81、 菜根谭 · 评议

物莫大于天地日月而子美云:“日月笼中鸟乾坤水上萍”事莫大于揖逊征诛而康节云:“唐虞揖逊三杯酒汤武征诛一局棋”人能以此胸襟眼界吞吐六合上下千古事来如沤生大海事去如影灭长空自经纶万变而不动一尘矣君子好名便起欺人之念;小人好名犹怀畏人之心故人而皆好名则开诈善之门使人而不好名则绝为善之路此讥好名者当严责君子不当过求于小人也大恶多从柔处伏哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来达人宜远刀头之蜜持身涉世不可随境而迁须是大火流金而清风穆然严霜杀物而和气蔼然阴霾翳空而慧日朗然洪涛倒海而坻柱屹然方是宇...

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82、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·夜间谨防盗

「原文」凡夜犬吠盗未必至亦是盗来探试不可以为他而不警夜间遇物有声亦不可以为鼠而不警「译述」凡夜里有狗叫不是盗贼已经来也是盗贼来试探千万不要以为是其他事情而放松了警觉夜里听到响声也不要以为是老鼠就不警惕「评析」狗能守夜防盗鸡会啼叫报晓都对人很有用;在这方面人如果不学习毫无特长恐连“狗”、“鸡”的这种本领也不会有又怎么能称得上是万物之灵的人呢狗的嗅觉灵敏警觉性高忠心守卫没有懈怠夜间如有陌生人闯入主人住宅狗就会大声吠叫并勇敢地与入侵者搏斗因此凡是在条件允许的地方人们常养狗来守夜防盗...

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83、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·宅院夜间宜巡逻

「原文」屋之周围须令有路可以往来夜间遣人十数遍巡之善虑事者居于城郭无甚隙地亦为夹墙使逻者往来其间若屋之内则子弟及奴婢更迭巡警「译述」房子的周围必须要有走路的地方这样人们可以来往夜里要派人多次巡逻善于考虑事情的人即使居住在城市房子与房子之间没有空地也要设法建造夹墙以便让巡逻者能在房子之间走动如果在屋子里则由子弟和奴婢们轮留值班「评析」地上原本无路走的人多了也便成了路“路”是人行的通道人们建造房屋要留余地以便成为日后通行的道路人与人之间相交要修好人际关系以防日后“马高镫短”别人相...

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84、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·特别情境,更应防火

「原文」茅屋须常防火;大风须常防火;积油物、积石灰须常防火此类甚多切须询究「译述」茅屋必须经常注意防火大风天必须注意防火油物、石灰积聚的地方必须注意防火像这样需要防火的地方很多千万必须仔细小必「评析」人之生存须臾离不开水、火但又时刻注意防水防火...

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85、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·小儿银饰易致祸

「原文」富人有爱其小儿者以金银宝珠之属饰其身小人有贪者于僻静处坏其性命而取其物虽闻于官而置于法何益「译述」富有的人家喜欢自己的小孩就用金银珠宝之类制成的装饰品打扮他有贪财的小人为了得到这些饰品就会在僻静无人的地方杀死孩子而夺走他身上的饰物即使你报了案官府也将其法办但又有什么益处呢「评析」“人为财死鸟为食王”说的是有的人为了获取财物不惜冒死铤而走险无所不用其极更何况让没有一点防卫能力的孩子穿金戴银就为贪财之人提供便利成为涉猎的对象这种作法与其说是爱不如说是害这件事告诉我们两个道...

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86、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·小儿不可独自外出

「原文」市邑小儿非有壮夫携负不可令游街巷虑有诱略之人也「译述」城市里的小孩子如果没有身强力壮的男子携带就不要让他到街巷里去玩耍以防止那些拐骗小孩的人「评析」这句话讲的是没有成年的小孩需要身强力壮的男子携带才能到街巷去玩耍不然的话恐怕骗子拐带果真如此吗也不见得水浒传所载:梁山好汉为“逼”朱仝入伙梁山聚义吴用略施小计在元霄节把朱仝看管的小孩拐骗被莽撞的李逵杀死致使朱仝万般无奈只得投奔水泊梁山朱仝可谓身强力壮且又武艺高强但在此等情形下又怎能保全一个无辜的孩子呢...

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87、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·谨防孩童临危

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88、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·用人需选忠厚者

「原文」干人有管库者须常谨其簿书审见其存干人有管谷米者须严其簿书谨其管钥兼择谨畏之人使之看守干人有贷财本兴贩者须择其淳厚爱惜家业方可付托盖中产之家日费之计犹难支吾况受佣于人其饥寒之计岂能周足中人之性目见可欲其心必乱况下愚之人见酒食声色之美安得不动其心向来财不满其意而充其欲故内则与骨肉同饥寒外则视所见如不见今其财物盈溢于目前若日日严谨此心姑寝主者事势稍宽则亦何惮而不为其始也移用甚微其心以为可偿犹未经虑久而主不之觉则日增焉月益焉积而至于一岁移用已多其心虽惴惴无可奈何则求以掩覆至二...

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89、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·妇儿不可私自借贷

「原文」佃仆妇女等有于人家妇女、小儿处称“莫令家长知”而欲重息以生借钱谷及欲借质物以济急者皆是有心脱漏必无还意而妇女、小儿不令家长知则不敢取索终为所负为家长者宜常以此喻其家「译述」有的佃户、仆人和妇女瞒着主家的家长向这家的女人、小孩借钱声称“不要让家长知道”并且应诺可以多付利息借钱谷、借物品以救急时早已心存赖帐之念而妇女、小孩借给他们东西因为是瞒着家长的所以也不敢前去索要终究还是被这些人抵赖了作为一家之长应该经常给家人讲这些事以提醒大家注意「评析」借给别人钱物救人危困本来是一...

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90、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·兴修水利

「原文」池塘、陂湖、河埭蓄水以溉田者须于每年冬月水涸之际浚之使深筑之使固遇天时亢旱虽不至于大稔亦不至于全损今人往往于亢旱之际常思修治至收刈之后则忘之矣谚所谓“三月思种桑六月思筑塘”盖伤人之无远虑如此「译述」池塘、湖泊与河坝都是用以蓄水灌溉田地的必须在每年的冬季河水干涸的时候疏浚深挖加固堤坝以便遇到天旱的时候虽然不能获得大丰收但也不至于绝收现在的人往往在大旱的时候才想到修理水利旱情过后却又全忘了此事谚语所说的“三月思种桑六月思筑塘”就是感叹人们没有远虑的现象「评析」“人无远虑必...

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91、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·修治河渠获利多

「原文」池塘、陂湖、河埭有众享其溉田之利者田多之家当相与率倡令田主出食佃人出力遇冬时筑令多蓄水及用水之际远近高下分水必均非止利己又且利人其利岂不博哉今人当修筑之际靳出食力及用水之际奋臂交争有以锄耰相殴至死者纵不死亦至坐狱被刑岂不可伤然至此者皆田主悭吝之罪也「译述」池塘、湖泊与河坝当众人享用它灌溉田地的时候田地多的家庭应当率先倡导兴修水利让田主出粮食佃户出力气遇有冬天时修筑堤坝以便蓄存更多的水到了需要用水的时候远处近处高的低的地方都能均匀地用到水这样不只是有利于自己也利于他人这...

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92、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·与人交易要公平

「原文」贫富无定势田宅无定主有钱则买无钱则卖买产之家当知此理不可苦害卖产之人盖人之卖产或以缺食或以负债或以疾病、死亡、婚嫁、争讼已有百千之费则鬻百千之产若买产之家即还其直虽转手无留且可以了其出产、欲用之一事而为富不仁之人知其欲用之急则阳距而险钩之以重扼其价既成契则姑还其直之什一二约以数日而尽偿至数日而问焉则辞以来办又屡问之或以数缗授之或以米谷及他物高估而补偿之出产之家必大窘乏所得零微随即耗散向之所拟以办某事者不复办矣而往还取索夫力之费又居其中彼富者方自窃喜以为善谋不知天道好还...

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93、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·无故不可举债

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94、 菜根谭 · 修身

欲做精金美玉的人品定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功须向薄冰上履过一念错便觉百行皆非防之当如渡海浮囊勿容一针之罅漏;万善全始得一生无愧修之当如凌云宝树须假众木以撑持忙处事为常向闲中先检点过举自稀动时念想预从静里密操持非心自息为善而欲自高胜人施恩而欲要名结好修业而欲惊世骇俗植节而欲标异见奇此皆是善念中戈矛理路上荆棘最易夹带最难拔除者也须是涤尽渣滓斩绝萌芽才见本来真体能轻富贵不能轻一轻富贵之心;能重名义又复重一重名义之念是事境之尘氛未扫而心境之芥蒂未忘此处拔除不净恐石去而草复生矣...

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95、 菜根谭 · 应酬

操存要有真宰无真宰则遇事便倒何以植顶天立地之砥柱应用要有圆机无圆机则触物有碍何以成旋乾转坤之经纶士君子之涉世於人不可轻为喜怒喜怒轻则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎爱憎重则意气精神悉为物所制倚高才而玩世背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人面前恐有照胆之镜心体澄彻常在明镜止水之中则天下自无可厌之事;意气和平赏在丽日光风之内则天下自无可恶之人当是非邪正之交不可少迁就少迁就则失从违之正;值利害得失之会不可太分明太分明则起趋避之私苍蝇附骥捷则捷矣难辞处后之羞;萝茑依松高则高矣未免仰攀之...

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96、 菜根谭 · 闲适

昼闲人寂听数声鸟语悠扬不觉耳根尽彻;夜静天高看一片云光舒卷顿令眼界俱空世事如棋局不着得才是高手;人生似瓦盆打破了方见真空龙可豢非真龙虎可搏非真虎故爵禄可饵荣进之辈必不可笼淡然无欲之人;鼎镬可及宠利之流必不可加飘然远引之士一场闲富贵狠狠争来虽得还是失;百岁好光阴忙忙过了纵寿亦为夭高车嫌地僻不如鱼鸟解亲人驷马喜门高怎似莺花能避俗红烛烧残万念自然厌冷;黄梁梦破一身亦似云浮千载奇逢无如好书良友;一生清福只在碗茗炉烟蓬茅下诵诗读书日日与圣贤晤语谁云贫是病樽垒边幕天席地时时共造化氤氲孰谓...

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97、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·周济当择人

「原文」人有患难不能济困苦无所诉贫乏不自存而其人朴讷怀愧不能自言于人者吾虽无余亦当随力周助此人纵不能报亦必知恩若其本非窘乏而以干谒为业挟持便佞之术遍谒贵人富人之门过州干州过县干县有所得则以为己能无所得则以为怨仇在今日则无感恩之心在他日则无报德之事正可以不恤不顾待之岂可割吾之不敢用以资他之不当用「译述」有人遇到了无法克服的祸患困难无处诉说困苦贫穷得生活不下去而这人又质朴木讷面有愧色不好意思向人求助遇到这样的人我虽然手头也不宽裕也还是要尽力去帮助周济他此人即使不能回报也一定会感激...

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98、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·虽贫亦不可轻受人恩

「原文」居乡及在旅不可轻受人之恩方吾未达之时受人之恩常在吾怀每见其人常怀敬畏而其人亦以有恩在我常有德色及吾荣达之后遍报则有所不及不报则为亏义故虽一饭一缣亦不可轻受前辈见人仕宦而广求知己戒之曰:“受恩多则难以立朝”宜详味此「译述」在乡里居住或是寄居在外都不能轻易接受人家的恩惠在我没有发达的时候受了人家的恩惠常常要记在心里每次见到施恩于我的人心里都很敬畏而那人也因为觉得有恩于我所以在神色上常常表现出来等到我荣耀显达以后要想报答所有有恩于我的人恐怕也很难做到不报答人家的恩情又觉得理...

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99、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·人情固有厚薄

「原文」人有居贫困时不为乡人所顾及其荣达则视乡人如仇雠殊不知乡人不厚于我我以为憾;我不厚于乡人乡人他日亦独不记耶但于平时薄我者勿与之厚亦不必致怨若其平时不与吾相识苟我可以济助之者亦不可不为也「译述」有人在贫困的时候没有得到乡里人的照顾等到他荣耀显达以后就把乡里人视作仇人殊不知乡里人当初不厚待我我感到怨恨我不厚待里人乡里人他日难道就不记得了吗只是对那些平时鄙薄我的人不与他深交也不必怨恨他对那些平时和我不相识的乡里人如果我能周济帮助他也不能不这样做「评析」世态炎凉人情冷暖自古莫不...

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100、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·僻静之地,聚众而居

「原文」居止或在山谷村野僻静之地须于周围要害去处置立庄屋招诱丁多之人居之或有火烛、窃盗可以即相救应「译述」居住在山谷等一些偏僻的地方必须在房子的要害处设立田庄用来招引人口多的家庭来居住遇有火灾或盗贼可以及时相救「评析」偏僻幽静之地常为强盗出没抢劫之所所以在此居处的人家最好要结伴而居否则“孤雁难成行”这则家训提示我们:人为群居的动物聚集人气方能平安无事...

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