1、 高上玉宸忧乐章

高上玉宸憂樂章經名:高上玉宸憂樂章撰人不詳約出於南北期或隋唐內載曲素憂樂慧辭又見於上清諸真章頌底本出處:萬曆續道藏高上玉宸憂樂章結我自然氣凝化紫鳳城高臺超九嶺#1嶒成飛瓊煥落重虛上曲折洞八清紫蓋曜雲宮流暉翳五靈#2四達无窮野八氣迴圓明扶搖運太空七景轉天經運來若无相時去隨化傾九圍#3交度內二象互相征帝一固中元四綱不頹靈南採飛皇寶北列廣寒庭玄房交真會虛歌自然生五帝命靈幡魔旗徵萬精魔從空中嘯道世樂未央故興#4曲素辭慶神欣太平相與契何許萬劫為一齡迴轉九萬〔劫〕#5同遊紫鳳軿空生紫鳳臺...

2、 长生诠经

長生詮經經名:長生詮經不著撰人輯諸家養生片段而成一卷底本出處:續道藏槐字號長生詮經清淨經夫人神好清而心擾之人心好靜而欲牽之;常能遺其欲而心自靜澄其心而神自清內觀其心心無其心;外觀其形形無其形;遠觀其物物無其物三者既悟唯見於空觀空亦空空無所空所空既無無無亦無無無亦無湛然常寂陰符經心生於物死於物機在目生者死之根死者生之根恩生於害害生於恩洞古經有動之動出於不動有為之為出於無為無為則神歸神歸則萬物云寂不動則氣泯則萬物無生忘於目則光溢無極泯於耳則心識常淵兩機俱忘眾妙之門養其無象象故常存...

3、 高上玉皇本行经集注皇经集注

高上玉皇本行經集註經名:高上玉皇本行經集註簡稱皇經集註明全真道士周玄貞撰匯集宋金元明諸家玉皇經註並附玉皇心印經註十卷底本出處:萬曆續道藏皇經註解卷之一皇經集註啟讚序天猷副元帥和應善天尊製原夫大道無刑妙萬物而資始;至真罔象攝群心而自歸機若洪鍾扣之立應邈哉上聖至誠遂通恭惟本行經者玄皇之秘言穹昊之樞要浮黎真境紀談授道之初;紫微上宮顯露緘藏之跡實諸天之隱韻乃大梵之仙章八角垂亡本由於宸翰;千真列衛普度於人靈年劫孰究世數莫知蓋大地眾生迷謬喪失真諒自壞刑體耽惑情慾不能洗滌聖文遂隱今日崑山玉...

4、 赞灵集

贊靈集經名:贊靈集撰人不祥四卷底本出處萬曆續道藏目錄卷一碑記靈濟宮記重修靈濟宮記誌銘重修靈濟宮記靈濟真人序鰲峰神秀圖記卷二表劄賀真君褒封表賀金闕瑞旦表賀玉闕瑞日一表上元上真君表上真君祈安表鄉民保真君奏劄卷三序疏跋文真君科式序真君願序重修靈濟宮疏徐仙翰藻跋二篇上靈濟宮勑額文上親睦堂勑額文上燕喜堂勑額文謝雨丹悃卷四詩詩上真君詩謁靈濟宮十二首夜宿靈濟宮寶殿十奇峰二十首真仙八詠圖四十首贊靈集卷之一碑記靈濟宮記二篇福郡之望邑曰閩閩邑之望里曰積善靈濟王祠蓋一方之所仰焉幬蔭而庇福者也初年徼...

5、 许真君玉匣记

許真君玉匣記經名:許真君玉匣記撰人不詳三篇同卷底本出處:萬曆續道藏許真君玉匣記序玉匣記者旌陽許真君之所著也真君昔以道濟人化瓦為金以輸民之通負置符於水愈人之疾誅巨蟒於上遼馘毒蜃於江西功德溥博未可具述及其拔宅上仙而救世之心倦倦不已見人之祈禳者觸犯天地禁忌致生灾殃連錦不寧若曰:太上以好生為德而下民建齋設醮本以謝過繳福惟不知禁忌反受殃咎乃惻然憐之躬攷天曹簿籍日辰甲子福禍灾祥毫分縷析流傳於世俾億兆有緣或祈或禳庶知避凶趁吉同躋壽域真君是心蓋亦太上之心也近姑蘇道友倪守真得之於異人受而敬信之...

6、 碧霞元君护国庇民普济保生妙经

碧霞元君護國庇民普濟保生妙經經名:碧霞元君護國庇民普濟保生妙經撰人不詳約出於明代一卷底本出處:萬曆續道藏碧霞元君護國庇民普濟保生妙經開經偈大慈天仙聖劫初證上真化身為救苦發願度天人灾祥察善惡休苦應元因嶽兵悉皆統濟顯度幽沉有念無不應誠思即感通志心祈福佑皈命禮真經元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經爾時元始天尊駕幸始青上境碧玉瓊臺陞自然百寶法座為諸侍真說一元妙化至玄上道是時天尊光暎萬天仙樂自鳴天花徧滿異香飛揚諸天諸帝三界群真雲集臺下作禮既畢環拱座前咸聽說法時有五嶽獻花四瀆貢寶班集...

7、 老子翼

老子翼經名:老子翼明焦竑編撰六卷底本出處:續道藏參校本:與求備齊影印明萬曆十六年王元貞刊本(簡稱萬曆本)老子翼卷之一上篇道可道非常道名可名非常名無名天地之始;有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此兩者同出而異名同謂之玄玄之又玄眾妙之門可道如禮不虛道之道常者恒久不變也母者言物自此生也欲如性之欲也之欲猶意也情也徼竅通物所出之孔竅也又邊際也歸也陳景元曰:大道邊有小路曰徼丁易東云:無名天地之始有名萬物之母或以無名有名為讀或以無與有為讀然老子又曰:道常無名始制有名是可以無與有為讀...

8、 紫微斗数

紫微斗數經名:紫微斗數撰人不詳三卷底本出處:萬曆續道藏紫微斗數卷之一論次序一定時刻二起八字三立格局四排星辰五立坐命六起大運七起大限八書化曜九書喜忌十排吉凶一看八字強弱日主生旺刑沖破害三合六合開殺氣化輕重淺深進退發神墓庫空亡二看立格用神財官印食傷制偏正比劫梟敗日主所生天德月德歲德德秀貴祿刃殺祿馬向背金神魁罡拱格總論井欄倒沖飛天雜氣朝陽龍背遙已趨乾從棄去留三看命宮空貴守命宮星三方四正運限生尅十二宮身事十二宮長生十二宮馬前殺□□□□坐墓坐祿加盤通關四看六親多寡優劣強弱死絕成敗陰錯陽...

9、 紫皇炼度玄科

明萬曆正統道藏續道藏紫皇鍊度玄科經名:紫皇鍊度玄科一卷底本出處:萬曆續道藏紫皇鍊度玄科法事如儀侍職焚衛靈符都講舉各禮師存念如法請宣神咒五星列照煥明五方始皇護魂丹老衛形皓靈侍魄黑帝攝生中央黃帝總御萬真元皇告下幽夜開光罪消北府名列南官金籙受籍玉字除殃朱陵受鍊飛神太蒼三宮九府無極神鄉普受開度鍊化天堂和與道合真都講畢侍職焚發爐符鳴法鼓二十四通高功念無上三天太冥天乙之炁紫皇天君召出臣身中三五功曹左右官使者左右捧香驛龍騎吏侍香金童傳言散花玉女五帝直符直日香官使者各三十六人出出者嚴裝顯服冠...

10、 皇经集注

高上玉皇本行經集註經名:高上玉皇本行經集註簡稱皇經集註明全真道士周玄貞撰匯集宋金元明諸家玉皇經註並附玉皇心印經註十卷底本出處:萬曆續道藏皇經註解卷之一皇經集註啟讚序天猷副元帥和應善天尊製原夫大道無刑妙萬物而資始;至真罔象攝群心而自歸機若洪鍾扣之立應邈哉上聖至誠遂通恭惟本行經者玄皇之秘言穹昊之樞要浮黎真境紀談授道之初;紫微上宮顯露緘藏之跡實諸天之隱韻乃大梵之仙章八角垂亡本由於宸翰;千真列衛普度於人靈年劫孰究世數莫知蓋大地眾生迷謬喪失真諒自壞刑體耽惑情慾不能洗滌聖文遂隱今日崑山玉...

11、 皇明恩命世录

、明萬曆正統道藏續道藏皇明恩命世錄經名:皇明恩命世錄九卷底本出處:萬曆續道藏皇明恩命世錄總目卷之一太祖高皇帝御製贊詞卷之二招聘榜文回勉澄心定性以凝道功書賜褒天師旨命普施符水旨命選精道法師赴闕書授四十二代天師大真人誥改贈三十九代天師大真人號改封仙姑胡氏玄君號加授永掌道教事誥遣代祀嵩山御製諭祭文卷之三授四十三代大真人誥特召入朝賜勉修節以格神明封包氏玄君誥禁私出符籙旨成祖文皇帝永樂紀年命編進道書命齋事有應獎命專出符錄旨命邀請真仙張三丰再命尋訪張三丰遣行人諭祭文皇太子遣祭文卷之四授四...

12、 玉皇心印妙经注

玉皇心印妙經註此玉帝傳心聖聖相承以心印心明悟了證皆宗此旨三教莫違故云心印上藥三品最上妙藥有三品即三般神與氣精非金石上术靈芝玉屑及外藥凡藥乃元神、元氣、元精凡藥可以愈疾所及有限此藥保劫度世化濟無窮一切莫此故云上藥恍恍似有非有惚惚似無非無杳杳似遠非遠冥冥似近非近若不見聞似有見聞存無守有秘存虛無默守妙有頃刻而成上藥一得立躋聖域迴風混合迴旋巽風混合百神百日功靈三月基就功漸玄靈默朝上帝宇泰貞定秘禮元皇一紀飛昇十二年丹神飛昇一云歷脫十二相屬乃昇知者易悟真知者易悟上藥之基昧者難行愚昧者難行...

13、 玄天上帝百字圣号

玄天上帝百字聖號經名:玄天上帝百字聖號撰人不詳明張國祥校梓底本出處:萬曆續道藏玄天上帝百字聖號混元六天傳法教主脩真悟道濟度群迷普為眾生消除災障八十二化三教祖師大慈大悲救苦救難三元都總管九天遊奕使左天罡北極右垣大將軍鎮天助順真武靈應福德衍慶仁慈正烈協運真君治世福神玉虛師相玄天上帝金闕化身蕩魔天尊仁宗皇帝御讚鎮天真武長生福神萬物之祖盛德可委精貫玄天靈光有偉興益之宗保合大同香火瞻敬五福攸從祈籤祝文凡欲析籤必預誠心潔身清晨神爽之時恭詣聖前焚香祝告曰:天蓬大元帥天猷副元帥翊聖保德真君真...

14、 灵宝施食法

靈寶施食法經名:靈寶施食法撰人不詳約出於宋元言施食亡塊儀法一卷底本出處:續道藏靈寶施食法此法能日日行之惟好恐未能長齊但不食五辛及厭物醉酒皆可若只遇齋日行之亦在人也每當早飯之時先存淨飯子以小盒盛貯至夜靜望空默念淨三業咒同前朝真懺內持咒時必須身心如一塵累頓志幻境皆空金光洞煥次念土地咒存土地正神拱立聽令此間土地神之最靈升天入地出幽入冥為吾關奏不得留停有功之日名書上清次念救苦經一徧先誦此經者所以政其誠敬望其感孚也當誦經之時須一念不生萬緣俱寂日光上燭泥丸圓光充滿慈尊眾真森羅于內次祝云:...

15、 消摇墟经

消搖墟經經名:消搖墟經明洪自誠撰二卷底本出處萬曆續道藏消搖墟經卷第一夫人生墮落世網彼蠅爭蟻逐輩無論已即古稱長心逸節亦往往鍛羽羈足若轅駒檻烏然夫誰能蟬蛻鳳舉而消搖物外也者緬惟羽客仙翕吸雲英餐石髓駕紫鳳以翩韆馭青牛而遊遨一條華杖泛雲水之三千半片柄衣訪洞天之十二蒙莊氏所稱消搖遊者意在斯乎予性寡諧謝絕一切世氛獨紫芝白石有夙癖焉洪生自誠氏新都弟子也一日擁仙紀一編徵言於予予披閱之青霞紫氣哎發左右宛若遊海上而揖旱真令人飄然欲仙真欲界丹丘塵世蓬島也雖仙有靈根道有夙契得皮忘髓終非升舉向上事顧塵...

16、 朝真发愿忏悔文

朝真發願懺悔文經名:朝真發願懺悔文一卷底本出處:萬曆續道藏淨口業咒綺妄諂讒兼兩舌悖辭詬詆恣凌人願談道德改前愆語合天心口靈聖淨身業咒殺盜淫邪污行免慈廉正直可通神是為清淨自然身四獸百靈長擁護淨心業咒道境清明無穢淨貪嗔癡昧曰妖邪澄心滅念等虛空是即大羅無色界祝香神化無方誠可格誠心有禱假香傳香雲浮蓋大羅天仙仗浮空隨應感祝功曹奉請功曹直符使此間土地至靈神昇天入地褊幽明達梱傳香聞聖哲啟聖我等一心皈命禮天靈神寶大慈尊玄穹九辰諸帝真金母木公卿宰輔日月星辰司本命符章經道總真文五老三官大帝君四聖四...

17、 易林 · 之1

易林經名:易林又名:焦氏易林漢焦贛撰隋書·經籍志著錄此書作十六卷今本十卷底本出處:萬曆續道藏易林上下經卦序大凡變化象數莫逃乎易惟人之情偽最為難知筮者尚占憂者與處貢明且哲乃留其術俞巖耕東鄙目前困蒙客有枉駕篷廬以焦辭數軸出示俞嘗讀班、史列傳及歷代名臣譜系、諸家襟說之文盛稱:自夫子授易於商瞿僅餘十輩;延壽經傳於孟喜固是同時當西漢元、成之問凌夷厥政先生或出或處輒以易道上干#1梁王遂為郡#2察舉詔補小黃令而邑中隱伏之事皆預知其情得以寵異蒙遷秩亦卒於官次所著大易通變其卦總四千九十六題事本...

18、 汉天师世家

漢天師世家經名:漢天師世家明張正常撰四卷底本出處:萬曆續道藏漢天師世家卷之一漢天師世家序嗣漢四十二代天師張真人以世家一卷命上清道士傅同虛徵濂序其首簡濂聞古者名世諸臣史官必為序其世系表次以傳所以敦本始昭功伐也屍於神明之冑理有不可得闕者今所輯世家祖始於留文成侯而其上則無聞焉濂因據氏族掌書補之復用史法略載其相承之緒使一閱輒知大都而其詳別見於左方云序曰:張出自姬姓軒轅子青陽氏第五子揮弓矢正始造弓矢張羅以取禽獸主祀弧星世掌其職賜姓張氏周宣王時有卿士張仲其後裔事晉為大夫張侯生老老生君巫君...

19、 易林 · 之2

小畜秦失嘉居河伯為怪還其御(當作銜)壁神怒不祐織組無文燒香不芬履至德之君禍不過鄰使我世存身無患災泰眾惡之堂相聚為殃幽毒良人使道不通否三痴六狂欲之平鄉迷惑失道不知昏明同人老弱無子不能自理郭氏雖憂終不離咎管子治國侯伯來服乘輿八百尊祀祖德一作大#90有卦大有褒后生蛇經老#91日微追跌衰耄復滅黃離一作同人卦謙聰鬢#92黑髯#93束歸南鄉白虎推輪蒼龍把衡遂至夷傷不離咎殃傷下有祿陽聰一作輛豫信譎龍且塞水上流半渡決囊楚師覆亡隨有莘季女為王妃后貴夫壽子母尊四海蠱德被八表蠻夷率服螫我#94不作...

20、 洞玄灵宝玉京山步虚经

明萬曆正統道藏續道藏洞玄靈寶玉京山步虛經經名:洞玄靈寶玉京山步虛經又名升玄步虛章撰人不詳約出於東晉係古靈寶經之一一卷底本出處:續道藏洞玄靈寶玉京山步虛經玄都玉京山在三清之上無色無塵上有玉京金闕七寶玄臺紫微上宮中有三寶神經山之八方自然生七寶之樹一方各生一株八株彌滿八方覆蓋諸天包羅三界為無上大羅天太上無極虛皇天尊之治也其山林宮室皆列諸天聖眾名籍諸天聖帝王、高仙真人無鞅數眾一月三朝其上燒自然旗檀反生靈香飛仙散花旋繞七寶玄臺三周匝誦詠空洞歌章是時諸天奏樂百千萬妓雲璈朗徹真妃齊唱而激節...

21、 水镜录

水鏡錄經名:水鏡錄一卷底本出處:萬曆續這藏水鏡錄太上感應篇太上曰:禍福無門惟人自召善惡之報如影隨形是以天地有司過之神依人所犯輕重以奪人算算减則貧耗多逢憂患人皆惡之刑禍隨之吉慶避之惡星災之筭盡則死又有三台、北斗星君等常在人頭上錄人罪惡奪其紀筭又有三尸神在人身中每到庚申日輒上詣天曹言人罪過月晦之日竃神亦然凡人有過.大則奪紀小則奪筭其過大小有數百事欲求長生者先須避之是道則進非道則退不履邪徑不欺暗室積德累功慈心於物忠孝友悌正己化人矜孤恤寡敬老懷幼昆蟲草木猶不可傷宜憫人之凶樂人之善濟人...

22、 无生诀经

無生訣經經名:與生訣經不著撰人一卷底本出處:續道藏槐字號無生訣經釋迦牟尼佛法本法無法無法法亦法今付無法時法法何會法摩訶迦葉尊者法法本來法二、無法無非法何於一法中有法有不法商那和修尊者非法亦非心無心亦無法說是心法時是法非心法優波毬尊者心自本來心本心非有法有法有本心非心非本法鶴勒那尊者認得心性時可說不思議了了無可得得時不說知菩提達磨大師在胎為身在世為人在眼曰見在耳日聞在鼻辦香在口譚論在手執捉在足運奔遍現俱該法界收攝在一微塵識者知是佛性不識喚作精魂亦不睹惡而生嫌亦不觀善而勤措亦不捨...

23、 徐仙真录

徐仙真錄經名:徐仙真錄明方文照編五卷底本出處:萬曆續道藏徐仙真錄序天生英才用之於當時則能忠君保民榮膺顯爵歿則廟祀一方而其陰功靈貺猶能闡揚于後世者實非偶然蓋天將有意於斯世斯民而使其至於是也不然何獨異於人哉若徐二仙者槩可見矣神海州胸山人也出偃王之後其父溫五代時為吳名將能建軍功累遷官至拜相卒贈齊王謐忠武五子皆受王封曰知證曰知誇者即二仙也天福中唐主受禪封知證為江王知誇為饒王同鎮金陵威德兼濟民庶ㄨ安率兵入閩蠻寇迎降境土寧靜閩人歸戴;遂立生祠於鰲峰之北設像以敬事焉神念其誠一日語閩人曰:我...

24、 易因

易因經名:易因又名九正易因李氏易因明李贊著六卷底本出處:萬曆續道藏參校版本:清汲古閣續修四庫全書刻本(簡稱汲古閣本)易因上經乾坤屯蒙需訟師比小畜履泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀噬嗑賁剝復无妄大畜頤大過習坎離易因上經卷之一#1乾下乾上乾:元亨利貞初九:潛龍勿用九二:見龍在田利見大人九三:君子終日乾乾夕惕若厲无咎九四:或躍在淵无咎九五:飛龍在天利見大人上九:亢龍有悔用九:見草龍無首吉彖#2曰:大哉乾元萬物資始乃統天蕾買行雨施品物流行大明終始六位時成時乘六龍以御天乾道變化各正性命保合太和...

25、 搜神记

搜神記經名:搜神記六卷約出于明代底本出處:萬曆續道藏引搜神記首神何防乎百物之精乎法施民勞定國一狄勤事禦苜捍患及山林川谷丘陵出雲為風雨見怪物皆日神其氣發揚于上為照明魚蒿悽愴祭法有天下者祭百神重之也昔新蔡于常侍著搜神記三十卷劉啖見謂曰:鬼之董狐夫于晉人也迄今日千百年于斯善本已就圯雖問刻問有之而存什一于千伯不免貽漏萬之譏登不肖走衣食嘗迎燕闋探鄒魯遊齊梁下昊楚歐越之區中問靈疆神界磅磚給訝靡不領略而悉數之歲萬曆記元之癸巳來止陪京為披閱書記得搜神記于三山富春堂讀之見其刻呂卷別以類且繪呂像...

26、 徐仙翰藻

經名:徐仙翰藻元人陳夢根編集十四卷底本出處:萬曆續道藏目錄#1卷一靈濟祖廟記靈濟宮記碑陰辨碑陰存城記親睦堂記二篇燕喜堂記齋堂靈濟宮記代東村公作靈濟宮記餘慶堂道場記來賓亭記旗龍山神祠記靈濟賢聖王廟記司農社角廟記司稼旗龍山爺廟記卷二團本堂記門銘壽天玉嵓道場記續壽天玉嵓道場碑記修西林寺記卷三鱉峰賦靈濟宮賦文興庵賦自辨文塞謗文非神賦莫毀碑辭卷四喜雨頌修東井文塞井文修廟難文告成序驅癘鬼文驅旱魃文驅暇蟆瘴文辠殺賦卷五真人朝天自贊真人回宮自贊注福司贊注録司贊五帥贊雨部贊集英贊宮娥獻壽贊葷廚...

27、 弘道录 · 之3

隋書:王凝常居慄如也子弟非公服不見閨門之內若朝廷然通嘆曰:賢哉凝也御家以四教文行忠信正家以四禮冠婚喪祭非禮不動殆終身焉聖人之書必備及公服禮器不假垣屋什物必堅朴曰:毋苟費也門巷果木必方列曰:毋苟亂也與人不受遺非其力不食饗食之禮無加物焉曰:及禮可矣唐貞觀初太宗精脩治具房杜魏王之徒播厥師施文中子之制作將以大行凝嘆曰:大哉兄之述乎以言乎皇綱帝道則大明矣以言乎天地之問則無不至焉天下有道聖人推而行之天下無道聖人述而藏之所謂流之斯為川焉塞之斯為淵焉升則雲施則雨潛則潤何往而不利焉錄曰:凝之所...

28、 弘道录 · 之2

#1『之士』原作『我土』據通行本改#2『殊』原缺據通行本補#3據三國志□諸葛亮傳『侍中』後尚有『侍郎』兩字#4據三國志□諸葛亮傳『先帝』二字前尚有『是以』二字#5據三國志□諸葛亮傳該句之前尚有『試用於昔日』一句#6據三國志□諸葛亮傳該句首尚有『是以」兩字#7『人』原缺據通行本改#8據三國志□諸葛亮傳後面還有一段:『先帝在時每與臣論此事未嘗不歎息痛痕於恆、靈也侍中、尚書、長史、參軍此悉貞良死節之臣願陛下親之信之則漢室之降可計日而待也』#9『臣』原作『望』據通行本改#10據三國志...

29、 弘道录 · 之1

弘道錄經名:弘道錄明邵經邦撰五十六卷底本出處:續道藏目錄卷一仁君臣之仁卷二仁君臣之仁卷三仁君臣之仁卷四仁父子之仁卷五仁父子之仁智昆弟之智卷六仁父子之仁卷七仁夫婦之仁卷八仁昆弟之仁卷九仁朋友之仁卷十仁朋友之仁卷十一義君臣之義卷十二義君臣之義卷十三義君臣之義卷十四義君臣之義卷十五義君臣之義卷十六義君臣之義卷十七義君臣之義卷十八義父子之義卷十九義父子之義卷二十義父子之義卷二十一義夫婦之義卷二十二義夫婦之義卷二十三義昆弟之義卷二十四義昆弟之義卷二十五義朋友之義卷二十六義朋友之義卷二十...

30、 庄子翼附录

莊子翼經名:莊子翼明人焦竑撰八卷附錄一卷底本出處:萬曆續道藏參校本:明萬曆十年刊本(簡稱明本)莊子翼附錄莊子列傳莊子者蒙人也名周周嘗為蒙漆園吏與梁惠王、齊宣王同時其學無所不閥然其要本歸於老子之言故其著書十餘萬言大抵率寓言也作漁父、盜廠、肚筐以詆訛孔子之徒以明老子之術畏累虛亢桑子之屬皆空言無事實然善屬書離辭指事類情用剽剥儒墨雖當世宿學不能自解免也其言洸洋自恣以適己故自王公大人不能器之楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以為相莊周笑謂楚使者曰:千金重利;卿相尊位也子獨不見郊祭之犧牛乎養食...

31、 岱史 · 之2

范瑟編脩歷城人登岳雲河漠漠棲巖畔風影玲玲十八盤玉女泉飛山亦潤芙蓉峰絕暑猶寒百年塵世三春夢萬里乾坤一吠看暮倚石闌星斗近不知身在白雲端馬燐知州狹西人登岳峻贈泰岳回天地此日登臨慷慨長萬壑風聲喧草木滿山雲氣濕衣裳秦封漢時形盤踞魯甸齊丘勢渺茫一逕漸通天上界欲從何處問青皇黃省曾昊人懷岱齊魯開東岱遙空青未休長安元帶眼昊會舊含眸去待山鸚報孤看海日流稷丘君若在吾得擁琴遊蔡汝楠侍郎德清人同許泰安登蒿里環翠亭蒿里亭元勝風花春載柔還陪仙吏躅得共白雲遊仗劍蓮華爭傳杯竹葉浮如何葛洪宅星座俯芝丘泰山書院古...

32、 庄子翼 · 之1

莊子翼經名:莊子翼明人焦竑撰八卷附錄一卷底本出處:萬曆續道藏參校本:明萬曆十年刊本(簡稱明本)莊子翼卷之一內篇逍遙遊第一北冥有魚其名為鲲鲲之大不知其幾千里也化而為烏其名為鵬鵬之背不知其幾千里也怒而飛其翼若垂天之雲是烏也海運則將徙於南冥南冥者天池也齊諧者志怪者也諧之言曰:鵬之徙於南冥也水擊三千里搏扶搖而上者九萬里去以六月息者也野馬也塵埃也生物之以息相吹也天之蒼蒼其正色耶其遠而無所至極耶其視下也亦若是則已矣郭註:鲲鵬之實吾所未詳也夫莊子之大意在乎逍遙遊放無為而自得故極小大之致以明...

33、 岱史 · 之1

岱史經名:岱史明奎志隆撰十八卷底本出處:萬曆續道藏岱史序環區中而山者萬不啻也岳為最;環區中而岳者五不啻也岱為最故日岱宗蓋自黃虞氏而下靡異號云以故自昔受命而興者靡不有事於岱然而秦漢之事君子諱之惟我明一切屏絕封禪嬌誣之說真弗道而諸所行望祀之禮珪幣登祝之數名爵之稱又皆一洗近代訛謬而還古初是自古有事於岱者七十二君不啻也我明為最乃岱於前世率不過吐奇孕異致靈怪以闡世符惟我明建樞北極而玆山屹立國門之東汶、濟之水會焉下國筐能細鱸相銜際天地而來者以萬數而玆山諸泉實委輸之儼若岳伯元僚總率九牧之賦...

34、 庄子翼 · 之2

#25『霧』原作『露』據明本改#26『蚷』原作『期』據明本改#27『妙』原作『如』據明本改#28『四』原作『曰』據明本改#29『且』原作『瓜』據明本改#30『二』原作『三』據明本改#31『鼠』原作『星』據明本改莊子翼卷之五至樂第十八天下有至樂無有哉有可以活身者無有哉今奚為奚據奚避奚處奚就奚去奚樂奚惡夫天下之所尊者富貴壽善也;所樂者身安厚味美服好色音聲也;所下者貧賤夭惡也;所苦者身不得安逸口不得厚味形不得美服目不得好色耳不得音聲若不得者則大憂以懼其為形也亦愚哉夫富者苦身疾作多積...

35、 太微帝君二十四神回元经

太微帝君二十四神回元經經名:太微帝君二十四神回元經撰人不詳約出朴南北期原係洞房上經中一篇後分出另為一卷底本出處:萬曆續道藏又見矜雲笈七籤#1太微帝君二十四神回元經太微帝君太一造形紫元內神二十四真人混氣變生主仙上精散解胞結釋滯關元二十四神所命乃得除脫也兆能修存名字者則治鎮一身保守元精欲解節結之法當先祝之乃得開關耳此靈並是結氣之玄宗成體之真神運道雲霧帶生煙塭能致玉輦龍騎千萬列行同與一體白日登天此太上真人二十四神存玄元帝君上清乘飈欻之道也常當安身靜心正氣夷行閉目內視忘體念神燒香盥練...

36、 太初元气接要保生之论

太初元氣接要保生之論經名:太初元氣接要保生之論一卷不著撰人疑出於宋代底本出處:萬曆續道藏太初元氣接要保生之論天地未判混沌包藏元氣聚而生水也蓋水者氣之始也丹之祖也五行之主也萬物之根也修煉還丹必得真一之水入於華池然後陰陽交感結成聖胎知是水者明道之源黑鉛是也故黑鉛乃非常之物玄天神水生於天地之先化於萬物之母為真一之精天地之根也能於是精氣中產生天地五行萬物豈天地之後所生雜物呼為真鉛哉綠此真精上應星辰號真鉛長與太陽流珠和合長養萬物是以水中生金名日白金還丹根基於斯盡矣.王道日:白金自水而生...

37、 太上说通真高皇解冤经

太上說通真高皇解冤經經名:太上說通真高皇解冤經撰人不詳似出於宋元假託太上老君為廣信真人說拔度地獄餓鬼窮魂之法一卷底本出處:萬曆續道藏太上說通真高皇解冤經爾時太上道君與諸聖眾在八騫林下、七寶臺中羅列威儀敷陳道要怡神默坐如玉京山放九色光明照福堂地獄見福堂之內男女善人快樂無為逍遙自在復見諸地獄中餓鬼窮魂以日繼夜受種種苦惱悉無人形五體壞爛餓餐猛火渴飲鎔銅足履刀山身負鐵杖徧體流血悲號徹天是時會中有一真人名曰廣信從座而起稽首進前上白天尊曰:不審此昔窮魂生有何咎而受苦楚老君曰:受諸苦者在世...

38、 太上老君开天经

太上老君開天經經名:太上老君開天經簡稱開天經原不題撰人約出朴南北朝唐釋明柴決對傳奕廢佛僧事表稱:開天經賬浮所造當即指此經一卷底本出處:萬曆續道藏參校本:雲笈七籤卷二太上老君開天經蓋聞未有天地之問太清之外不可稱計虛無之裹寂寞無表無天無地無陰無陽無日無月無晶無光無東無西無青無黃無南無北無柔無剛無覆無載無壞無藏無賢無聖無忠無良無去無來無生無亡無前無後無圓無方百億變化浩浩蕩蕩無形無象自然空玄窮之難極無量無邊無高無下無等無偏#1無左無右高下自然唯吾老君猶處空玄寂寥之外玄虛之中視之不見聽...

39、 太上洞玄灵宝五显观华光本行妙经

太上洞玄靈寶五顯靈觀華光本行妙經經名:太上洞玄靈寶五顯靈觀華光本行妙經撰人不祥約出於宋代念誦召請華光天師懺罪消灾一卷底本出處:續道藏太上洞玄靈寶五顯靈觀華光本行妙經爾時元始天尊於赤明劫初在大羅天上玉清聖境清微天中九光元陽之殿與太上玉晨道君、太上玄元老君、諸天上帝坐九色龍鳳寶座垂十絕靈旛羽蓋玉童玉女散諸天香寶花遍滿十方是時九鳳齊唱八鸞同鳴天樂自響靈鳳聚煙獅子白鶴嘯歌雕雕天無氛穢山嶽藏雲元始天尊現神通妙力垂九色祥光天宮玄都莫不煥然下燭十方無極世界俱同一相琉璃清瑩洞徹無礙表裹分明十...

40、 太上洞玄济众经

太上洞玄濟眾經經名:太上洞玄濟眾經撰人不詳約出於南北朝末或隋唐之際一卷底本出處:萬曆續道藏參校本:雲笈七籤卷三十一所收濟眾經太上洞玄濟眾經太上道君告普光真人曰:五種烟煴聚而成體會其宿業因而受識輪轉其神有其生也因識受染流入惡緣處在昏衢居於闇界蔭蔽垢濁魔獄禁形長劫難辛失於明性由是展轉迷波苦海中未有一人求出離者普光又問:烟煴之理何處流來闇界明性是誰為主神之與識何處稟形識神是一為復二耶是一不合二名是二各明何事為善作惡不審是誰若神之所為則神妙無方;既曰無方則無過惡兩業必由誰為惡者#1識...