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Instruction81、 画禅室随笔 · 卷一
(明)董其昌
论用笔米海岳书无垂不缩无往不收此八字真言无等之咒也然须结字得势海岳自谓集古字盖于结字最留意比其晚年始自出新意耳学米书者惟吴琚绝肖黄华樗寮一支半节虽虎儿亦不似也作书所最忌者位置等匀且如一字中须有收有放有精神相挽处王大令之书从无左右并头者右军如凤翥鸾翔似奇反正米元章谓：“大年千文观其有偏侧之势出二王外”此皆言布置不当平匀当长短错综疏密相间也作书之法在能放纵又能攒捉每一字中失此两窍便如昼夜独行全是魔道矣余尝题永师千文后曰：作书须提得笔起自为起自为结不可信笔后代人作书皆信笔耳信笔二字...
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83、 益州名画录 · 序
(宋)黄休复
大凡观画而神会者鲜矣不过视其形似其或洞达气韵超出端倪用笔精致不谓之功傅采炳缛不谓之丽观乎象而忘象意先自然始可品绘工於彀中揖画圣于方外有造物者思唯是得之江夏黄氏休复字归本通春秋学校左氏、公、谷书暨摭百家之说鬻丹养亲行达于世恬如也加以游心顾、陆之艺深得厥趣居常以魏、晋之奇踪隋、唐之懿迹盈缣溢帙类而珍之适值博雅之士款扉求见则敞茅屋拂榻尘架而陈之娱宾赏心万虞一泯及其僧舍道居靡不往而玩之环岁忘倦盖益都多名画富视他郡谓唐二帝播越及诸侯作镇之秋是时画艺之杰者游从而来故其标格楷模无处不有圣朝...
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85、 益州名画录 · 卷下
(宋)黄休复
能格中品五人陈若愚道士陈若愚者左蜀人也师张素卿画遂衣道士服师事素卿受其笔法王氏水平废兴圣观为军营其观有五金铸天尊形明皇御容一躯移在大圣慈寺御容院供养余道门尊像殿堂皆就龙兴观起立今精思院北帝殿是也殿上壁画有青龙君、白虎君、朱雀君、玄武君四像并若愚笔见存张景思张景思者金水石城山张玄之裔也思之一族世传图画佛像罗汉景思王氏永平年于圣寿寺北廊下画降魔变相一堵见存麻居礼麻居礼者蜀人也幼师张南本笔法亲得其诀光化、天福年声迹已喧资、简、邛、蜀州寺观壁画甚多今圣寿寺偏门北畔画八难观音一堵见存僧...
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88、 古画品录 · 古画品录
(南北朝)谢赫
夫画品者盖众画之优劣也图绘者莫不明劝戒、著升沉千载寂寥披图可鉴虽画有六法罕能尽该而自古及今各善一节六法者何一气韵生动是也；二骨法用笔是也；三应物象形是也；四随类赋彩是也；五经营位置是也；六传移模写是也唯陆探微、卫协备该之矣然迹有巧拙艺无古今谨依远近随其品第裁成序引故此所述不广其源但传出自神仙莫之闻见也※第一品（五人）陆探微事五代宋明帝吴人穷理尽性事绝言象包前孕后古今独立非复激扬所以称赞但价之极乎上上品之外无他寄言故屈标第一等曹不兴五代吴时事孙权吴兴人不兴之迹殆莫复传唯秘阁之内...
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89、 林泉高致集 · 林泉高致集
(宋)郭思
旧本题宋郭思撰思父熙字淳夫温县人官翰林待诏直长以善画名於时思字得之登元丰五年进士官至徽猷阁待制泰凤路经略安抚使书首有思所作序谓丱角侍先子每闻一说旋即笔记收拾纂集用贻同好故陈振孙书录解题以此书为思追述其父遗迹事实而作今案书凡六篇曰山水训曰画意曰画诀曰画题曰画格拾遗曰画记其篇首实题赠正议大夫郭熙撰又有政和七年翰林学士河南许光凝序亦谓公平日讲论小笔范式粲然盈编题曰郭氏林泉高致而书中多附思所作释语并称间以所闻注而出之据此则自山水训至画题四篇皆熙之词而思为之注惟画格拾遗一篇纪熙平生真迹...
90、 林泉高致集 · 林泉高致
(宋)郭思
山水训君子之所以爱夫山水者其旨安在丘园养素所常处也；泉石啸傲所常乐也；渔樵隐逸所常适也；猿鹤飞鸣所常亲也尘嚣缰锁此人情所常厌也烟霞仙圣此人情所常愿而不得见也直以太平盛日君亲之心两隆苟洁一身出处节义斯系岂仁人高蹈远引为离世绝俗之行而必与箕颖埒素黄绮同芳哉白驹之诗紫芝之咏皆不得已而长往者也然则林泉之志烟霞之侣梦寐在焉耳目断绝今得妙手郁然出之不下堂筵坐穷泉壑猿声鸟啼依约在耳山光水色氵晃漾夺目此岂不快人意实获我心哉此世之所以贵夫画山之本意也不此之主而轻心临之岂不芜杂神观溷浊清风也哉画...
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92、 画继 · 卷五
(宋)邓椿
道人衲子甘风子关右人阳狂垢污恃酒好骂落泊于廛市间酒酣耳热大叫索纸以细笔作人物头面动以十数然后放笔如草书法以就全体顷刻而成妙合自然多画列仙之流题诗其后传观既毕往往毁裂而去好事者藏匿仅存一二豪富求之唾骂不与或经年不落一笔故流传于世者极少一日忽别素与游者归则薰浴题颂掷笔而逝王显道汉州人本饼师后学道专心画龙格制雄壮今成都三井观三宝院有画壁存李德柔驾部员外郎宗固孙也宗固景中良吏尝守汉州有道士尹可元精练善画以遗火得罪当死君缓其狱会赦获免时可元年八十一自誓且死必为李氏子以报可元既死二十余年...
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93、 画继 · 卷十 杂说
(宋)邓椿
论近徽宗建龙德宫成命待诏图画宫中屏壁皆极一时之选上来幸一无所称独顾壶中殿前柱廊ㄆ眼斜枝月季花问画者为谁实少年新进上喜赐绯褒锡甚宠皆莫测其故近侍尝请于上上曰：“月季鲜有能画者盖四时、朝暮、花、蕊、叶皆不同此作春时日中者无毫发差故厚赏之”宣和殿前植荔枝既结实喜动天颜偶孔雀在其下亟召画院众史令图之各极其思华彩烂然但孔雀欲升藤墩先举右脚上曰：“未也”众史愕然莫测后数日再呼问之不知所对则降旨曰：“孔雀升高必先举左”众史骇服宣和殿御阁有展子虔四载图最为高品上每爱玩或终日不舍但恨止有三图其...
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94、 画继 · 卷六
(宋)邓椿
仙佛鬼神刘国用汉州人工画罗汉壁素之传甚多在丘杜、金水张之下也陈自然工画佛山谷题云：“陈君以佛画名京师”作秋水寒禽甚可观于氏不记名河东人寓阆州工佛道像兼画鬼神雷宗道商州人工杂画尤长于佛像、山水双流张庭坚家有两横轴人以为郭熙也能仁甫以字行本画院出身官至县令长于佛像、山水世多观音费宗道蔡州人来京师画太一宫中主火神顷刻而成众工嫉之告监牧中使曰：“画太速成殊不加意”中使遂令墁毁一夕愤怒而卒成宗道长安人工画人物兼善刻石凡长安壁传吴笔皆临摹上石其迹细如丝发而不失精神体段有所集吴生三清像与左...
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96、 画继 · 卷九 杂说
(宋)邓椿
论远画者文之极也故古今之人颇多著意张彦远所次历代画人冠裳太半唐则少陵题咏曲尽形容；昌黎作记不遗毫发；本朝文忠欧公、三苏父子、两晁兄弟、山谷、后山、宛丘、淮海、月岩以至漫仕、龙眠或评品精高或挥染超拔然则画者岂独艺之云乎难者以为自古文人何止数公有不能且不好者将应之曰：“其为人也多文虽有不晓画者寡矣；其为人也无文虽有晓画者寡矣”画之为用大矣盈天地之间者万物悉皆含毫运思曲尽其态而所以能曲尽者止一法耳一者何也曰：“传神而已矣”世徒知人之有神而不知物之有神此若虚深鄙众工谓：“虽曰画而非画...
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97、 画继 · 画继
(宋)邓椿
宋邓椿撰椿双流人祖武政和中知枢密院其时最重画学椿以家世闻见缀成此书其曰画继者唐张彦远作历代名画记起轩辕止唐会昌元年宋郭若虚作图画见闻志起会昌元年止宋熙宁七年椿作此书起熙宁七年止乾道三年用续二家之书故曰继也所录上而帝王下而工技九十四年之中凡得二百一十九人一卷至五卷以人分曰圣艺曰侯王贵戚曰轩冕材贤曰缙绅韦布曰道人衲子曰世胄妇女及宦者各为区分类别以总括一代之技能六卷、七卷以画分曰仙佛鬼神曰人物传写曰山水树石曰花竹翎毛曰鸟兽虫鱼曰屋木舟车曰蔬果药草曰小景杂画各为标举短长以分阐诸家之工...
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98、 画继 · 卷一 圣艺
(宋)邓椿
徽宗皇帝徽宗皇帝天纵将圣艺极于神即位未几因公宰奉清闲之宴顾谓之曰：“朕万几余暇别无他好惟好画耳”故秘府之藏充刃填溢百倍先朝又取古今名人所画上自曹弗兴下至黄居き集为一百秩列十四门总一千五百件名之曰宣和睿览集盖前世图籍未有如是之盛者也于是圣鉴周悉笔墨天成妙体众形兼备六法独于翎毛尤为注意多以生漆点睛隐然豆许高出纸素几欲活动众史莫能也政和初尝写仙禽之形凡二十题曰筠庄纵鹤图或戏上林或饮太液翔凤跃龙之形警露舞风之态引吭唳天以极其思；刷羽清泉以致其洁并立而不争独行而不倚闲暇之格清迥之姿寓于...
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99、 画继 · 卷三
(宋)邓椿
轩冕才贤苏轼字子瞻眉山人高名大节照映今古据德依仁之余游心兹艺所作枯木枝干虬屈无端倪石皴亦奇怪如其胸中盘郁也作墨竹从地一直起至顶或问：“何不逐节分”曰：“竹生时何尝逐节生耶”虽文与可自谓：“吾墨竹一派在徐州”而先生亦自谓“吾为墨竹尽得与可之法”然先生运思清拔其英风劲气逼人使人应接不暇恐非与可所能拘制也又作寒林尝以书告王定国曰：“予近画得寒林已入神品”虽然先生平日胸臆宏放如此而兰陵胡世将家收所画蟹琐屑毛介曲畏芒缕无不备具是亦得从心不逾矩之道也米元章自湖南从事过黄州视见公酒酣贴观音...
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100、 画继 · 卷四
(宋)邓椿
绅韦布刘明复为直龙图阁师李成特细秀作松枝而无向背荆楚秀甚浮休有邓正字宅见刘明复所画麓山秋景五十六言云：“洛阳才子见长沙自识中丹鬓未华文武全才皆不试丹青妙笔更谁加老杉列在皇堂上小景将归学士家我有故山常自写免教魂梦落天涯”蒋长源字永仲官至大夫作著色山水山顶似荆浩松身似李成叶取真松为之如灵鼠尾大有生意石不甚工作凌霄花缠松亦佳作鄢陵王主簿未审其名长于花鸟东坡有书所画折枝二诗其一云：“论画以形似见与儿童邻为诗必以诗定知非诗人诗画本一律天工与清新边鸾雀写生赵昌花传神如何此两幅疏淡含精匀谁...
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