81、 证道一贯真机易简录 · 证道一贯真机易简录

济一子金溪傅金铨汇辑集阳子定远萧康理校订贞阳子临川李拱辰校订来阳子定远凌光凌校字宗阳子定远唐寿林校刊序余昔谓金简玉书、火龙水虎、至真之文心在诸天洞府、名山石室数合之而遇之岂知天机不书竹帛至道存于人间又谓金液玉液、真阴真阳、至妙之药必其潜天而天潜地而地不可思议难于影响岂知不在渺远即在眼前昔者始皇东游泰山使童男、童女入海求不死之药岂知此药不在海而在山汉武作露盘霄掌餐沆隆金浆岂知此浆不在天而在地所谓“遍地均开不谢花”又曰“遍地开时隔爱河”斯可证矣自太上授受以来道脉不绝责重于人心心相...

更多: 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 京东 国图 知网万方 万方数据

82、 西游真诠 · 之2

诸篇立说或先明了性而后可了命;或先明了命而后可了性或明了性即是了命或明了命即是了性或耑明性而命无二理;或耑明命而性有同原或明了性不了命之偏或明了命不了性之昧或明了命之先先了性了命之后后了性或明性之不了而落于虚伪或明命之不了而入于妖邪或明傍门不能了命而反失其性;或明枯寂不能了性而无由了命或明性为物欲所诱而不能了或明命为幻妄所误而不能了或未能尽知其性之初而不能了或未能尽知其命之妙而不能了或正言或反说或寓意或设象或戏谑闲情发本然之理;或冷语微词示下手之功或隐指其要决或显露其真传横竖...

更多: 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 京东 上海图书馆 孔夫子旧书网 籍合网 知网万方 国图 万方数据

83、 西王母女修正余十则 · 西王母女修正余十则

西王母女修正余十则正余十则序纯阳子誓渡众生已有九皇丹经注为男子修仙之津粱不忍坐视女子具有夙根、素存道念者不得真传误入歧途、沦于鬼趣乃于已未盂冬朔日临焕彩楼感不二仙子诚将西王母口授魏元君真传原名女大金丹诀阐之申改女修正途九则上仍冠以西王母三字并请颁示女真九戒以肃道风共成十则统沐慈准受授然元负能身率者仙子勉诸道用无边而道基还自十则始是为序不二元君孙贞一曰:女真丹书世岂无有率皆混杂曲说以致妄徒穿凿附会自诬诬世甚有导堕精灵者祸流肆蔓道祖浑厚仅以沦入鬼趣慨之贞一切痛久矣幸沐道祖委删订鞲...

更多: 孔夫子旧书网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图 上海图书馆 国图▪文津

84、 西游真诠 · 之1

西游真诠第一回灵根孕育源流出心性修持大道生悟一子曰:此明大道之根源乃阴阳之祖气即混元太乙之先天无中生有之真乙能尽心知性而修持之便成金身不坏与天地齐寿也此回提纲二语最著意在上一句为作者全部之统要解者只提心字为主妄揣混注反昧却大道之根源是不知道也并不知心竟将仙师度世真谛全然遗弃可惜可叹首言灵根也者先天真乙之气也经曰:"无名天地之始有名万物之母"又云:"两者同出而异名"方其气也真乙之气不可见故为天地之始;及其有也真乙之珠现于空虚中故为万物之母一气生阴阳阴阳生四象四象生五行五行生万物...

更多: 籍合网 国图▪文津 上海图书馆 京东 孔夫子旧书网 万方数据

85、 葛仙翁太极冲玄至道心传 · 葛仙翁太极冲玄至道心传

葛仙翁太极冲玄至道心传清凝阳子着任督二脉图说任脉起中极之下以上毛际循腹里上关元至咽喉贯中升上从空入脑而住脉至龈交而止(即下齿缝中)属阴脉之海也督脉起下极之腧从脊里上升风府入脑上巅循额至鼻柱气至此贯中从空入喉而降脉至龈交而止(即上齿缝中)属阳脉之海也故齿牙相合舌柱上腭交其督任二脉也任脉者女子得以妊养者也;督脉者督理经脉之海也古仙云:“鹿运尾闾通其督脉故得千年不死;龟纳鼻息通其任脉故得延年久寿”人能通此二脉则百脉皆通黄庭经曰:“皆由心内运天经昼夜存之自长生”天经乃吾身之黄道呼吸往...

更多: 国图▪文津 万方数据 孔夫子旧书网 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

86、 西游录注 · 西游录注

西游录注(元)耶律楚材撰(清)李文田注中书令国初时扈从西征行五六万里留西域六七年有西游录述其事人所罕见因节略于此公戊寅春三月元太祖十三年也出云中湛然居士集有过云中赠李尚书诗抵天山汉书西域传:“卑陆国王治天山东乾当国”晋灼武帝纪注曰:“天山近蒲类国去长安八千余里”师古曰:“天山即祁连山”祁太史韵士西陲要略曰:“哈密之山即天山山之北三百余里为巴里坤柳谷水在城东北源出天山藉资灌田焉”涉大碛宋程大昌北边备对曰:“大漠言沙碛广莫望之漠漠然汉以后史家变称为碛碛者沙积也其义一也”大唐西域记...

更多: 国图 万方数据 国图▪文津 京东 孔夫子旧书网 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆

87、 胎息经笺疏 · 胎息经笺疏

胎息经胎从伏气中结气从有胎中息气入身来为之生神去离形为之死知神气可以长生固守虚无以养神气神行即气行神住即气住若欲长生神气相注心不动念无来无去不出不入自然常住勤而行之是真道路上经共八十三字一十七句笺疏缘起尚自幼多病又乏齐物乐天之智常汲汲于死生之域故于修养诸术道佛学说无不参究冀得延命固形超脱证果然念余多年来学愈多行余蔓与日损之旨大相背谬自亦知之适一九五一冬日二十五腊之十五日闲居无事因思学道半生有何受用无常一到将何应付不禁惊起欲痛改前非身体力行然行将何据细忖道书种种伪谬者固无论矣其...

更多: 孔夫子旧书网 上海图书馆 国图▪文津 万方数据 知网万方

88、 老子道德经憨山注 · 老子道德经憨山注

老子道德经憨山注明建邺憨山道者德清著叙意论教源论心法论去取论学问论教乘论工夫论行本论宗趣注道德经序老子传发明宗旨发明趣向发明工夫发明体用发明归趣老子道德经解上篇一章二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章老子道德经解下篇三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章四十六章...

更多: 国图▪文津 京东 籍合网 万方数据 国图 孔夫子旧书网 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

89、 老子道德经河上公章句 · 老子道德经河上公章句

老子道德经河上公章句体道第一(篇章名)道可道(道德经原句)谓经术政教之道也非常道非自然生长之道也常道当以无为养神无事安民含光藏晖灭迹匿端不可称道名可名谓富贵尊荣高世之名也非常名非自然常在之名也常名当如婴儿之未言鸡子之未分明珠在蚌中美玉处石间内虽昭昭外如愚顽无名天地之始无名者谓道道无形故不可名也始者道本也吐气布化出于虚无为天地本始也有名万物之母有名谓天地天地有形位、有阴阳、有柔刚是其有名也万物母者天地含气生万物长大成熟如母之养子也故常无欲以观其妙;妙要也人常能无欲则可以观道之要...

更多: 万方数据 知网万方 孔夫子旧书网 籍合网 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 京东 国图▪文津

90、 西池集 · 西池集

西池集序盖闻干健统天坤顺得主资生之道含二气以交泰之和统三才而埏埴德言工貌坤道云全淑慎温柔阃仪斯着至于夙钟灵气生具慧姿锦织回文犹受连波之憎艳埋青冢空归月夜之魂其它露鬓云鬟沉迷苦海;啼香恕粉填入火坑;五漏形骸本是前生业障三因不悟又增今世冤愆其间修短穷通不能枚举;妍嗤愚智何可胜言总因世乏坤传致使人难超劫是以奏请:太上敕命群真阐心性于诗篇寄棒喝于转语既知寂静恐堕顽空更有真传教渠下手言言玉液无非修身立命之功;字字金针尽是缚虎牵龙之诀果能诚心锻炼眼前即是玄州;根据法修持鼎内便凝绛雪与世牵...

更多: 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 上海图书馆 籍合网

91、 老子注 · 老子注

老子注清陈澧注老子注一卷番禺陈澧撰民国十九年石氏抄本一章道可道非常道;名可名非常名【言常道不可道常名不可名也常道常名谓道也二十五章云:有物混成先天地生吾不知其名字之曰道是也道在天地之先而万古不变故曰常也既有天地之后万变不穷其道可道其名可名然变而非常矣】无名天地之始;有名万物之母【河上公注云:无名者谓道有名谓天地】故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼【无欲谓禁遏其欲也常禁遏其欲以观道妙然万物皆有欲出生入死故又常以己之有欲观万物之归趣也河上云:徼』归』也观世俗之归趣陆云:『徼』『小道...

更多: 万方数据 京东 孔夫子旧书网 上海图书馆 知网万方 国图 国图▪文津

92、 老子解略 · 老子解略

老子解畧(宋)员兴宗撰(四库全书集部别集类九华集卷二十三)无名天地之始有名万物之母地法天天法道道法自然者无状之状也人欲状之则过矣故无名者天地之始也自然者至矣极矣盖未始有夫物也俄而有物矣有物则可命也虽然有物则可命之以有未可命以众有也故有名则为万物之母也不尚贤使民不争贤者国之器也如不用贤大则削小则弱不用斯可乎曰:乌可哉圣人能以贤治天下不能贵天下以贤能以贤治天下是以用贤;不能贵天下以贤是以不尚贤也盖尚者争之端、伪之首也不贵难得之货使民不为盗金玉满堂莫之能守故不贵难得之货我好静而民自...

更多: 万方数据 孔夫子旧书网 国图 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 京东 上海图书馆 籍合网

93、 老子衍 · 老子衍

老子衍王夫之老子衍自序昔之注老子者代有殊宗家传异说逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果则支补牵会其诬久矣;迄陆希声、苏子由、董思靖及近代焦竑、李贽之流益引禅宗互为缀合取彼所谓教外别传者以相糅杂是犹闽人见霜而疑雪雒人闻食蟹而剥蟛蜞也老子之言曰“载营魄抱一无离”“大道泛兮其可左右”“冲气以为和”是既老之自释矣庄子曰“为善无近名为恶无近刑缘督以为经”是又庄之为老释矣舍其显释而强儒以合道则诬懦;强道以合释则诬道;彼将驱世教以殉其背尘合识之旨而为蠹来兹岂有既与夫...

更多: 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 籍合网 国图

94、 老子指略 · 老子指略

老子指略王弼着夫物之所以生功之所以成必生乎无形由乎无名无形无名者万物之宗也不温不凉不宫不商听之不可得而闻视之不可得而彰体之不可得而知味之不可得而尝故其为物也则混成为象也则无形为音也则希声为味也则无呈故能为品物之宗主苞通天地弥使不经也若温也则不能凉矣宫也则不能商矣形必有所分声必有所属故象而形者非大象也;音而声者非大音也然则四形不象则大象无以畅;五音不声则大音无已至四象形而物无所主焉则大象畅矣;五音声而心无所适焉则大音至矣故执大象则天下往用大音则风俗移也无形畅天下虽往往而不能释也...

更多: 京东 知网万方 上海图书馆 国图 孔夫子旧书网 万方数据 籍合网

95、 老子校释 · 之2

明道若昧进道若退夷道若类严可均曰:「若类」御注、王弼作「若颣」谦之案:「进道若退」御注「退」作「」傅奕、彭耜、林希逸、赵孟俯此句在「夷道若类」句下「类」字释文、河上、敦煌、景福、柰卷、顾欢并同傅、范本作「颣」范曰:「『颣』古本音耒丝节也河上公作『类』今从古本」今案:「颣」、「类」古通用广雅释言:「颣节也」通俗文:「多节曰颣」「夷道若颣」简文注:「疵也」淮南泛论「明月之珠不能无颣」注:「颣盘若丝之结颣也」假借为「戾」左传昭十六「刑之颇颣」服注:「不平也」不平与平对立故曰「夷道若...

更多: 国图 万方数据 籍合网 上海图书馆 国图▪文津 京东 知网万方

96、 老子本义 · 老子本义

论老子一文景曹参之学岂深于嵇阮王何乎而西汉西晋燕越焉则晋人以庄为老而汉人以老为老也岂独庄然解老自韩非下千百家老子不复生谁定之彼皆执其一言而阂诸五千言者也取予翕辟何与无为清静刍狗万物何与慈救慈卫玄牝久视何与后身外身泥其一而诬其全则五千言如耳目口鼻之不能相通夫不得言之宗事之君而徒寻声逐景于其末岂易知易行而卒莫之知且行以至于今泯泯也老子曰有之以为利无之以为用非不知有无之不可离然以有之为利天下知之而无之为用天下不知故恒托指于无名藏用于不见损之又损以至于无为无为之道必自无欲始也诸子不能...

更多: 京东 籍合网 知网万方 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

97、 老子校释 · 之1

老子校释朱谦之撰老子道经唐易州龙兴观道德经碑本钱大昕曰:案河上公注本「道可道」以下为道经卷上「上德不德」以下为德经卷下晁说之跋王弼注本谓其不析道德而上下之犹近于古不知陆德明所撰释文正用辅嗣本题云「道经卷上」「德经卷下」与河上本不异晁氏所见者特宋时转写之本而翻以为近古亦未之考矣予家藏石刻道德经凡五本惟明皇御注本及此本皆分道经、德经为二盖汉、魏以来篇目如此而此本为初唐所刻字句与他本多异如「无」作「无」「愈」作「俞」「芸」作「云」「誉」作「豫」「荒」作「忙」「佐」作「作」「」作「翕...

更多: 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 上海图书馆 知网万方 万方数据

98、 老子指归 · 老子指归

老子指归序君平说二经目⑴庄子⑵曰:昔者老子之作也变化所由道德为母効经列首天地为象上经配天下经配地阴道八阳道九以阴行阳故七十有二首以阳行阴故分为上下以五行八故上经四十而更始以四行八故下经三十有二而终矣⑶阳道奇阴道偶⑷故上经先而下经后阳道大阴道小故上经众而下经寡阳道左阴道右故上经覆来下经反往反复相过沦为一形冥冥混沌道为中主重符列验以见端緖下经为门上经为户智者见其经効则通乎天地之数、阴阳之纪、夫妇之配、父子之亲、君臣之仪万物敷矣注释⑴此为指归之序道藏本及怡兰本作君平说二经目;津逮本...

更多: 万方数据 知网万方 上海图书馆 孔夫子旧书网 国图▪文津

99、 紫清指玄集 · 紫清指玄集

紫清指玄集宋白玉蟾撰玄关显秘论一言半句便通玄何用丹书千万篇人若不为形所累眼前便是大罗天若要炼形炼神须识归根复命所以道:归根自有归根窍复命还寻复命关且如这个关窍若人知得真实处则归根复命何难也故曰:虚无生自然自然生大道大道生一气一气分阴阳阴阳为天地天地生万物则是造化之根也此乃真一之气万象之先太虚太无太空太玄杳杳冥冥非尺寸之可量浩浩荡荡非涯岸之可测其大无外其小无内大包天地小入毫芒上无复色下无复渊一物圆成千古显露不可得而名者圣人以心契之不获已而名之曰“道”以是知心即是道也故无心则与道...

更多: 知网万方 上海图书馆 孔夫子旧书网 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据

100、 紫金光耀大仙修真演义 · 紫金光耀大仙修真演义

紫金光耀大仙修真演义汉元丰三年巫咸进修真语录于武帝帝不能用惜哉书传后世微谙其术者亦得支体强健益寿延年施之种子聪明易养然有当弃有当忌先知弃忌方可次第行功余演其义为二十章分功定序因序定功序固不可紊功亦不可阙也修真之士当自得之邓希贤识(一)弃忌当知凡御女子先明五弃:声雄皮粗、发黄性悍、阴毒妒忌此一弃也貌恶面青、头秃腋气、背陀胸凸、雀跃蛇行二弃也黄瘦羸弱、体寒气虚、经脉不调三弃也癫聋喑哑、跛足眇目、癣疥瘢疯、太肥太瘦、阴毛粗密四弃也年四十以上产多阴衰皮宽乳慢无益有损五弃也交合有期五忌...

更多: 知网万方 籍合网 京东 国图▪文津 孔夫子旧书网 万方数据 国图 上海图书馆