古画上元夜出军水口取债人物业难奈何恃宠婢有钱恶妻咬人马破活鲇鱼被里狗蚤解隐形贼不识羞下第后人入期集院新女婿浑身着新衣被妓女不采后强门前过假低价物作贵价赌输夸口不请唤来掇坐夸妓有情边臣添兵权夸妻端正酒食店留得笔帖不济事将女嫁内官仕赌掷浑花饭后请吃茶持斋日作客...

34、 杂纂新续

杂纂新续[清]韦光黻撰昔玉溪生以街谈寓诙谐王君玉、苏子瞻继之明黄允交复有三续之作不过博茶前酒后一轩渠耳余戏仿为之凡前人所已言者俱不赘及云无凭据测字论休咎考童年岁沿街卖药骨董行妓女姓氏医家水牌族谱始祖告春状阻兴游山说家常话中秋无月知己把杯伧父闯席放爆竹不响赏花时大雨盛筵主人吝酒新婚得石女不济事病危刻劝善书阴间受封诰财在他人手过不得炎天无扇无钱买鸦片短视人失眼镜年三十夜必不来出笼鸟已失俊猫邀俗子深山探梅贫士合亲戚会劝不得小女子缠足杀酒风贫病吃参狗相咬题别号难忍耐等人不来良时坐学馆...

35、 杂纂之广杂纂

广杂纂[清]顾禄撰合弗来买爆仗与别人放施主斋僧拜和尚最好看撮戏法人肚里饿发极哑子讨钱做手势醉汉打锣鼓柜台里鬼相骂难得龙船市日日天晴茶坊说书好听处不落回小儿自愿入学堂偶然听泛炮忽醒吃柿子无核有真有假诰封顶子钱票又喜又极放高鹞子遇急风巷口头报锣响难为情替吃会酒摇弗着会打灯谜瞎猜听弗得乡下人初次入城夸识路径媒人嘴财主人合会必弗能看盛会弗挤戏场无妇女吃鲥鱼出骨墩六月投帐子蚊虫弗叮开店弗赊欠说鬼话起课断作福关亡快心派赖人天打杀闻酒肉和尚饿死得意斗赚绩弗输褚仙根曰:总之此编与君绣同一用意...

36、 杂纂二续

杂纂二续宋苏轼撰叵耐监司闻部下赃滥事发猾胥曲法取受奴婢不伏使唤见非理论讼平人知人去上官处损陷自羞耻和尚道士有家累师姑养孩儿应举遭风水牓在官赃污事发说脱空漏绽强陪奉庄客随有钱子弟不饮酒见醉汉做债对财主说闲话入国与蕃使接谈对上官说葛藤话无钱人被人要赌赛庄家人与妓筵佯不会对尊官饶棋假耳聋初到官问旧来事体问新到仆妾手艺新佥民兵问力气旁不忿村里汉有钱木大汉好妻无知事业及第庸常辈作好官见善人被恶小凌辱得人惜初学行孩儿善歌舞小妓快马稳善俊猫儿不偷食做活计子弟良仆妻好书画有行止公人会读书儿子...

37、 杂纂之纂得确

纂得确[清]石成金撰书内虽分十类善读者以每事条正者反之反者正之又推广甚多自叙李义山以滑稽巷谈撰杂纂书一卷载列事条中情极确继后王君玉、苏子瞻、黄允交俱仿其意各有续纂而确当亦不逊于义山予读诸纂其间事系于身心家国者甚少因另辑十类篇目俱以一正一反两两并列令读者知某某为宜当行某某为宜当戒则举止有所凭式较之前人杂纂似有益也辑成此书以俟异日后有感发再加增续省庵徐先生见而高声谓予曰:“纂得确”予乃不遮厚颜即以此三字名其书天基石成金撰好模样:行好得好留样儿孙敬天地祖宗孝子顺孙妇人不管外政好读书...

38、 杂纂之义山杂纂

义山杂纂[唐]李义山撰必不来穷措大唤妓女醉客逃席把棒唤狗客作偷物请假追王侯家人不相称先生不甚识字贫斥使人穷波斯不解饮弟子瘦人相扑社长乘凉轿瘦杂职病医人老翁入娼家屠家念经肥大新妇羞不出新妇失礼师姑怀孕初落解相扑人面肿奴婢偷物败犯奸富人乍贫重孝醉酒子女豆瘢处子犯物议怕人知摄官系狱犯人爱宠匿人子女贼把赃物国忌动乐亲情犯罪透税相似老鸦似措大饥寒则吟穷亲情似破袖肘常自出婢似猫儿暖处便住京官似冬瓜暗长印似婴儿长长随身馒头似表亲独见相亲燕子似尼姑有伴方行县官似虎狼动要伤人尼姑似鼠狼入深处乐...

39、 杂纂三续

杂纂三续[明]黄允交撰李义山浪子以巷谈寓滑稽王君玉、苏子瞻各仿之遂成风流雅谑后有续者不免画足宁复遗珠徒为大雅罪人未必能博好诙士一轩渠也壬子下第出白门车中识必不来贫士请贵要子弟穷后邀帮闲父母召训骄儿衙官提势豪冷曹结客杀风景鼓吹游山听歌说家务松林作厕对名姬骂坐名山壁上题诗不如不解衲子称诗闺人识字奴善作文武将清谭读书人精刀笔难理会坊妓私谭村巫作神语谬汉做文章劝不得醉人唱曲妒妻骂妾炼炉火讲道学老人说远年事爱小便宜俗汉作诗难忘游过好山水良友箴规宠婢为妻所遣情人语困厄时受人怜不祥咒骂天地...

40、 朱子家训

朱子家训[清]朱用纯黎明即起洒扫庭除要内外整洁既昏便息关锁门户必亲自检点一粥一饭当思来处不易;半丝半缕恒念物力维艰宜未雨而绸缪毋临渴而掘井自奉必须俭约宴客切勿流连器具质而洁瓦缶胜金玉;饭食约而精园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田三姑六婆实淫盗之媒;婢美妾娇非闺房之福童仆勿用俊美妻妾切忌艳妆祖宗虽远祭祀不可不诚;子孙虽愚经书不可不读居身务期质朴教子要有义方莫贪意外之财莫饮过量之酒与肩挑贸易毋占便宜;见穷苦亲邻须加温恤刻薄成家理无久享;伦常乖舛立见消亡兄弟叔侄须分多润寡;长幼内外宜法肃辞...