1、 姜斋诗话 · 姜斋诗话

卷上王仲淹氏之续经见废于先儒旧矣继而僭者七制之诏策也仲淹不任删;七制之主臣尤不足述也春秋者衰世之事圣人之刑书也平、桓之天子齐、晋之诸候荆、吴、徐、越之僭伪其视六代、十六国相去无几;事不必废也而诗亦如之卫宣、陈灵下逮乎溱洧之士女葛屦之公子亦奚必贤于曹、刘、沈、谢乎仲淹之删非圣人之删也而何损于采风之旨邪故汉、魏以还之比兴可上通于风、雅;桧、曹而上之条理可近译以三唐元韵之机兆在人心流连泆宕一出一入均此情之哀乐必永于言者也故艺苑之士不原本于三百篇之律度则为刻木之桃李;释经之儒不证合于...

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2、 时贤本事曲子集 · 时贤本事曲子集

杨元素本事曲新会梁先生启超记时贤本事曲子集一文考之详矣顾所辑佚文仅欧阳近体乐府、东坡词中五事余续于苕溪渔隐丛话、敬斋古今黈搜得四事为梁氏所未见合为一卷以见此最古之词话渔隐丛话后集三十八载卢绛梦一白衣妇人歌菩萨蛮南唐近事及本事曲所载皆同云云检他书未见称引知其散佚多矣万里记时贤本事曲子集南唐李国主尝责其臣曰:“吹皱一池春水干卿何事”盖赵公所撰谒金门辞有此一句最警策其臣即对曰:“未如陛下「小楼吹彻玉笙寒」”苕溪渔隐丛话后集三十九引本事曲案:“吹皱一池春水”一词苕溪渔隐丛话引古今诗话...

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3、 苕溪渔隐丛话后集 · 序

序余丁年罹于忧患投闲二十载杜门却扫于苕溪之上心无所事因网罗元祐以来群贤诗话纂为六十卷自谓已略尽矣比官闽中及归苕溪又获数书其间多评诗句不忍弃之遂再采摭因而捃收群书(“因”字原无今据宋本、徐钞本校补)旧有遗者及就余闻见有继得者各附益之离为四十卷噫前后集共一百卷亦可谓富矣余尝谓开元之李、杜元祐之苏、黄皆集诗之大成者故群贤于此四公尤多品藻;盖欲发扬其旨趣俾后来观诗者虽未染指固已能知其味之美矣(“能”字原无今据宋本、徐钞本校补)然诗道迩来几熄时所罕尚;余独拳拳于此者惜其将坠欲以扶持其万...

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4、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二.楚汉魏六朝下

楚汉魏六朝下雪浪斋日记云:“昔人有言:‘文选烂秀才半’正为文选中事多可作本领尔余谓欲知文章之要当熟看文选盖选中自三代涉战国、秦、汉、晋、魏、六朝以来文字皆有在古则浑厚在近则华丽也”苕溪渔隐曰:“少陵宗武生日诗:‘熟精文选理’盖为是也”复斋漫录云:“峡州记:‘行者歌曰:巴东三峡猿鸣悲猿啼三声泪沾衣’故古乐府有巫峡长‘猿鸣三声泪沾衣’陈萧诠夜猿啼诗:‘别有三声泪沾裳竟不穷’杜子美诗:‘听猿实下三声泪’”苕溪渔隐曰:“古乐府梁简文巴东三峡歌云:‘巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳’鲁直竹...

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5、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第十.韩退之

韩退之苕溪渔隐曰:“蔡宽夫诗话云:‘退之阳山之贬史书不载所由以其诗考之亦为王叔文、韦执谊等所排所谓伾文未揃崖州炽虽得赦宥常愁猜是也’余阅洪庆善韩子年谱然后知宽夫诗话之谬也年谱云:‘贞元十九年自博士拜监察御史是时有诏以旱饥蠲租之半有司征愈急公与张署、李方叔上疏言关中天下根本民急如是请宽民徭而免田租之弊天子恻然卒为幸臣所谗贬连州阳山令幸臣李实也’进学解云:‘暂为御史遂窜南夷’祭张署文云:‘贞元十九君为御史余以无能同诏并峙余戆而狂午未三纪’又云:‘我落阳山以尹鼯猱;岁毙寒凶雪虐风饕...

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6、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第十二.李长吉.李赞皇.刘梦得

李长吉复斋漫录云:“长吉有‘桃花乱落如红雨’之句以此名世余观刘禹锡云:‘花枝满空迷处所摇动繁英坠红雨’刘李出一时决非相为剽窃”雪浪斋日记云:“春归昌谷云:‘早云二三月岑岫相颠倒谁揭頳玉盘东方发红照春热张鹤盖兔目官槐小’甚奇丽如少陵未必喜而昌黎必嗜之也”苕溪渔隐曰:“美人梳头歌云:‘西施晓梦绡帐寒香鬟堕髻半枕檀辘轳咿哑转鸣玉惊起芙蓉睡新足双鸾开镜秋水光解鬟临镜立象床一编香丝云撒地玉梳落处无声腻纤手却盘老鸦色翠滑宝钗簪不得香风烂熳恼娇慵十八鬟多无气力妆成鬌欹不斜云裾数步踏雁沙背人...

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7、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第十四.唐彦谦.玉溪生.王建

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8、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第十八.罗隐.五季杂纪

罗隐艺苑雌黄云:“江东集中有泪诗云:‘自从鲁国潸然后不是奸人即妇人’未详其所出及观孔丛子言子高游赵平原君客有邹文、李节者与子高相友善临别文、节流涕交颐子高徒抗手而已其徒疑之子高曰:‘始吾谓二子丈夫乃今知其妇人也’曰:‘二子之泣非邪’曰:‘二子良人也有不忍之心其于敢断必不足矣’曰:‘凡泣者一无取乎’子高曰:‘有二焉:大奸之人以泣自信妇人懦夫以泣著爱’观此始解其说”艺苑雌黄云:“唐人作后土夫人传予始读之恶其渎慢而且诬也;比观陈无己诗话云:‘宋玉为高唐赋载巫山神女遇楚襄王盖有所讽也...

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9、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二十.寇忠愍.晏元献.宋子京.王君玉

寇忠愍苕溪渔隐曰:“忠愍诗思凄惋盖富于情者如江南春云:‘波渺渺柳依依孤村芳草远斜日杏花飞江南春尽离肠断蘋满汀洲人未归’又云:‘杳杳烟波隔千里白蘋香散东风起日落汀洲一望时愁情不断如春水’观此语意疑若优柔无断者;至其端委庙堂决澶渊之策其气锐然奋仁者之勇全与此诗意不相类盖人之难知也如此”苕溪渔隐曰:“澶渊之役王介甫以为丞相莱公功第一张文潜则谓‘可能功业尽莱公’大抵人之议论各有所见故尔不同今具载二诗识者当能辨之介甫澶州诗云:‘去郡二百四十里河流中间两城峙南城草木不受兵北城楼橹如边城城...

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10、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二十二.迂叟.邵康节.韩持国

迂叟张文潜云:“‘冷于陂水淡于秋远陌初穷到渡头赖是丹青不能画画成应遣一生愁’右行色诗故待制司马公所作也公讳池以某年中尝监安丰酒税实作此诗;距今若干年其孙宏知县事刻此篇于石属予记之惟公以文学风节为时名臣是生丞相温公以盛德名世以直道立朝名闻华夷功施社稷其完节美行既载在天下而著书立言皆足以师范来世盖尝评古今诗句著诗话一卷亦载此诗以其甚工不敢以父子之嫌废也梅圣俞以诗名一时尝言诗之工者写难状之景如在目前含不尽之意见于言外此诗有焉”苕溪渔隐曰:“洛中尚齿会起于唐白乐天至本朝君实亦居洛中遂...

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11、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二十六.东坡一

东坡一东坡云:“余在颍州梦至一官居人物与俗无异而山川清远有足乐者顾视堂上榜曰仇池觉而念之:仇池武都氏故地杨难当所保余何为居之明日以问客客有赵令畤德麟者(“畤”原作“畴”今据宋本、徐钞本校改)曰:‘何为问此此乃福地小有洞天之附庸也杜子美诗云:万古仇池穴潜通小有天神鱼人不见福地语真传近接西南境长怀十九泉何时一茅屋送老白云边’他日工部侍郎王钦臣仲至谓余曰:‘吾尝奉使过仇池有九十九泉万山环之草木鲜丛可以避世如桃源也’”苕溪渔隐曰:“东坡送范景仁游洛中诗:‘藓书标洞府松盖偃天坛’注云:...

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12、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第二十八.东坡三

东坡三东坡云:“黄州西山麓斗入江中石色如丹传云曹公败处所谓赤壁者或曰非也曹公败归由华容路路多泥泞使老弱先行践之而过曰:‘刘备智过人而见事迟华容夹道皆葭苇若使纵火吾无遗类矣’今赤壁少西对岸即华容镇庶几是也然岳州复有华容县竟不知孰是今日李委秀才来因以小舟载酒饮于赤壁下李善吹笛酒酣作数弄风起水涌大鱼皆出山上有栖鹘亦惊起坐念孟德、公瑾如昨日耳”江夏辨疑云:“周瑜败曹公于赤壁三尺之童子能道其事然江汉之间指赤壁者三焉:一在汉水之侧竟陵之东;竟陵今复州一在齐安郡之步下;齐安今黄州一在江夏西...

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13、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第三十六.本朝杂记下

本朝杂记下吕氏童蒙训曰:“徐仲车山阳人小许榜登科初从安定先生学潜心力行不复仕进仲车一日因具公裳见贵官因思曰:‘见贵官尚具公裳岂有朝夕见母而不具公裳者乎’遂晨夕具公裳揖母事母至孝山阳人化之”司马文正公日录云:“朱寿昌父任谏议大夫毒昌母素微生寿昌岁余遣出之因是不知所在寿昌既长求之不得乃弃官寻之刺血书忏以散与人至是得之于同州迎以归钱子飞知永兴军奏其事乞加旌赏故召之王介甫方以李定为至孝故送寿昌付审官(“付”原作“赴”今据宋本、明钞本校改)而寿昌以同母弟妹皆在同州乃折资授河中通判”苕溪...

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14、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第三十八.回仙.神仙杂记.鬼诗

回仙回仙自作传云:“吾乃京兆人唐末累举进士不第因游华山遇钟离传授金丹大药之方复遇苦竹真人方能驱使鬼神再遇钟离尽获希夷之妙旨吾得道年五十第一度郭上灶第二度赵仙姑郭性顽钝只与追钱延年之法;赵性通灵随吾左右吾惟是风清月白神仙聚会之时尝游两浙、京、汴、谯郡尝着白襕衫角带左眼下有痣如人间使者箸头大世言吾卖墨、飞剑取人头吾闻哂之实有三剑:一断烦恼二断贪嗔三断色欲是吾之剑世有传吾之神不若传吾之法;传吾之法不若传吾之行何以故为人若反是虽携手接武终不成道”苕溪渔隐曰:“回仙有沁园春一阕明内丹之...

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15、 苕溪渔隐丛话后集 · 校点后记

一、苕溪渔隐丛话前集六十卷、后集四十卷均由恶人谷珠楼哈哈儿依据人民文学出版社一九六二年繁体竖排版录校制作二、原书为繁体录校时除部分年号(如嘉祐、元祐等)、人名(如韩幹等)、书名(如遯斋闲览等)及部分辨正字体(如辨正鞦韆与秋千)外全部转换为简体;通假字如仔(子)、反复(反覆)、暮(莫)、早(蚤)、宴(燕)等全部保留原貌;对异体字则依据辞海、金山词霸2006版、中华民国教育部国语推行委员会异体字典网络版等校改为通用简体字;个别字库中没有的生僻字采用双字拼合或者图片三、本版为终校版...

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16、 苕溪渔隐丛话后集 · 苕溪渔隐丛话后集

苕溪渔隐丛话前集六十卷、後集四十卷宋胡仔撰仔字元任绩溪人舜陟之子以荫授迪功郎、两浙转运司办公事官至奉议郎知常州晋陵县後卜居湖州自号“苕溪渔隐”其书继阮阅诗话总龟而作前有自序称“阅所载者皆不录”二书相辅而行北宋以前之诗话大抵略备矣然阅书多录杂事颇近小说此则论文考义者居多去取较为谨严阅书分类编辑多立门目此则惟以作者时代为先後能成家者列其名琐闻轶句则或附录之或类聚之体例亦较为明晰阅书惟采摭旧文无所考正此则多附辨证之语尤足以资参订故阅书不甚见重於世而此书则诸家援据多所取资焉新安文献志...

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17、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第五.杜子美一

杜子美一东坡云:“太史公论诗:以为国风好色而不淫小雅怨诽而不乱以予观之是特识变风、变雅耳乌知诗之正乎昔先王之泽衰然后变风发乎情虽衰而未竭是以犹止于礼义以为贤于无所止者而已若夫发于性止于忠孝者其诗岂可同日而语哉古今诗人众矣而杜子美为首;岂非以其流落饥寒终身不用而一饭未尝忘君也欤”东皋杂录云:“有问荆公:‘老杜诗何故妙绝古今’公曰:‘老杜固尝言之:读书破万卷下笔如有神’”苕溪渔隐曰:“职林云:‘补阙、拾遗武后垂拱中置二人以掌供奉讽谏自开元后尤为清选左右补阙各二人供奉各一人左右拾遗...

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18、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第七.杜子美三

杜子美三艺苑雌黄云:“庾信谓魏使尉瑾曰:‘昔在邺食蒲萄殊美’陈昭曰:‘作何状’徐君房曰:‘有类软枣’信曰:‘君殊不善体物何不言似生荔枝’荔枝之味果中之至珍盖有不可名言者故蔡君谟云:‘剥之凝如冰精食之消如绛雪其味之至不可得而状也’魏文帝方之蒲萄世讥其谬庾信亦复有此语彼广志谓子如石榴(“志”原作“誌”今据宋本、徐钞本校改)其谬愈甚唐人形于赋咏者颇多然亦未始遇夫真荔枝故张曲江作荔枝赋是南海郡荔枝耳白乐天作荔枝图序是巴峡间荔枝耳杜子美诗所谓‘红颗酸甜只自知’者是泸戎荔枝耳”遯斋闲览云...

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19、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第八.杜子美四

杜子美四艺苑雌黄云:“月令:‘仲夏之月反舌无声’蔡君谟以反舌为虾蟆段柯古已讥其非矣殊不知反舌百舌鸟也能反易其声以效百鸟之鸣故谓之反舌张籍集中有徐州试反舌无声诗破题云:‘夏木多好鸟偏知反舌名’则其为百舌明甚许慎注淮南子云:‘五月阳气盛于上微阴起于下百舌无阴故无声也’朝野佥载云:‘百舌春啭夏止唯食蚯蚓正月后冻开蚓出而来十月后蚓藏而往盖物之相感也古今词章中多取此以况人之巧言者故老杜诗云:过时如发口君侧有谗人’”苕溪渔隐曰:“刘梦得百舌吟云:‘天生羽族尔何微舌端万变随春晖南方朱鸟一朝...

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20、 苕溪渔隐丛话后集 · 卷第九.王右丞.韦苏州.孟浩然

王右丞复斋漫录云:“送元二安西绝句云:‘渭城朝雨挹轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人’李伯时取以为画谓之阳关图予尝以为失按汉书:‘阳关去长安二千五百里’唐人送客西出都门三十里特是渭城耳今有渭城馆在焉据其所画当谓之渭城图可也东坡题阳关图诗:‘龙眠独识殷勤处画出阳关意外声’昔承其失耳山谷题此图云:‘渭城柳色关何事自是离人作许悲’然则详味山谷诗意谓之渭城图宜矣”苕溪渔隐曰:“右丞此绝句近世人又歌入小秦王更名阳关用诗中语也旧本兰畹集载寇莱公阳关引其语豪壮送别之曲当为第一亦...

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