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Instruction21、 諸蕃志 · 卷下
諸蕃志(清)趙汝适
志物腦子乳香沒藥血碣金顏香篤耨香蘇合香油安息香梔子花薔薇水沉香箋香速暫香黃熟香生香檀香丁香肉豆蔻降真香麝香木波羅蜜檳榔椰子沒石子烏樠子蘇木吉貝椰心簟木香白豆蔻胡椒蓽澄茄阿魏蘆薈珊瑚樹琉璃貓兒睛珠子硨磲象牙犀角膃肭臍翠毛鸚鵡龍涎玳瑁黃蠟（附）海南·腦子腦子出渤泥國（一作佛尼）又出賓窣國；世謂三佛齊亦有之非也但其國據諸蕃來往之要津遂截斷諸國之物聚於其國以俟蕃舶貿易耳腦之樹如杉生於深山窮谷中經千百年支幹不曾損動則賸有之；否則腦隨氣泄土人入山採腦須數十為群以木皮為衣賫沙糊為糧分路而去...
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23、 諸蕃志 · 島夷志略目錄
諸蕃志(清)趙汝适
彭湖遐來物琉球彭坑三島吉蘭丹麻逸丁家廬無枝拔戎龍涎嶼羅衛交趾羅斛占城東沖古剌民多朗蘇洛鬲賓童龍針路真臘八都馬丹馬令淡邈日麗尖山麻里嚕八節那閒三佛齊蒲奔嘯噴假里馬打浡泥文老古朋家羅古里地悶暹龍牙門爪哇昆崙重迦羅靈山都督岸東西竺文誕急水灣蘇祿花面龍牙犀角淡洋蘇門傍須元答剌舊港僧加剌龍牙菩提勾欄山毗舍耶特番里班■〈衣上十下〉班達里曼陀郎撻吉那喃■〈口巫〉哩千里馬北溜大佛山下里須文那高郎步萬里石塘沙里八舟小嗅喃金塔古里佛東淡邈朋加剌大八舟巴南巴西加里那放拜土塔大烏爹第三港萬年港華羅馬...
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24、 諸蕃志 · 書籍簡介
諸蕃志(清)趙汝适
本書（一冊一六面六三、六字）分上下兩卷趙汝适撰；今另收汪大淵撰「島夷誌略」（摘錄）及張燮撰「東西洋考」（摘錄）兩種作為「附錄」汝适宋太宗八世孫嘗官福建路市舶提舉宋南渡後諸蕃市舶僅通作者撰著此書多得自市舶之口傳志海國事；成於理宗寶慶元年卷上志國卷下志物；「志國」中有「流求國」與「毗舍耶」兩則與臺灣有關在明代以前各種載籍所稱流求、琉求、瑠求以及琉球等有謂指今日之臺灣、有謂指今日之琉球近數十年來爭論未巳自「隋書」著有「東夷傳」「流求國」後「北史」、「通典」、「通志」、「太平寰宇記」...
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25、 諸蕃志 · 卷上
諸蕃志(清)趙汝适
志國交趾國佔城國賓瞳龍國真臘國登流眉國蒲甘國三佛齊國單馬令國凌牙斯國佛囉安國新拖國監篦國藍無里國闍婆國蘇吉丹南毗國胡茶辣國麻囉華國注輦國大秦國天竺國大食國麻嘉國層拔國弼琶囉國勿拔國中理國甕蠻國記施國白達國弼斯囉國吉慈尼國勿廝離國蘆眉國木蘭皮國勿斯里國遏根陀國海上雜國渤泥國麻逸國三嶼流求國毗舍耶新羅國倭國·交趾國交趾古交州東南薄海接佔城；西通白衣蠻北抵欽州曆代置守不絕賦入至薄守禦甚勞皇朝重武愛人不欲宿兵瘴癘之區以守無用之土因其獻款從而羈縻之王系唐姓服色飲食略與中國同；但男女皆跣...
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26、 諸蕃志 · 吳序（一）
諸蕃志(清)趙汝适
中國之外四海維之海外夷國以萬計唯北海以風惡不可入；東、西、南數千萬里皆得梯航以達其道路象胥以譯其語言惟有聖人在乎位則相率而效朝貢、通互市；雖天際窮髮不毛之地無不可通之理焉世祖皇帝既平宋氏始命正奉大夫、工部尚書、海外諸番宣慰使浦師文與其副孫勝夫、尢永賢等通道外國撫宣諸夷；獨爪哇負固不服遂命平章高興、史弼等帥舟師以討定之自時厥後唐人之商販者外番率待以命使臣之禮故其國俗、土產、人物、奇怪之事中土皆得而知；奇珍、異寶流布中外為不少矣然欲考求其故實則執事者多秘其說鑿空者又不得其詳唯豫章...
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28、 諸蕃志 · 凡例
諸蕃志(清)趙汝适
一、島外諸國惟交址、占城、暹羅、彭亨、呂宋、蘇祿舶人所稱尚沿故號若下港之為爪哇、柬埔寨之為真臘、大泥之為渤泥、舊港之為三佛齊、麻六甲之為蒲剌加、啞齊之為蘇門答剌、思吉港之為蘇吉丹、遲悶之為吉里地問、文萊之為婆羅、貓里務之為合貓里往往訛璞為朴、認魯稱魚是必質之方言、參之鄰壤、驗之謠俗方物始能得其主名用心良苦今於屬掇輒書古號；若標題某國則仍依舶人給引之舊使俗眼易於披閱而里耳可以不驚也□□□□□□□〔交〕阯古城之先為林邑在唐為環王；暹羅之先為亦土婆羅剎後又為暹與羅斛二國；爪哇之先為...
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29、 諸蕃志 · 東西洋考目錄
諸蕃志(清)趙汝适
卷之一西洋列國考交阯（清華、順化、廣南、新州、提夷）卷之二西洋列國考占城、暹羅（六坤）卷之三西洋列國考下港（加留■〈王巴〉）、柬埔寨、大泥（吉蘭丹）、舊港（占卑）卷之四西洋列國考麻六甲、啞齊、彭亨、柔佛、丁機宜、思吉港、文郎馬神、池悶卷之五東洋列國考（東番考附）呂宋（大港、南旺、玳瑁、中邦、呂蓬、磨荖央、以寧、屋黨、朔霧、蘇祿（高藥）、貓里務（樵老）、沙瑤吶嗶嗶（班隘）、美洛居、文萊、雞籠淡水卷之六外紀考日本、紅毛番卷之七稅餉考水餉、陸餉、督餉職官、公署卷之八舟師考內港水程、...
30、 諸蕃志 · 東西洋考（摘錄）
諸蕃志(清)趙汝适
雞籠、淡水日本紅毛番·雞籠、淡水雞籠山、淡水洋在彭湖嶼之東北故名北港、又名東番云深山大澤聚落星散凡十五社（「名山記」云：社或千人或五、六百）無君長、徭賦以子女多者為雄聽其號令性好勇暇時習走足躢皮厚數分履棘刺如平地不讓奔馬；終日不息縱之度可數百里男女推■〈髟上告下〉於腦後裸逐無所避；女或結草裙蔽體人遇長老則背身而立俟過乃行至見華人則取平日所得華人衣衣之長者為裏衣而短者蒙其外；凡十餘襲如襜帷揚之以示豪侈別去仍掛於壁裸逐如初男子穿耳、女子斷齒（女年十五斷唇兩旁二齒）以此為飾手足則刺...
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31、 諸蕃志 · 弁言
諸蕃志(清)趙汝适
省立臺北圖書館藏有「函海」一冊為綿州李調元（雨村）所刊行書分四部份：第一部份為宋陳襄撰「州縣提綱」第二部份為宋趙汝適撰「諸蕃志」第三部份為宋李邦獻撰「省心■襍言」第四部份為宋唐庚撰「三國雜事」由於原書並無序跋故不知刊於何年我們拿其中的「諸蕃志」錄出加以標點列為臺灣文獻叢刊之一這因現在研究臺灣早期歷史的人無不引用這部「諸蕃志」的其實全部「諸蕃志」中找不出臺灣兩個字；大家的看法當年的毗舍耶就是今天的臺灣不過原書關於毗舍耶的記載也不滿二百字；祗因全書字數不多（共二萬餘字）所記諸蕃（...
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32、 諸蕃志 · 欽定四庫全書提要
諸蕃志(清)趙汝适
「島夷志略」一卷元汪大淵撰大淵字煥章南昌人至正中嘗附賈舶浮海越數十國紀所聞見成此書今以明馬觀「瀛涯勝覽」互勘如觀所稱占城之人頂三山金花冠衣皆縈綵帨產伽南香、觀音竹、降真香之屬；爪哇之廝村、沽灘、新村、蘇馬、魯隘、港口諸處風俗各異又其國人有三等其土產有白芝麻、綠豆、蘇木、金剛子、白檀、肉豆蔻、龜筒、玳瑁、紅綠鸚鵡之屬；舊港有火雞神鹿之屬：皆為此書所未載又所載「真臘風土記」亦僅十之四、五蓋殊方絕域偶一維舟斷不能周覽無遺；所見各殊則所記各別不足異也至云爪哇即古闍婆；考「明史」明太祖...
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33、 諸蕃志 · 吳序（二）
諸蕃志(清)趙汝适
古有「九丘」之書志九州之土地所有風氣之宜與「三墳」、「五典」並傳周列國皆有史晉有「乘」、楚有「檮杌」、魯之「春秋」是也孔子定「書」以黜「三墳」、衍述「職方」以代「九丘」、筆削「春秋」以寓一王法而「乘」與「檮杌」遂廢不傳及秦罷侯、置守、廢列國西漢司馬遷作「史記」闕牧守年月不表郡國記載浸無可考；學者病之厥後江表「華陽」有志汝潁之名士、襄陽之耆舊有傳隋大業首命學士十八人著「十郡志」凡以補史氏之闕遺也閩文學始唐至宋大盛故家文獻彬彬可考時號海濱洙泗蓋不誣矣國朝混一區域至元丙子郡既內附繼...
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36、 朱子語類 · 朱子語類卷第八十九 禮六
朱子語類(南宋)黎靖德編
冠昏喪總論冠禮、昏禮不知起於何時如禮記疏說得恁地不知如何未暇辨得[[[義剛]]]問：「冠、昏、喪、祭何書可用」曰：「只溫公書儀略可行亦不備」又曰：「只是儀禮」問：「伊川亦有書」曰：「只有些子」[[[節]]]欽夫嘗定諸禮可行者[[[淳錄云：「在廣西刊三家禮」]]]乃除冠禮不載問之云：「難行」某答之云：「古禮惟冠禮最易行[[[淳錄云：「只一家事」]]]如昏禮須兩家皆好禮[[[淳錄云：「礙兩家如五兩之儀須兩家是一樣人始得」]]]方得行喪禮臨時哀痛中少有心力及之祭禮則終獻之儀煩多長久...
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37、 朱子語類 · 朱子語類卷第九十 禮七
朱子語類(南宋)黎靖德編
祭如今士大夫家都要理會古禮今天下有二件極大底事恁地循襲：其一是天地同祭於南郊；其一是太祖不特立廟而與諸祖同一廟自東漢以來如此[[[又錄云：「千五六百年無人整理」]]]「子謂為芻靈者善謂為俑者不仁」雖是前代已用物事到不是處也須改用教是始得」[[[賀孫以下天地之祭]]]古時天地定是不合祭日月山川百神亦無合共一時祭享之禮當時禮數也簡儀從也省必是天子躬親行事豈有祭天便將下許多百神一齊排作一堆都祭只看郊臺階級兩邊是踏過處中間自上排下都是神位更不通看[[[賀孫]]]問先朝南、北郊之辨曰：...
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38、 朱子語類 · 朱子語類卷第九十一 禮八
朱子語類(南宋)黎靖德編
雜儀自三代後車服冠冕之制前漢皆不說只後漢志內略載又多不可曉[[[以下服]]]古者有祭服有朝服祭服所謂鷩冕之類朝服所謂皮弁、玄端之類天子諸侯各有等差自漢以來祭亦用冕服朝服則所謂進賢冠、絳紗袍隋煬帝時始令百官戎服唐人謂之「便服」又謂之「從省服」乃今之公服也祖宗以來亦有冕服、車騎、黃綠作旗之類而不常用惟大典禮則用之然將用之時必先出許多物色於庭所持之人又須有賞賜[[[黃錄云：「所付之人又須有以易也」]]]於是將用之前有司必先入文字取指揮例降旨權免[[[夔孫義剛同]]]今朝廷服色三等乃...
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39、 朱子語類 · 朱子語類卷第九十二 樂
朱子語類(南宋)黎靖德編
[[[古今]]]問：「古尺何所考」曰：「羊頭山黍今不可得只依溫公樣他考必仔細然尺亦多樣隋書載十六等尺說甚詳王莽貨泉錢古尺徑一寸」因出二尺曰：「短者周尺長者景表尺」[[[義剛]]]十二律皆在只起黃鍾之宮不得所以起不得者尺不定也[[[升卿]]]「律管只吹得中聲為定[[[季通嘗截小竹吹之可驗]]]若謂用周尺或羊頭山黍雖應準則不得中聲終不是大抵聲太高則焦殺低則盎緩」[[[「牛鳴盎中」謂此]]]又云：「此不可容易杜撰劉歆為王莽造樂樂成而莽死；後荀勗造於晉武帝時即有五胡之亂；和峴造於周世...
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40、 朱子語類 · 朱子語類卷第九十五 程子之書一
朱子語類(南宋)黎靖德編
[[[凡入近思錄者皆依次第類為此卷]]]近思錄首卷所論誠、中、仁三者發明義理固是有許多名只是一理但須隨事別之如說誠便只是實然底道理譬如天地之於萬物陰便實然是陰陽便實然是陽無一毫不真實處；中只是喜怒哀樂未發之理；仁便如天地發育萬物人無私意便與天地相似但天地無一息間斷「聖希天」處正在此仁義禮智便如四柱仁又包括四者如易之「元亨利貞」必統於元；如時之春秋冬夏皆本於春析而言之各有所指而已[[[謨]]]問：「伊川言：『「喜怒哀樂未發謂之中」中也者「寂然不動」是也』南軒言：『伊川此處有小差...
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