81、 风水小词典 · 风水术

亦称相地术或堪舆学研究风水的学问具体指人们从生存需要出发结合传统文化意识对居处环境进行选择、安排与处理的原则与方法是协调人与自然的关系的学问风水术起源于华夏族先民对于居处环境的勘察和选择中国最早的文学总集诗经就有先民相地的记载大雅·公刘篇述公刘率领周朝先民迁居幽地时其中多次提及公刘登高行远勘察广原京峟草泽流泉如第五章：“驾公刘既博既长既景乃岗相其阴阳观其流泉其三军曹度其隰原彻田为量度其夕阳幽居允荒”公刘不仅察其山水亦测其日形相其阴阳、观其日出日落之确定居处之正位随着经验的积累...

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82、 风水小词典 · 朝山

又名朝砂指前方与穴山遥相对应作朝揖之状的山黄妙应博山篇：“面前特立命曰朝砂”朝山是识别真龙的穴的标志撼龙经云：“最是朝山识正龙高低只取朝山定”又云：“朝迎若是有真情此是其龙断不疑”刘基堪舆漫兴：“大都捉穴有明征穴好朗山分外清若使面前无真对纵然有结力惟轻”朝山与主也长短相若为正势否则为逆势朝山以两水相夹三五成形尖秀方圆为高格称为特朝山主家人锦衣玉带为将为相其次为横朝山前山横过山脚分枝枝上作朝亦皆端圆尖秀依次排开如官署列队排牙喏应主山朝山若能重重叠叠节节增高则愈添气象显立山穴场王...

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83、 风水小词典 · 枝脚

龙脉主体两侧之短小山峦犹如枝上之叶又称挠棹渭龙脈如舟技脚如其划水桨揖风水家认为枝脚亦是脉气所成可据以辨龙脈之真假吉凶刘基堪舆漫兴云：“技脚反背龙必假校脚归缠龙必真不知其父观其子不知其君观其臣”徐善继人子须知·龙法：“枝脚桡棹龙之分气也其形体各以类从故龙之长远者其枝脚桡棹亦长远；龙之短小者其枝脚桡棹亦短小者龙之吉者其发为枝脚亦起星辰带贵气；龙之凶者其见于枝脚亦必恶陋类凶形”枝脚以其形状可分类梧桐枝、芍枝、蒹葭叶、杨柳枝等龙脉两翼枝脚对应匀称是梧桐枝为上格；家中子嗣各房齐发家入团...

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84、 风水小词典 · 平洋

指地势平坦而多河流穿行的地带风水家认为平洋之地虽无山脉可言但平洋为龙势跌落之处水脉即龙之血脉只要四面水绕归流-处即是龙脉结穴之地葬经：“气之盛虽然流行而其余者犹有止虽零散而其深者犹有聚”注云：“平支之龙大山跌落平洋四畔旷阔……人莫不以八风无蔽为嫌又岂知支拢气隐若零散而其深者犹有聚也但得横水拦截使之有止耳”杨筠松疑龙经云：“行到平洋莫问踪但看水绕是真龙”平洋之地其势为阳其生气自下行上但求其平坦开阔虽然四面无遮而不嫌八风相吹不忧其生气散佚缪希雍葬经翼·难解二十四问云；“平洋阔衍去...

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85、 风水小词典 · 余气

指龙脉结穴周围的余枝风水家谓为生气融结之余者所结故谓之余气如罗城垣局为龙脉中落之余气撼龙经云：“此龙(真龙)多从腰里落回转余枝作城郭城郭弯环生捍门门外罗星当腰着”罗星即罗城之余气禽星亦然穴结之后余气前为官后为鬼星挨近穴场而为裵裖曜星者龙虎砂之余气凡此种种皆为龙脉生气旺盛证佐更有余气之山为大龙贯穴之余气远去数里结为小穴徐善继人子须知·龙法云：“凡干龙大地龙气长盛结穴已完山势难止必有余气之山或去数里或数十里融结小穴随其力量皆有发越”此类小穴生气不厚发福亦不远其主气为正穴所夺故也更...

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86、 风水小词典 · 祖山

又称祖宗山指龙脉发源处的山按距离结穴之处的远近依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山山法全书定义太袓山为“太袓者最高之山为一方发脉之袓群龙之所從者是也大者为一郡之主或数邑之祖两傍必有两大水奱之”定其少袓：“少袓者自太袓分落之后再起大山作此方诸干支之袓是也”又云：“袓宗父母者自己一龙之山也”寻龙望势先观袓宗父母结穴聚气深厚与否全奈祖山形势此可溯源于传统的世袭制门第观祖宗尊显儿孙荣贵祖德高尚其子嗣亦必立身正直有乃父乃袓之风徐善继人子须知·龙法：“山之有袓亦木之有根源深则...

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87、 风水小词典 · 形势

指龙脉与结穴之处的势态与形状郭璞葬经云：“千尺为势百尺为形”注曰：“千尺言其远招一枝山之来势也百尺言其近指一穴地之成形”择穴的主要目的是葬时乘以生气而生气无形惟有考其形然后可得葬经云：“夫气行地中其行也因地之势；其聚也因势之止善葬者原其起乘其止”因此尽管气有升沉聚散变化莫测行于龙脉亦行综飘忽委蛇东西或为南北促其始发之时必有势可寻得势则得其来去又因山之形色缘气而生因而；形即气的外在形态缪希雍难解二十四篇云：“气者形之微；形者气之著气隐而难知形显而易见”葬经云：“形止气蓄化生万物...

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88、 风水小词典 · 形

指结穴之山的形状形是融势聚气的关键生气因势而行又因形而止葬经云：“形止气蓄化生万物为上地也”因此形是对势的总结若无好形则势不止气不聚葬者无以乘形有大小、高低、服痔、俯仰、正侧之不同风水家大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六体对它的基本要求是：要止行则势不住、气不聚（管氏指蒙曰：“形必欲止止則沘蔵而有容”）；要藏露则气散于飘风（管氏指蒙曰：“形不欲露露则气散于高峰”）；要方正斜泻破碎则秽气所生；要呈圆环状堂同周密如此则气聚而有融形之吉凶即穴之吉凶穴之吉凶即人吉凶形好则人吉凡葬粗...

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89、 风水小词典 · 金星

五种基本定穴星峰之一指頂部圆净呈弧状隆起的山形刘基堪舆漫兴云：“金星形体净而圆弓起浑如月半边”按金星所生的不同地势又可分为三类高山之金星如覆钟覆釜之形头圆而不欹斜光彩肥润；丘垅之金星如笠如马圆转灵动如珠走玉盘；平地之金星圆扁如糖饼光净肥满金星以清正刚明为吉空石长者五星捉脉正变明图云：“金之体圆而不尖金之性静而不动势、面、顶、脚以定静、光圆、肥满、平正则吉”吉金之星其形秀丽清新则生忠义士夫其形高雄威武则主兵权尊重金星忌枝脚奔窜山体欹斜面部臃肿山头破碎凡此种种均为恶形葬之多生逆沦...

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90、 风水小词典 · 禄存星峰

九穴星峰之一其峰上体圆方如鼓下体肥大如葫芦形禄存星随下体不同有多种变形杨筠松撼龙经分列九类第一禄存形如顿鼓其下体枝脚成双成对齐整平行如剑芒簱幡次第排列与小贪狼、小巨木及辅弼诸星降列于大江之畔隔水有朝应主贵龙结穴第二禄存形如覆釜其下枝脚尖如剑戟罗列周身主有威权家至巨富第三禄存形如鹤爪两短中长龙隐中行如周围龙虎形好则结穴形恶则穴空第四禄存形如腰肋两边凹陷枝脚如乱丝蓬麻只合为神伺佛道之宫第五禄存如死鹑悬挂支离破碎折痕裂坼技脚自顶而分此星有穴须待枝脚回转结于平地第六禄存落于平洋势如巨...

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91、 风水小词典 · 廉贞星峰

又名红旗星峰九穴星峰之一星峰高大耸拔顶上乱石蹉峨山色赤黑如烈焰冲天而起廉贞旦形势高大多作祖山顶上称为龙楼宝殿其下生出贪、巨、武、辅等吉星龙势行来周遭帐幕重重真龙如仙带飘飞穿帐而出水泉夹迎吉星缠护落穴于南方北面有群山敛衽作朝廉贞星若无吉星为伴则多隔水远作朝山廉贞星峰多大石五行属火为真阳之星远作诅山显得龙势远大如果行龙剥换为吉星结穴则主威权因而廉贞星又称权星撼龙经云：“红旗气雄威武在行兵出师骇妖怪权星威福得自专纵入文阶亦武威廉贞一变贪巨武文武全才登宰相”因此廉贞星峰虽多大石不可以...

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92、 风水小词典 · 剥换

又写作愽换、驳换意即蜕变指龙脉前行时不断变换星峰体式缷去粗大老笨之形结出新嫩酾珠之穴剥换的形式是跌断真龙行脉必多顿伏断而又连连而又断形断而势不断山不连而气相连杨筠松撼龙经云；“离踪断处多失脉抛梭马迹蛛丝长梭中自有丝不断蜂腰过处多趋跄”趋跄即跌落而间断之意九星剥换有一定顺序依次为：贪狼入巨门巨门入禄存禄存入文曲入席贞入武曲入破军入辅弼每类星峰均有九至十二节由大生小的博换如贪贪狼生小贪狼变尽则往往跌断剥入下星剥换以由大变小由粗变细由老变嫩为佳廖瑀泄天机·全局入式歌云：“退卸剥换粗...

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93、 风水小词典 · 砂

指龙穴四周的山砂本为砂粒风水师在研究和传授风水术时常以砂堆成龙穴形势之图故名砂所指极为广泛举凡朗迎护卫之山水都包含在内徐善继人子须知·砂法云：“夫砂者穴之前后左右山也……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山与夫官、鬼、禽曜皆谓之砂”砂又有侍砂、卫砂、护砂、朝砂、迎砂之名风水家言：两边鹄立名曰侍砂能遮恶风从龙拥抱是朝砂；外御凹风内增气势绕抱穴前是迎砂面前特立是卫砂根据风向又以挡风者为上砂反之为下砂穴与砂之间构成君臣关系砂要清秀圆润如后宫之娥婚佳丽；要朝迎揖逊如殿下之群臣...

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94、 风水小词典 · 四灵

也称四兽源于古天文学之四象指青龙、白虎、朱雀、玄武郭璞葬经又称之为四势：“经曰：地有四势气从八方故葬以左为青龙右为白虎前为朱雀后为玄武”也指阳宅四周的山水河流风水家认为四灵本禀应四方之气而生如果能柔顺俯伏拱护穴地于中央则为大吉主子孙荣贵缪希雍葬经翼·四兽砂水篇：“夫四兽者大要于穴有情于主不欺斯尽拱卫之道也”具体言之风水对四灵的要求如下：一是形状清秀圆润山则草郁林茂树木葱茸清雅秀丽；水则清澈澄凝迂回宛曲温润明媚形状丰圆饱满不能冲急残损或干枯破碎且四者之间必须相互配合呼应旗鼓相当...

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95、 风水小词典 · 青龙

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96、 风水小词典 · 龙虎

青龙和白虎指穴场左右两側形势风水家认为龙虎二山是穴场护卫当相互抱持缠绕趋揖朝供于明堂葬经云：“龙虎抱卫主客相迎；”注曰：“凡真龙落处左回右抱前朝后拥所以成其形局也未有吉穴而无吉案若龙虎抱卫而主客不相应则为花假无疑”如果是平洋脉穴亦应寻龙虎之迹觅冈阜之团簇环抱葬经云：“夫以支为龙虎者来止迹乎冈阜要如肘臂谓之环抱”注白：“此言乎洋大地左右无山以为龙虎止有高田勾夹故当求冈阜之来踪土迹于隐隐隆隆之中最要宽展如人之肘臂腕肉有情……其形如步武旋转自然团簇环抱而恬软也”以风水家看来龙虎二山...

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97、 风水小词典 · 朱雀悲泣

朱雀悲泣郭璞葬经云：“以水为朱雀者衰旺系乎形应忌乎湍激谓之悲泣”注曰：“水在田堂以其位乎前故亦名朱雀若池湖渊潭则以澄清莹净为可喜江河溪涧则口屈曲之玄为有情倘廉劫箭割湍檄悲泣则为凶矣盖有是形则有是应故子孙衰旺亦随之相成之理也”徐善继人子须知·水法云：“朗水者穴前特来之水也此水至吉但若直急冲射湍怒有声则反为凶故来之水须屈折弯曲悠扬深缓方为合法”据三国志·管辂传载管辂经过毋丘俭墓时见其周遭有‘朱雀悲哭“等凶象断定其后当有灭族之危不过二载将至其后果然应验...

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98、 风水小词典 · 玄武

本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象北方太阴之神其形为龟蛇之合体位在北方因而称玄身有鳞甲故而名武风水术中指穴场后面的山葬经云：“夫葬以……后为玄武”也指阳宅后面的小山阳宅十书·一：“凡宅…一后有丘陵谓之玄武”风水家认为玄武之山应该低头俯伏山势渐向穴场下垂迎受葬穴郭璞葬经云；’玄武垂头‘注曰：“垂头言自主峯渐渐而下如故受人之葬也受穴之处浇水不流置坐可安始合垂头格也若注水即倾烦立足不住即为阧泻之地精华髓云：“人眠山上人方住水注堂心穴自安’亦其义也”实际上对玄武的要求一如苍...

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99、 风水小词典 · 明堂

本为天子理政百官朝拜之所举凡朝会、祭祀、庆尝、选士诸大典都在此举行风水中的明堂指穴前群山环绕众水朝谒生气聚合之场缪希雍葬经翼云：“明堂者穴前水聚处也”明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂又有内明堂、外明堂之别凡大富賔之地必内外明堂具全明堂以藏风聚气为要必须诸水朝拱即或无朝聚之势亦须水口关拦锁结重重廖瑀泄天机·明堂入式歌云：“明堂贵乎能聚气散气却非宜”刘基堪舆漫兴：“明堂食邑宜宽广诸水朝来富可知更爱湾环并方正还期交锁及平夷”明堂之广狭与龙势相关龙势远大堂宜宽广龙势近前堂宜小巧如此方...

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100、 风水小词典 · 中明堂

又名内明堂指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地缪希雍葬经翼：“其二龙虎内二水合处名中明堂专以窝平圆扁为常体”内明堂之宽狭宜适中不能太宽阔太宽则近于旷荡旷荡则不能藏风不蔵风则气难融聚；又不可太逼仄太狭窄则气象局促太局促则无华贵雍容之态穴不显资内明堂之形以窝平圆扁为正形要方圆合度不宜倾泻堪舆漫兴云：“穴前余气爱从容平缓坦夷福气隆壁立牵牛难作冢纵然有结早年凶”又要不卑下潮湿无流泉滴沥无圆峰内抱无恶石突怒一般说来大富贵地俱有内外明堂但亦有真龙结冗而内明堂者如穴结高山上龙虎紧抱直垂向...

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