1、 蛾眉拳谱 · 蛾眉拳谱

赞歌绝艺惊人侠士风千年击技古今同;勘开玄理树新帜悟透禅机弃旧功;假身玉女虚是实真谛蛾眉有非空;诸家应复昔时面妙处自然在个中拳志祖师原为一道姑后入佛门是为道门修炼佛门正果是时师善击技喜研各家拳法虑各家拳法繁杂莫衷一是女子御侮另有不同遂探各家之拳意另僻蹊径创不接手之拳法独树一帜积十三年始臻大成身旁弟子习之呼之玉女拳法同道相誉称曰蛾眉拳后弟子至峨嵋山偶谐其音始称峨嵋此拳名之始末也恐汝不识为汝志之师本与世无争娱身可矣御侮可矣奚传姓名是以立规以戒弟子:一曰不言师二曰不与人较技三曰不在人...

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2、 角力记 · 角力记

角力记北宋调露子序序曰:子不语怪力乱神为千古之格言也而后玩笔砚者不孰淳素见竞浮华有所不知终身之耻故有作齐谐记、白泽图者有著乱离、妖乱等志者有缉搜神、幽明等录者惟力也岿然独存顷于市货故纸束中得古之杂说于中一段说角抵之戏且多猥俗愚居闲遂加润之以故事演成斯记或曰:“圣人所不言子何须有述也”愚则对曰:“大道散则德者立德壤则仁义薄仁义生则忠孝起也当仲尼之为也有所不知盖阙如也何必繁细乎圣人之德已立矣后宗孔者枝叶异也儒七墨三是也是故纪奇异则近怪矣序离散则近乱矣纪幽冥则近神矣述角觝则近力矣此...

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3、 达摩洗髓易筋经 · 达摩洗髓易筋经

达摩洗髓易筋经项杨惠吴德华张鉴若曹江原叙一张瑶序余方弱冠患失血体羸气微医药罔效清光绪乙未春从周守儒夫子习训诂夫子以所得于静一空悟大师之正侧坐卧各图根据次授之数月病愈旋即废弃阅六年辛丑疾复大作夫子督促复习未百日病又愈自是或作或辍虽违师训未尚日夜练习然每因劳倦过甚或肠胃积滞必凝神静气择要行之迩来三十余年虽年逾知非其精力常足以应事皆由于此夫子于大师所授各图式外又复旁收博引阐发奥义名曰:增演易筋洗髓内功图说分为十八卷订为十册亲书三部藏于其椟丙辰冬余自酉阳旋渝夫子已归道山二岁矣访其书尚...

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4、 耕余剩技 · 耕余剩技

程冲斗耕余剩技之少林棍法阐宗名棍源流小夜叉少林棍名也夜叉云者以释氏罗刹夜叉之称其神通广大降伏其心即可为教护法释氏又以虎为巡山夜叉者即此意也棍传六路谨布三图于后大夜叉亦有六路势与小夜叉相等但脚步变换之间较开阔耳亦布一图在后阴手亦少林棍名也云阴手者以两手持棍俱阴近身入怀能缩长棍短用故也与夜叉相表里非阴手短棍之比亦有六路布一图于后排棍亦少林棍名也两人相排一上一下、一来一往周旋回转近身入怀两相演用之棍原传六路今只用上、中、下三路即本寺亦置之矣然是活法无定势不能绘图穿梭亦少林棍...

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5、 浑元剑经 · 浑元剑经

浑元剑经·剑髓千言剑髓千言夫剑乃儒雅中之利器有正直之风和缓中锐锋具温柔之气灵则通神玄能入妙飞来飞去无影无踪作云作雨如虎如龙变化莫测转展无穷诛人间之恶党斩地下之鬼精可破阵以攻城随手指点草木皆兵;可防一身之害资三捷之成故珍为致宝运可通神光灵明而不昧体刚健而长生扫则雾消烟掩挥去则石走云崩可避水火之灾入不溺焚;可解刀兵之乱视如不见其为德亦若人也资禀于阴阳炉火之炼性成于元亨利贞之能百折不屈九转而形骸备铸冶始于神人传授依乎仙术习贵专精功宜百倍非取天地之气无以培养人之本源;不吞日月之精奚以...

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6、 熊氏真传少林大易筋经 · 熊氏真传少林大易筋经

熊氏真传少林大易筋经熊序余家世代弓刀以武职居官时有将门之誉或言祖屋使然余十七岁春光先伯任粤督标后营守备请新年酒当筵对众宾客言人云将门无弱子今观儿辈诚风水尾矣余在座闻之敢怒不敢言先父时已弃武就文在闽为候补道不乐居官归作田舍人矣见余怒状曰:“你向骄不然习易筋正合时矣”余遂矢志从先父学易筋五周年至二十二岁时能抱考试武科三百斤石加三张刀共六百斤在三丈径之场内行二十周以此知腰力有如此矣又以三指捻香港仙士能摺以此知指力又如此矣然虽知力之暴长如此究未明其所以然于是先父将所然之法说明然后知练...

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7、 苌氏武技书 · 苌氏武技书

苌氏武技全书汜水苌乃周著卷一论正气志一撼动正气气至动志磨砺持志善养浩然之气刚大充塞天地人之赋性禀受辗转悟寐思维其大无外其小无内费而隐兮隐而费勇气根源天地正气集吾中盛大流行遍体充孟氏所谓浩然者更有何气比其能中气论中气(元气元阳)者以其居人身之正中故名此气即先天真乙之气文练之则为内丹武练之则为外丹然内丹未有不借外丹而成者也盖动静互根温养合法自有结胎还元之妙俗学不谙中气根源惟务手舞足蹈欲入元窍必不能也人自有生以来禀先天之神以化气积气以化精当父母媾精初凝于虚危穴内虚危穴前对脐后对肾非...

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8、 梅花拳秘谱 · 梅花拳秘谱

梅花拳秘谱序练拳须知梅拳概论浑元论聚气论中气论阴阳入扶论论头论手论拳论足面部五行聚精会神气力渊源论阴阳转结论四时行功加减论三节九段论六合说三尖为气之纲领论刚柔相济论过气论十二节屈伸往来落气内外上下前后论三尖照论三尖到论擎停成论收肉变色论行气论得门而入论头手二手前手后手论点气论气论八方论二十四气易筋经说燕子杰广泛流传在我国河北、山东、河南广大农村的梅花拳【古称梅花桩由于在100根桩阵上锻炼而得名】是一个源远流长、古朴而神秘的拳派它是在明末农民起义的战乱中公开传授并兴盛起来的早在...

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9、 武术汇宗 · 武术汇宗

万籁声先生著武术汇宗静坐诸法即为修大道根基不过未明修道诀窍而习明心见性之功耳至於研究性命双修而归于正觉似非今人所谈易易有谓静坐十余载即可成仙者有谓十六步功夫成仙者其说不一或亦有其旨趣惟余闻仙道并无定式亦无定期苟固执于坐易出疚疠反为不美缘尘缘未尽不可过谈深究而修道则系真正功夫毫无虚幻特今人尚西说崇科学致目为虚幻耳亦知人之思想有限不克穷之神秘尽多岂数部理化所能囊括一切耶如苦心孤诣得高明而探索之则实地功夫不难见也真理不难求也是惟科学得以实地见之哉顾学道之人有如牛毛得道之入有如牛角真...

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10、 拳道中枢 大成拳论 · 拳道中枢 大成拳论

自志拳道之大实为民族精神之需要学术之国本人生哲学之基础社会教育命派其使命要在修正人心抒发感情改造人理发挥良能使学者精明体健利国利群故不专重技击一端也若能完成其命则可谓之拳否则是异端耳习异拳如饮鸠毒其害不可胜言也余素以已利人为怀触目痛心不忍坐视本四十余年习拳经验探其真义之所在参以学理证以体认祛其敝发其安徽密舍短取长去伪存真融会贯通以发扬而光大之令成一处特殊拳学而友人多试之甜密习之愉快因佥以大成二字为吾拳欲却之而无从也听这而已今夫本拳之所重者在精神在意感在自然力之锻炼统而言之使人...

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11、 杨式太极拳拳谱全体大用诀 · 杨式太极拳拳谱全体大用诀

杨式太极拳拳谱全体大用诀太极拳法妙无穷掤捋挤按雀尾生斜走单鞭胸膛占回身提手把着封海底捞月亮翅变挑打软肋不容情搂膝拗步斜中找手挥琵琶穿化精贴身靠近横肘上护中反打又称雄进步搬拦肋下使如封似闭护正中十字手法不变尽抱虎归山采挒成肘底看捶护中手退行三把倒转肱坠身退走扳挽劲斜飞着法用不空海底针要躬身就扇通臂上托架功撇身捶打闪化势横身前进着法成腕中反有闭拿法云手三进臂上攻高探马上拦手刺左右分脚手要封转身蹬脚腹上占进步栽捶迎面冲反身白蛇吐信变采住敌手取双瞳右蹬脚上软肋踹左右披身伏虎精上打正胸...

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12、 拳意述真 · 拳意述真

拳意述真序一孙禄堂先生以形意,八卦,太极拳术教授后学,恐久而失其真也,乃作拳意述真述先辈传授之精意,而加以发挥,竣稿后,命余序之三家之术,其意本一,大抵务胜人尚气力者,源失之浊,不求胜于人,神行机圆,而人亦莫能胜之者,其源则清,清则技与道合,先生是书皆合乎道之言也,先生学形意,拜李奎垣先生之门,李之师为郭先生云深,而先生实学于郭,从之最久,幼弃其业,随之往来各省,郭先生骑而驰,先生手揽马尾步追其后,奔逸绝尘,日尝行百余里,至京师,闻程先生廷华精八卦拳术,董海川先生之徒也,访焉...

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13、 技击余闻 · 技击余闻

技击余闻清林纾著方先生方先生世培福清之茶山人练拳技二十年法曰纵鹤运气周其身又聚周身之气透双拳而出出时作吼声久久则并声而无之但闻鼻息出入手分金木火水土中唯水手出时中者如中恶而身已飞越寻丈之外陈山人俶玉一日在道山望潮楼求先生试艺先生曰:“山人体干薄劣触吾拳当飞至丈余”山人弗之信果中先生拳如飞鸟腾逝坠地幸无苦郭联元者闽中一时杰出者也访先生于道山二君以手相格楼柱皆战震震作声欲倾郭曰:“止矣足下运飞如仙人吾不能得其罅隙而入更持到炊许者吾当败”于是相约为兄弟贯市李某以事客闽中亦寓道山山楼...

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14、 技击余闻补 · 技击余闻补

技击余闻补(近人)钱基博撰今春杜门多暇友人有以林侯官技击余闻相贻者叙事简劲有似承祚三国以予睹侯官文字此为佳矣爰撰次所闻补其阙略私自谓佳者决不让侯官出人头地也甲寅中春记此【目录】窦荣光邹姓甘凤池闽僧某公子秦大秦二莫懋南杨北朱范龙友清江女子马永贞堠山农夫梁兴甫石勇僧念亮王子仁嘉定老人庖人白太官秃者三山和尚蒋志善李渔戴俊履店翁胡迩光窦荣光无锡窦荣光清道咸间大侠也巨膊广颡为人甚魁硕有力饭以铜箸长纔盈尺然持击剌人无不中要害虽壮夫立蹶颇以此自雄挟伎游山左山左地处南北冲要民情佼桀多业盗往往...

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15、 拳学要义 · 拳学要义

王芗斋谈拳学要义大成拳宗师王芗斋名重南北素为全国武术家所推许最近卜居京门为观摩拳术起见特订每星期日下午一时至六时在大羊宜宾胡同一号招待各界藉以与拳学名家交换意见使我国尚武精神日益发扬光大意至善也昨日记者走访王氏与作下列之问答问:王先生拳术高超素所钦仰敢问先生对于拳学之抱负如何答:承一般友好以大成拳之代表者相推许真使我羞愧交集鄙人自清光绪卅三年离师后即奔走四方藉广交游足迹遍大江南北所遇名家老手甚多饱尝风霜卅余年所得代价就是良师益友相互切磋故于拳学自信老马尚能识途日前张玉衡先生于...

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16、 心意门拳谱易筋经贯气 · 心意门拳谱易筋经贯气

心意门拳谱易筋经贯气自古相传有文事者必有武备凡学捶者要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦手起莫往空里落远进一丈步法奇步位之法精之到人间能一思进莫一思退进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山两手出洞入洞要随身身起足不起是枉然足落身不下亦是枉然进步打莫留情留情艺不成剪子股、十字擒、虎扑鹰捉身四平梢节不明难出变化中节不明浑身是空根节不明多出七十二般跌法本心不明势徒劳心乱行四梢发施不知尚遇凶祸难避吾能与规矩不能使人进攻得法明了三心多一力明了四梢多一精明了五行多一气三回九...

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17、 意拳拳谱 · 意拳拳谱

意拳拳谱王芗斋著目录绪言总纲一、意拳的桩法1、混元桩2、技击桩2、其它桩法二、意拳的步法三、意拳的试力四、意拳的劲力规律五、意拳的八法六、意拳的拳型七、意拳的仿生拳八、意拳的综合试力九、意拳拳谱后记意拳谱附条(一)模式拳(模式歌要)(二)模式拳的名称(三)模式拳说明(四)模式拳诀要绪言禅家者流乘有大小宗有南北道有正邪学者须从最上乘具正法眼悟第一义若小乘禅非正法也论拳如论禅内家拳则第一义也外家拳则小乘禅已落第二义矣大抵禅道惟在妙悟拳道亦在妙悟然悟有深浅有分限有透彻之悟有但得一知...

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18、 心意拳拳谱 · 心意拳拳谱

心意拳拳谱戴龙邦戴龙邦之序拳谱明义理识时务方为俊杰知进退能屈伸便是英雄六合自古无双传多少玄妙在其间学者若得通神处尽在动静两字间序天下之治道有二:曰德曰威;天下之学术有二:曰文曰武然武之所重者技艺也况国家讲理有法搜苗猕狩各有其时而其间精微奥妙更有不容率意忘陈者余尝拟著为论公诸同好特恐言语不精反误后世此心耿耿曷其有报兹见岳武穆王拳谱意概纯粹语亦明畅急录之以志余爱慕之忱云:王讳飞字鹏举河北杨州汤阴人也王父早卒侍母最孝少贫节气优将略刚毅多谋家贫求学尤好左氏春秋其技勇绝伦超群当时名将无...

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19、 手臂录 · 手臂录

手臂录明吴殳用兵以戚南唐之旗鼓为初门孙武子之虚实为极致击刺抑末矣然不能此末艺则不敢身至阵前无以定将士勇怯而行不踰时之赏罚人无畏心战何能胜况又平日所用教师多被诱于花假以误士卒乎虽然殳何人而敢言此惟以壮年所广集汇为一编以定其邪正浅深贻之子孙而已余所得者有石家枪敬严也;峩嵋枪程真如也;杨家枪、沙家枪、马家枪其人不可考;少林枪余得者洪转之法汊口枪则程冲斗也有耕余剩技、少林阐宗、长枪法选诸书刻印行世此七家者其法具存余若金家枪、拒马枪、大宁笔枪等尚有十余家名存而无徒书又不传无可考据应由技...

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20、 太极拳论 · 太极拳论

陈鑫太极拳论心静身正以意运动开合虚实呼吸自然轻灵圆转中气贯足缠绕运劲舒畅经络上下相随内外相合着着贯串势势相承虚领顶劲气沉丹田含胸拔背沉肩坠肘运柔成刚刚柔相济先慢后快快而复慢窜奔跳跃忽上忽下刚柔俱泯一片神行培养本元勤学苦练太极拳总论太极拳拳谱太极拳经谱太极拳推原解用武要言太极拳发蒙缠丝劲论论官骸十三目葛手论集录曷手十六目揭手三十六病葛手歌二首心静身正以意运动学者上场打拳端然恭立合目息气两手下垂身桩端正两足并齐心中一物无所著一念无所思穆穆皇皇浑然如大混沌无极景象故其形无可名名之曰...

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