101、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十三 陳君舉

[[[陳同父葉正則附]]]先生問德粹:「去年何處作考官」對以永嘉問:「曾見君舉否」曰:「見之」曰:「說甚話」曰:「說洪範及左傳」曰:「洪範如何說」曰:「君舉以為讀洪範方知孟子之『道性善』如前言五行、五事則各言其德性而未言其失及過於皇極則方辨其失」曰:「不然且各還他題目:一則五行二則五事三則八政四則五紀五則皇極;至其後庶徵、五福、六極乃權衡聖道而著其驗耳」又問:「春秋如何說」滕云:「君舉云:『世人疑左丘明好惡不與聖人同謂其所載事多與經異此則有說且如晉先蔑奔人但謂先蔑奔秦耳此乃先...

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102、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十八 本朝二

法制唐殿庭間種花柳故杜詩云:「香飄合殿春風轉花覆千官淑景移」又云:「退朝花底散」國朝惟植槐楸鬱然有嚴毅氣象又唐制天子坐朝有二宮嬪引至殿上故前詩起句云:「戶外昭容紫綬垂雙瞻御座引朝儀」至敬宗時方罷止用小黃門引導至今是如此[[[按:岑參詩「花迎劍佩星初落柳拂旌旗露未乾」亦殿庭種花柳之一證也又杜贈田澄舍人有「舍人退食收封事宮女開函進御筵」亦可為二宮嬪之證儒用]]]舊時主上每日不御正殿然自升朝官以上凡在京者皆著去立候宰相奏事罷卻來押班拜兩拜方了日日如此後來韓魏公不知如何偶然忘了不及押...

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103、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十三 本朝七

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104、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十四 歷代一

司馬遷才高識亦高但粗率[[[閎祖以下歷代史]]]太史公書疏爽班固書密塞[[[振]]]司馬子長動以孔子為證不知是見得亦且是如此說所以伯恭每發明得非細只恐子長不敢承領耳史記亦疑當時不曾得刪改脫藁高祖紀記迎太公處稱「高祖」此樣處甚多高祖未崩安得「高祖」之號漢書盡改之矣左傳只有一處云:「陳桓公有寵於王」曹器遠說伯夷傳「得孔子而名益彰」云云先生曰:「伯夷當初何嘗指望孔子出來發揮他」又云:「『黃屋左纛朝以十月葬長陵』此是大事所以書在後」先生曰:「某嘗謂史記恐是箇未成底文字故記載無次序有疏...

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105、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十七 戰國漢唐諸子

家語雖記得不純卻是當時書孔叢子是後來白撰出[[[道夫]]]家語只是王肅編古錄雜記其書雖多疵然非肅所作孔叢子乃其所注之人偽作讀其首幾章皆法左傳句已疑之及讀其後序乃謂渠好左傳便可見孔叢子鄙陋之甚理既無足取而詞亦不足觀有一處載「其君曰必然」云云是何言語[[[揚]]]管子之書雜管子以功業著者恐未必曾著書如弟子職之為全似曲禮它篇有似莊老又有說得也卑直是小意智處不應管仲如此之陋其內政分鄉之制國語載之卻詳[[[{膋月改田}]]]管子非仲所著仲當時任齊國之政事甚多稍閑時又有三歸之溺決不是閑功...

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106、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百六 朱子三

外任同安主簿主簿就職內大有事縣中許多簿書皆當管某向為同安簿許多賦稅出入之簿逐日點對僉押以免吏人作弊時某人為泉倅簿書皆過其目後歸鄉與說及亦懵不知他是極子細官人是時亦只恁呈過[[[賀孫]]]因說「慢令致期謂之賊」曰:「昔在同安作簿時每點追稅必先期曉示只以一幅紙截作三片作小榜遍貼云本廳取幾日點追甚鄉分稅仰人戶鄉司主人頭知委只如此到限日近時納者紛紛然此只是一箇信而已如或違限遭點定斷不恕所以人怕」[[[時舉]]]初任同安主簿縣牒委補試喚吏人問例云:「預榜曉示令其具檢頗多」即諭以不要如此...

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107、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十 朱子七

論兵今州郡無兵無權先王之制內有六鄉、六遂、都鄙之兵外有方伯、連帥之兵內外相維緩急相制[[[賀孫]]]本強則精神折衝;不強則招殃致凶[[[僩]]]或言:「古人之兵當如子弟之衛父兄而孫吳之徒必曰與士卒同甘苦而後可是子弟必待父兄施恩而後報也」先生曰:「巡而拊之『三軍之士皆如挾纊』此意也少不得」[[[賀孫木之同]]]凡為守帥者止教閱將兵足矣程其年力汰斥癃老衰弱招補壯健足可為用何必更添寨置軍其間衣糧或厚或薄遂致偏廢如此間將兵則皆差出接送矣[[[方子]]]「辛棄疾頗諳曉兵事云:『兵老弱不...

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108、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十二 朱子九

論官周不置三公之官只是冢宰以下六卿為之周公嘗以冢宰為太師顧命乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公注謂此六卿也「稱公則三公矣」[[[揚]]]或問:「漢三公之官與周制不同何耶」曰:「漢初未見孔壁古文尚書中周官一篇說太師、太傅、太保為三公[[[或錄云:「自古文尚書出方有周官篇伏生口授二十五篇無周官故漢只置太尉、司徒、司空為三公而無周三公、三少蓋未見古文尚書」]]]但見伏生口授牧誓立政篇中所說司徒、司馬、司空遂誤以是為三公而置之[[[愚按:「漢高后元年初置少傅平帝元始元年又置太保、太師然...

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109、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十四 朱子十一

訓門人二先生問:「看甚文字」曰:「看論語」「看得論語如何」曰:「自看論語後覺得做工夫緊不似每常悠悠」曰:「做甚工夫」曰:「只是存養」曰:「自見住不得時便是某怕人說『我要做這箇事』見飯便喫見路便行只管說『我要做這箇事』何益」文蔚又言:「近來覺有一進處:畏不義見不義事不敢做」曰:「甚好但亦要識得義與不義若不曾睹當得是顛前錯後依舊是胡做」又曰:「須看大學聖賢所言皆是自家元有此理但人不肯著意看若稍自著意便自見得卻不是自家無此理他鑿空撰來」[[[以下訓文蔚]]]問:「私意竊發隨即鉏治;...

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110、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十六 朱子十三

訓門人四問:「平時處事當未接時見得道理甚分明;及做著又便錯了不知如何恁地」曰:「這是難事但須是知得病痛處便去著力若是易為則天下有無數聖賢了」[[[以下訓義剛]]]問:「打坐也是工夫否」曰:「也有不要打坐底如果若之屬他最說打坐不是」又問:「而今學者去打坐後坐得瞌睡時心下也大故定」曰:「瞌睡時卻不好」問:「氣質昏蒙作事多悔:有當下便悔時有過後思量得不是方悔時或經久所為因事機觸得悔時方悔之際惘然自失此身若無所容有時恚恨至於成疾不知何由可以免此」曰:「既知悔時第二次莫恁地便了不消得常...

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111、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百一十九 朱子十六

訓門人七欲速之患終是有如一念慮間便出來如看書欲都了之意是也[[[以下訓方]]]方行屋柱邊轉擦下柱上黑見云:「若『周旋中規折旋中矩』不到得如此」[[[大率多戒方欲速也]]]方云:「此去當自持重以矯輕」先生曰:「舊亦嘗戒釋之以安重」方云:「此去欲看論語如何」曰:「經皆好看但有次第耳」[[[前此曾令方熟看禮記]]]臨行請教曰:「累日所講無非此道但當勉之」又曰:「持守可以自勉惟窮理須講論此尤當勉」又曰:「經書正須要讀如史書要見事變之血脈不可不熟」又曰:「持敬工夫愈密愈精」因曰:「自浮...

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112、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十 朱子十七

訓門人八[[[雜訓諸門人者為此卷]]]因說林擇之曰:「此人曉事非其他學者之比」徐又曰:「到他己分事事卻暗」[[[文蔚]]]先生問堯卿:「近看道理所得如何」曰:「日用間有些著落不似從前走作」曰:「此語亦是鶻突須是端的見得是如何譬如飲食須見那箇是好喫那箇滋味是如何不成說道都好喫」[[[淳]]]問堯卿:「今日看甚書」曰:「只與安卿較量下學處」曰:「不須比安卿公年高且據見定底道理受用安卿後生有精力日子長儘可闊著步去」[[[淳]]]李丈問:「前承教只據見定道理受用某日用間已見有些落著事...

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113、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十一 朱子十八

訓門人九[[[總訓門人而無名氏者為此卷]]]朋友乍見先生者先生每曰:「若要來此先看熹所解書也」[[[過]]]世昌問:「先生教人有何宗旨」曰:「某無宗旨尋常只是教學者隨分讀書」[[[文蔚]]]讀書須是成誦方精熟今所以記不得說不去心下若存若亡皆是不精不熟之患若曉得義理又皆記得固是好若曉文義不得只背得少間不知不覺自然相觸發曉得這義理蓋這一段文義橫在心下自是放不得必曉而後已若曉不得又記不得更不消讀書矣橫渠說:「讀書須是成誦」今人所以不如古人處只爭這些子古人記得故曉得;今人鹵莽記不得故...

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114、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十六 釋氏

孟子不闢老莊而闢楊墨楊墨即老莊也今釋子亦有兩般:禪學楊朱也;若行布施墨翟也道士則自是假今無說可闢然今禪家亦自有非其佛祖之意者試看古經如四十二章等經可見楊文公集傳燈錄說西天二十八祖知他是否如何舊時佛祖是西域夷狄人卻會做中國樣押韻詩今看圓覺云:「四大分散今者妄身當在何處」即是竊列子「骨骸反其根精神入其門我尚何存」語宋景文說楞嚴前面呪是他經後面說道理處是附會圓覺前數疊稍可看後面一段淡如一段去末後二十五定輪與夫誓語可笑[[[大雅以下論釋氏亦出楊墨]]]問:「佛老與楊墨之學如何」曰:「...

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115、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百二十九 本朝三

自國初至熙寧人物因論唐初國初人才云:「國初人材是五代時已生得了」[[[德明]]]太宗朝一時人多尚文中子蓋見朝廷事不振而文中子之書頗說治道故也然不得其要范文正公雖有欲為之志然也粗不精密失照管處多[[[卓僩錄略]]]國初人便已崇禮義尊經術欲復二帝三代已自勝如唐人但說未透在直至二程出此理始說得透[[[因看种明逸集方子]]]問本朝宰相孰優曰:「各有所長」[[[力行]]]趙幾道云:「本朝宰相但一味度量而已」曰:「『寬裕溫柔足以有容』固好;又須『發強剛毅足以有執』則得」[[[大雅]]]「...

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116、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十一 本朝五

中興至今日人物上[[[李趙張汪黃秦]]]李伯紀徽廟時因論京城水災被出後復召用遂約吳敏勸行內禪事李恐吳做不得乃自作文於袖中入吳已為之矣後欽宗即位用之一日聞金人來殿上臣寮都失措皆欲作竄計李叩閤門入論閤門止之欽宗聞之令引見力陳禦戎之策忠義慨然上大喜即擢知樞密院事李英爽奮發然性疏用術欽廟用督太原師適种師中敗遂得罪太上登極建炎初召汪黃輩云:「李好用兵今召用恐金人不樂」上曰:「朕立於此想彼亦不樂矣」遂用為相後汪黃竟使言官去之在相位止百餘日許右丞作陳少陽哀詞亦各見其出處[[[揚]]]李丞相...

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117、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十二 本朝六

中興至今日人物下宗澤守京城治兵禦戎以圖恢復之計無所不至上表乞回鑾數十表乞不南幸乞修二聖宮殿論不割地其所建論所謀畫是非利害昭然可觀觀其勢駸駸乎中興之基矣耿南仲沮之於南京時勢不歸京城汪黃沮之淮甸時動相掣肘使不得一有所為如令樁管器甲之類不得擅有支遣;問所召募係何色額人[[[召募得百十萬以上人]]]令京民出助軍錢;不得支錢修城池造器械數事皆汪黃張愨為之初宗守京太上即位南京時河東北、京東西之民日夜自守望駕歸京王師之來全無盜賊駕一居淮甸賊起百十萬丁進李成楊進之徒兢起宗盡召之為用事垂成而薨...

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118、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十五 歷代二

大亂之後易治戰國嬴秦漢初是也[[[揚]]]周太繁密秦人盡掃了所以賈誼謂秦「專用茍簡自恣」之行秦又太茍簡自恣不曾竭其心思太史公董仲舒論漢事皆欲用夏之忠不知漢初承秦掃去許多繁文已是質了[[[至學蒙錄:「漢承焚滅之後卻有忠質底意」]]]漢高祖私意分數少唐太宗一切假仁借義以行其私[[[若海]]]漢興之初人未甚繁氣象剗地較好到武宣極盛時便有衰底意思人家亦然[[[義剛]]]或問:「高祖為義帝發喪是詐後如何卻成事」曰:「只緣當時人和詐也無如五伯假之亦是諸侯皆不能假故也」[[[祖道]]]伯謨...

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119、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百三十九 論文上

有治世之文有衰世之文有亂世之文六經治世之文也如國語委靡繁絮真衰世之文耳是時語言議論如此宜乎周之不能振起也至於亂世之文則戰國是也然有英偉氣非衰世國語之文之比也[[[饒錄云:「國語說得絮只是氣衰又不如戰國文字更有些精彩」]]]楚漢間文字真是奇偉豈易及也[[[又曰:「國語文字極困苦振作不起戰國文字豪傑便見事情非你殺我則我殺你」黃云:「觀一時氣象如此如何遏捺得住所以啟漢家之治也」僩]]]楚詞不甚怨君今被諸家解得都成怨君不成模樣九歌是托神以為君言人間隔不可企及如己不得親近於君之意以此觀...

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120、 朱子語類 · 朱子語類卷第一百四十 論文下

[[[詩]]]或言今人作詩多要有出處曰:「『關關雎鳩』出在何處」[[[文蔚]]]因說詩曰:「曹操作詩必說周公如云:『山不厭高水不厭深;周公吐哺天下歸心』又苦寒行云:『悲彼東山詩』他也是做得箇賊起不惟竊國之柄和聖人之法也竊了」[[[夔孫]]]詩見得人如曹操雖作酒令亦說從周公上去可見是賊若曹丕詩但說飲酒古詩須看西晉以前如樂府諸作皆佳杜甫夔州以前詩佳;夔州以後自出規模不可學蘇黃只是今人詩蘇才豪然一滾說盡無餘意;黃費安排[[[德明]]]選中劉琨詩高東晉詩已不逮前人齊梁益浮薄鮑明遠才健...

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