1、 武侯八阵兵法辑略 · 武侯八阵兵法辑略后序

近人有为西国练兵说者曰:其用骑兵也进则居前退则殿后未陈为冲突之需既战为夹击之用其法始成一队继分两翼其用步兵也炮队在前枪队在后刀附于枪不设别队初战尚远先以炮渐近以枪再近则手枪逼近则刀刺其演法一日两次七日一息专习步骤间演手法不加火药加火药岁止数次若新募之勇先令排班齐立教以前后左右旋转方向无有先后然后教以步伐脚必相同步必有准步法熟乃教以陈法一行变两两行变四反本还原复合为一其最佳者为方陈外密如墙内施火枪利于平原旷野以拒马队骑兵遇之辄失利此其说之大凡也嗟乎古法八陈之废于唐宋也人人皆以为...

2、 武侯八阵兵法辑略

诸葛垒南有亮所造八陈图自垒南去聚石八行行闲相去二丈因曰:‘八陈既成自今行师庶不覆败’八陈及垒皆图兵势行藏之权自后深识者所不能了[郦道元水经注因曰:‘八陈既成’以下与荆州记同惟记末作‘见者莫能了’]古鱼复县盐井以西石碛平旷孔明积细石为垒方可数百步垒西郭又聚石为八行行八聚聚闲相去八尺行闲相去二丈许谓之八陈图[盛宏之荆州记案此所记陈后又别有一石垒当即虚实二垒之分耶]初诸葛亮造八陈图于鱼复平沙之上垒石为八行行相去二丈温见之谓此常山蛇势也文武皆莫能识之[〈晋书.桓愠传〉]八陈在夔州奉节...

3、 武侯八阵兵法辑略 · 武侯八阵兵法辑略序

忆宗沂自弱冠时避寇辍举业居深山中留意兵家言得[上干干下木]本握机经而善之为作注补图及伍法凡三卷曰:握机八陈心法自以为有得桐城方存之先生及德清戴子高望、丹徒庄中白棫、吴县石似、梅师铸、遵义黎[草纯]斋庶昌皆尝为〈序〉〈跋〉以张之然握机托始风后其书出于天宝中窃疑睢阳张公及李、郭诸名将何以不依用及推究久之而后灼见为李筌之伪托即其自为之太白阴符经已可取证兵家固多伪书乃自握机出而八陈隐有志学八陈者得见握机而意尽以湘乡曾文正师之知兵而其初筹营制犹谓‘天、地、风、云龙、虎、鸟、蛇’为陈式之...

4、 武侯八阵兵法辑略

作者:(清)汪宗沂写的一本有关诸葛孔明八阵行军作战的古书分序、正文、后序三部分比较有参考价值...

5、 练兵实纪 · 杂集·卷六 车、步、骑营阵解

敌台解先年边城低薄倾圯间有砖石小台与墙各峙势不相救军士暴立暑雨霜雪之下无所藉庇军火器具如临时起发则运送不前如收贮墙上则无可藏处敌势众大乘高四射守卒难立一堵攻溃相望奔走大势突入莫之能御今见空心敌台尽将通人马冲处堵塞其制高三四丈不等周围阔十二丈有十七八丈不等者凡冲处数十步或一百步一台缓处或四、五十步或二百余步不等者为一台两台相应左右相救骑墙面立造台法:下筑基与过墙平外出一丈四五尺有余内出五尺有余中层空豁四面箭窗上层建楼橹环以垛口内卫战卒下发火炮外击敌人敌矢不能及敌骑不敢近每台百总...

6、 练兵实纪 · 杂集·卷五 军器制解

五兵之制固多种古今所用不同在于因敌变制今将所宜于马于步或可南北兼用或边塞独用见今本镇御敌器具细开于后:一、军中秘诀:“称干比戈用众首务”一向边塞不较量异用之术惟以敌为师彼以何器我即以本器当之不惟不敌便精长于彼且谚有云:“杀人三千自损八百”此相敌说也;杀人三千我不损一则称比之术也譬如彼以何器我必求长于彼使彼器技未到我身我举器先杀到他身上了他应手而死便有神技只短我一寸亦无用矣是以我不损一人而彼常应手便靡此用众之法也若用众只待见肉分胜负未有不败者何则用众有进无退有胜无败一步挪移不得...

7、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第二十六.明保障

天地之道惟阴与阳;治世之具惟文与武文武者阴阳之义也故治乱相寻本阴阳叠运必文武并用乃相济有成粤稽三代而上井田聿兴兵农合一五等封爵文武不分故出则为将率入则为师保声气既同绩用有底迨至春秋战国民无宁宇卒有常征井田寝废兵农攸分顾孙、吴者出立为一家之言特设军务不由民社以是文武异途门户渐立秦开郡县汉封同姓唐设藩镇历代沿革虽各鉴一时之弊而曲为更张戍边御侮官制固有不同然且文武职衔互相加授名义相关判途未甚核军实者犹诘责于事定之后以故议论事权势常相埒所以蔡功惟断乃成迨至宋室立国本弱儒术歧多故分者决...

8、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十八.辨效法

语云:“取法乎上仅得其中;取法乎中则无足术斯下矣”况兵事须求于实际之间而可无效法之辨乎为将者何所取材必于经典中求之前言往行而史册浩翰岂武弁所能检习幸而有百将传焉人品心术事业俱已概见吾人当熟玩而习之每一将传中不独习其用兵之事凡为人存心立行一一细玩有不二之心、纯忠之行者我则师其德;长于兵机而短于德行者我则师其术;某将竟至败坏属之自取我则鉴之戒之;某将忠廉智勇无愧于己而无妄得祸我师其行苟无彼之祸是我所遭之时幸也即有不虞之变古人已然我何避何嫌如此辨法真心师向自然完名全节成古人之事业有...

9、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十四.功名害

太上立德其次立功其次立言功名乃太上所与何谓害夫功名有分天地最忌多取使我实尽此力实力有十分而功名至七八则受之不为过享之不为侈天地鬼神亦安然付我矣;若只管多方做虚套求益功名专事粉饰而实事不继实苦不受最难瞒是久远一旦败露天怨人恶鬼神阴为褫夺甚至寿命且不永吾人只当尽力以报朝廷功名之事安命以俟其自至即有功而不见禄则当曰:“吾命仅止此耳”有功而禄之过便当兢兢业业多加勤苦以副之免为造物所忌谚云:“常调官好做家常饭好吃”吾人常当使劳苦功业迈于身上之功名宁发达迟挫抑多即不受用于身亦必受用于子孙...

10、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十二.逢迎害

将者死官也;兵者危事也一有处置不宜安危存亡所系何今九边之将不顾安危与存亡、是非与利害凡于上司势要当面唯唯不顾事理之通否即曰:“山可挟乎”亦且依唯曰:“我当遵奉挟山”不惟自己欺心遗患及将上司逢迎迷乱遂为我此举也可以为千百年之计可以兴利可以除害殊不知非议于背后者已纷纷矣逢迎之徒更不思他日地方乖张致失军机祸必逮夫身夫无责于身而逢迎以取悦己不可也有责于身而逢迎之是自卖其身于祸患之中不亦左乎吾人有疆场之责遇上司之命令当道之咨询必须是曰是、非曰非某事不宜行则曰不宜某事力不能奉行即曰力不能...

11、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第八.声色害

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12、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第五.做好人

为将者或立功而不蒙酬录或行好而人不见知或有守而人诬以贪或用心职务而暂被斥逐或任怨而被谗或向上而不达便生怏心或变其所守或怨天尤人遂放肆改节殊不知好官易做好人难做官有訾议不过一任改易他方再能励志向上即称为好官矣好人变节坏却一生即晚年再要立德訾议在人人不相信便是苟免利害苟得顺利还须思量做了一场好人品一旦尽行改变以前成立之难何如却将不死之名为易死之身所换耶不独将官即缙绅士民恐亦当有之凡吾为将者须学做好人天之付我原来有善无恶如此做去人知也可不知也可其见他人坏却心术图得享一时顺利者任他快...

13、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第二十三.刑俘奸

凡奸淫民间妇女固在不赦若临阵追获妇女未奉明文配赏而奸淫者以奸法论比在南方有此一事犯者曰:“此妇被贼掳去为妻奴今某无知收留尚是兵丁家室人”本府亦曾折之曰:“他是贼你也是贼耶”遂无言可对斩之...

14、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第二十.给战获

凡军中掠获按条赏士将领不得辄取听主将从宜分之...

15、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第十九.整追兵

凡战胜追贼约一里远则听摔钹响收军整队恐贼穷返斗军乱难整此令俱出于同战将领为主者不必禀中军以其去远不相闻也俟稍整又擂鼓追逐一面分遣骑兵各处山头林木都要留人搜瞭恐贼埋伏佯败从来如此果系大败亦即长驱不许乘此纵贼得脱虽有前功不叙...

16、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第十八.失战马

临阵失马者斩力战马被伤杀者不坐...

17、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第十七.弃旗鼓

凡失旗鼓旌节者全队斩或为贼所取者亦全队斩有功准赎...

18、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第十四.报私仇

将卒有私仇至临阵互相报者军法从事...

19、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第十二.恋伤害

阵上血战之时遇有我兵战伤就听在地勿令呻吟吾兵只管向前便是父子有伤你只管向前杀去杀了贼便可收拾调整即是与父子报仇了若因而守顾不行向前杀贼致军大败贼马追来就守之扶之向何处去也自己命不保如何救人违者斩...

20、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第十一.饬铳器

火器收放不如法临时致药湿线湿放铳不响者俱以军法斩首把总以下知而不举及姑息不治者连坐因而误事者一体斩首...

21、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第九.戒铳手

大铳手善能打贼使狂势少挫以助杀手之胆使杀手胆壮杀得贼败自可保铳手之命即各艺虽有不同均为彼此救获保全何况挣立功名通是大家受用临时打放不如法故意高放、低放、歪放畏惧、颤摇、后顾者斩首交锋时许杀手队总并本营队总先割去一耳回兵查斩若有把总在近就送斩首...

22、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第八.治贪级

自来北军临阵专好争功杀倒一贼三、五十人互相争夺却将败贼亡了追杀每每致贼以数人为饵诱你上前都去争功他却大众一拥杀来一个首级又不得不知倒被他杀了多少乘众少却将营盘冲破全军没了迷而不悟其故何也此乃将官平日无严制教场内不曾千言万语说得明白临时又不曾杀了几个违令的以此养成夙弊再不知改今日比前不同若杀倒首级、马匹都不必管他杀手只管杀向前去我自另定一班人割首级收马匹但以杀退贼为主即将级银先赏冲锋首级以十颗为率冲锋者六颗铳手二颗割首级与扎营者一颗俱系阵前回营均分倘若临阵争首级者首级入官所争之...

23、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第七.禁贪利

法云:“射人先射马马仆贼自败”往时只因爱他马要得活获故难取胜你们看贼马头有三尺人在马头高又五尺我步兵冲在马头尚有马头、马前足相隔贼刀三尺岂能到我身上我只将众军联作墙般一堵密密一字向前用我长刀大棒砍打马头马腿马伤跌倒此时贼被跌落身方未转就用大棍劈头打下无有不死者你杀得贼败首级每颗赏银五十两盔甲衣杖那件不是便宜何必要马况一贼有数马我欲杀者贼身下所骑一马也大势一败以后马匹那个不是你的若临阵不先砍贼马与牵取贼马者俱斩首千、把总以下故纵同罪砍伤马匹战毕即如营前烧熟代饭生存好马俱与冲锋之...

24、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第四.作怒气

临阵各人壮起胆来发起怒来我与他杀固怕死我杀了他他死我便不死又有功赏若被围在内不誓死战更有何计败走时敌马膘壮追上都杀了便逃得回阵亡了头目军法连坐亦不饶我是走回也免不得死既食朝廷钱粮身属戎行命在人手何处可避各各一心发猛肃肃静静惟主将号令是听主将不必大官府但一营之中第一大者便是如一队只有十个人在彼再无别人则队总便是主将以上类此...

25、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第三.查火器

凡将近贼之时火器什伍该管把、百总再行点阅临时少火线、铳马、铅子并烧火药者军法斩首...

26、 练兵实纪 · 卷八?练营阵第八(战略)·第二.谕用命

往年将官多弄虚套冒功避祸军士无节制任其退走骑马者望风而奔步行者躲奔山林挑壕而营者为上等今番誓用车营车不能上山车过不得沟险凡是平原旷野明明白白列为营垒马兵在内四面军围就有快马亦无处跑去兵多是步卒便走亦不能过敌马车城稍疏如失城事同不思拼命与敌砍杀何处逃避设若无功偾事大将自有朝廷典刑决放不过一切头目军士可不凛遵甚至说谎弥缝之套必常痛禁宁拼死决不合同你们欺心欺国各宜细思毋蹈复辙悔之晚矣...

27、 练兵实纪 · 卷七?练营阵第七(野营)·第二十八.出夜奇

夜中有贼犯大营其远设奇伏等兵各瞭贼与大营交战即从后鸣鼓大叫以击贼后乘得机便必当克捷而所屯处预先于树林山石之底缚大火把或主将遣人设机械临时烧起庶使大营可辨兵贼以夺贼气以见伏兵之众也...

28、 练兵实纪 · 卷七?练营阵第七(野营)·第二十七.重夜令

与贼对垒之时更铺失候夜巡失号止宿失火者斩无故叫呼奔走妄言贼至及夜惊者斩即贼乘暗攻营将士辄呼动者亦斩...

29、 练兵实纪 · 卷七?练营阵第七(野营)·第二十三.备雨晦

遇风雨晦冥是夜灯不可点金鼓不相闻各百总差的当二人于各把总处只听各把总传示的确号令遵守把总差各二人于千总、营将处听令千总、营将差人各二紧随主将听调度以口传的确为真而必有令箭、令旗或自用物件为信其言方可听凭传到暗号务要恪遵...

30、 练兵实纪 · 杂集·卷四 登坛口授

超、守仁等猥以庸劣待罪蓟镇恒惭蚊负非宜深惧覆在疚入任以来仰蒙督、抚按关石画总镇司道军机首兴台工以固天险并举教练以振靡风边习边机虽颇有所闻见而动辄扼腕亦尝窃为我总镇兵主忧焉至于超等鸿毛身命此不足计也时惟庚午夏六月诸边新台肇建过半乃奉制府会同抚院奏奉暂停以举练事随于六月下旬蒙兵主檄文奉行间窃惟是举也往者总镇卧治三屯诸路损益兴革势若秦越久矣所部独三屯标下勇壮家丁约五千余人能使军容整治即为尽心厥职谓之上等品色矣超等忽奉前檄且喜且虑夫所喜者我兵主连横十一路全镇之力深得御大敌之道矣;所虑...

31、 练兵实纪 · 杂集·卷一 储练通论(上)

为议储将材事案照先准巡抚都御史刘手本前事为照国家承平日久未尝言兵夫天下危注意将今固其时矣第世胄之子率狃于纨之习无复鸷鹰甝虎之气又或拔自隶卒行伍之间足堪一剑之任而韬钤不谙终非全材今国制三年一开科以弓马策论别殿最定去留选士亦既精矣而养士之法则未备屡奉明诏令中外臣工得举所知将材各以名闻又令废闲将官类得甄录用将亦既广矣而储将之典则未讲夫不蓄于平时期取用于一旦则无惑乎临时多乏才之叹近该本院调取所属遵化等卫应袭舍人亲临演武场聊一试之得年力精健骑射闲习者三百余人窃欲将此辈群之武庠择立师长授...

32、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第二十五.严节制

兵有二用数十百人随意野战风雨之势非罚所加非法所管可以一语传呼而止无节制可也虽然此即节制也;若用数万之众堂堂原野之间法明令审动止有则使强者不得独进弱者不得独退峙如山岳不可撼摇流如江河不可阻遏虽乱犹整百战不殆握定胜算以全制敌舍节制必不能军节制者何譬如竹之有节节而制之故竹虽虚抽数丈之笋而直立不屈故军士虽众统百万之夫如一人夫节制工夫始于什伍以至队哨队哨而至部曲部曲而至营阵营阵而至大将一节相制一节节节分明毫不可干金鼓各有所用音不相杂;旗麾各有所用色不相杂人人明习人人恪守宁使此身可弃此令...

33、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第二十四.明恩威

乌合之众上下不亲非有赏罚孙吴不能以为将夫赏不专在金帛之惠罚不专在斧钺之威有赏千金而不劝者有不费数金而感深挟纩者有赏一人而万人喜者有斩首于前而不畏于后者有言语之威而畏如刀锯罚止数人而万人知惧者此盖有机机何物也情也理兴于心情通于理赏之以众情所喜罚之以众情所恶或申明晓谕耳提面命务俾人人知其所以赏与罚之故感心发则玩心消畏心生则怨心止微乎微乎用之正则圣人所谓王道仁者之事也用不正则圣人所谓五霸智者之事也...

34、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第二十二.爱士卒

将者腹心也;士卒者手足也将诚勇以力相敌不过数人极矣数十万之众非一人可当必赖士卒誓同生死奋勇当锋兵法爱士如婴儿故可以之赴深溪古人吮士之疽杀爱妾以飨士投醪于河以共滋味此何等作为如今将领不惟不如此推思且使之肩舆使之供爨使之厮役死亡不恤冻馁不问甚至科敛财物克减月粮到处先择好歇处安眠将领已熟睡而士卒尚有啼饥号寒于通衢者将士夜卧美榻甚乃伴以使女而士卒终夜眠人檐下枵腹而宿者种种不可枚举如此而欲人共性命人谁肯哉夫士卒虽愚最易感动死生虽大有因一言一缕之恩而甘死不辞者却是将领头目千思百虑负义忘恩...

35、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第二十一.正名分

天尊地卑乾坤定矣;卑高以陈贵贱位矣惟皇建极以率诸侯诸侯以率大夫大夫率四民秩然莫可紊也即如织绵者千丝万缕为经为纬一丝乱不得况将领统驭千军万马纵横进退使非名分平日素定谁肯甘当诛戮莫敢仰视乎孔子论治亦只曰“正名”名正分定则上下相安臂指相使莫敢有违军中名分须以军礼为始但军中之政以联情义为首务恪执名分情义颇隔须于名分之间寓以联属之道尊严之地通以共难之情如此在下事上则尊而亲之在上使下则顺而悦之三军之众可使赴汤蹈火矣...

36、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第二十.习武艺

一物一事有象有则况乎五兵制器尚象自有用使之法法即彀也在艺中得法者谓之入彀为将者身司统率似不必以技艺为高但士卒全以器械为爪牙古人有言:“器械不利以卒予敌”利之一字不专为锋利用之便利亦此利也欲用之利必习之精习矣而不得正彀大阵之中稍有失误或进退转跳间前行未动后行先误若夫以少击众人疏分击尤贵于艺精为将者己不先学何以倡人已不知花法、实法之辨何以辨别士卒所习之高下如凭教师而高下之人不服矣谚云:“艺高人胆大”将军者将军于前使无技艺在身安得当前不惧且身当前行恃我之技可当二三人左右勇健密密相随...

37、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十七.勤职业

语云:“惟勤有功”毋论职之崇卑艺之大小商贾勤则致富农夫勤则收获丰工勤则器精家给士勤则德进业修一命之士勤于职则职修名显况夫为将之道疆场之安危、三军之死生系焉譬如农夫种田春则勤耕下种以时粪多力勤夏耘不失秋乃有获尚有天时、虫灾、水旱未卜若有美田春仅下种不耕不耘不粪不力到秋来也要与他农同获粮粟有此理否兵中事件一一预先勤苦教练见见成成只是等候待用还恐备久则损气久则暮否则求守固战胜即与不耕不耘望地内收粮粟之徒何异为将者须将所守疆域时时放在心上军士有病患难、颠连无靠之事时时访询随有所闻即时...

38、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十五.尚谦德

谦者美德也不独士君子当力行之为将者处功伐之间当危疑之任非虚不能受益非谦不能永保终誉全身完名此为上计今将之通弊宁以萎靡为美德而视谦虚为萎靡第谦虚、萋靡大有不同;夫卑以自牧有功能忘有劳不伐谓之谦;取人为善收服人心谓之虚凡人有德我必慕之效之一言一行之长我必求之纳之凡遇上司僚属必尽礼尽职立功建业视为职分所该辛勤劳苦须知臣子当然上则爱之下则戴之所谓赞念福生吉人天相言无怨尤行无悔吝即万一疆场之累人将怜之身死而名存大易惟谦卦无凶辞古之大将惟谦善终此之谓也...

39、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第十三.萎靡害

人之生也直萎靡者直之反也为将而萎靡者必是平日贪滥询私、虚冒帑饷、临阵偷生怕死、不肯用命之徒此固无足道者或守廉志谨而亦萎靡何也良以兵凶战危易于媒孽而世人公行报复责其足恭为贤遂以军务为趋承人情之具寄耳目于委命而低昂于颜面之间柔媚足恭不顾名分不思廉耻互相习效只于奉承钻刺一边用尽心机专事虚套所谓朝廷不尊官府尊官府无权吏有权是也意者如此可以免祸可以得誉殊不思凡官斯土者岂皆好汝辈奉承之人一遇豪杰在位底蕴尽露平日贱恶甚于粪土万一地方失事彼将拾柔媚旧勤而恕之否乎吾恐畏人议彼且落井而下之石矣夫...

40、 练兵实纪 · 卷九?练将第九·第九.货利害

货利者财帛珍玩也此物虽天地生之以给人用而能资人之乏养人之身但天地鬼神又忌多取有聚必有散且财物与怨相联利入则怨随子孙恃此堕志益过况天地间运气流行未有富而不贫、盛而不衰者谚云:“朱门生饿殍白屋出公卿”且军之富何所来乎不是军士身上膏血必是朝廷帑藏国朝军士之养月仅一石耗于官私十仅得五却乃功立名目敛千万贫乏之资而归之一人身家之奉饱饫烹宰鼓瑟吹笙快口体于目前致使精神淹废夺有限之年充一朝之欲犹之可也且以此敛怨失士卒心败疆场事身死名丧求为匹夫而不可得甚至奴仆害其主属伍叛其上乐极悲生死于刑戮冥...