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Instruction41、 宽松的婚姻 · 宽松的婚姻
周国平
一关于婚姻是否违背人的天性的争论永远不会有一个结果因为世上没有比所谓人的天性更加矛盾的东西了每人最好对自己提出一个具体得多的问题：你更想要什么如果是安宁你就结婚；如果是自由你就独身自由和安宁能否两全其美呢有人设计了一个方案名曰开放的婚姻然而婚姻无非就是给自由设置一道门槛在实际生活中它也许关得严也许关不严但好歹得有没有这道门槛完全开放就不成其为婚姻了婚姻本质上不可能承认当事人有越出门槛的自由必然把婚外恋和婚外性关系视作犯规行为当然犯规未必导致婚姻破裂但几乎肯定会破坏安宁迄今为止...
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42、 上海男人的雅皮气质 · 上海男人的雅皮气质
程乃珊
喜欢“花样年华”不在其情节故事更不在张曼玉的旗袍而在其比音影氛围更深一层的怀旧明明由两个广东籍男女主角出演故事背景也是六十年代香港的横街后巷然在上海籍王家卫执导之下却拍得比上海还上海：梁朝伟虽然讲着一口原汁原味的港式粤语却真实地重现一代上海雅皮先生但见他松松地扎着毫不鲜艳花哨的单色领带左手夹住支烟白晰细长的无名指上套住结婚戒指右手搁笔尾指斜斜地伸出压住案头久不久吸一口烟当空缓缓喷出烟雾牵丝攀藤的袅袅娜娜弥散了一屋一个受尽社会、经济、感情的压力的都市小白领的疲惫不堪和自尊挣扎一...
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43、 关于好男人 · 关于好男人
周国平
怎样的男人是好男人对于这个问题男人很难说出什么说出了也是不算数的因为这个问题实际上是问：在女人眼里怎样的男人是理想的情侣或理想的丈夫男人好不好当然得让女人来说女人说了才算数一个男人即使名垂青史可是如果他不令女人满意你就只能说他是一个伟人不能说他是一个好男人也就是说评论一个男人是不是好男人被评论的是他的性别角色而非他的别种社会角色评判权只能属于另一个性别所以当男人面对这个问题时他就只能凭借经验或想像来揣摩女人的想法努力用女人的眼光来审视自己的性别在他这样做时他当然不可避免地会带...
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45、 男人眼中的女人 · 男人眼中的女人
周国平
一女人是男人的永恒话题男人不论雅俗智愚聚在一起谈得投机时话题往往落到女人身上由谈不谈女人大致可以判断出聚谈者的亲密程度男人很少谈男人女人谈女人却不少于谈男人当然她们更投机的话题是时装有两种男人最爱谈女人：女性蔑视者和女性崇拜者两者的共同点是欲望强烈历来关于女人的最精彩的话都是从他们口中说出的那种对女性持公允折中立场的人说不出什么精彩的话女人也不爱听她们很容易听出公允折中背后的欲望乏弱二古希腊名妓弗里妮被控犯有不敬神之罪审判时律师解开她的内衣法官们看见她的美丽的胸脯便宣告她无罪...
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46、 夫妻奇闻 · 夫妻奇闻
蒋子龙
在中国据说“包二奶”已经不新鲜了时兴的是“包大奶”即跟老婆离婚再娶几年过下来又觉得新不如旧于是又回到前妻的身边但无法再跟现妻离婚或许是想离也离不了就只能把原配的“大奶”再包养起来自人类脱离母系社会以后一夫多妻或男人打老婆就不算新闻但老婆打丈夫或一妻多夫就有了轰动效应前不久北京爆出一条新闻：不堪恶妻暴打受伤丈夫索赔一位被打得精神恍惚的男子走进海淀法院向法官痛诉了多年来被妻子毒打的惨痛经历……这位张先生和妻子本是高中同学大学毕业后建立了恋爱关系1998年10月结婚这就是说他们一不...
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47、 贪心 · 贪心
席慕蓉
当然我也许真的是太贪心了丈夫对我很好不论是婚前或婚后他对我的关怀与宠爱始终没有改变可是我总想多知道一点什么我很想知道他为什么会对我那样好他起初总是笑而不答问得急了他就会用一些什么：“你很善良啊”“你很坦率啊”“很容易沟通啊”之类的答案来敷衍我我心里想要的答案当然不是这些其实他恐怕也很明白我想要的是哪一类的答案可是他就是不给我我只好低声下气地求他：“我总有一些别的优点吧譬如说：长得也还不错之类的”他不上当仍然坚持着他那一种微笑有礼的不合作我开始有点怨恨了：“你就从来没有认为我好...
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48、 爱情欺负什么人 · 爱情欺负什么人
蒋子龙
一位刚走出大学校门不久的年轻编辑非常崇拜某女作家求我写了封引荐信千里迢迢去朝圣朝圣归来仿佛突然长大了10岁知道人间是怎么回事了知道生活是怎么回事了过去好长时间了对那位女作家过的日子还感慨不已她没有想到自己心目中的文学女神、一代才女竟然过着近于凄凉的日子——独身一人请了一个保姆每隔3天才来一次帮助收拾一下屋子做一顿像样子的饭菜在保姆不来的日子里她便吃剩菜剩饭或随便胡弄一点有一口没一口才刚50岁出头按理说正是享受成熟人生的最好时期功成名就没有负担平静自信理应紧紧抓住中年的尾巴好好...
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49、 水做骨肉的女人 · 水做骨肉的女人
郭启宏
曹雪芹借贾宝玉之口说女人是水做的骨肉千万不要认定只是小说家言中国古代的诗人早就发现了这一真理在他们笔下女人的双眸是秋水、秋波：“一双瞳人剪秋水”“望幸眸凝秋水”“水是眼波横”“怎当她临去秋波那一转”现代人数典而不忘祖尽管毫无创意地袭用了“水灵灵”、“水汪汪”还有“清水湾”、“淡水湾”什么的古人作品一谈到美女无不“冰肌雪肤”极言其白么云也白粉也白鱼肚也白鹅毛也白何以偏用冰雪盖因冰雪者水也甚至女人的饰物也都用水作比拟韩愈不是说过“江作青罗带”吗由外貌而及于内心从卓文君到杜十娘都是...
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50、 情书种种 · 情书种种
蒋子龙
人类学会了发声就有了情歌；有了语言就有了情话；发明了文字便有了情书发乎于情困乎于情心思用尽好话说尽邮人说信一书如同一部世界情书大全分析了古今中外各式各样成功的失败的情书读来令人称奇就地取材利用自己的工作优势炫耀才智一位地理教员的情书里有这样的话：“你是东半球我是西半球我们在一起便是整个地球”数学教员受启发也照猫画虎：“亲爱的你是正数我是负数我们都是有理数就该是天生的一对”化学教员看他们都成功了就也学这一套花言巧语：“你是氢H我是氧O我们的结合便是水H2O了”没想到他的女朋友缺...
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51、 拾玉镯 · 拾玉镯
黄裳
春天的下午只有微微的风阳光好艳丽柴门前垂柳的枝条轻轻地回荡飘啊飘的柳叶从孙玉姣的鬓边拂过惹得她心里好烦空落落的家妈妈又出去了只有一群鸡挨着她脚边来回在草地上寻食她难道能和这群鸡说话吗她笑笑搬出一把椅子又拿出一只针线笸箩她坐下拿起没有做完的鞋子——自己的鞋子看着鞋面上绣了一半的花她想这样的鞋已经绣了不只一双了难道她需要这样精致的鞋子么什么时候才有机会穿呢她挑出一根丝线比比颜色轻轻摇头又换了一根搓搓纫针穿线她开始绣了起来也许这是一个17岁的少女打发春天下午最好的办法也真是不用好久...
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52、 门外爱谈 · 门外爱谈
黄秋耘
我不懂得爱情我所经历的我知道不是一个充分的例子但我也曾想过观察过我周围的幸福的姻缘是那么难得我不能不相信至少在此时此地爱情将是一瓶痛苦的美酒而不是一罐甜蜜的糖浆这还是人类的老脾气：给他一个乐园他当时便失掉了；给他一个心他就傲慢起来；给他一双手他用以打人；一座花园弄成满地泥泞；一个梦变成梦魇；一个预言者却把他打死；一个伴侣他偏要以失恋和分离的悲剧来作收场苦酒是怎样酿成的呢有人说：爱是投降爱是征服这儿只有一个主人一个奴隶或者两个同时都是奴隶这些违反天性的人们只能把两个意志中间的一...
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53、 “不娶少妇” · “不娶少妇”
李国文
这是一位大作家说过的话是对那些一心想讨个年轻太太的老年男士所作出的发自肺腑的忠告直截了当明确无误很有点当头棒喝的意思说这话的江奈生·斯威夫特先生是大家都知道的童话故事格列佛游记的作者简明不列颠百科全书称誉他为“英国最杰出的讽刺作家和古往今来屈指可数的讽刺大师之一”一个作家在他死后二百多年还能得到这样的评价可以说是真正地不朽了现在文坛上那些自以为或被捧为传世的作品二百年后能否被人记住恐怕是大有疑问的新时期文学至今不足二十年许多大红大紫过的作品除了符号意义外至于写了些什么大家差不...
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54、 干姜手 · 干姜手
赵大年
只要你与我的妻子握过一次手便会理解我十分敬重她的原因了二十四年前的少女我爱慕她的一切惟独忽略了这双笨拙的手这双总工程师女儿的小手纤细得很会写欧体蝇头小楷会拉手风琴会开处方单还学会了极灵巧的无痛注射法既然如此多才多艺为何还要说它笨拙呢原来手有手心和手背之分任何事情都有两个方面这双手也确实有着笨得惊人的地方它绝对不会缝衣、烧饭、持家、理财虽然没有闹过把白猫缝进棉被里去的笑话却是常把米饭烧成糊锅巴将水饺煮成片儿汤我初次认识这双手是它给我打针的时候手无言而敏捷地拿起镊子夹起碘酊棉球涂...
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55、 呜呼 · 呜呼
何家槐
有一种人简直想把女子捧到天上说补天的是女子教民养蚕的是女子牺牲色相救越灭吴的是女子和亲安汉的是女子从军救随的是女子赛金花是女子秋瑾是女子献旗给八百壮士的也是女子中国命运全系在她们身上真可谓赞美得无微不至却也有一种人要把女子压到地下去说亡商的是女子乱周的是女子叛汉篡唐的是女子把宋徽宗闹得昏头昏脑的是女子陈圆圆是女子陈璧君也是女子中国全亡在她们身上真可谓攻击得体无完肤这两种人说法虽则不同一是抑一是扬一是捧一是骂可是推根究底用意却是一样的：无非都是把女子当成奇货当成异类当成特别的一...
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56、 《祝福》·《杀夫》 · 《祝福》·《杀夫》
金克木
婚姻若是爱情的最高峰从此便走向下坡路婚能埋葬爱偏偏常有掘墓人“结婚是恋爱的坟墓”这句话在三十年代的青年中流行过这是对中国古代的背反古时恋爱在婚后不在婚前婚前男女难得见面即使由“青梅竹马”而结婚缔结爱情也在婚后或爱或不爱都在婚后显现出来婚前恋爱不合法古代爱情以结婚为开幕这以前是序曲现代爱情以结婚为闭幕这以后是尾声或续集古代文学中的爱情表现于离别时暂别、久别、永别所以总是“相思”不论婚前婚后现代文学中的爱情同外国一致重视结合之爱把分离看作不幸不是常态认为爱情与婚姻如灵魂与肉体不可...
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57、 女子装饰的心理 · 女子装饰的心理
萧红
装饰本来不仅限于女子一方面的古代氏族的社会男子的装饰不但极讲究且更较女子而过古代一切狩猎氏族他们的装饰较衣服更为华丽他们甘愿裸体但对于装饰不肯忽视所以装饰之于原始人正如现在衣服之于我们一样重要现在我们先讲讲原始人的装饰然后由此推知女子装饰之由来原始人的装饰有两种一种是固定的为黥创文身穿耳穿鼻穿唇等；一种是活动的就是连系在身体上暂时应用的为带缨钮子之类他们装饰的颜色主要的是红色他们身上的涂彩多半以赤色条绘饰因为血是红的红色表示热烈具有高度的兴奋力就是很多的动物对于赤色也和人类一...
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58、 《雅歌》·《寡妇赋》 · 《雅歌》·《寡妇赋》
金克木
“我是女的”大约九岁左右我曾这样想过不止一次伴随着刹那的幻想的是一阵恐惧和一种奇怪的快乐我怕做女人假如我是女的我清清楚楚知道我会变成另外一种人进入另一个世界我生下来睁开眼看到的第一个人是女人我的母亲假如我是女的她一定活不下去无论如何活不到七十五岁父亲去世我才八个月她纵使不在战乱和贫困中被人卖掉也决不能守着一个必定出嫁的女儿过一辈子我不论跟着她或不跟着她未必能独自活到十岁我活到十岁看到的女人没有一个是引起我羡慕的没见过有姑妈、姨妈母亲以外见到的女人首先是姐姐、嫂子有三个姐姐大姐...
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59、 家庭 · 家庭
张中行
由可以想到的一个大问题谈起是维持世间生活可不可以不用家庭的形式这个问题非常复杂比如说理论上不用家庭的形式个人必同样能活种族必同样能延续这样说是要和不要之间并不是不容许我们选择事实是也曾有这类选择走出国门到人类学里去找例证可以找到虽然不多且不说就是国门之内也不是绝无仅有太平天国攻下南京成立男馆女馆是大胆的尝试；二十世纪五十年代成立人民公社砸碎锅去大炼钢铁共同到食堂去吃饭是小胆的尝试结果是都失败了原因是人还没有一瞬间就弃旧（生活方式）从新的本领迷信幻想的人物也可出来作证是洪秀全、...
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60、 婚外 · 婚外
张中行
婚外指与配偶以外的人发生两性关系古今都算在内有各种情况（皇帝是社会认可的特种动物不算）依照由像是可行到像是不可行的次序排列一种是变为独身（丧偶或离异）之后再结合男为再娶女为再嫁这种情况法律允许；道德或时风则因时因人而异比如在旧时代男性如此光明正大女性就不光彩新时代呢还会因人而异比如少壮之年前一个如意人走了（向阴间或向阳间）再找如意人光明正大老朽就未必容易因为儿女未必同意另一种是富贵的男性纳妾现代不容许旧时代则视为当然大富大贵纳的还不只一个有的所纳还是原配夫人主持收的这种情况评...
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