1、 高王观世音经

高王观世音经佛说高王观世音经观世音菩萨南无佛南无法南无僧佛国有缘佛法相因常乐我净有缘佛法南无摩诃般若波罗蜜是大神咒南无摩诃般若波罗蜜是大明咒南无摩诃般若波罗蜜是无上咒南无摩诃般若波罗蜜是无等等咒南无净光秘密佛法藏佛师子吼神足由王佛佛告须弥登王佛法护佛金刚藏师子游戏佛宝胜佛神通佛药师琉璃光王佛普光功德山王佛善住功德宝王佛过去七佛未来贤劫千佛千五百佛万五千佛五百花胜佛百亿金刚藏佛定光佛六方六佛名号东方宝光月殿月妙尊音王佛南方树根花王佛西方皂王神通焰花王佛北方月殿清净佛上方无数精进...

2、 首罗比丘经

首罗比丘经首罗比丘经罗问曰更□□□□□□□□□□□□□□有一方亦得免之首罗□□□□□□□□□□其意大仙答曰敬信三□□□□□□□□□□持斋礼拜敬信不懈专□□□□□□□□□□大水之难首罗复问大仙曰□□□□□□□□□病之灾大仙曰比丘僧比丘尼优□□□□□□□□从今以往持戒奉斋皆使清洁□□□□□行知语应受戒如吾所敕莫如常意可得度□首罗曰复作何方计得免妖邪之灾大仙告曰妖邪乃至多种受吾敕者慎莫信之月光出世唯有善者尽得见之五逆大恶众生终不见也首罗问曰城池巷陌其事云何大仙答曰城池巷陌纵广七百余...

3、 金有陀罗尼经

金有陀罗尼经金有陀罗尼经如是我闻一时薄伽梵住如篱[竺-二+冉]与药叉□□□金刚手俱尔时天百施往世尊所到已顶礼佛足退□□坐一面已天帝百施白佛言世尊我入战阵而斗战时以阿修罗幻惑咒术药力堕于负处□已不唯然愿世尊慈愍于我为令摧伏阿修罗众幻惑咒术及药力故善说最胜大密之咒时薄伽梵告天帝百施曰憍尸迦如是如是与阿修罗而斗战时实以明咒秘咒药力而堕负处憍尸迦为哀愍故今说明咒欲令幻惑时咒退散斗战诤讼悉皆消灭一切秘咒及诸药等而得断除说于明咒尔时薄伽梵说大金有明咒曰我今为说三无数劫诸余外道行者遍游挂形...

4、 释家观化还愚经

释家观化还愚经释家观化还愚经昔舍卫国有一贫家夫妇悭恶不信道德佛愍其愚现为沙门诣门分卫时夫不在其妇骂詈无有道理沙门语曰吾为道士乞丐自活不恶骂詈唯望一食耳主人妇曰若汝立死食尚叵得况今平健欲望我食但稽留时节不如早去于是沙门住立其前载眼杼气便现立死身体膀胀鼻口虫出腹溃肠烂不净流漫其妇见此恐怖失声弃而舍走于是道人忽然舍去去舍数里坐树下息其夫来归道中见妇怪其惊怖其妇语夫有一沙门见怖如此夫大嗔恚问为所在妇曰已去想亦未远夫即执弓带刀寻迹往逐张弓拔刀奔走直前欲斫道人道人即化作琉璃城以自围绕其人...

5、 要行舍身经

要行舍身经佛说要行舍身经如是我闻一时佛在□□□□□□大苾刍众千二百五□□□□□汉大迦叶波而为□□□□一千人俱飞腾辟支而为上首诸大菩萨八千人俱地藏菩萨而为上首大梵天王释提桓因四天大王龙神八部诸苾刍苾刍尼乌波索迦乌波斯加尔时世尊于此众中欣然而矣放大光明照尸陀林及此大会未久之间其光还复从口而入端身而坐正念不动尔时迦叶波即从座起偏露右肩绕三匝即于佛前右膝著地而白佛言世尊如来何故于此众中欣然而笑放大光明照尸陀林及此大会未久之间其光还复从口而入端身而座正念不动唯愿如来说其意志佛言善哉善哉...

6、 续命经

续命经佛说续命经南无大慈大悲救苦观世音唯愿圣手摩我顶救护娑婆世界重罪者安著涅槃解脱地每供养诸佛度一切如影随形愿恒受持得不舍离西方阿弥陀佛观世音菩萨得大势至菩萨有能诵此一佛二菩萨名者离生死苦永不入地狱恒值善诸识有疑有难者诵此经一千遍即得解脱一愿三宝恒存立二愿风雨顺时行三愿国王寿万岁四愿边地无刀丘五愿三涂离苦难六愿百病尽消除七愿众生行慈孝八愿屠人莫杀生九愿牢囚所得脱十愿法界普安宁眼愿莫见刀光刃耳愿不闻怨殃声口愿不用为心语手愿不杀一众生总愿当来值弥勒连辟相将入化城佛说读命经...

7、 究竟大悲经

究竟大悲经卷第二.三.四究竟大悲经卷第二其地大何以然者□□□□□□□□□□□□□□□是病本云何如是解脱用佛告无碍菩萨摩诃萨曰世间大地荷负四种重担一者诸山二者江河三者草木四者众生净秽俱载无心简择是名地之功能外地如是内地亦然病本者谓不销融乖地之用用同于地即病解脱无碍菩萨摩诃萨白佛言世尊地大可尔水大病本亦有百一云何如言说为解脱佛告无碍菩萨摩诃萨曰汝言地大可尔水大病本亦有百一者此事不然何以故世间水者能浣能洗能润能渍如无简择无简择故不选是择非无选是择非故垢秽同归同归真净故名水用外水如是...

8、 现在十方千五百佛名并杂佛同号

现在十方千五百佛名并杂佛同号现在十方千五百佛名并杂佛同号能伤若能一过五体投地而为作礼口自宣说我今普礼一切十方三世诸佛我今普礼一切十方三世诸佛至于千遍然后乃起所得功德如上所说次有五十三佛出在药王药上经若有善男子善女人及余一切众生得闻是五十三佛名者是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道若复有人能称是五十三佛名者生生之处常得值遇十方诸佛若复有人能至心敬礼五十三佛者除灭四重五逆及谤方等皆悉清净以是诸佛本誓愿故于念念中即得除灭如上诸罪普光佛普明佛普净佛多摩罗跋旃檀香佛旃檀光佛摩尼幢佛欢喜藏摩尼...

9、 法王经

法王经佛说法王经于其光□□□□□□□□□菩萨□□□□□□□□即从坐起绕佛三匝却住一面五体投地悲泣流涕而白佛言天中尊如来欲入涅槃时欲将至若灭度后千五百岁五浊众生多作恶业专行十恶如此众生福德力薄于佛所说十二部经甚深妙法多文广义意趣难解于其法□不可□揽愿佛慈悲为说大乘决定真实令此众生得真妙药疗诸毒病悉令得愈佛告虚空藏菩萨善哉善哉善男子汝能为诸众生问如是事得大利益不可思议我当为汝分别宣说真实大乘决定了义何以故度众生故令诸众生离烦恼故出地狱苦生净土故必定解脱超生死故汝等皆当一心为汝宣说...

10、 法句经

法句经佛说法句经佛说法句经诸菩萨融心觉序品第一闻如是一时婆伽婆在日月宫中胜藏殿上与天菩萨摩诃萨十万人俱其名曰胜积菩萨普贤菩萨文殊师利菩萨金刚藏菩萨金刚幢菩萨金刚慧菩萨观世音菩萨决定慧菩萨弥勒菩萨三世辩菩萨常住愿菩萨势力自在菩萨无起作菩萨常慈菩萨常视一相光菩萨如是等菩萨摩诃萨十万人俱复有菩萨摩诃萨名曰宝明与无量比丘比丘尼优婆塞优婆夷百千万人复有无量天龙夜叉护法善神及余他方无数菩萨皆悉集会不坏诸法菩萨说宿缘品第二于是众中有菩萨名不坏诸法宝明承佛神力前白佛言世尊我于往昔然灯佛所出家...

11、 普贤菩萨说证明经

普贤菩萨说证明经普贤菩萨说证明经闻如是一时佛在灵鹫山只水边说此法时八万四千人俱皆是阿罗汉诸漏已尽无复烦恼尽诸有结所作已辨尔时会中比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等皆来集会一时听法欢喜合掌一心奉行作礼而去尔时普贤菩萨即从座起整衣服长跪叉手前白佛言世尊释迦涅槃后弥勒未兴世众生有所疑云何为说之愿佛分别说佛言汝当至心听为汝分别说我本根元或是定光身或是句楼秦佛身或是无光王佛身或是宝胜佛身或是登明王佛身或是须弥尊王佛身或是释迦身我本菩萨时名为阿逸多释迦涅槃后先作法王治却后三十年弥勒正身下若有...

12、 赞僧功德经

赞僧功德经赞僧功德经阿含经中略集出叹大□□□□□□□□□□□□以大梵音赞僧宝如地坚牢□□□□□□□□□□我末法中出家人常住僧赞□□□□□□□□□□志求菩提微妙果于浊苦恶世界中常在如来清净众僧中或有求四果或以证果在僧中此等八辈诸上人和合僧中常不断或有头陀常乞食或有山间乐寂静乃至于微细戒中不犯如来严命教或有深广学智慧或有息虑习诸禅并皆集在僧众中犹如百川归大海殊胜妙宝大德僧长养众生功德种能与人天胜果者无过佛法僧宝众善心僧中施掬水获福多于大海量微尘尚可有算期僧中施宝无有尽若人当来求远...

13、 示所犯者瑜伽法镜经

示所犯者瑜伽法镜经示所犯者瑜伽法镜经□□□□□□□□住智慧大□□□□□□□在情喻如意珠无价宝一切诸法禅观中是大相应观行主若得最胜相应法于瑜伽中无与等或现梵释四天王或作外道大仙众或复变化作佛身普遍法界能出现或现八臂菩萨等或现三目光焰盛彼得瑜伽自在者能作世间种种身能擐慈悲大甲胄执持欢喜以为弓巧射智慧善法箭破彼无明微细中具大势力能速疾执持智慧坚铁杵摧彼无明烦恼[穀-禾+卵]普遍碎尽无有余一切力士中最尊复执金刚火焰杵为欲调伏众生故即现金刚可畏身或复现作真金色光明众宝自庄严为救贫穷众生...

14、 父母恩重经

父母恩重经佛说父母恩重经如是我闻一时佛在王舍城耆阇崛山中与大菩萨摩诃萨及声眷属俱亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷一切诸天人民及天龙鬼神皆来集会一心听佛说法瞻仰尊颜目不暂舍佛言人生在世父母为亲非父不生非母不育是以寄托母胎怀身十月岁满月充母子俱显生堕草上父母养育卧则兰车父母怀抱和和弄声含笑未语饥时须食非母不哺渴时须饮非母不乳母中饥时吞苦吐甘推干就湿非义不亲非母不养慈母养儿去离兰车十指甲中食子不净应各有八斛四斗计论母恩昊天罔极呜呼慈母云何可报阿难白佛言世尊云何可报其恩唯愿说之佛告阿难汝谛...

15、 法句经疏

法句经疏法句经疏夫至理无言称谓斯断玄宗幽寂心行莫缘称谓斯断故则有言伤其旨心行莫缘故则作意失其真所以掩室摩竭用启息言无际杜口毗耶以通得意之路斯皆理为神御故圣以之默岂曰无辩辩所不能言也就法彰目或人事并陈或法喻双说今此经者人皆为名佛是能说之人法是可谈之理也天竺梵音号曰佛陀此出译言名为觉者无明如来独秀重幽孤明臣夜照达有无解穷真俗觉行圆满导悟群生故称为佛畅四辨于舌端敷八音于听表谈法性则名义俱空论善友则功穷后际众乃庆所过而怀之如来愁之而感伤遂使振及遐方异出云集再扬深法极乐无动普光悟忍于无...

16、 观经

观经佛说观经观十方佛法念观十方佛者坐观东方廓然大光唯见一佛结跏趺坐举手说法心明观察光明相好书然明了常系在心不令外缘心若余念摄念令还如是见者便增至十佛即见十佛增至百佛乃至千佛乃至无量无边佛若近者则便转远广博但见诸佛光光相接心明观察得如是者复观想东南方亦如上观既得成已乃至西方乃至十方亦复如是既向方方皆见佛说法与当复一时往观十方佛一念所缘周遍得见定心成就者于定中见十方佛皆与已说法疑网悉除得无生忍若有宿业因缘不见诸佛者当一日一夜六时忏悔劝请随喜渐得见佛也纵使诸佛不为说法是人心得安乐无...

17、 现报当受经

现报当受经佛说现报当受经政一人独行而无伴侣即问之言姊今何故颜容媚丽焦悴如此为何所苦时女答言我之薄福嫁得夫主望相保守不期一旦疾病死亡家亲捉我生埋冢中迳得七日为诸群贼劫破此冢欲求财物将我还家纳用为妻贼师后时劫破一村为他所杀收敛尸骸而殡葬之亲属将我又复生埋迳得三日复为野狐欲啖死尸来坌此冢我因得出父母眷属不相知闻时长者子即语女言我妻始死汝既无夫我今二人共为夫妇能尔以否时此女人无所趣向即然许之相随至家共相爱念即迳一年便生一男又于后时复生一男又于后时更复怀妊临月垂产时长者子出外游行与诸朋...

18、 普贤菩萨行愿王经

普贤菩萨行愿王经普贤菩萨行愿王经尽诸十方世界尊普游三世人师子我身口意具清净是故今当遍稽首以普贤行诸愿力一切最胜相现前俯身量等刹土尘虔心率礼于大圣一微尘上众尘佛各于其中佛子绕是诸法界尽无边如来皆遍当胜解是诸德海量难尽以言枝派结无涯诸佛功德敷演故一切善愿我当赞最胜妙华及花鬘最胜妙灯及炉香音声涂香及宝盖恭敬供养一切佛胜妙衣服及薰香末香积里等须弥胜妙一切庄严具恭敬供养于善游深信普贤行愿力如是无上广大施此皆将献于十方恭敬供养一切佛为以贪嗔痴为因身业口业及意业若有所造于不善如来我今皆忏悔...

19、 新菩萨经之二

新菩萨经新菩萨经率□□□□□□□大小念百万口阿弥陀佛五百身中不入□□菩萨说今[(乖-北+(刀*刀))/干]八[匚@出]九[匚@出]太山崩须九万亿□亦须九千亿牛第一患死第二卒死第三产坐死第四不持斋死第五肠肚热死第六自绞死今[(乖-北+(刀*刀))/干]禾豆熟恐无[一/生]无收度今[(乖-北+(刀*刀))/干]即好信者写一通免身写二通免合家写三通免一村若闻不写即灭门若有转读此经者皆度苦难不信即身灭经从西凉州县来在彼城东门口四[匚@出]雷鸣雨下一石如斗破两片遂见此经转示众生得福无量...

20、 斋法清净经

斋法清净经佛说斋法清净经如是我闻一时佛在竹林精舍与二百五十比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸天龙八部鬼神菩萨摩诃萨一时集会是大目揵连从坐而起为佛作礼而白佛言世尊我昔日时入城乞食道逢见有数千万人头如太山腹如须弥咽颈如针行步之时如五百乘车声烟大口然何罪所致唯愿世尊为我演说佛言苦哉苦哉告目连曰此饿鬼者先世之时为造斋食供具食讫中后破斋便得如是罪报食他斋食不持斋者亦得是报若作斋讫所有余食不得辄与不斋人食过斋讫后施主启白众僧请乞欢喜所有余食众僧应施弟子然后欢喜随口意用若不咨请众僧施主二俱得罪目连...

21、 护身命经之一

护身命经佛说护身命经一卷界比丘道真佛说救护身命经济人疾病苦厄尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会佛还正坐告阿难言吾当入般涅槃我灭度后五浊恶世中一切众生当为恶魔恶鬼娆扰吸人精气者求人长短者横来杀人者阿难汝好勤流布此经令恶世中一切众生无有病苦无有横死众邪蛊毒悉皆消灭阿难我所嘱消者唯有此经若有众无男无女有能读诵此经一句一偈者众邪恶鬼不得忌近若在旷野中若在急难中若在大火中若在大水中常当读诵是经能悉断除何以故此经有大威神力故常读之若不能读者但...

22、 无量大慈教经

无量大慈教经佛说无量大慈教经有尔时阿难白佛言世尊唯有阐提众生难化难育尔时世尊答如牛耕田由人所遣猕猴作舞由人所教造罪众生由人所劝尔时阿难白佛言世尊若有众生药生西方国者缘我身及向我口眼中不净我亦不辞佛语阿难此经大圣若有众生勤诵此经者免得三难苦一难禁囚二难病人三难地狱尔时世尊告言阿难我为阎浮众生难化难育故开此经藏出其殊别妙经为汝演说若人现此经者不生清净当知是人与我无业一切经典广说妙言引度众生一称我名者悉闻悉见随声往救今身劫剥师僧者死堕寒冰地狱又生蚕中为他煮剥如此等以迳八万之劫余受畜...

23、 救诸众生一切苦难经

救诸众生一切苦难经救诸众生一切苦难经天台山中有一老师年可九□□□□□□□神悲哭眼中泣血唱言苦□□□□□□□弟子惠通合掌顶礼眼中泣泪□□□□□灾难如何得免师报言惠通□□□□□□众生亡没普念弥勒□□□□□□□已比相相魏之地正在其中愚□□□□□□□三月四月鬼兵乱起无边无际八月九月□□□末劫众生行善鬼兵自灭天地黑闇得免□写一本免一门写两本免六亲写三本免一村流传者是弟子谤此经者入阿鼻地狱无有出期见此经不写者灭门至心读诵者得成佛道黑风西北起东南兴鬼兵永常天地闇何得心□□先须断酒肉贪嗔更莫...

24、 无常三启经

无常三启经佛说无常三启经□□□□□□□修者咸到无为岸法云法雨润群生能除热恼蠲众病难化之徒使调顺随机引导非强力稽首归依真圣众八辈上人能离染金刚智杵破邪山永断无始相缠缚始从鹿苑至双林随佛一代弘真教各称本缘行化已灰身灭智证无生稽首总敬三宝尊是谓正因能普济生死迷愚镇沉溺咸令出离至菩提生者皆归死容颜尽变衰强力病所侵无能免斯者假使妙高山劫尽皆散坏大海深无□亦复皆枯竭大地及日月时至皆归尽未曾有一事不被无常吞上生非相处下至转轮王七宝镇随身千子常围绕如其寿命尽须臾不暂停还漂死海中随缘受众苦循环...

25、 新菩萨经

新菩萨经新菩萨经一卷贾耽颁下诸州众生每日念阿弥陀佛一千口断恶行善今年大热无人收刈有数种病死第一虐病死第二天行病死第三卒死第四肿病死第五产坐死第六患腹死第七血痈死第八风黄病死第九水里死第十患眼死劝诸众生写一本免一身写两本免一门写三本免一村若不写者灭门门上傍之得过此难但看七八月三家使一牛五男同一妇僧尼巡门劝写此经其经西凉州正月二日盛中时雷鸣雨声有一石下大如斗等石遂两片即见此经报诸众生今戴饶患新菩萨经一卷...

26、 救疾经

救疾经佛说救疾经一卷尔时佛在娑罗双树□□□□□□□□□阿难及无量诸天□□□□□□□□□□切诸天人皆来集会□□□□□□□□□佛还正坐告阿难言吾□□□□□□□□诸弟子及诸菩萨摩诃□□□□□□□□国界安行人民无诸□□□□□□□□□乱世界和顺善敬三宝□□□□□□□□侵害三宝者佛安行□□□□□□□□□见三人身体疮秽不可□□□□□□□□堕落言语不转衣服染污身负荷□□□□行复似疾人以乞耳为命佛问此三人汝何而来何国之子□□□□皆默然佛便殷勤问之三问不答佛即以善方便化之三人答言我等是幽厄之子用...

27、 护身命经之二

护身命经护身命经者信佛妙法受习不忘六者不贪世荣断俗因缘七者愿习圣慧为一切护八者愿集众生为作倡道九者在所堕生常愿值佛十者守持禁戒广度群生十一者博学众智宣示四辈十二者常愿与佛世世相值广说道要度人无量是为十二圣慧者佛告阿难若有比丘尼优婆塞优婆夷国王子及诸婇女有能奉行此十二法者在所堕生常得值佛周旋教化长离众苦入三法门功得成就疾得至佛犹步三界无所挂碍无能断者自五前世修行此事自致得佛若有国王大臣长者中宫眷属及诸善男子善女人四部弟子欲求此无上道广度一切者亦当读此经欲求三乘法者亦当读此经欲求...

28、 慈仁问八十种好经

慈仁问八十种好经慈仁问八十种好经慈仁问佛何因缘扬八十种好佛言一者世世等意向人故得足下平蹈地文现二者人之所喜辄与之令安稳故得足槦好□□□表识三者和合人见人辄欢喜故足下绮□人受经莫不开解四者丘墙不平生荆棘锄治故足下润泽光耀行常安稳五者未尝恚恨□人亦不斗乱人故足肌细软好安□□步无极六者见深坑泥水之处辄为施桥梁故所蹈平安□好七者持数千万种物罗列道中用布施足下轮辐成行说经□□□时八者在所辄益天下人寿命故轮辐相当自致大尊九者在所布施深经自教亦教人故足轮尽深十者在所柔仁见人如□□故足下文不...

29、 大方广佛华严经普贤菩萨行愿王品

大方广佛华严经普贤菩萨行愿王品大方广佛花严经普贤菩萨行愿王品应在十方刹土中游于三世人师子彼等诸佛我无遗以净身口意稽首为修普贤行愿力诸佛现于意想中俯身量等刹土尘虔心敬礼诸最胜于一尘上微尘佛居中佛子众围绕如是法界尽无遗诸佛满中应信解彼诸德海叹无尽妙响枝海众言音诸佛功德我称扬一切善逝我今赞最上妙花及花鬘铃铎涂香及宝盖最上灯明及烧香供养彼等诸最胜众妙衣服及薰香最上间错庄严具积妙香末等须弥供养彼等诸最胜供养无上广大者以信持献诸最胜乐修普贤行者力稽首供养诸最胜贪嗔痴力所持故身业口业及意业...

30、 大威仪请问

大威仪请问大威仪请问若有善男子善女人不将澡豆洗手捉经及前睡眠伏地三百亿岁作厕中虫净手搔痒对经漫语八百万亿岁堕黑闇地狱二亿岁生狐兔中经前[口*弟]唾口衔带亦同前罪...

31、 山海慧菩萨经

山海慧菩萨经佛说山海慧菩萨经阿弥陀佛觉诸大众观身经解脱品第一如是我闻一时佛住业波国与大比丘众八万人俱大智本行所作以达其名曰观世音菩萨大势至菩萨药王菩萨药上菩萨普贤菩萨法自在王菩萨师子吼菩萨陀罗尼菩萨虚空藏菩萨德藏菩萨宝藏菩萨金藏菩萨金刚藏菩萨光明王菩萨山海慧菩萨华严王菩萨珠宝王菩萨月光王菩萨日照王菩萨三昧王菩萨定自在王菩萨大自在王菩萨白像王菩萨大威德王菩萨无边身菩萨如是等二十五菩萨摩诃萨皆悉以达尔时复有八千声闻缘觉复有二万诸梵天王及以大自在天王复有万二千大力持咒王及以四万八千...

32、 妙法莲华经马明菩萨品

妙法莲华经马明菩萨品第三十妙法莲华经马明菩萨品第三十佛言地深二十亿万里地下有润泽深二十亿万里泽下有金粟深二十亿万里金粟下有金刚深二十亿万里金刚下有大水深八十亿万里水下有无极大风深五百二十亿万里刚维天地制使不落天地欲坏时有七日出二日出时亭住不行诸源流水皆为枯尽三日出时诸河水悉皆枯尽四日出时大河及江皆为枯尽五日出时大海枯尽六日出时天下郁郁如陶家如然火有黑烟七日出时天下都火然烧尽须弥山及天下万物一切皆尽其火盛热上烧诸天六天皆尽其火盛热彻至第十五光音天上世间人民善多者死上生第十五天上...

33、 妙好宝车经

妙好宝车经佛说妙好宝车经世时有一□□□□□□□□□□□□□菩萨言夫一切万民□□□□□□□□□切狱囚思得出不一切病人思得差不如人在闇思见明不譬如慈母思见子不譬如远行思早归不譬如寡女思得夫不譬如躄人思得行不譬如贫人思得衣不譬如寒人思得火不譬如耕田思得谷不譬如盲人思见物不譬如聋人思闻声不譬如哑人思得语不如是种种思之念之佛道至尊终不相欺佛语宝车菩萨我今语汝须弥山南名阎浮提西俱耶尼北郁单越东弗于逮如是四方众生皆悉闻知若欲闻者如民得王如囚出狱如病得差如闇见明如慈母得子如远行人得归如寡女得...

34、 如来在金棺嘱累清净庄严敬福经

如来在金棺嘱累清净庄严敬福经如来在金棺嘱累清净庄严敬福经(新西方胡国中来出皇涅槃中)如是我闻一时佛在拘尸那城娑罗双树间说涅槃讫竟垂入金棺欲焚其身偏坐金棺楯上双目出泪放光动地无量大菩萨众天龙八部等悉皆生疑尔时须菩提白佛言世尊今欲普为大众仰请决疑不审听不佛言任汝所请须菩提白佛言世尊如来恒说涅槃常乐永无生死何由今坐金棺楯上涕泪交流令众疑也...

35、 天地八阳神咒经

天地八阳神咒经佛说天地八阳神咒经唐三藏法师义净奉诏译闻如是一时佛在毗耶达摩城寥廓宅中十方相随四众围绕尔时无碍菩萨在大众中即从座起而白佛言世尊此阎浮提众生递代相生无始已来相续不断有识者少无识者多念佛者少不念佛者多神通者少不神通者多持戒者少破戒者多精进者少懈怠者多智慧者少愚痴者多长寿者少短命者多禅定者少散乱者多富贵者少贫贱者多柔软者少刚强者多布施者少悭贪者多信实者少虚妄者多被使世俗浅薄官法荼毒贼役烦重百姓穷苦求难得良由信邪倒见获如是苦唯愿世尊为诸邪见众生说其正见之法令得悟解免于众...

36、 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷上如是我闻一时佛在王舍大城□□□□□俱诸菩萨三万六千人一生补□□□□□威德自在显说如来方便蜜□□□□□□作佛事皆悉成就诸佛威德之所建立□□藏受持大乘能师子吼震大法雷名闻十方其德高大如须弥山智慧深广犹大海降伏众魔摄诸外道使令清净具足诸力无碍解脱安住不动念定总持乐说辩才四等六度无量方便一切法义无不具足随顺众生转不退轮示有无智善解法相现入三界五眼所见知众生根威德无量盖诸大众禅定智慧以修其心相好严身众相第一心如虚空舍诸世间所有色好...

37、 大辩邪正经

大辩邪正经佛说大辩邪正经佛说大辩邪正法门品第一如是我闻一时佛在众香城中领诸徒众大会说法于其城中复有文殊师利菩萨摄自在心菩萨观身二种空菩萨观身二种实菩萨观身不净菩萨观身无瑕秽菩萨然其座下复有八万四千徒众及十地菩萨十地菩萨品第二何以故十地菩萨者云何一地决定信断疑菩萨二地能进道行菩萨三地常念断妄菩萨四地常定不散缘菩萨五地智慧充满菩萨六地能依本师教命菩萨七地绍立先宗菩萨八地不断三宝体性菩萨九地万行圆备菩萨十地常乐我净菩萨文殊师利菩萨起请品第三尔时众中有一菩萨名曰文殊师利从座而起胡跪合...

38、 延寿命经

延寿命经佛说延寿命经尔时世尊在娑罗双树间临般涅槃有四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷等皆来集会□□□□□□□延寿[跳-兆+氐]跪合掌前白佛言世尊我等四众皆来集会奉请如来莫入涅槃唯愿如来哀受我等劝请令住一劫莫入涅槃尔时世尊告延寿菩萨汝等谛听吾当为汝分别□□□□□□已来经今四十九年教化众生上至飞鸟下至蚁子蠢动含识有形无形四足两足多足无足胎卵湿化如是众生尽令遇善知识而登正觉与我□□□今欲入涅槃本为波旬所请波旬□我言瞿昙三界众生尽受生死瞿昙今日若住一劫违我本愿尔时我受波旬所请而入涅槃我违波旬...

39、 妙法莲华经广量天地品

妙法莲华经广量天地品第二十九妙法莲华经度量天地品第二十九尔时观世音菩萨摩□□□□□□□□服偏袒右肩头面著地为□作礼胡跪合掌而白佛言世尊我等无量诸菩萨众并及一切诸天人等以于佛前广闻诸法敷演解说妙法华经心净踊跃得未曾有重白佛言世尊我常昼夜周旋往返十方一切无量世界教化众生未知天地深浅近远唯愿世尊为我解说令我大众悉皆得闻尔时佛告观世音菩萨摩诃萨□□恒河沙诸菩萨等汝今谛听□□□之吾当为汝分别解说如是大地深二十亿万里次有润泽亦深二十亿万里次有金银琉璃车渠马瑙珊瑚虎珀诸妙珍宝深四十亿万里次...

40、 如来成道经

如来成道经佛说如来成道经脚踏千福轮行身披□□□□□□□□之瓶胸前万字了了分明背上圆光晃照晖盈师子王颊毛蠡旋生出广长舌遍覆幽冥照曜无极胜日之明见佛光者永不死生如来槃而不死涅而不生搅之不浊澄之不清担复不重点复不轻幽复不闇显复不明名即不惜利即不争辱之不忿宠之不荣散复不坏聚复不并高而不危下而平夹而无伴广而异成杀即不死活即不生白发非老少复非婴视之不见其体听之不闻其声大身弥轮八极畟塞空庭小则针穴里走马尘里藏形噀海变成苏酪指地琉璃水精捻山即知斤两豁海总作空坑微尘算得其数心知一切众生天宫楼阁...