61、 风水小词典 · 乳穴

又名悬乳穴、乳头穴窝钳乳突四大穴形之一指穴星两臂皆伸张中间垂出之穴有垂为乳无垂为钳徐善继人子须知穴法：“乳穴乃穴星开两臂中间生乳者是也平地高山皆有之”乳穴可分六类有长乳短乳大乳小乳此四者为正格又有双垂乳、三垂乳此为变格乳穴为阴受之穴宜低深而葬两臀伸张须无坳折否则风来激荡生气乘风而散杨筠松疑龙经云：“乳头之穴怕风缺风若入来人绝灭必须低下避风吹莫道低时鳖裙绝”乳头之形宜端正清秀徒泻、倾斜、粗恶者俱为恶形假穴刘基堪舆谩兴：“问君何者为假乳剑脊姻包脚带斜竣急峻嶒人半个粗顽臃肿祸三年”...

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62、 风水小词典 · 花假

与真穴相对而言指徒具穴形而无生气虚花假伪之穴杨筠松疑龙经：“虚穴假穴更是巧仔细看来无甚好怪星异穴人厌看如何子孙世袭官”花假是笼统而言如果详为分别则前为花后为假花穴多生于案山之前横案前面技脚铺展亦如毡褥之形其间多有似穴形者而证佐之一的朝山仍在前尖圆对峙遂使人误认为真穴而不知真穴仍秘隐于垣局之中亦有龙虎数层而以外山龙虎为龙虎内层龙虎呈穴形者假穴生于真穴之后龙虎虽然端正而水势前行不顾穴中望龙虎成回头之势穴后望之则形恶而呈奔走之态虚花之穴误人不浅是以风水家多以为忌辨别之法首辨龙脉龙上...

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63、 风水小词典 · 腾陋穴

亦称凹风穴、败停之藏指罗城垣局有缺陷受外风吹袭而生气散遗不聚的穴场风水家认为生气乘风则散因此穴场四周龙虎鬼乐文案朝迎牙旗侍卫之砂均须缠护周密使无空缺庶五行之气可得聚结于内若一有凹缺则风扫穴堂生气荡然无存葬之惟效敗腐尸而已郭璞葬经：“夫噫气能散生气龙虎所以卫区穴叠叠中阜左空右缺前旷后缺生气散于飘风经曰：腾陋之穴败椁之藏也”注曰：“天地之气噫而为风最能飘散生气故必藉前后左右卫护区穴而后能触结也若堂局虽有入首叠叠之阜都缘左空右缺前旷后缺地之融结悉为风所荡散则生气不能蓄聚垅之浮气升腾...

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64、 风水小词典 · 不蓄之穴

又称腐骨之藏指有势无形无以聚气之地堪舆家认为龙脉自千里之外发迹奔腾而来势止时形会局合龙虎抱卫前有遮拦之水后有拱托之山即或平洋之地也多盘旋砂水钩夹回环聚气钟灵如身怀万宝而歇息宛宛之中如有所蓄积葬经所谓：“外气横形内气止生”即指此势来形止是生气充盈之地劈之则吉而如果生气之行乎地中无形止聚无水关栏．则生气散佚是为不蓄葬经云：“千尺之势宛耍顿息外无以聚内气散于地中不蓄之穴腐骨之藏也”注曰：“千尺言来势之远也宛委者宛转委曲而驯頫；顿息者顿挫止息而融结也若阴阳不交界合不明外无横水以拦裁则...

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65、 风水小词典 · 平交之穴

平支平地支龙；乎支之穴生气融聚于平地的龙穴一般认为生气乘风则散但平支之穴生气自下而升隐于地中故不畏风吹穴地不以宽旷坦夷为嫌只须有水环绕凝聚生气使不散通即可葬经云：“风水之法得水为上藏风次之”注曰：“平支之地虽若无蔽但得横水拦载何嫌宽旷”相反平洋龙聚气之处往往而在平夷之地莽经云：“支垅之止干夷如掌”注曰：“支垅葬法虽有不同然走止处悉皆如掌之平倒杖口诀曰：断续续断气受于坦起伏伏起气受于平李淳风曰：来不来坦中裁住不住平中取”徐替继人子须知·龙法：“平中一突．铺毡履席葬书所谓‘隐隐隆...

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66、 风水小词典 · 倒杖

风水家用标竿确定立穴放棺之前后左右上下深浅部位的方法缪希雍葬经翼倒杖总论：“倒杖者葬家立穴放棺消息准的之要法也”倒杖放棺是风水术中乘生气的最后关健一环纵然形好势佳葬法一误则前功尽弃郭璞葬经所云“穴吉葬凶与弃尸同”即指此是以立穴放棺切忌伤脉离脉深浅干湿不辨高低深浅不可有分寸之违否则不惟无吉亦且有凶玉元子天宝经葬法第一云：“阴阳二路若能明例杖应须一枚成即识标竿深与浅、仍明后援也前迎接迎若误难为福顺逆才差有废兴”杖即标竿倒杖之法即于穴后水三分之处立一竿以空前水三合之处立一竿立绳牵系...

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67、 风水小词典 · 三纲五常

风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结三纲指气脉、明堂、水口五常指龙、穴、砂、水、向地理五诀·地理总论谓三纲：“一曰气脉为富贵贫贱之纲二曰明堂为砂水美恶之纲；三曰水口为生旺死绝之纲”谓五常：“一曰龙龙要真二曰穴穴要的三曰砂砂要秀四曰水水要抱；五曰向向要吉”气脉即龙脉龙脉势大如天马行空气象尊严有千军拥护旌旗团簇则生气旺盛力量绵远结之地乃贵葬者得气多发福悠长若势弱则气薄福小故曰气脉为富贵贫贱之最重要看明堂乃穴前砂水朝会之所生气聚合之处要方正端平如王者听政之堂前有朝案后有...

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68、 风水小词典 · 八宅

即乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八种不同方位卦象之宅风水家以三元甲子一百八十年为周期推算人的八卦属性各年所生依干支纪年八卦依次循环而有不同其中乾、坤、艮、兑为西四命以坎、离、震、巽为东四命西四命人只合居乾、坤、艮、兑西四宅东四命人只合居东四宅一有混淆凶祸立见阳宅十书·论福元第二云：“盖厥初太极生两仪两仪生四象四象生八卦故生人分东位西位乃两仪之说分东四位西四位乃四象之说分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说是皆天地大道造化自然之理若福元(即生年八卦属性)一错则东四修西西四修...

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69、 风水小词典 · 十富

九歌十诀之一风水家以指龙、穴、砂、水的十种佳形谓有利葬事其地可富歌曰：一富明堂高大二富宾主相迎三富降龙伏虎四富木雀悬钟；五富五山耸秀；六富四水归朝七富山山转脚；八喜岭岭圆丰九富龙高抱虎十富水口紧闭明堂高大宽阔众水来朝如王者坐殿而百官膜拜于廷有尊严气象宾主相迎者谓主客有情相顾随龙护山承迎真龙主峰降龙伏虎者左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主木雀悬钟当谓前山朱雀宜如悬钟灵动浑圆不可偏翅五山耸秀者谓自发脉至结穴星峰太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山俱耸拨而秀丽四水归朝者众水翕聚于明堂山...

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70、 风水小词典 · 十贵

九歌十诀之一指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水家谓有之可结贵地其歌曰：“一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸三贵嫦娥清秀四贵旗鼓圆丰五贵砚前笔架六贵官诰覆钟七贵圆生白虎八贵顿笔青龙九贵屏风走马十贵水口置置”青龙双拥谓主龙有随龙翼护簇拥龙虎高耸者势雄而力远嫦娥清秀者谓主山当明媚秀丽旗鼓圆丰者谓缠山圆润丰满砚前笔架谓朝案之山清秀耸起如笔架之形主出文贵之后官诰覆钟谓星峰如覆钟覆釜之形圆鼓齐整主出人封官得诰圆生白虎谓右山驯柔顿笔青龙谓左山耸秀屏风走马者谓背后玄武之山端方高大而平整水口重重者关...

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71、 风水小词典 · 十贫

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72、 风水小词典 · 下手砂

又名下关、下臂不论东西南北凡是出水—方统称为下手凡下手有砂则有结作只要下手一山兜乘得上手山过就是吉地穴前流水倒左则左为下手；穴前流水归右则右手有为下手要左臂一山逆水长于右山兜住右边山水；要右臂一山逆水长于左手兜住左边山水这叫作逆关主发财禄如果下手山短缩兜不过上手山便成假穴下手重叠紧密则结作愈大下手空旷则不须寻地...

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73、 风水小词典 · 凈阴凈阳

叶九升的铅弹子·辅星水法便读歌：“催官之法赖公传净阴净阳分其间”一种二十四山阴阳属性的分法其理论据洛书配先天卦位于而定定题太乙真人传内传天皇极镇世神书曰：“洛书以一三七九为阳二四六八为阴合先天卦以天地定位、水火不相射配阳数故乾甲坤乙离生寅戍坎癸申辰十二山属阳併其纳甲言也以雷风相薄、山泽通气配阴数故艮丙巽辛震庚亥未兌丁已丑十二山属阴亦併其纳甲言也传曰：先天卦配洛书值阳数者为净阳值阴数者为净阴其支干各配於卦不曰阴阳而曰净阴阳者欲其不相驳杂也辨气之说本於此”清王道亨著罗经透解曰：“...

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74、 风水小词典 · 元空

元空又名玄空其词出於青囊奥语中“雌與雄交會合元空雄與雌元空卦內推”又云：“明元空只在五行中知此法不須尋納甲”青囊序又云：“晉世景純傳此術演經立意出玄空”蕐在注“江南龍來江北望江西龍去望江東”时云：“楊公看雌雄之法皆從空處為真龍故立其名曰大玄空雖云兩片實一片也”地理精薀解曰：“五行配出九星顺逆阴阳各有玄空玄空谓何即元运也”地理仁孝必读·发凡：“论元空如元为三元之时运空即水也如来去之水要合三元之生旺是也”但在卷一“太极阴阳图”中又认为“中为太虚浑然元气阴阳未判自分阴分阳老少动静流...

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75、 风水小词典 · 雌雄

青囊序首句云：“楊公餬老看雌雄天下謙書對不同．”蕐注：雌雄者陰陽之別名乃不云陰陽而言雌雄者言陰陽則陰自為陰陽自為陽疑乎對待之物互顯其情者也故善言陰陽者必言雌雄觀雌則不必更觀其雄而知必有雄以應之觀雄則不必更觀其雌而知必有雌以配之天地兩雌雄也山川雌雄中之顯象者也地有至陰之氣以招攝天之陽精天之陽氣日下交乎地而無形可見止見其草木百穣替榮秋落蛟龍蟲豸升騰蟯藏而已故聖人制婚姻男先乎女亦以陰之所在陽必求之山河大地其可見之形怕陰也實有不可見之陽以應之所雌雄者也故地理家不曰地脈而曰龍神言變化無...

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76、 风水小词典 · 洛书

地理正宗：河图乃阴阳升降之数洛书乃迭运之数图中概要：一、其位载九履一左三右七二四为肩六八为足五居其中（九宫正出此）乾凿度：“太一取其致以行九宫二、其数序为：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九三、其五行及配色：一色白水、二色黒土、三色碧木、四色绿木、五色黄土、六色白金、七色金赤、八色土白、九色紫火四、阳数（一、三、七、九）主四正而为君阴数（二、四、六、八）辅四隅而为臣体现了阳主阴辅之理及五行相胜的的順序五、一对九二对八三对七四对六连中五而各合十五一得五为六而与...

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77、 风水小词典 · 先天八卦方位图

亦叫“伏羲八卦方位图”、“小园图”源本於周易说卦：“天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相錯数往者顺知来者逆是故易逆数也”图中概要：其方位为：乾南、兑东南、离东、震东北巽西南、坎西、艮西北、坤北朱熹认为“自震至乾为顺自巽至坤为逆”自震四、离三、兌二至乾一表阳气上升过程仿天道左行；自巽五至坤八为逆表逆气上升过程仿地道右行清何梦谣皇极经世易知持以乾一至震四为顺不应倒数其八卦次序数是由太极为一分出一阴一阳（一分为二亦叫“两仪”）两仪之上各生一奇一偶是谓四象（二分为四）四象之上各生...

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78、 风水小词典 · 元运

三元九运的简称将九星（一白、二黒、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫）与六十甲子年配得三元九运九星（亦叫九曜）分为三元每三宫为一元一白、二黒、三碧为上元；四绿、五黄、六白为中元；七赤、八白、九紫为下元每星当令（亦叫令星）叫运九星即曰九运华亭蒋氏家传地学真书卷一记大鸿蒋氏曰：“一白、二黒、三碧为上元每宫管运二十年三宫共成六十年（六十年为一元）四绿、五黄、六白为中元旺运亦六十年五黄无所靠着判而分之上十年寄旺於坤下十年寄旺於艮又上三十年属上元四绿管事下三十年属下元六白管事；七...

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79、 风水小词典 · 五行

五行学说最早见于尚书洪范：“五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穡”五行之间相生相克木生火火生土土生金金生水水生木金克木木克土土克水水克火火克金五行学说具有朴素的唯物辩证法思想它贯穿于我国古代思维现象的各个领域风水术认为相地奥妙尽在五行之中山川形势有直有曲有方有圆有阔有狭各具五行概其要推测其气验其质而已质以气成气行质中地理干变万化关键在五行之气故墇经曰：“墇者乘生气也五行行乎地中发而生乎万物”雪心赋五歌星云：“木直金弯土宿横火星尖秀向南生水...

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80、 风水小词典 · 正五行

罗经觧定正五行起例诀云：“乾金坤良土为宗丑未辰戍土乡同亥壬子癸北方水寅甲卯乙巽木东已丙午丁南方火申庚酉辛西金逢”“正五行之说本于洛书畴数以天乙居北而统亥壬坎癸为水之正位天九居南而统已丙离丁为火之正位天三居东而统寅甲震乙为木之正位天七居西而统申庚兑辛为金之正位地六居西北之隅为乾金之位地二居西南隅为坤土之位地八居东北之隅为艮土之位地四居东南之隅为巽木之位天五居中寄旺四季为辰戍丑未之位乃后天八用之五行万古不易者也”在正五行应用时又云：“地理家用之以占龙水龙可克水水忌克龙宜山水比和相...

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