41、 朱子語類 · 朱子語類卷第九十八 張子之書一

[[[凡入近思者為此卷]]]張橫渠語錄用關陝方言甚者皆不可曉近思錄所載皆易曉者[[[揚]]]問「氣坱然太虛升降飛揚未嘗止息」曰:「此張子所謂『虛空即氣』也蓋天在四畔地居其中減得一尺地遂有一尺氣但人不見耳此是未成形者」問:「虛實以陰陽言否」曰:「以有無言及至『浮而上降而下』則已成形者若所謂『山川之融結糟粕煨燼』即是氣之渣滓要之皆是示人以理」[[[道夫第一卷]]]升降飛揚所以生人物者未嘗止息但人不見耳如望氣者凡氣之災祥皆能見之如龍成五色之類又如昔人有以五色線令人暗中學辨三年而後辨...

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42、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一 程子門人

總論問:「程門誰真得其傳」曰:「也不盡見得如劉質夫朱公掞張思叔輩又不見他文字看程門諸公力量見識比之康節橫渠皆趕不上」[[[義剛]]]程子門下諸公便不及所以和靖云:「見伊川不曾許一人」或問:「伊川稱謝顯道王佐才有諸」和靖云:「見伊川說謝顯道好只是不聞『王佐才』之語」劉子澄編續近思錄取程門諸公之說某看來其間好處固多但終不及程子難於附入[[[璘必大錄云:「程門諸先生親從二程子何故看他不透子澄編近思續錄某勸他不必作蓋接續二程意思不得」]]]伊川之門謝上蔡自禪門來其說亦有差張思叔最後進...

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43、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百四 朱子一

自論為學工夫某自丱讀四書甚辛苦諸公今讀時又較易做工夫了[[[敬仲以下讀書]]]後生家好著些工夫子細看文字某向來看大學猶病於未子細如今愈看方見得精切因說:「前輩諸先生長者說話於大體處固無可議;若看其他細碎處大有工夫未到」[[[木之]]]某向丱角讀論孟自後欲一本文字高似論孟者竟無之[[[友仁]]]某十數歲時讀孟子言「聖人與我同類者」喜不可言以為聖人亦易做今方覺得難[[[揚]]]某舊時看文字一向看去一看數卷全不曾得子細;於義理之文亦然極為病今日看中庸只看一段子[[[揚]]]讀書須純...

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44、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百五 朱子二

論自注書總論傅至叔言:「伊洛諸公文字說得不恁分曉至先生而後大明」先生曰:「他一時間都是英才故撥著便轉便只須恁地說然某於文字卻只是依本分解注大抵前聖說話雖後面便生一箇聖人有未必盡曉他說者蓋他那前聖是一時間或因事而言或主一見而立此說後來人卻未見他當時之事故不解得一一與之合且如伊川解經是據他一時所見道理恁地說未必便是聖經本旨要之他那箇說卻亦是好說且如易之『元亨利貞』本來只是大亨而利於正雖有亨若不正則那亨亦使不得了當時文王之意祇是為卜筮設故祇有『元亨』更無有不元亨;祇有『利貞』更無不...

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45、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百七 朱子四

內任[[[丙辰後雜記言行]]]孝宗朝六月四日周揆令人諭意云:「上問:『朱某到已數日何不請對』」遂詣閤門通進榜子有旨:「初七日後殿班引」及對上慰勞甚渥自陳昨日浙東提舉日荷聖恩保全上曰:「浙東救荒煞究心」又言:「蒙除江西提刑衰朽多疾不任使令」上曰:「知卿剛正只留卿在這裏待與清要差遣」再三辭謝方出奏劄上曰:「正所欲聞」口奏第一劄意言犯惡逆者近來多奏裁減死上曰:「似如此人只貸命有傷風教不可不理會」第四札言科罰上曰:「聞多是羅織富民」第五劄讀至「制將之權旁出閹寺」上曰:「這箇事卻不然盡...

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46、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百八 朱子五

論治道治道別無說若使人主恭儉好善「有言逆於心必求諸道;有言孫於志必求諸非道」;這如何會不治這別無說從古來都有見成樣子真是如此[[[賀孫]]]天下事有大根本有小根本正君心是大本其餘萬事各有一根本如理財以養民為本治兵以擇將為本天下事自有箇大根本處每事又各自有箇緊要處[[[端蒙]]]天下事當從本理會不可從事上理會[[[方]]]論世事曰:「須是心度大方包裹得過運動得行」[[[振]]]為學是自博而反諸約;為治是自約而致其博[[[自修]]]因論世俗不冠帶云:「今為天下有一日不可緩者有漸正...

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47、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百九 朱子六

論取士古人學校、教養、德行、道藝、選舉、爵祿、宿衛、征伐、師旅、田獵皆只是一項事皆一理也召穆公始諫厲王不聽而退居于郊及厲王出奔國人欲殺其子召公匿之國人圍召公之第召公乃以己子代厲王之子而宣王以立因歎曰:「便是這話難說古者公卿世及君臣恩意交結素深與國家共休戚故患難相為如此後世相遇如塗人及有患難則渙然離散而已然今之公卿子孫亦不可用者只是不曾教得故公卿之子孫莫不驕奢淫佚不得已而用草茅新進之士舉而加之公卿之位以為苟勝於彼而已然所恃者以其知義理故勝之耳若更不知義理何所不至古之教國子其法至...

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48、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十七 朱子十四

訓門人五黃直卿會看文字只是氣象少間或又有看得不好處[[[文蔚]]]因說正思小學字訓直卿云:「此等文字亦難做如『中』只說得無倚之中不曾說得無過不及之中」曰:「便是此等文字難做如『仁』只說得偏言之仁不曾說得包四者之仁」[[[至若海錄云:「一部大爾雅」]]]先生聞程正思死哭之哀[[[賀孫]]]有程正思一學生來謁坐定蹙額云:「正思可惜有骨肋有志操若看道理也粗些子在」[[[自修]]]問功夫節目次第曰:「尋常與學者說做工夫甚遲鈍但積累得多自有貫通處且如論孟須從頭看以正文為正卻看諸家說狀得...

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49、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十八 朱子十五

訓門人六先生問伯羽:「如何用功」曰:「且學靜坐痛抑思慮」曰:「痛抑也不得只是放退可也若全閉眼而坐卻有思慮矣」又言:「也不可全無思慮無邪思耳」[[[以下訓伯羽]]]學者博學、審問、慎思、明辨等多有事在然初學且須先打疊去雜思慮作得基址方可下手如起屋須有基址許多梁柱方有頓處觀書須寬心平易看先見得大綱道理了然後詳究節目公今如人入大屋方在一重門外裏面更有數重門未入未見便要說他房裏事如何得公大抵容貌語言皆急迫須打疊了令心下快活如一把棼絲見自棼而未定;才急下手去拏愈亂人須打疊了心下閑思雜慮...

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50、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十二 呂伯恭

因說南軒東萊或云:「二先生若是班乎」壽昌曰:「不然」先生適聞之遂問如何曰:「南軒非壽昌所敢知東萊亦不相識但以文字觀之東萊博學多識則有之矣守約恐未也」先生然之[[[壽昌]]]某嘗謂人之讀書寧失之拙不可失之巧;寧失之低不可失之高伯恭之弊盡在於巧[[[伯羽]]]伯恭說義理太多傷巧未免杜撰子靜使氣好為人師要人悟[[[一云:「呂太巧杜撰陸喜同己使氣」閎祖]]]或問東萊象山之學曰:「伯恭失之多子靜失之寡」[[[柄]]]或問:「東萊謂變化氣質方可言學」曰:「此意甚善但如鄙意則以為學乃能變化...

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51、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十三 陳君舉

[[[陳同父葉正則附]]]先生問德粹:「去年何處作考官」對以永嘉問:「曾見君舉否」曰:「見之」曰:「說甚話」曰:「說洪範及左傳」曰:「洪範如何說」曰:「君舉以為讀洪範方知孟子之『道性善』如前言五行、五事則各言其德性而未言其失及過於皇極則方辨其失」曰:「不然且各還他題目:一則五行二則五事三則八政四則五紀五則皇極;至其後庶徵、五福、六極乃權衡聖道而著其驗耳」又問:「春秋如何說」滕云:「君舉云:『世人疑左丘明好惡不與聖人同謂其所載事多與經異此則有說且如晉先蔑奔人但謂先蔑奔秦耳此乃先...

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52、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十八 本朝二

法制唐殿庭間種花柳故杜詩云:「香飄合殿春風轉花覆千官淑景移」又云:「退朝花底散」國朝惟植槐楸鬱然有嚴毅氣象又唐制天子坐朝有二宮嬪引至殿上故前詩起句云:「戶外昭容紫綬垂雙瞻御座引朝儀」至敬宗時方罷止用小黃門引導至今是如此[[[按:岑參詩「花迎劍佩星初落柳拂旌旗露未乾」亦殿庭種花柳之一證也又杜贈田澄舍人有「舍人退食收封事宮女開函進御筵」亦可為二宮嬪之證儒用]]]舊時主上每日不御正殿然自升朝官以上凡在京者皆著去立候宰相奏事罷卻來押班拜兩拜方了日日如此後來韓魏公不知如何偶然忘了不及押...

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53、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十三 本朝七

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54、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十四 歷代一

司馬遷才高識亦高但粗率[[[閎祖以下歷代史]]]太史公書疏爽班固書密塞[[[振]]]司馬子長動以孔子為證不知是見得亦且是如此說所以伯恭每發明得非細只恐子長不敢承領耳史記亦疑當時不曾得刪改脫藁高祖紀記迎太公處稱「高祖」此樣處甚多高祖未崩安得「高祖」之號漢書盡改之矣左傳只有一處云:「陳桓公有寵於王」曹器遠說伯夷傳「得孔子而名益彰」云云先生曰:「伯夷當初何嘗指望孔子出來發揮他」又云:「『黃屋左纛朝以十月葬長陵』此是大事所以書在後」先生曰:「某嘗謂史記恐是箇未成底文字故記載無次序有疏...

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55、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十七 戰國漢唐諸子

家語雖記得不純卻是當時書孔叢子是後來白撰出[[[道夫]]]家語只是王肅編古錄雜記其書雖多疵然非肅所作孔叢子乃其所注之人偽作讀其首幾章皆法左傳句已疑之及讀其後序乃謂渠好左傳便可見孔叢子鄙陋之甚理既無足取而詞亦不足觀有一處載「其君曰必然」云云是何言語[[[揚]]]管子之書雜管子以功業著者恐未必曾著書如弟子職之為全似曲禮它篇有似莊老又有說得也卑直是小意智處不應管仲如此之陋其內政分鄉之制國語載之卻詳[[[{膋月改田}]]]管子非仲所著仲當時任齊國之政事甚多稍閑時又有三歸之溺決不是閑功...

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56、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百六 朱子三

外任同安主簿主簿就職內大有事縣中許多簿書皆當管某向為同安簿許多賦稅出入之簿逐日點對僉押以免吏人作弊時某人為泉倅簿書皆過其目後歸鄉與說及亦懵不知他是極子細官人是時亦只恁呈過[[[賀孫]]]因說「慢令致期謂之賊」曰:「昔在同安作簿時每點追稅必先期曉示只以一幅紙截作三片作小榜遍貼云本廳取幾日點追甚鄉分稅仰人戶鄉司主人頭知委只如此到限日近時納者紛紛然此只是一箇信而已如或違限遭點定斷不恕所以人怕」[[[時舉]]]初任同安主簿縣牒委補試喚吏人問例云:「預榜曉示令其具檢頗多」即諭以不要如此...

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57、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十 朱子七

論兵今州郡無兵無權先王之制內有六鄉、六遂、都鄙之兵外有方伯、連帥之兵內外相維緩急相制[[[賀孫]]]本強則精神折衝;不強則招殃致凶[[[僩]]]或言:「古人之兵當如子弟之衛父兄而孫吳之徒必曰與士卒同甘苦而後可是子弟必待父兄施恩而後報也」先生曰:「巡而拊之『三軍之士皆如挾纊』此意也少不得」[[[賀孫木之同]]]凡為守帥者止教閱將兵足矣程其年力汰斥癃老衰弱招補壯健足可為用何必更添寨置軍其間衣糧或厚或薄遂致偏廢如此間將兵則皆差出接送矣[[[方子]]]「辛棄疾頗諳曉兵事云:『兵老弱不...

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58、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十二 朱子九

論官周不置三公之官只是冢宰以下六卿為之周公嘗以冢宰為太師顧命乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公注謂此六卿也「稱公則三公矣」[[[揚]]]或問:「漢三公之官與周制不同何耶」曰:「漢初未見孔壁古文尚書中周官一篇說太師、太傅、太保為三公[[[或錄云:「自古文尚書出方有周官篇伏生口授二十五篇無周官故漢只置太尉、司徒、司空為三公而無周三公、三少蓋未見古文尚書」]]]但見伏生口授牧誓立政篇中所說司徒、司馬、司空遂誤以是為三公而置之[[[愚按:「漢高后元年初置少傅平帝元始元年又置太保、太師然...

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59、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十四 朱子十一

訓門人二先生問:「看甚文字」曰:「看論語」「看得論語如何」曰:「自看論語後覺得做工夫緊不似每常悠悠」曰:「做甚工夫」曰:「只是存養」曰:「自見住不得時便是某怕人說『我要做這箇事』見飯便喫見路便行只管說『我要做這箇事』何益」文蔚又言:「近來覺有一進處:畏不義見不義事不敢做」曰:「甚好但亦要識得義與不義若不曾睹當得是顛前錯後依舊是胡做」又曰:「須看大學聖賢所言皆是自家元有此理但人不肯著意看若稍自著意便自見得卻不是自家無此理他鑿空撰來」[[[以下訓文蔚]]]問:「私意竊發隨即鉏治;...

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60、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十六 朱子十三

訓門人四問:「平時處事當未接時見得道理甚分明;及做著又便錯了不知如何恁地」曰:「這是難事但須是知得病痛處便去著力若是易為則天下有無數聖賢了」[[[以下訓義剛]]]問:「打坐也是工夫否」曰:「也有不要打坐底如果若之屬他最說打坐不是」又問:「而今學者去打坐後坐得瞌睡時心下也大故定」曰:「瞌睡時卻不好」問:「氣質昏蒙作事多悔:有當下便悔時有過後思量得不是方悔時或經久所為因事機觸得悔時方悔之際惘然自失此身若無所容有時恚恨至於成疾不知何由可以免此」曰:「既知悔時第二次莫恁地便了不消得常...

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