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Instruction81、 书指 · 书指
(明)汤临初
书指明汤临初卷上书契之来原于画卦形势生于篆籀字则自少而入多法则自难而趋简淳薄渐更世代非一溯观作者可得而言至于心手相师笔墨无间穷生成之用极神化之模无古无今苍颉所不能易佐吏所不能废自昔名书未经向人拈出苟非窥测有限实由缄秘自私虽造化之巧未易尽泄其藏意千古以还必有独行不谬者予学书垂三十年目穷手诣颇详其指聊述一二以示来叶且冀同志者览焉因共质辨尔今人初学临池皆称右军至问右军佳处不过曰龙跳虎卧、登峰造极已耳不知掩前绝后正当何在能于右军妙境识其肯綮便许于书家具只眼大凡天地间至微至妙莫如化工故...
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82、 三十五举 · 三十五举
(元)吾丘衍
一举曰：蝌蚪为字之祖象虾蟆子形也今人不知乃巧画形状失本意矣上古无笔墨以竹梃点漆书竹简上；竹硬漆腻画不能行故头粗尾细似其形耳古谓筆（笔）为聿仓颉书从手持半竹加畫（画）为聿（¤）秦谓不律由切音法云二举曰：今之文章即古之直言；今之篆书即古之平常字历代更变遂见其异耳不知上古初有笔不过竹上束毛便于写画故篆字肥瘦均一转折无棱角也后人以真草行或瘦或肥以为美茂笔若无心不可成体今人以此笔作篆难于古人尤多若初学未能用时略于灯上烧过庶几便手三举曰：学篆字必须博古能识古器其款识中古字神气敦朴可以助人...
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84、 书史会要 · 之1
(明)陶宗仪
四库全书书史会要（续书史会要）（明）陶宗仪撰（明）朱谋垔撰钦定四库全书子部八书史会要艺术类一书画之属提要臣等谨案书史会要九卷补遗一卷明陶宗仪撰续编一卷明朱谋垔撰宗仪有草莽私乘已着録谋垔字隠之号厌原山人宁藩支裔也是编载古来能书人上起三皇下至元代凡八卷末为书法一卷又补遗一卷据孙作沧螺集所载宗仪小传称书史会要凡九卷此夲目録亦以书法补遗共为一卷而刋夲乃以补遗别为卷又以朱谋垔所作续编一卷题为卷十移其次于补遗前殆谋垔之子统鉷重刋是书分析移易遂使宗仪原书中断为二今仍退谋垔所补自为一卷题曰续...
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85、 书史会要 · 之2
(明)陶宗仪
戴侗字复初永嘉人亦能篆有所编六书故行扵世葛长庚自号白玉蟾闽人嗜酒苦吟善草内臣王介字黙庵亦称能书刘夫人希字号夫人建炎间掌内翰文字及写宸翰字髙宗甚眷之亦善画上用奉华堂印记杨氏宁宗皇后妹时称杨妹子书法类宁宗马逺画多其所题往往诗意闗涉情思人或讥之胡夫人自号惠斋居士平江人胡尚书与可女黄尚书子由妻能草书虽未有体法然大书宏放亦妇人所难翠翘失其姓供内翰侍人字画媚婉苏氏建宁人淳佑间流落乐籍以苏翠名能八分书严蕊字幼芳天台营妓也善琴奕书画田田钱钱辛弃疾二妾也皆因其姓而名之皆善笔札常代弃疾答尺牍释德...
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86、 孙过庭书谱及其释文 · 孙过庭书谱及其释文
孙过庭
夫自古之善书者汉魏有钟、张之绝晋末称二王之妙王羲之云：“顷寻诸名书钟张信为绝伦其余不足观”可谓钟、张云没而羲、献继之又云：“吾书比之钟张钟当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之”此乃推张迈钟之意也考其专擅虽未果于前规；摭（zhi）以兼通故无惭于即事今译：关于古代以来善长书法的人在汉、魏时期有钟繇（you）和张芝的卓绝书艺在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙王羲之说：“我近来研究各位名家的书法钟繇、张芝确实超群绝伦其余的不值得观赏”可以说钟繇和张芝死...
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87、 书论 · 书论
欧阳询
八诀如高峰之坠石似长空之初月若干里之阵云如万岁之枯藤劲松倒折落挂石崖如万钧之弩发利剑截断犀、象之角牙一波常三过笔澄神静虑端己正容秉笔思生临池志逸虚拳直腕指齐掌空意在笔前文向思后分间布白勿令偏侧墨淡则伤神彩绝浓必滞锋毫肥则为钝瘦则露骨勿使伤于软弱不须怒降为奇四面停匀八边具备短长合度粗细折中心眼准程疏密欹正筋骨精神随其大小不可头轻尾重无令左短右长斜正如人上称下载东映西带气宇融和精神洒落省此微言孰为不可也用笔论有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰：“自书契之兴篆隶滋起百家千体纷杂不同至...
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89、 书断 · 书断
(唐)张怀瓘
书断列传第一：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦诞古文：按古文者黄帝史仓颉所造也颉首有四目通于神明仰观奎星圜曲之势俯察龟文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文孝经、援神契云：奎主文章仓颉仿象是也大篆：按大篆者周宣王太史史籀所作也或曰柱下史始变古文或同或异谓之为篆篆者传也体其物理施之无穷甄鄷定六书三曰篆书八体书法一曰：大篆又汉书艺文志史籀十五篇并此也以史官制之用以教...
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90、 法书要录-六卷全 · 法书要录-六卷全
张彦远
序彦远家传法书名画自高祖河东公收藏珍秘河东公书迹俊异尤能大书本传云：“不因师法而天姿雄劲”（定州北岳碑为好事所传）曾祖魏国公少禀师训妙合钟、张尺牍尤为合作大父高平公幼学元常自镇蒲陕迹类子敬及处台司乃同逸少书体三变为时所称金帛散施之外悉购图书古来名迹存于箧笥元和十三年宪宗累访珍迹当时不敢缄藏遂皆进献长庆初又于豳州散失传家所有十无一二先君尚书少耽墨妙备尽楷模彦远自幼至长习熟知见竟不能学一字夙夜自责然而收藏鉴识有一日之长因采掇自古论书凡百篇勒为十卷名曰法书要录又别撰历代名画记十卷有...
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91、 法书要录-六卷全 · 卷三
张彦远
唐虞世南书旨述唐褚遂良右军书目李嗣真书后品武平一徐氏法书记徐浩论书徐浩古迹书何延之兰亭记褚遂良拓本〈乐毅论〉记崔备壁书飞白“萧”字记李约壁书飞白“萧”字记大武相国高平公萧斋记蔡恽书无定体论（不录）唐虞世南书旨述客有通玄先生好求古迹为余知书启之发源审以臧否曰：“予不敏何足以知之今率以闻见随纪年代考究兴亡其可为元龟者举而叙之”古者画卦立象造字设教爰形象肇乎苍史仰观俯察鸟迹垂文至于唐虞焕乎文章畅于夏殷备乎秦汉洎周宣王史史籀循科斗之书采苍颉古文综其遗美别署新意号曰“籀文”或谓“大篆”...
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92、 法书要录-六卷全 · 卷一
张彦远
後汉赵一非草书晋王羲之论书晋王羲之教子敬笔论（不录）晋卫夫人笔阵图王羲之题笔阵图後宋羊欣采能书人名齐王僧虔答太祖书王僧虔论书宋王文字志目齐萧子云启后汉赵一非草书余郡士有梁孔达、姜孟颖者皆当世之彦哲也然慕张生之草书过于希颜、孔焉孔达写书以示孟颖皆口诵其文手楷其篇无怠倦焉于是后学之徒竞慕二贤守令作篇人撰一卷以为秘玩余惧其背经而趋俗此非所以弘道兴世也又想罗、赵之所见嗤沮故为说草书本末以慰罗、赵息梁、姜焉窃览有道张君所与朱使君书称“正气可以销邪人无其衅妖不自作”诚可谓信道抱真、知命乐...
93、 法书要录-六卷全 · 卷二
张彦远
梁虞论书表梁武帝观钟繇书法十有二意梁武帝与陶隐居论书启九首梁庾元威论书庾肩吾书品论梁袁昂古今书评陈释智永题右军〈乐毅论〉后后魏江式论书中书侍郎虞论书表臣闻爻画既肇文字载兴六艺归其善八体宣其妙厥后群能间出洎乎汉、魏钟、张擅美晋末二王称英羲之书云：“顷寻诸名书钟、张信为绝伦其余不足存”又云：“吾书比之钟、张当抗行张草犹当雁行”羊欣云：“羲之便是小推张不知献之自谓云何”欣又云：“张字形不及右军自然不如小王”谢安尝问子敬：“君书何如右军”答云：“故当胜”安云：“物论殊不尔”子敬答曰：...
94、 法书要录-六卷全 · 卷四
张彦远
颜师古注急就章（不录）张怀书估张怀二王等书录张怀书议张怀文字论张怀六体书论（不录）唐朝叙书录韦述叙书录卢元卿法书录唐张怀书估有好事公子频纡雅顾问及自古名书颇为定其差等曰：“可谓知书矣”夫丹素异好爱恶罕同若鉴不圆通则各守封执是以世议纷糅何不制其品格豁彼疑心哉且公子贵斯道也感之乃为其估贵贱既辨优劣了然因取世人易解遂以王羲之为标准如大王草书字直一百五字乃敌一行行书三行行书敌一行真正偏帖则尔至如乐毅、黄庭、太师箴、画赞、累表、告誓等但得成篇即为国宝不可计以字数或千或万惟鉴别之精粗也他...
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95、 法书要录-六卷全 · 卷五
张彦远
述书赋上（前简校刑部员外郎窦Н撰、检校国子司业窦蒙注定）古者造书契代结绳初假达情浸乎竞美自时厥后迭代沿革朴散务繁原流遂广渐备楷法区别妍蚩洎于我唐天宝末国有寇难府库倾覆散坠闾阎而兴复京都所司征购得其归者盖寡矣余至德中往往偶见祛积年之遐想该此生之新观虽欣鄙夫之幸遇实为吾君之痛惜恨沉草莽上达无阶因记彼而固求愿沽诸而善价然为监临动静公私贸迁徒暂披玩终归他室今记前后所亲见者并今朝自武德以来迄于乾元之始翰墨之妙可入品流者咸亦书之（周一人：史籀；秦一人：李斯；汉二人：蔡邕、杜操；魏五人：韦...
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96、 法书要录-六卷全 · 卷六
张彦远
述书赋下我巨唐之膺休一六合而阐幽武功定文德修高祖运龙爪陈睿谋自我雄其神貌冠梁代之徽猷（神尧皇帝陇西李氏讳渊仕隋官至殿内少监、右骁卫将军、大丞相封唐王及受禅即位革隋为唐又王右军书柱作爪形时观者号为龙爪书高祖师王褒得妙故有梁朝风格焉）太宗则备集王书圣鉴旁启虽蹑闾井未登阶陛质讵胜文貌能全体兼风骨总法礼（文武皇帝讳世民神尧子当贞观年中鸠集二王真迹征求天下并充御府）武后君临藻翰时钦顺天经而永保先业从人欲而不顾兼金（则天皇后沛国武氏士女临朝称尊号曰“大周金轮皇帝”时凤阁侍郎石泉王公方庆即...
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98、 续书谱 · 续书谱
(宋)姜夔
姜夔(1163--1203)南宋词人音乐家字尧章号白石道人鄱阳(今江西波阳人)一生未仕往来鄂、赣、皖、苏间卒于杭州著有白石道人歌曲、琴瑟考古图、白石道人诗集、诗说、绛帖平、续书谱等续书谱一卷意在继唐孙过庭之书谱自来为书家所重凡二十条分论书体、用笔、用墨、临摹、章法、气韵等对书法艺术的各个方面都有较深的体会总论真行草书之法其源出于虫篆、八分、飞白、章草等圆劲古澹则出于虫篆；点画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而真草与行各有体制欧阳率更、颜平原辈以真为草李邕、...
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99、 释怀素与颜真卿论草书 · 释怀素与颜真卿论草书
陆羽
陆羽(七三三年——八四年)唐复洲竟陵（今湖北天门）人字鸿渐（一名疾字季疵）上元初隐居苕溪自称桑苧翁又号竟陵子杜门著书隐居不仕著有茶经三篇旧时称为“茶神”释怀素与颜真卿论草书选自佩文斋书画谱乃陆羽怀素别传中的一段此段虽极简却提出了“坼壁路”、“屋漏痕”这些著名的概念释怀素与颜真卿论草书怀素与邬彤为兄弟常从彤受笔法彤曰：“张长史私谓彤曰：‘孤蓬自振惊沙坐飞余自是得奇怪’草圣尽于此矣”颜真卿曰：“师亦有自得乎”素曰：“吾观夏云多奇峰辄常师之其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草又遇坼壁之路一...
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100、 论用笔十法 · 论用笔十法
张怀瓘
偃仰向背谓两字并为一字须求点画上下偃仰离合之势阴阳相应谓阴为内阳为外敛心为阴展笔为阳须左右相应鳞羽参差谓点画编次无使齐平如鳞羽参差之状峰峦起伏谓起笔蹙衄如峰峦之状杀笔亦须存结真草偏枯谓两字成三字不得真草合成一字渭之偏枯须求映带字势雄媚邪真失则谓落笔结字分寸点画之法须依位次迟涩飞动谓勒锋磔笔字须飞动无凝滞之势是得法射空玲珑谓烟感识字行草用笔不依前后尺寸规度谓不可长有余而短不足须引笔至尽处则字有凝重之态随字变转谓如兰亭“嵗”字一笔作垂露；其上“年”字则变悬针又其间一十八个“之”字...
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