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Instruction62、 王蒙活说《红楼梦》 · 石与玉
王蒙活说红楼梦 王蒙
我读过一些书这些书里最活的一部就是红楼梦红楼梦当然是小说但是对于我来说似乎又不仅是小说而是真实的生活就是说一读起红楼梦就如见其人如临其境如闻其声在你的面前展示着的与其说是小说的文字、描写、情节、故事、抒发、感慨……与其说是作者的伟大、精细、深沉、华美、天才……不如说是展示着真实的生活原生的生活近乎全息的生活对于这样的生活你可能并不熟悉但是它能取信于你你完全相信它的真实、生动、深刻、立体、活泼、动感可触可摸可赞可叹可惜可哀可评可说你本来涉世未深所知有限如果你好好读三遍红楼梦怎么...
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63、 王蒙活说《红楼梦》 · 零作为
王蒙活说红楼梦 王蒙
所谓“前佛老”的情思所谓通向道禅的契机这还只是个出发点从这个出发点出发其走向仍然是不确定的同样的人生短暂、青春几何——“明媚鲜妍能几时”的叹息也可以得出珍惜生命建功立业“莫等闲白了少年头空悲切”的结论同样对“浮生若梦”的叹息甚至也可以得出“何不轰轰烈烈地‘梦’他一次——唯一的一次”的结论连保尔·柯察金的名言不也是这样开头的吗：人最宝贵的是生命生命对于人只有一次而已……那么贾宝玉的悲哀就不能仅仅从人生人性的普泛感受中找原因还要或者更要从他的社会性中找原因第一宝玉的社会地位、在家...
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64、 王蒙活说《红楼梦》 · 辩证而矛盾的幻想（1）
王蒙活说红楼梦 王蒙
以上所说基本上是指红楼梦中对宝玉的写实、即写法比较符合现实主义的规范的部分但红楼梦表现贾宝玉的手段不仅于此它还运用了许多非写实的手段包括神秘、象征、荒诞、梦幻、暗示及其他虚写、曲笔、写意的手段首先最重要的当然是他脖子上的那块通灵宝玉衔玉而生这从产科医学的角度看无论如何是不可信的但没有这块玉就不是宝玉到高鹗续作中则干脆点出“宝玉者宝玉也”（第一百二十回）脖子上的物质的玉与人物贾宝玉互为对应乃至互相重合宝玉是象征是一个奇特的神话故事无材补天枉入红尘这样一个构思的滋味是体会不完发挥...
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65、 王蒙活说《红楼梦》 · 辩证而矛盾的幻想（2）
王蒙活说红楼梦 王蒙
我们或者可以解释为这比喻着宝玉对自己的特殊境遇、自己享受到的特殊“优待”的不满稀罕称奇道怪也许能给旁观者以某种刺激对于本人来说则很可能是一种折磨一种负担熊猫有知未必会满意自己的命运我们的电影明星受到崇拜者、记者包围的时候不也有大发脾气的么遇到这种时候他或者她宁愿意生活得更凡俗一点何况影影绰绰地有玉与无玉的区别在阻隔着他与姐姐妹妹们以致与所有的人们的交流与认同衔玉而生带给他的是一种不祥的预感呢再信马由缰地“胡抡”一下也许甚至有人可以从弗洛伊德的学说来解释宝玉的摔玉在姐姐妹妹面前...
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66、 王蒙活说《红楼梦》 · 天情
王蒙活说红楼梦 王蒙
根据“天才”“天良”“天赋”一类词的组成我谨杜撰了“天情”一词天才是什么据笔者的理解：一、天然的天生的才能禀赋二、像天一样大的超常才能“一”是天生的先天的；“二”则已包括了后天的因素超常则是不分先天后天外化表现出来的基本特点那么天情是什么呢天然的、性格类型和素质上的感情禀赋即天生的情种自来的感情化、情绪化人物超常的、天一样大的即弥漫于宇宙之间的强烈情感并不是每一个人都有这样强烈这样深挚这样蚀骨的感情体验并不是每一个人都有过、都可能有这样的与生俱来、与生俱存的感情的痛苦或者也未...
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67、 王蒙活说《红楼梦》 · 唯一“知哀”
王蒙活说红楼梦 王蒙
林黛玉是贾宝玉的唯一“知音”更精确一点说是宝玉的唯一“知哀”“寿怡红群芳开夜宴”所有欣与其盛的主奴女孩儿都可以是宝玉的“知玩”“知乐”“知贵”“知闲”林黛玉在这样的娱乐场合也并不显突出林黛玉之所以为林黛玉在于只有她将一生的眼泪献给了宝玉宝玉也希望得到这些女孩子的钟情的眼泪而最终堪称得到手的只有黛玉的眼泪眼泪是什么眼泪就是情至情“上帝”造人的时候造出了人类的发达的泪腺于是情变成了晶莹的酸苦的或热或冷的泪珠谁得到的情多谁得到的眼泪就多谁得到的泪多就证明谁不是枉生一世、白走一遭看来...
68、 王蒙活说《红楼梦》 · 黛玉的烦恼
王蒙活说红楼梦 王蒙
由爱欲而生烦恼佛家的这种说法并非没有现实根据就拿黛玉来说吧虽然一般人例如妙玉评论她“林姑娘嘴里又爱刻薄人心里又细”但总的来说人际关系也没有什么过不去的除第七回写到送宫花时黛玉当着宝玉的面挑眼冷笑道：“我就知道别人不挑剩下的也不给我”一事以外她对长辈、对宝钗、对薛姨妈都是极好的与湘云、凤姐等开开玩笑有时做“恼了”状其实无伤大雅第三回描写黛玉初至荣府“见了这里许多事情不合家中之式少不得一一改过来”包括饭后立即吃茶或“过一时再吃茶方不伤脾胃”她都入乡随俗宁可改变自幼养成的习惯与乃父...
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69、 王蒙活说《红楼梦》 · 政治主题（1）
王蒙活说红楼梦 王蒙
红楼梦中的政治更正确地界定其实是贾府里的政治关于红楼梦中的政治一直有一种“索隐派”的研究就是从字里行间找它们的反清复明的痕迹这个暂时置而不论我要讲的是贾府里的政治分三个大问题讲一个是红楼梦的政治主题主要就是对兴亡、盛衰、治乱（理乱）、浮沉这样的一些规律的研究；第二个大问题就是红楼梦的权力格局它的“山头”划分与人际关系；第三个大问题是红楼梦里的政治人物与政治事件政治主题兴亡、盛衰、治乱（理乱）、浮沉这一套是我们中国士人中国经典的一个核心四书五经也好多少策论、文章也好都在探讨这个...
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70、 王蒙活说《红楼梦》 · 政治主题（3）
王蒙活说红楼梦 王蒙
我觉得这里面男人不中用主要由于三个原因第一个原因是男子主外女子主内所以在家事上男人本来就不大管当甩手掌柜是一种“派”是一种境界一种风格第二个原因是男人他要读书而中国的书很多是理想主义的它和现实的距离越来越远也就是毛主席说的一句话叫做书读得越多越蠢有人把这个解释成是毛泽东迫害知识分子的一个原因我对此抱存疑的态度因为毛泽东本人是很爱读书的在中南海的故居里他的床是张很宽的床他的床上有三分之二是书他给自己留的睡觉的地方三分之一就够了他本人是手不释卷的他也提倡读书在他的晚年他也有认真读...
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71、 王蒙活说《红楼梦》 · 权力格局（1）
王蒙活说红楼梦 王蒙
权力格局即人头划分及人际关系贾母处在一个女王的地位因为从辈分上来说她最高而且贾母这个人有相当的分量然后是真正管事的也是由于贾母的直接的信任所以我称之为“摄政王”真正的女王是贾母而摄政王是王熙凤王熙凤全面得到了贾母的信任和宠爱所以邢夫人对这个愤愤不平邢夫人对迎春曾经说过说你那哥哥嫂子两口子遮天盖日就是说贾琏和王熙凤这点说王熙凤是对的说贾琏是不对的贾琏他处在一个中间的地位他作为王熙凤的夫君他也参与很多管理和决策比如说为了元妃省亲修建大观园的时候有很多事情他都要参加但是他和王熙凤之...
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72、 王蒙活说《红楼梦》 · 权力格局（2）
王蒙活说红楼梦 王蒙
除了这些边缘的在野的人以外还有一种是疏离的离心离德的那就是说贾宝玉说贾宝玉是疏离派是我的一个新的提法大多数红学家都认为贾宝玉是反对派我觉得贾宝玉他够不上反对派或者造反派贾宝玉造什么反了贾宝玉在大事上真正与体制相关的他不造反他对国君很尊重何以见得呢见一个北静王他都受宠若惊屁滚尿流得意洋洋以至于把北静王送的念珠得意洋洋地拿给林黛玉结果林黛玉说什么臭男人的东西给他扔回来了所以贾宝玉在大的事情上没有什么每次见着他父亲都是唯唯诺诺心里头腹诽这个你是禁止不了的但是他是离心离德的他就完全和...
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73、 王蒙活说《红楼梦》 · 探春的一个嘴巴响彻乾坤
王蒙活说红楼梦 王蒙
红楼梦里最大的事件当然还有后边的被抄家不管这后四十回是谁写的但是抄家的前前后后应该说写得还是很精彩的很可信也很见人物的性格但是我觉得最大的事件如果我们从政治的角度来看就是搜检大观园这个事件实在是写得又生动又真实又合情合理我前边说了是由于芳官和晴雯在那儿制造假象害了自己使得大观园贾府的气氛变得严重起来而且贾母也发了话但是从一开始探春就比较清楚探春就劝贾母说他们耍耍钱不是什么大事受到贾母的批判认为探春用现代的话来说就是有阶级斗争熄灭论的嫌疑不被贾母所庇爱所以探春只好一句话也不说只...
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74、 王蒙活说《红楼梦》 · 阴差阳错十四卦
王蒙活说红楼梦 王蒙
抄检大观园的缘起与始末只有阴差阳错四个字可以讲得贴切第一赵姨娘为贾环讨彩霞事去求贾政趁机汇报了宝玉已“有了”一个丫头（当指袭人）“二年了”如此这般略去赵姨娘与贾政之私一段赵姨娘房内丫环小鹊跑到怡红院报信：“你仔细明儿老爷问你话”此段虽然惜墨如金赵姨娘与宝玉的矛盾赵姨娘在贾政面前“点”宝玉的“眼药”得手之势已出第二宝玉临阵磨枪温书内心其实“深恶此道”晴雯建议宝玉装病蒙混过关宝玉与贾政的价值观念的矛盾再次突出第三“金星玻璃”即芳官报告“一个人从墙上跳下来了”晴雯为制造宝玉唬病了的...
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75、 王蒙活说《红楼梦》 · 探春及其他人在抄检中
王蒙活说红楼梦 王蒙
在抄检大观园中能够有反抗的表示的只有三人晴雯、探春、司棋司棋的表现是“低头不语也并无畏惧惭愧之意”用沉默表达了一种坚强不屈的血性其后终于殉情而死以生命进行了悲壮的抗争晴雯和探春都采取了以退为进以毒攻毒以发展凸现对方的荒谬来寒碜对方的方法表示自己的抗议晴雯是“挽着头发闯进来豁一声将箱子掀开两手捉着底子朝天往地上尽情一倒……”你不是要抄检吗我让你抄检个痛快“王善保家的也觉没趣”晴雯主动倾箱堵住了王善保家的嘴探春则声称“先来搜我的箱柜”“我就是头一个窝主”“我们的丫头自然都是些贼”...
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76、 王蒙活说《红楼梦》 · 人生性（1）
王蒙活说红楼梦 王蒙
人生性是我独出心裁的一个词儿我们喜欢看一部文学作品特别是长篇小说原因说来不过有两条一是文学性一是人生性文学性包括得很多包括作者才华、作品风格以及人物描写、情节安排、故事结构、遣词造句、语言运用等等任何一部文学作品都具有人生性也都具有文学性文学性也离不开人生但是有一类作品看完了之后能让你感觉到它描述的是活生生的人生是血淋淋的人生是充满着血泪又充满了各种美好事物的人生以至于你会忘记了它是一部小说忘记了它是一个作家写出来的而就像面对真实的生活一样自古以来就有这样的例子清朝就有由于读...
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77、 王蒙活说《红楼梦》 · 人生性（2）
王蒙活说红楼梦 王蒙
还有就是红楼梦所表现的荒谬感什么事都是事与愿违特别是几件大事一个就是为秦可卿办丧事借着丧事交了钱捐了官给秦可卿的丈夫贾蓉；又是北静王路祭；又是贾宝玉受到北静王的赏识；轰轰烈烈将一场丧事变成了一场没落官僚的示威真是荒谬绝伦何况秦可卿的死还有诸多可疑之处贾宝玉挨打也荒谬贾政打得荒谬非要把他打死不可贾母一出来就更热闹她一句话就让贾政直挺挺地跪在地上比他高一级的人出来了贾政威风就没了到了搜检大观园就更加荒谬为了追查一个淫秽的工艺品搞抄家闹得整个大观园杀气腾腾鸡飞狗跳整个都震撼了但绣春...
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78、 王蒙活说《红楼梦》 · 总体性
王蒙活说红楼梦 王蒙
有很多很好的小说最终只能算是行业小说武侠小说是行业小说儒林外史也是一部行业小说写当时读书人的事再比如农村题材、商业题材、工业题材、环保题材等等都属于行业小说凡是能够用题材划分的小说一般都有点行业小说的痕迹而红楼梦是超行业的不仅如此红楼梦最大的总体性在于它超越了中国文学自古以来以道德教化为剪裁标准的观念在这里善和恶、美和丑兽性和人性乃至佛性都是结合在一起的没有回避任何东西解放以后以毛主席为代表的新红学侧重于从阶级斗争和社会发展的观念去看红楼梦往往把人物分为两类：一类是反封建一类...
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79、 王蒙活说《红楼梦》 · 开放性（1）
王蒙活说红楼梦 王蒙
红楼梦有一种活性有一种开放性香港有一个词叫做“动感”红楼梦给人一种动感这本书本身是活的让人觉得红楼梦就像一棵树看完了这本书这棵树就种在心里了种在脑子里了然后慢慢地长出枝杈长出叶子来开出花来一夜没见又开出一朵花来又一夜没见又长出一个枝杈来这样的书非常少红楼梦的一个最大特点现在被各派专家所普遍认定的就是红楼梦前八十回是曹雪芹的原作后四十回是高鹗的续作这是一个非常大的遗憾因为人们已经找不到最后那四十回的原作了但是这遗憾又给红楼梦带来了很多开放性和活性为什么呢既然已考证出红楼梦的后四...
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80、 王蒙活说《红楼梦》 · 本体性（1）
王蒙活说红楼梦 王蒙
红楼梦和其他各种书给人一种不一样的感觉往往使人忘记了它是一本书而是将它看作宇宙的本体人生的本体举个例子来说托尔斯泰的安娜·卡列尼娜内容也很繁复文字也很多除了写安娜一家写安娜和渥仑斯基的婚外情、婚外恋以外还写了有作家自况在内的列文和吉提他们的爱情的成功等等但是从总体来说安娜·卡列尼娜写的是一个爱情的悲剧是在宇宙和人生的本体上长出来的一棵树这棵树的姿态、命运、形状能够引起读者无限的悲伤、忧思和沉重感甚至是罪恶感但这并不是本体本身红楼梦不一样红楼梦虽然写了贾宝玉和林黛玉的爱情而且用...
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