1、 道德真经解(明佚名)

德真经解经名:道德真经解无名氏解上、中、下三卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类此书下卷注文与时雍道德真经全解下卷完全相同道德真经解序圣人以神藏寂寞道在杳冥周流六虚而莫足以知其然酬酢万变孰敢以窥其迹则一往一来而以元自虚一造一化而以真自修又奚有言以好辩哉圣人默而思之舆情至愚必待引之而后动群性至昏必待诲之而后悟此所以有言载于方册垂乎不朽以为常善之救矣洎乎千载厥道弥远先圣之意昧者不能取;至真之言愚者不能达况我老君之书言明而理远文近而旨幽若不释而申义众人视之则有如天之远而不能炳若丹青矣是...

2、 道德真经集义(明危大有)

德真经集义经名:道德真经集义明危大有集十卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类道德真经序太上道德上下篇凡五千余言内而葆炼存养之道外而修齐治平之事无不备焉此所谓内圣外王之学也史氏列之申韩间世因称之黄老刑名则与道家者流之所谓大殊不能无病焉盖周衰王道浸微其垂世拯俗之意寓焉而非一本诸自修也而曹参盖公以清静无为有验於治其用之去经世之理不远矣矧出世之教由是而大者焉或不求其端绪之奥一概訾以为虚无怪诞之说是岂真知道者哉古今注疏凡百余家各持其见而必以辞理该贯者为善苟理塞义晦辞虽工无取焉盱江道纪危大有...

3、 道德真经集义(元刘惟永) · 之2

枢密院编修丁易东校正谷神章考异:河上公作成象章赵实庵作灵根善养义章唐明皇疏:前章明兼爱成私偏私则难普此章明至虚而应其应则不穷首标谷神寄神用以明道次云玄牝辩玄功之母物结以绵绵微妙示虚应则不勤劳也杜光庭曰:神者阴阳不测之谓也虚而能应感而遂通或以谷养为言养神则契乎不死或以响应为说应物则如神不穷玄牝则吐纳元和炼神炼气形气长久天地齐灵绵绵永存长生之道也张冲应曰:人生天地间一吸一呼皆此精炁所由往复也鼻受阳而成象口受阴而成象人无口鼻则阴阳精炁不能升降上下而象不能成矣此章开悟阴阳升降之旨谷神...

4、 道德真经集义(元刘惟永) · 之1

德真经集义经名:道德真经集义元刘惟永编集十七卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类道德真经集义卷之一凝远大师常德路玄妙观提点观事刘惟永编集前朝奉大夫太府寺簿兼枢密院编修丁易东校正道德经考异:河上公本分道德为二篇今从王辅嗣本道君曰:道者人之所共由;德者心之所同得道者亘万世而无弊德者充一性而常存老子当周之末道降而德衰故着书九九篇以明道德之常而谓之经其辞简其旨远学者当识而深造之黄茂材曰:道也者莫不由之以生也;德也者莫不得之以养也天地以此生养万物故不穷;至人以此生养一身故不死道与德虽有二名...

5、 道德真经疏义(宋赵志坚)

德真经疏义(二)经名:道德真经疏义唐赵志坚注六卷(原缺卷一至三)底本出处:正统道藏洞神部玉诀类道德真经疏义卷之四原阙卷一至三德经上德章第一道是微妙之本本尊故称上德是慈济之迹迹卑故言下今此卷中合有四十四章大分三别初一章立宗次四十二章广谈义理后一章结会归宗初章之中自有五别初明德有要执遂成上下次明五德降杀由人与时三明意渐浇讹失道行礼四明忠信不足华薄有余五明有道丈夫去华归实四句一上德不德是以有德德者得也与道相得故云德也德有二义:一者本德道之妙用随类生长咸令有益二者修证契道之人初得真性...

6、 道德真经集解(金赵秉文)

德真经集解经名:道德真经集解金赵秉文集解四卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类参校本:无求备齐影印清成丰四年钱培名刊小万卷楼丛书本(简称小万本)道德真经集解卷之一赵学士集解道可道章第一道可道非常道莫非道也而可道者不可常今夫仁义礼智此道之可道者不可道仁不可以为义礼不可以为智可道则不可常#1不可道则能常然后在仁为仁在义为义在礼为礼在智为智可道不常而道不变不可道之能常如此名可名非常名道不可道而况可得而名之乎凡名皆其可道者也名既立则方圆曲直之不同不可常矣严遵君平曰:有名非道也无名非道也;...

7、 道德真经集解(宋董思靖)

德真经集解经名:道德真经集解又名:太上老子道德经集解宋董思靖集解四卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类参校本:清光绪三年陆心源刊十万卷楼丛书本(简称十万本)道德真经集解序说史记列传曰:老子者楚苦县濑乡曲仁里人也苦音怙县本属陈因楚灭陈故属楚即今之亳州真源县也濑或作厉杜云:濑水出其西故以名乡姓李氏名耳字伯阳谥曰聃周守藏室之史也孔子盖尝适周问礼焉礼记·曾子问郑氏注曰:老聃古寿考者之号与孔子同时疏云:老聪即老子也说文云:鹏耳曼也后汉·窦章传注云:老子为守藏史复为柱下史道藏·玄妙玉女内传其...

8、 道德真经解(宋陈象古)

德真经解经名:道德真经解宋陈象古解二卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类原文不分章今据通行本补道德真经解序道本真淳理贵清争民兴情欲巧伪万端全生不能救死不暇太上愍於苦趣为着真文以谓道非己生百姓咸有惑於障蔽遂失自然故显教丁宁立言亲密还淳反朴皇在人心分章设名乃昔前训夫道包於德德和於道强名不德妙用一同以理究观何有分别今以太上老君五千言为标题庶几完其旨意理深义奥要在发明若或胶柱不通恐误研精覃思辄存解说聊视管窥时建中靖国元年十月初五日陈象古序道德真经解卷上丞议郎陈象古解一章道可道非常道名可名...

9、 道德真经注(汉河上公)

德真经注经名:道德真经注又名河上介章句据传为西汉初隐士河上合撰传授汉文帝一说出於东汉四卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类参校本:一、四部丛刊影印宋建安虞氏刊本(简称影宋本)二、敦煌S477、S3926号写本道德真经注卷之一河上公章句体道第一道可道谓经术政教之道也非常道非自然长生之道也常道当以无为养神无事安民含光藏辉灭迹匿端不可称道也名可名谓富贵尊荣高世之名也非常名非自然常在之名常名当如婴兄之未言鸡子之未分明珠在蚌中美玉在石间内虽昭昭外如顽愚无名天地之始;无名谓道道无形故不可名也...

10、 道德真经注(元林志坚)

德真经注经名:道德真经注元林志坚注二卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类道德经注序道尊德贵天地覆载无穷古圣先贤经典注释良多出生入死名为修身之法无为而化深乃治世之方明心见性之人乃知谷神不死一章最佳治国安民之士故解以正治国一篇深妙人生於世莫过如此余因闲暇之时静观圣贤之妙典岂悟造化之渊源愚意忘自以假太上老君道德经典始终相因以正经注于正经之下以经解经略知经意岂能表里相通熟读玩味自然解悟正经之玄妙入道之门户立德之根基可谓明矣司马光曰:非常之道故非常人之所知朱文公曰:道而可道则非常道名而可名...

11、 道德真经传(宋吕惠卿)

德真经传经名:道德真经传宋吕惠卿撰四卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类道德真经传表臣惠卿言:臣闻庖丁奏刀得养生於文惠;轮扁释凿议读书於齐桓志之不分道或有在臣诚惶诚惧顿首顿首臣窃以大制散於智慧之伪含生失其性情之初爰有真人起明至教独推原於道德盖祖述於典坟是以鸡犬相闻庄周指谓神农而上;谷神不死列子称为黄帝之书究其微言中有妙物唯恍唯惚视听莫得以见闻;不古不今迎随孰知其首尾失之其出弥远至宝秘於刻山而莫知;悟之不召自来玄珠索之象罔而可得轩辕华胥之国唐尧姑射之山皆极至游遂臻泰定此书之指其诣不...

12、 太上老君说常清静经注(金侯善渊)

上老君说常清静经注(四)经名:太上老君说常清静经注金朝道士侯善渊注一卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类太上老君说常清静经注序源之未发流无不清;风之未扇物无不静及乎流以汨之则清者浊矣;吹而散之则静者动矣此理之常也道之生物自然之性何尝不湛然而清寂然而静感而遂通性以情迁失其天真逐而忘返至于流浪生死常沉苦海顾不哀哉太上以大慈悲、大方便引接迷徒将与复其本元使得见道谓道虽不可以言传而目击道存之士且几何人斯谓道虽不可以象教而得鱼忘荃之喻若有所待故经之所以作也是经谆谆明诲始曰清者浊之源静者动之...

13、 太上老君说常清静经注(宋白玉蟾)

上老君说常清静经注(三)经名:太上老君说常清静经注南宋道士白玉蟾分章正误元终南山道士王元晖注据徒记称书成於皇庆元年(1312)书前有序记及图象数篇(原误题清静经注)正文一卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类太上老君说常清静经注(三)清静经注〔序〕大道渊源老氏圣纪神霄经云:妙无天帝出生三炁三宝天君玄炁天宝君元炁灵宝君始炁神宝君即三清也玉帝为祖在太空之元又云:元始下化为玉宸大混居紫玉宝阙号北极大帝北极是元始第五化身赤明开图之初为上清神公;开皇之后为北阴大帝平定功成居中天紫微之庭望之不...

14、 太上老君说常清静经注(宋佚名)

上老君说常清静经注经名:太上老君说常清静经注原题无名氏注约出於宋代一卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类参校本:杜光庭等注本太上老君说常清静经注无名氏注老君曰:大道无形生育天地;大道无情运行日月;大道无名长养万物老君论其大道三无之德..一者大道一无形质而生育天地;二者大道二无情性而运行日月;三者大道三无名相而长养万物如何是一无形质而能生育天地言大道清而至灵静而至虚灵虚杳邈自然之炁故无形质虽无形质而能生育天地此大道之德也二无情性而能运行日月言大道又无情性自然之炁而运行日月能照於万象...

15、 太上老君说常清静经注(元李道纯)

上老君说常清静经注(一)经名:太上老君说常清静经注元代道士李道纯注一卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类参校本:杜光庭等诸家注本太上老君说常清静经注(一)都梁参学清庵莹蟾子李道纯注老君曰:大道无形生育天地;大道无情运行日月;大道无名长养万物吾不知其名强名曰道才言可道即非常道既不可道何以名道咦只这道之一字已道了也视之不足见听之不足闻搏之不可得用之不可既惟惚惟恍不属声闻;曰希曰夷无有定体若作声闻会不足以成;若作定体求不足以应变道虽无形因天地生育其形可见;道虽无情推日月运行其情可察;道...

16、 道德真经注(魏王弼)

德真经注(二)经名:道德真经注魏王弼注成书朴曾魏正始年间原书二卷或作四卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类参校本:浙江书局刻明张之象本(简称张本)道藏本原未分章今据通行本分别道德真经注卷之一山阳王弼注一章道可道非常道名可名非常名可道之道可名之名指事造形非其常也故不可道不可名也无名天地之始;有名万物之母凡有皆始於无故未形无名之时则为万物之始及其有形有名之时则长之育之亭之毒之为其母也言道以无形无名始成万物以始以成而不知其所以玄之又玄也故常无欲以观其妙;妙者微之极也万物始於微而后成始於...

17、 道德真经注(唐李荣)

德真经注(六)经名:道德真经注唐高京时道士李荣撰原本二卷现存两种残本一、正统道藏洞神部玉诀类收录原书序及道经三十六章注分作四卷二、敦煌残抄本卉原书德经四十四章及道经第三十七章注文两本合并仍略有残抉今以道藏本及敦煌本合校并据强思齐道德真经玄德慕疏(简称强本)参校补缺合成完本原书经文未分章今据通行本分别章次道德真经注序道士臣荣言:荣闻冥寂先天络天无以昭其景;混成有物周物不足洞其微此则超系象而玄玄邈荃蹄而杳杳运陶钧之邃迹理归虚应;恢匠导之幽路义在灵图是以濑乡仙箓神交帝象之先;苦县真...

18、 道德真经指归老子指归

德真经指归经名:道德真经指归又名老子指归汉严遵(字均平)撰原本十三卷缺前六卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类参校本:一、成都怡兰堂丛书本(简称怡兰本);二、秘册汇函本(简称秘册本)补遗据王德有老子指归点校本(中华书局一九九四年版)道德真经指归蜀郡严遵字均平撰谷神子注昔者老子之作道德经也原本形气以至神明性命所始情意所萌进退感应呼吸屈伸参以天地稽以阴阳变化终始人物所安穷微极妙以睹自然演要伸类着经二篇叙天之意见地之心将以为国养物生民章有表里不得易位章成体备若本与根文辞相践不可上下广被...

19、 道德真经传(唐陆希声)

德真经传经名:道德真经传唐陆希声传四卷底本出处:正统道藏洞神部玉类参校本:无求备斋影印清道光间钱熙祚刊指海本(简称指海本)是书未标章名道德真经传序序曰:大道隐世教衰天下方大乱当是时天必生圣人圣人忧斯民之不底于治而扶衰救乱之术作周之末世其几矣於是仲尼阐五代之文以扶其衰;老氏据三皇之质以救其乱其揆一也盖仲尼之术兴於文文以治情;老氏之术本於质质以复性性情之极圣人所不能异;文质之变万世不能一也易曰:显诸仁以文为教之谓也文之为教其事彰故坦然明白坦然明白则雅言者详矣易曰:藏诸用以质为教之...

20、 道德真经疏义(宋江澂)

德真经疏义经名:道德真经疏义宋江澄疏十四卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类道德真经疏义序恭惟圣主于帝其训开明道真爰以清闲之燕取老子道德经句为之说以幸天下臣属充宾贡预太学弟子员得以斋心涤虑恭读圣作臣窃惟言之:有用莫如道德之文而老氏五千文犹为道德之至约而能散异而能同可以复命之常可以御今之有其言甚简其旨甚远盖非圣人不能与此降周而来为之说者殆百有余家类皆蔽於己见不识道真言之迂疏其志将以尊崇圣道而适为抵迕要非道足以优入圣域而得於神解者或不可与明焉恭惟皇帝陛下得一以为天下正抱一以为天下式体...

21、 太上老君说常清静经注(前蜀杜光庭)

上老君说常清静经注(五)经名:太上老君说常清静经注唐末五代道士杜光庭注一卷底本出处:正统道藏洞神部玉诀类太上老君说常清静经注(五)左右街弘教大师传真天赐紫广成先生杜光庭注太上老君太者大也上者尊也高真莫先众圣共尊故曰太上老君老者寿也明老君修天修地自然长寿故曰老也君者尊号也道清德极故曰君也以明老君为众圣之祖真神之宗一切万物莫不皆因老君所制故为宗祖也说常清静经此明清静之理且常者法也常能法则此经清静也清者元也静者气也经则法也一则为圣人之径路二则为神仙之梯凳凡学道之人皆因经戒而成真圣圣...

22、 道德经篇章玄颂

道德經篇章玄頌經名:道德經篇章玄頌北宋宋鸞撰二卷底本出處:正統道藏洞神部讚頌類道德篇章玄頌序新授郢州防禦判官將仕郎試大理司直兼監察御史宋鸞伏聞淳朴之性本乎自然機智之源生于習作乃知結繩闡化可行於太古之時染素興悲漸變於中和之氣既揚文字乃別賢愚干戈起堯舜之前尚循正道弔伐見湯武之際竟薄真風其後磐石分封剪桐錫寵匡君有志求霸潛功閑思周室之衰始自河陽之狩晋文為踐土之盟天王赴會春秋諱之日狩于河陽周室漸微因有得士失士之論昌國亡國之談皆運巧心竟搖辯舌受黃金而不媿取白璧以非難蘇秦則佩印以榮家張祿則...

23、 道德真经颂

道德真經頌經名:道德真經頌宋蔣融庵撰一卷底本出處:正統道藏洞神部讚頌類道德真經頌茅山蔣融庵撰經總序頌紫霧光中信息通聊將黃葉翫兒童若拘語句明宗旨辜負當年白髮翁一章綿綿密密絕胚胎動著塵埃撥不開今日為君通一線一齊吹向此門來二章本元差別與肴訛无奈他家事轉多用力到時須勇猛端然元不犯清波三章見得分明用得高不教家富小兒嬌寒來暑往无多事四海清平賀聖朝四章惜功名位勞心力說盡人間最苦心放去收來元限意免教陸地受平沉五章一物靈然亙古雄玲瓏八面總疏通看時恰似無蹤跡及至拈來用不窮六章天地由來本自然何曾有...

24、 诸真歌颂

諸真歌頌經名:諸真歌頌撰人不詳約出於南北朝或隋唐係纂集上清經頌及諸仙真歌訣而成多見朴真誥及雲笈七籤一卷底本出處:正統道藏洞神部讚頌類諸真歌頌太微天帝君讚大有妙經頌丹暉映雲庭紫煙光玉林煥爛七寶花璀璨瑤靈音宮商自相和妙靈開人衿玄唱種福田廣度无界心天帝君讚大有妙經頌玄化本无跡有跡生道宗遨遊九天際息駕六領宮道暢虛漠內靈歌發太空形感至寂庭思詠希微通太帝君讚大有妙經頌翳翳元化初眇眇晨霞散太寂空玄上寥朗二儀判凝精抱空胎結化孕靈觀含真頤神內倏欻啟冥旦始悟憂促齡運交反天漢老君本生經頌眾生之本際...

25、 明真破妄章颂

明真破妄章頌經名:明真破妄章頌北宋賬繼先著一卷底本出處:正統道藏洞神部讚頌類明真破妄章頌虛靖張真君著道生天地混沌未分先有道道無形色亦無情自然化育生天地天道輕清地道寧天地生人道生天地始無名分判陰陽立五行人位其中靈萬物人從天地道生成人稟陰陽三才天地人同黑人稟先天一黑靈一黑具身名日道感通天地及神明一無生三一真真外更無真祖黑通靈具此身道一生三生妙用元精元氣與元神人身三寶元精元氣與元神三者無形亦有形運用得傳真可見光明無極是分明一無相關雷乃先天黑化成諸天仙聖總同真我身一黑相關召同祖同宗貼...

26、 太上老君说常清静经颂注

太上老君說常清靜經頌註經名:太上老君說常清靜經頌註神峰默然子(金朝道士劉通微)著一卷底本出處:正統道藏洞神部贊頌類太上老君說常清靜經頌序夫源清流靜凑法海之波澄;蒂固根深抱純陽之炁運盈虛消息六合周流原天地眹使兆之由探陰陽樞機之要夫人者委形於天地惟清靜自然之歸;混炁於陰陽具變通真常之化清者撓之而不濁;靜者安之而不動天得一清地得一寧人得一靈者一神也若是靈源湛徹聖道流通;寂然不動應化無方感而遂通生成何已天地有斯常性清靜無餘;男女無此常心昏迷有屬孰能濁以止靜之徐清而已及矣故我太上垂大慈...

27、 太上洞神五星赞

太上洞神五星讚經名:太上洞神五星讚原題賬平子撰一卷底本出處:正統道藏洞神部讚頌類太上洞神五星讚張平子撰東方歲星一名木星一名嗢吺斯屬東方主齊吳東方歲星實曰木精蒼帝之子大而能明所在為福莫之與京人君至德道義常行則風雨詩若百穀熟成君壽而昌人富而貞中國安樂四夷來庭君政殘暴失仁和之誠則芒角而怒宇內交爭拒諫信讒違恭肅之程則禍滿寰瀛下陵其上弟謀其兄赤黃多風多旱白黑為水為兵與金合而大將損被月掩而妃后傾入太微君憂有赦在東井秦地安寧守與鬼國用斧鑽繞虛危齊地灾生居房君臣咸樂留心禾黍豐盈守角忠賢薦用留...

28、 北斗七元金玄羽章

北斗七元金玄羽章經名:北斗七元金玄羽章撰人不詳約出於宋代內載歌頌北斗七元及輔弼二星玄章較另一版本多出輔弼二章但無符咒注訣一卷底本出處:正統道藏洞神部贊頌類北斗七元金玄羽章無符咒本東斗註筭真君南斗註生真君西斗註名真君北斗註死真君中斗太微真君明德好生真君洞明萬福真君舍光延壽真君柔德益筭真君保元註生真君天德註善真君貪狼星官玄章第一北斗延生回真四靈流輝下映朗達玄冥七元紀籍名列紫瓊保身續壽永亨利貞耳目開爽魂魄長寧攝養精氣與神同明延生自然上昇玉清巨門星官玄章第二北斗保命玄靈散陳丹田通暢運...

29、 章献明肃皇后受上清毕法箓记

章獻明肅皇后受上清畢法籙記經名:章獻明肅皇后受上清畢法籙記北宋朱自英撰底本出處:正統道藏洞神部譜錄類章獻明肅皇后受上清畢法籙記臨壇度師上清大洞法師賜紫臣朱自英撰皇宋應運之四葉聖君在宥之三年聖母皇太后劉氏九靈分粹三元毓神之三流光開泰之期握寶盛明之化內以肅雍九族外以緝熙庶政萬機之暇宅心虛無之表凝神太漠之鄉金妃拂筵于琳碧之堂玉華散馨于虛白之室而又澄神澹思誦黃庭二景之經志意內修晨夕忘倦豈獨拘魂制魄上符高聖之言蓋亦務本還淳下蔭普天之眾于以觀三素思九真揖儀璘飯噹珮南真依烯而密盼西母彷彿以...

30、 玄品录

玄品錄經名:玄品錄五卷元賬天雨編底本出處:正統道藏洞神部譜錄類玄品錄序太史公曰:道家使人精神專一動合無形澹足萬物其為術也因陰陽之大順釆儒墨之善撮名法之要與時遷徙應物變化立俗施事無所不宜指約而易操事少而功多予嘗感激以為豈無其人隱約而不可見使太史之論不得信於後世乃發憤求之於古人由老子而下若老子徒者釆其道德文藝而類次之蓋彷彿得其人矣昔南華之叔天下道衛尊孔子而不與今倣其意於是集老子不與尊之至也楊子雲曰:孔子文足者也老子玄足者也因命題曰:玄史皇道家之權輿博大真人之軌轍興世立教之法則也太...

31、 真武灵应真君增上佑圣尊号册文

真武靈應真君增上佑聖尊號冊文經名:真武靈應真君增上佑聖專號冊文宋趙佶撰三篇同卷底本出處正統道藏洞神部譜錄類真武靈應真君增上佑聖尊號冊文維大觀二年歲次戊子三月辛亥朔二十四日甲戌皇帝謹再拜言曰:惟皇上帝孚佑下民統鎮北方有大神將至真示化緣感而通盛德陰功萬邦未賴恭惟真武靈應真君應虛危之次合龜蛇之形道德妙於難名威靈攝於萬有周行六合洞察無形祚善刑淫庇護草品國家誕膺寶命百五十年肆及眇躬嗣承丕緒欲無不獲為無不成神人底寧海寓靜謐妖孽不作嘉祥荐臻太平之休厥為炁盛非神茂迪曷濟登玆宜進徽稱式示昭荅謹...

32、 犹龙传

猶龍傳經名:猶龍傳六卷宋賈善翔撰底本出處:正統道藏洞神部譜錄類參校本:重刊道藏輯要本猶龍傳序司馬子長唱始作史書而帝紀、世家、列傳叔前古聖哲之云為燦然若當年目擊故班固而下皆以為則焉聰聖降世之邊雖預其列大率簡約學者莫能究始末#1愚不揆淺陋細繹內外書而廣之庶其詳也然涉世之外其問不能無耳目不相接之論蓋著于傳記無敢略之且不以辭害意者其是之謂歟老氏姓李諱耳字伯陽謐日聰當商十八王陽甲之十七年歲在庚申其母晝寢夢太陽化流珠入口因吞而有娠凡八十一年極太陽九九之數母氏因逍遙于李下由左腋而生既生皓首...

33、 混元圣记

混元聖紀經名:混元聖紀九卷宋謝才瀾撰底本出處:正統道藏洞神部譜錄類參校本:重刊道藏輯要本混元聖紀序懷英嘗為舉子知推尊孔氏矣已而脫儒冠去為道士以推尊孔氏者尊老子於是為書若干卷自開闢以來凡老子名邇變化及其遺事微言散見於百家者摭拾詮次無遺為聖紀嗚呼何其專且博也則誠有功於道家者儒者嗜仕即不得專志於書往往不暇暗嶇及世次年月也或有暇及此又不敢不務差擇則拘於六經而不得騁故吾夫子之道與天地相為無窮夫人推尊之故未有如懷英此書者向使懷英幸卒舊業不去為道士則此書將為孔氏作其有功何如哉雖然昔太史公嘗...

34、 太上老君金书内序

太上老君金書內序經名:太上老君金書內序一卷底本出處:正統道藏洞神部譜錄類太上老君金書內序老君為道之宗體於自然在乎三清之前象帝之先為玉皇帝居玉清金闕下界幽冥之中生空洞空洞之中生太無太無變化生玄元始三黑三黑變化經無數億劫化生玉容神姿玄妙玉女元君時三黑混沌未有所分元君上昇太清金闕老君遂游乎太易之先居乎太極之端分判兩儀遂生三才三才既備化生萬有老君乃應號治世無名君治、高上虛皇治、太上治、上三皇師、中三皇師、下三皇師、五帝師從開闢至虞舜問世為師不絕經二百七十五萬八千四百餘年老君命宛委山之...

35、 太上混元老子史略

太上混元老子史略經名:太上混元老子史略三卷宋謝守潮撰底本出處:正統道藏洞神部譜錄類太上混元老子史略卷上廬山清虛菴道士臣謝守瀕編龍漢、延康以來盤古、太極之際老君降世不一洪荒之世載籍叵詳今存而勿論姑氏於天皇氏焉天皇氏子孫相承治天下一萬八百歲地皇氏子孫相承治天下一萬八百年人皇氏子孫相承治天下一萬八百年五龍紀五姓治天下七萬三千年攝提紀七十二姓治天下共六十九萬一千五百年合熊紀七十二姓治天下共三千二十年連遙紀六姓治天下共六千四百三十五年肆姓紀四姓治天下共一萬四千年老君時下降號玄中法師又號...

36、 太上说玄天大圣真武本传神咒妙经

洞神部譜錄類太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經經名:太上說玄天大聖真武本傳神魂妙經撰人不詳一卷底本出處:正統道藏洞神部譜錄類太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經仰啟玄天大聖者北方壬癸至靈神金闕真尊應化身無上將軍號真武威容赫奕太陰君列宿虛危分秀氣雙睛掣電伏旱魔萬騎如雲威九地紫袍金帶按神鋒蒼龜巨蛇捧聖足六丁六甲左右隨八煞將軍前後衛消災降福不思議皈命一心今奉禮爾時紫微大帝於龍漢元年中元之日在太清境上北極宮中向紫微之殿前列諸天之上聖、南北二斗、東西兩曹洎五方之五星及六宮之六曜二十八宿、十二宮神...

37、 太上老君年谱要略

太上老君年譜要略經名:太上老君年譜要略一卷宋謝守廟撰底本出處:正統道藏洞神部譜錄類參校本:重刊道藏輯要本太上老君年譜要略永嘉謝守瀕編集隱山李政道校正老君在天皇時降世號通玄天師一號玄中大法師徐整三五曆云:歲起攝提元氣肇始有神人號天皇地皇時降為師號有古先生春秋緯作九頭紀人皇時降為師號盤古先生三五曆云:天地混沌如雞子盤古生其中天地開闢盤古在其中後乃有三皇此三才之始也伏羲時降于田野號鬱華子祝融時降于怛山號廣壽子神農時降于濟陰號大成子黃帝時降于崆峒號廣成子少昊時復降崆峒號隨應子顓帝時降...

38、 大涤洞天记

大滌洞天記經名:大滌洞天記宋末元初鄧牧撰三卷底本出處:正統道藏洞神部譜錄類大滌洞天記序制之為郡山川雄秀甲於束南故為吾道之奧區而所謂洞天福地者在在有焉予過錢塘之上每低徊延覽不能捨去惜不盡遊其名勝者間讀予友大章徐先生所序杭之洞霄宮歸一規者尤慕其山水之麗、宮宇之宏而未之一造焉今年春其宮道士某持其宮志請序於予因獲探其源委顛末其大滌洞天天柱峰即洞霄宮也始漢武元封間而晉唐以來修真隱遁之士多居之逮宋南渡都於杭則門地之盛聲望之隆與玉清、醴泉、崇福、昭應、太液、寶錄諸宮觀等矣凡寵書幸駕、錫田賜...

39、 墉城集仙录

墉城集仙錄經名:猜城集仙錄六卷唐末五代杜光庭撰底本出處:正統道藏洞神部譜錄類塘城集仙錄卷之一唐廣成先生杜光庭集聖母元君聖母元君者乃洞陰玄和之黑凝化成人亦號玄妙玉女為上帝之師太上老君先天毓神歷劫行化應接隱顯不可稱論其欲示生於人問表物之有始也故散形分神寄胞於元君焉而更生也昔於渺莽之劫常寄誕於天崗靈鏡之山洎商十八王陽甲八年庚申之歲老君乘日精駕九龍氤氳漸小如九色彈丸自天而下託孕於元君之胎元君時在楚國苦縣瀨鄉曲仁里渦泉之濱晝日假寐遂感日象如流星之光徑入口中因而有娠凡八十一年所居之室常有...

40、 地只上将温太保传补遗

地祇上將溫太保傳經名:地祇上將溫太保傳一卷南宋原題:天一靖牧羊遺豎黃介瑾校正底本出處:正統道藏洞神部譜錄類溫太保傳補遺虛白室養素下士黃公瑾纂集溫將公忠正直既為嶽神永護玄帝香火嶽帝嘉之一日北帝降下瘟藥千丸於東嶽勁令遺使行瘟檢察世問不忠不孝殺生害命損物之人嶽帝受詔召瓊行瘟瓊奉命領藥再三以思一丸之藥殺及千人千人之死害及于千家況氣候傳流借毒行疾又在此外餘殃及人何可數計甚失太上好生之德不若我以一身以代千人救得無限性命又何所恨乃仰天面北一吞而盡須臾腹痛身熱不可支持乃焚香直詣嶽帝前變作一大...